傳統(tǒng)圖案蝙蝠

1、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣之蝙蝠1蝙蝠簡(jiǎn)介“蝙蝠，服翼也，從蟲，畐聲”。屬翼手目，哺乳類中唯一真正能飛的動(dòng)物?！鞍?，形絕類鼠，肉翅與足相連，夜捉蚊蚋食之，俗言老鼠所化也”（見(jiàn)孝經(jīng)援神契）。故，又名“仙鼠”、“飛鼠”。2蝙蝠從種數(shù)講，僅次于嚙齒類，除南北極及一些邊遠(yuǎn)的海洋小島嶼外，世界上到處都有蝙蝠，在熱帶和亞熱帶蝙蝠最多。幾乎所有的蝙蝠都是白天憩息，夜間覓食。3蝙蝠紋的形造型方式造型方式 蝙蝠紋的造型方式，先人們?cè)缭谥芤字芯陀兴爬?。周易系辭中有一段經(jīng)典名言曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”?！拔铩?/p>

2、是自然、社會(huì)中客觀存在的具體事物，“象”是對(duì)這些事物的模擬和概括。物為象之本，象乃物之形，要在物中取象必須仰觀于天，俯視于地，如此方能應(yīng)物象形，即通過(guò)仔細(xì)觀察對(duì)事物的深層蘊(yùn)意作抽象概括及符號(hào)化的表現(xiàn)。如意紋樣蝙蝠紋樣4蝙蝠紋的形構(gòu)圖形式蝙蝠紋的構(gòu)圖形式多與其它紋飾組合取意，形成吉祥圖案。吉祥圖案是先人們?cè)诼L(zhǎng)的歲月中，巧妙運(yùn)用文字、人物、動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象，以及神話傳說(shuō)、民間故事為題材，通過(guò)諧音、象征、比擬、雙關(guān)、借喻等手法，創(chuàng)造出的圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的藝術(shù)形式。福祿壽5蝙蝠形紋構(gòu)圖形式蝙蝠紋吉祥圖案的組合構(gòu)圖形式大都以對(duì)稱、均衡為主體格局，講究主次、大小、虛實(shí)、疏密、韻律、節(jié)奏的關(guān)系，

3、作到變化中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，增強(qiáng)了圖案的層次效果和人文內(nèi)涵。五福捧壽6蝙蝠紋的意諧音之意中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案大多取諧音之意，因?yàn)闈h語(yǔ)系有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是一個(gè)讀音往往可以對(duì)應(yīng)多個(gè)不同的字，可以表達(dá)多個(gè)含義。這一特點(diǎn)為諧音的運(yùn)用提供了廣闊的想象空間 。對(duì)諧音的巧妙運(yùn)用是吉祥圖案的主要表現(xiàn)手段，是先人非邏輯性的主觀意識(shí)下的產(chǎn)物，是一種對(duì)美好事物的追求和心理暗示。蝙蝠，以“蝠”通“?！保鉃楦?，是中國(guó)“福”文化的典型寓意代表，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的熱切渴望和美好追求。五福和合7蝙蝠紋的意文化之意文化是心靈密碼的解讀，是思想的融合，是一個(gè)民族在歷史上所創(chuàng)造并滲透于一切行為系統(tǒng)當(dāng)中的觀念和價(jià)值體系。表

4、現(xiàn)幸福生活的中國(guó)傳統(tǒng)“?！蔽幕催h(yuǎn)流長(zhǎng)，由于古代先人們?cè)谇楦械谋磉_(dá)方式上重含蓄，并以含蓄為美，進(jìn)而在藝術(shù)表現(xiàn)上，象征性藝術(shù)手段的廣泛運(yùn)用就成了一種常態(tài)。特別是中國(guó)傳統(tǒng)“福”文化需要一系列的符號(hào)載體去傳達(dá)。在表達(dá)傳遞祈“福”愿望時(shí)，古人又往往避免直截了當(dāng)、一覽無(wú)余，而常常采用一種人人皆能意會(huì)的象征符號(hào)。蝙蝠，因“蝠”與幸福的“?！敝C音，而福又是人們對(duì)美好生命主題的高度概括及向往追求，所以蝙蝠的形象被以符號(hào)化的方式代替“幸?！比?gòu)成吉祥圖案，蝙蝠紋理所當(dāng)然成了“福”文化的象征符號(hào)之一。鐘馗驅(qū)祟8結(jié)語(yǔ)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案蝙蝠紋，是先人們通過(guò)對(duì)蝙蝠的觀照、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，大膽運(yùn)用了移情、夸張、概括的抽象藝術(shù)表現(xiàn)手法，加之運(yùn)用漢語(yǔ)的諧音構(gòu)圖取意，將其變成美紋。透過(guò)其美的形式，福的意境，感受的是一種東方傳統(tǒng)的象征藝術(shù)，反映的卻是中華民族最淳樸的生命意識(shí)和文化追求，其發(fā)生至發(fā)展都受到了民族崇拜、民族文化心理及風(fēng)俗習(xí)慣的影響。一