2022年登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞

1、第 頁(yè)2022登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞 無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是我整理的登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞，歡送閱讀，希望大家能夠喜歡。 登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞1?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?宋朝：黃庭堅(jiān)投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?古詩(shī)簡(jiǎn)介?雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首?是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)作品。第一首詩(shī)前二句化用柳宗元詩(shī)意及班超典故，顯示詩(shī)人終于掙脫苦

2、難、九死一生的慶幸，后二句寫出漸近江南喜悅又深含苦澀的心情，情意懇摯。第二首詩(shī)中寫到煙雨中的君山美如湘夫人的青螺發(fā)髻，于是化用劉禹錫詩(shī)句，表達(dá)對(duì)“銀山堆里看青山的另一番景致的向往。全詩(shī)風(fēng)調(diào)清新明快，寫景中透露了詩(shī)人對(duì)美好前途的展望。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切，境界雄奇。?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?翻譯/譯文其一投送邊荒經(jīng)歷萬(wàn)死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)。還未到江南先自一笑，站在岳陽(yáng)樓上對(duì)著君山。其二滿江的風(fēng)雨單獨(dú)倚靠欄桿，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面對(duì)湖水，只在銀山堆里看君山。?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?注釋岳陽(yáng)樓：在湖南岳陽(yáng)城西門，面臨洞庭湖。唐張說(shuō)謫岳州時(shí)所建，宋慶歷五年(1045年)滕

3、宗諒重修，范仲淹為撰?岳陽(yáng)樓記?。君山：洞庭湖中的一座小島。投荒：被流放到荒遠(yuǎn)邊地。唐獨(dú)孤及?為明州獨(dú)孤使君祭員郎中文?：“公負(fù)譴投荒，予亦左衽異域。鬢(bn)毛：鬢發(fā)。唐賀知章?回鄉(xiāng)偶書?詩(shī)：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。斑：花白。瞿(q)塘：瞿塘峽，在今重慶市奉節(jié)縣東，長(zhǎng)江三峽之首。滟(yn)滪(y)關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭，突兀江心，形勢(shì)險(xiǎn)峻。附近的水流得非常急，是航行很危險(xiǎn)的地帶。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸的話。因其險(xiǎn)要，故稱之為關(guān)。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超參軍西域三十一年，年老思?xì)w，有“但愿生入玉門關(guān)的話。此用其語(yǔ)。入：一作“出。江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南

4、岸，包括作者的故土分寧在內(nèi)。川：這里指洞庭湖?！熬U結(jié)句：寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見君山。綰(wn)結(jié)：(將頭發(fā))向上束起。一作“綰髻。湘娥：?楚辭九歌?中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她們居住的地方。鬟(hun)：發(fā)髻。十二鬟：是說(shuō)君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻。當(dāng)：正對(duì)著，指在湖面上面對(duì)著湖水。銀山：一作“銀盤。?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?創(chuàng)作背景這組詩(shī)作于作者晚年時(shí)期。紹圣二年(1095年)，黃庭堅(jiān)被謫官涪州別駕黔州(今四川彭水)安置，進(jìn)入了一向被稱為難于上青天的蜀地。到了元符元年(1098年)，再徙戎州(今四川宜賓)。在被流放的六年中，他處逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100

5、年)，被放還。他于建中靖國(guó)元年(1101年)出四川。崇寧元年(1102年)，他赴家鄉(xiāng)分寧(今江西修水)，從湖北沿江東下，途經(jīng)岳陽(yáng)，冒雨登岳陽(yáng)樓，飽覽湖光山色，寫下這兩首詩(shī)以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對(duì)于古人來(lái)說(shuō)算是高齡的五十七歲。據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩(shī)譜，此二詩(shī)手跡有跋云：“崇寧之元(元年，1102年)正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵(今岳陽(yáng))，數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽(yáng)樓。?雨中登岳陽(yáng)樓望君山?賞析/鑒賞第一首詩(shī)寫遇赦歸來(lái)的欣悅之情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句

