平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)平面設(shè)計(jì)第一章緒論一、基本概念1、設(shè)計(jì)的內(nèi)涵英文：指進(jìn)行某種創(chuàng)造時(shí)計(jì)劃、方案的展開過(guò)程，即頭腦中的構(gòu)思。中文：動(dòng)腦筋、想辦法、找竅門、安排、計(jì)劃、制定方案等含義。廣義：設(shè)計(jì)是一種有目的的創(chuàng)造活動(dòng)。它既可以指這種活動(dòng)本身，此時(shí)它的詞性是動(dòng)詞；同時(shí)“設(shè)計(jì)”也可以指這種活動(dòng)的結(jié)果，此時(shí)它的詞性是名詞。外延：“設(shè)計(jì)”一詞的外延非常廣泛，不僅僅局限于某一領(lǐng)域。設(shè)計(jì)已深入到人類的知識(shí)體系中，尤其在應(yīng)用學(xué)科中，設(shè)計(jì)是人為事物和活動(dòng)的本質(zhì)因素所在。平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是一種有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)，

2、平面設(shè)計(jì)是這種活動(dòng)所要采取的形式之一。平面設(shè)計(jì)就是以文字、符號(hào)、造型來(lái)捕捉美感，表達(dá)意象，表達(dá)意念與企圖，進(jìn)而達(dá)到溝通與說(shuō)服效果的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)。在平面設(shè)計(jì)中需要用視覺元素來(lái)傳播設(shè)計(jì)者的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺元素了解設(shè)計(jì)者的設(shè)想和計(jì)劃。設(shè)計(jì)的本源人們一直尋找能夠用視覺符號(hào)思想感情的方法。它深受意識(shí)形態(tài)的影響，其超大型風(fēng)格因素是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影，代表著一種濃縮的時(shí)代精神。早期的畫即是字，字即是畫，即所謂的“書畫同源”。文字的產(chǎn)生使平面上的基本元素得以完美地組合，印刷的發(fā)展及為此提供了舞臺(tái)。這意味著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的真正開始。平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)手段性設(shè)計(jì)本身不

3、是目的，而是手段，它不可能為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)作品是一種中介，它的核心目的是最終傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖。因此當(dāng)衡量一個(gè)作品好壞的時(shí)候，是否達(dá)到設(shè)計(jì)要求、能否實(shí)現(xiàn)傳達(dá)目的是首要的指標(biāo)。主觀性設(shè)計(jì)過(guò)程是設(shè)計(jì)師按照自己的主觀意愿對(duì)設(shè)計(jì)資源和素材的重新組織、整合過(guò)程。主觀性是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特性。對(duì)于同一個(gè)設(shè)計(jì)主題，不同的設(shè)計(jì)師有不同的設(shè)計(jì)方案。這就是主觀性的體現(xiàn)?？陀^性指的是設(shè)計(jì)表達(dá)的客觀規(guī)律。合乎現(xiàn)實(shí)實(shí)際。創(chuàng)新性設(shè)計(jì)不是模仿，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新包含很多方面的內(nèi)容，所謂創(chuàng)新性，是指對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的分解組合使之實(shí)現(xiàn)新的功能。艾倫弗萊徹是以設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)來(lái)探索一種意念的創(chuàng)造，因此十分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意念的重要性，他

4、說(shuō)：“在設(shè)計(jì)中除了意念，其它所要做的就只不過(guò)是設(shè)色涂抹罷了?！鄙虡I(yè)性平面設(shè)計(jì)的分類平面設(shè)計(jì)在二維空間的一切設(shè)計(jì)活動(dòng)字體設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)視覺識(shí)別設(shè)計(jì)名片設(shè)計(jì)平面廣告設(shè)計(jì)（路牌、招貼、海報(bào)）裝幀設(shè)計(jì)（包括書籍、報(bào)刊、樣本、宣傳手冊(cè)、畫冊(cè)、DM宣傳單、賀卡、請(qǐng)柬等）包裝設(shè)計(jì)（軟包裝、硬包裝）導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)展示陳列設(shè)計(jì)多媒體設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)其他各類印刷品設(shè)計(jì)各國(guó)平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格我國(guó)：挖掘傳統(tǒng)要素全世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族文化傳統(tǒng)不同，造就了人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的理解不同，千差萬(wàn)異。一方面，設(shè)計(jì)的風(fēng)格是獨(dú)有的、特別的、民族的，一人知方水土養(yǎng)育了一方設(shè)計(jì)師，形成該地域的特色。另一方面，設(shè)計(jì)又是大眾的、世界性的，優(yōu)良的設(shè)計(jì)是廣

5、為的，是能被大多數(shù)人認(rèn)可的，因而也是世界性的。法國(guó)地處溫帶、海洋氣候，溫暖的海風(fēng)，蔚藍(lán)的天空，人們追求美妙而浪漫的生活，紳士、淑女，時(shí)裝、香水、金表成為上流社會(huì)的奢侈品，形成一種華麗、精美的法國(guó)浪漫風(fēng)格。德國(guó)氣候干燥。多山的自然環(huán)境造就了嚴(yán)肅的德國(guó)人，設(shè)計(jì)師考慮的更多是設(shè)計(jì)和人之間的關(guān)系意大利意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)做一種文化、一種哲學(xué)來(lái)看待，不單是賺錢的工具，于是高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的故鄉(xiāng)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快，喜歡采用幾何形體。日本日本設(shè)計(jì)師對(duì)線條的造型極為敏感，設(shè)計(jì)風(fēng)格含蓄、大方又不失雅致，體現(xiàn)出東方的傳統(tǒng)韻味。美國(guó)美國(guó)設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，非常注重實(shí)用，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并

6、蓄、容納各種積極的因素，國(guó)際風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。短暫的歷史、自由的人性，使美國(guó)的設(shè)計(jì)更具有輕松、樂(lè)觀的色彩。這種風(fēng)格很快波及世界各地，使美國(guó)的設(shè)計(jì)很快取得領(lǐng)先地位。作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師，我們只有在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)精神、充分認(rèn)識(shí)來(lái)自現(xiàn)代西方的設(shè)計(jì)思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄、融匯貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，才能打造符合新時(shí)代的民族形式，才能找到真正屬于我們民族的同時(shí)又能為國(guó)際社會(huì)所接受、認(rèn)同的現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)構(gòu)思設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂，只有獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)思才能給觀者留下深刻的印象、引起共鳴，才是有生命力的“作品”。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔的構(gòu)思。當(dāng)今社會(huì)信息爆炸，社會(huì)飛速發(fā)展、日新月異，人們的情緒多

7、樣化、節(jié)奏快、繁雜、浮躁。在很多情況下，人們對(duì)待信息和人際關(guān)系的態(tài)度都希望是直接、簡(jiǎn)潔、明確的。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、獨(dú)特，富有個(gè)性，視覺沖擊力強(qiáng)，容易識(shí)別的作品才能給人留下深刻的印象。文字設(shè)計(jì)的個(gè)性化在平面設(shè)計(jì)中，少不了文字的運(yùn)用，字體設(shè)計(jì)是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。電腦字庫(kù)雖簡(jiǎn)單方便，但也最沒有個(gè)性。平面設(shè)計(jì)的基本要素任何一件平面設(shè)計(jì)作品，無(wú)論其風(fēng)格如何，總會(huì)有色彩、圖形、文字這三個(gè)要素，這三個(gè)要素是一件作品的生命所在。首先，一件作品總是以一定的色彩組合來(lái)存在的，色彩是必不可少的要素。其次，即使是一個(gè)單純的由文字構(gòu)成的作品，其組成文字也是以圖形化的形象存在的，其文字的排列組合、字體、字號(hào)的選擇和運(yùn)用直接影響著

8、版面的視覺傳達(dá)效果。平面設(shè)計(jì)中的色彩、圖形、文字三者及其關(guān)系是相互制約、相互影響的，是一個(gè)平面設(shè)計(jì)者必須用心研究并綜合運(yùn)用的。色彩色彩是一種涉及光、物、視覺的綜合現(xiàn)象，色相、明度、純度是色彩的三要素；我們見到的色彩有光色和物色之分。色彩是自然界的一個(gè)基本現(xiàn)象，它既有客觀性的一面又有主觀性的一面。光、物、眼三者的關(guān)系構(gòu)成了色彩學(xué)研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐的理論依據(jù)。色彩三要素色相：色彩的相貌純度：色彩的純凈程度，色彩的鮮灰程度，因此又有艷度、濃度、彩度、飽和度等說(shuō)法。黑白灰等無(wú)彩色光是波長(zhǎng)最為復(fù)雜的光，純度感、色相感消失，因此稱為無(wú)彩色。明度：色彩的明暗程度，還可以稱為亮度、深淺程度等。明度是任何色彩都具有