6、進(jìn)一步寫放逐歸來(lái)的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽(yáng)樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰。此詩(shī)意興灑脫，詩(shī)人樂觀豪爽之情可以想見，映照出詩(shī)人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩(shī)用語(yǔ)精當(dāng)，感情表述真切。詩(shī)以望君山一個(gè)動(dòng)作，讓讀者自己去猜想揣摸，去體會(huì)。這樣的結(jié)尾，與王維?酬張少府?結(jié)句“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深及杜甫?縛雞行?結(jié)句“雞蟲得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣相同，都是不寫之寫，有有余不盡之意。第二首詩(shī)寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿川風(fēng)雨，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄欣賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說(shuō)

7、放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好似湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)欣賞君山，當(dāng)是非常愜意。“銀山堆里看青山，以簡(jiǎn)潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩(shī)人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句，千載之下，令人欽佩不已。獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖;樓在岳陽(yáng)城西門上，和湖還有一段距離，那么在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫?望洞庭?云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。雍陶?望君山?云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心?？赡芙o黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。詩(shī)人自紹圣

8、初因修國(guó)史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此時(shí)從湖北沿江東下，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)，準(zhǔn)備回到故土去。詩(shī)人歷經(jīng)磨難，長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬(wàn)死之后平安地通過(guò)滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的?六月二十日夜渡海?中“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲?南呂一枝花不伏老?中所說(shuō)的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中。?雨中

9、登岳陽(yáng)樓望君山?作者簡(jiǎn)介黃庭堅(jiān)(公元1045年-公元1105年)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗(黃為其中一宗)之稱。宋治平四年(公元1067年)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃;書法方面，他那么與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家;詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃，但黃氏的詞作成就卻遠(yuǎn)遜于秦氏。登岳陽(yáng)樓古詩(shī)詞鑒賞2登岳陽(yáng)樓原文：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南

10、坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。登岳陽(yáng)樓譯文及注釋譯文以前的日子就聽說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。注釋洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名吳國(guó)和楚國(guó)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇?岳陽(yáng)樓記?著名。 坼ch：分裂，這里引申為

11、劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。乾坤qin kn日夜一作“月?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)?水經(jīng)注?卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。乾坤：天地，此指日月。無(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書信。老病：年老多病。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大局部時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。戎rng馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠bn州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流

12、淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。登岳陽(yáng)樓賞析登岳陽(yáng)樓賞析首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是快樂。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定快樂。但仔細(xì)品味，句中又見不到快樂的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗肌Ｂ?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔與“今之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡(jiǎn)單的“喜“悲之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處，這里就是無(wú)字處?！拔襞c“今之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，

13、人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人起登上了岳陽(yáng)樓。他快樂不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章。這里還要注意到一個(gè)“水字，題目是“登岳陽(yáng)樓，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水不是洞庭湖。這個(gè)“水字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水上做文章。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。這兩句緊扣上聯(lián)的“水字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望

14、，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地那么被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地那么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好似洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！佰遄钟玫暮芎茫袆?dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開。后一句“乾坤就是天地，包括天地萬(wàn)物。“乾坤日夜浮是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游?！案∽忠灿袆?dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能

15、夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，那么顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺、感覺和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺感覺的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象

16、納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城，但沒有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟這兩句是寫詩(shī)人自己的處境?！盁o(wú)一字指的是沒有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘

17、國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮凼侵冈?shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境。可以說(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見為主，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。外表看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩

18、句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比較性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)亂不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些?？梢哉f(shuō)沒想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境

19、，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)那么畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)亂，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也表達(dá)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭?！安婚熌敲椽M處不苦，能狹那么闊境愈空，“乾坤與“孤舟比照，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。尾聯(lián)“戎馬關(guān)

20、山北?！叭竹R，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山，泛指，并非專指那道關(guān)，那座山。“關(guān)山北，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。“戎馬關(guān)山北，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻

21、沒有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流 一句中，那么凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法。作品雖然只有八句話，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是表達(dá)的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。

22、三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景，并且在描繪中，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。第二，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，開篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊(yùn)含了“昔與“今的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難的跳

23、躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情開展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋?。?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，外表看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞為“今上蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老且“病，