9、的屬性。任何色彩關(guān)系都可以還原為明度關(guān)系來(lái)思考（素描、版畫、黑白照片、黑白電視機(jī)等），明度關(guān)系可以說(shuō)是搭配色彩的基礎(chǔ)。明度最適合表現(xiàn)物體的立體感、進(jìn)深感和空間感。黑白之間可以形成許多明度臺(tái)階，實(shí)用的明度標(biāo)準(zhǔn)（如孟賽爾）把明度定為包括黑白在內(nèi)的11級(jí)明度。3、原色、間色、復(fù)色、補(bǔ)色原色色彩中不能再分解的基本色稱為原色。原色能合成其他色，而其他色不能還原出原色。間色由兩個(gè)原色等比混合所得的顏色為間色，亦稱為第二次色。間色也只有三種：橙色=品紅+黃；綠色=黃+青；紫色=青+品紅由于各個(gè)間色均由兩個(gè)原色等量混合而成，所以在色相環(huán)上該色的色相恰好在合成它的兩個(gè)原色的正中位置。因此，恰好色光的原色就是等量

10、混合的色料的間色，反之亦然。復(fù)色兩個(gè)間色或一種原色與一種間色相混合，可得復(fù)色，也叫第三次色。三個(gè)原色混合在一起，也可得到復(fù)色。補(bǔ)色把兩種顏色按一定比例混合，所得的顏色為灰色時(shí)，這兩種顏色就互為補(bǔ)色。把兩種色光相混合，所得色光為白色時(shí)，這兩種色光就稱為互補(bǔ)色光。如黃（27.5%）+藍(lán)（72.5%）=灰，紅（29.7%）+藍(lán)綠（70.3%）=灰色彩的設(shè)計(jì)意義色彩的象征意義色彩的對(duì)比兩個(gè)以上的色彩以空間或時(shí)間關(guān)系相比較，有明顯的差別時(shí)，他們的相互關(guān)系即為色的對(duì)比。對(duì)比的最大特征就是產(chǎn)生比較作用，甚至發(fā)生錯(cuò)覺。色彩間差別的大小決定著對(duì)比的強(qiáng)弱，所以說(shuō)，差別是對(duì)比的關(guān)鍵。有比較才有鑒別，才可以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造

11、色彩之美。在色彩的對(duì)比中，黃色和黑色的明度差最大。在色彩配置和色彩組調(diào)的設(shè)計(jì)中，需要把握好色彩的冷暖對(duì)比、明暗對(duì)比、純度對(duì)比、面積對(duì)比、混合調(diào)和、面積調(diào)和、明度調(diào)和、色相調(diào)和、傾向調(diào)和等。色彩組調(diào)要保持畫面的均衡、呼應(yīng)和色彩的條理性，畫面有明確的主色調(diào)。通過(guò)色彩的基本性格表達(dá)設(shè)計(jì)理念，從而賦予作品設(shè)計(jì)個(gè)性的，同時(shí)，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用色彩時(shí)要讓色彩凸顯設(shè)計(jì)意圖。設(shè)計(jì)者要把顏色和設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，并利用電腦設(shè)計(jì)和變化的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘色彩的豐富性和多變性，使作品承載的設(shè)計(jì)思想和情緒信息更豐富、更廣博，從而最大地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。色彩的調(diào)和色彩的調(diào)和是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的色彩，有秩序、協(xié)調(diào)和諧地組織在一起，

12、能使人心情愉悅、歡快、滿足等的色彩搭配就叫色彩調(diào)和。色彩調(diào)和是使有明顯差別的色彩為了構(gòu)成和諧而統(tǒng)一的整體所必須經(jīng)過(guò)的調(diào)整，使之能自由地組織構(gòu)成符合目的性的美的色彩關(guān)系。色彩的通感冷暖感本是觸覺對(duì)外界的反映，由于人們生活在色彩世界中以及人們的生理功能，使人們的視覺逐漸變?yōu)橐曈X的先導(dǎo)，看到紅、黃會(huì)感到溫暖，看到藍(lán)、青、綠、紫會(huì)感覺涼、冷。色彩的冷暖感實(shí)際上是久而久之由于經(jīng)驗(yàn)及條件反射作用，使視覺變?yōu)橛|覺的先導(dǎo)的結(jié)果。在色彩對(duì)比中，最暖色為橙色，定為暖極；最冷色為藍(lán)色，定為冷極。橙和藍(lán)恰好為一對(duì)互補(bǔ)色。冷暖對(duì)比實(shí)為色相對(duì)比的又一種表現(xiàn)形式。色彩的冷暖對(duì)比運(yùn)用得好，能充分表現(xiàn)畫面的空間感、空氣感、色相

13、的清楚感及色彩搭配的真實(shí)感。除了冷暖感之外，色彩的通感還包括色彩的進(jìn)退感、色彩的膨脹收縮感、色彩的軟硬感、色彩的輕重感、色彩的華麗樸素感以及色彩的積極消極感等。一般而言，色彩在生理上的通感大體表現(xiàn)形式如下：色相方面：長(zhǎng)波長(zhǎng)的色相（紅橙黃等）暖色有前進(jìn)、膨脹的感覺，給人的感覺華麗，是最令人興奮的積極色彩；短波長(zhǎng)的色相（青藍(lán)紫等冷色有后退、收縮的感覺，給人的感覺樸素、沉靜而消極。明度方面：明度高而亮的色彩有前進(jìn)、膨脹、華麗的感覺；明度低而暗的色彩有后退、收縮、樸素的感覺。一般明度高的色彩比明度低的色彩刺激性大。無(wú)彩色的中低明度一帶的顏色最為消極。純度方面：高純度的鮮艷色彩有前進(jìn)、膨脹的感覺，給人的

14、感覺華麗；低純度的灰濁色彩有后退、收縮的感覺，給人的感覺樸素。高純度的色彩比低純度的色彩刺激強(qiáng)，感覺積極，其順序?yàn)楦呒兌?、中純度、低純度，最后接近或變?yōu)闊o(wú)彩色而為明度所左右。色彩的節(jié)奏在色彩上，節(jié)奏是通過(guò)濃淡、飽和度、明度以及塊面的大小、形狀等有規(guī)律地組織在一起的。色彩的三要素的漸進(jìn)、強(qiáng)弱等變化，產(chǎn)生階調(diào)、反復(fù)、節(jié)奏。如傳統(tǒng)的中國(guó)畫由于毛筆蘸墨汁的含水分的多少、用筆的輕重、移動(dòng)的快慢產(chǎn)生濃淡、枯潤(rùn)等效果（所謂墨分五色），分出節(jié)奏，形成層次，畫面上虛實(shí)相生而富有美感，達(dá)到“氣韻生動(dòng)”。色彩設(shè)計(jì)要點(diǎn)研究不同文化背景中顏色的象征意義。選擇能夠傳達(dá)客戶精神的顏色。使顏色能夠增強(qiáng)文字的可讀性。分析其他人

15、的設(shè)計(jì)方案中的用色。追上當(dāng)前的流行色（CD、封面、雜志和包裝）。試著不要把自己束縛在自己喜好的顏色上。圖形相對(duì)于色彩，圖形更具有直觀性、傳達(dá)的信息和給人的刺激比較直接，更有助于設(shè)計(jì)目的的實(shí)現(xiàn)。好的圖形對(duì)于作品至關(guān)重要。圖形也叫形象，是事物的相貌，即是能引起人的思想感情或感情活動(dòng)的具體形狀。而從圖形給人帶來(lái)的心理感受來(lái)講，更多地用“形態(tài)”一詞。形態(tài)根據(jù)形態(tài)學(xué)的劃分，一般會(huì)將形態(tài)分為兩類：純粹形態(tài)（抽象形態(tài)）和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。純粹形態(tài)：幾何學(xué)處理的不能直接知覺的概念性形態(tài)，主要指點(diǎn)，線，面，體。其定義與基本形。概念的形態(tài)：是搞設(shè)計(jì)的人們通過(guò)思考，有意識(shí)表現(xiàn)的造型，是從所有的現(xiàn)實(shí)形態(tài)中抽象出來(lái)并上升到理論

16、，也就是說(shuō)把所有現(xiàn)實(shí)形態(tài)都看成是由某些基本要素所構(gòu)成的，例如幾何形（方、圓、三角）以及幾個(gè)幾何體的組合。與現(xiàn)實(shí)形態(tài)相比缺乏自然感，引起冷漠生硬的感覺，但卻具有理智、統(tǒng)一的明快感、韻律感。現(xiàn)實(shí)形態(tài)：是人們周圍眾多的可知的物體形態(tài)。其中又分為動(dòng)物、植物等的自然形態(tài)和人們加工制作的人造形態(tài)兩大類。自然形態(tài)與設(shè)計(jì)有著很密切的關(guān)系，表現(xiàn)如下：模仿外形：由于對(duì)自然的崇拜心理，以及出于象征、裝飾等動(dòng)機(jī)，常以自然物和自然現(xiàn)象作為繪畫、雕刻和設(shè)計(jì)的主題。作為功能和構(gòu)造的規(guī)范：人們利用木料作船、利用圓的樹干作輪子、利用貝殼做勺子和盤子；利用蜂巢、果實(shí)和竹芊作為力學(xué)性構(gòu)造的規(guī)范。作為美的形式的規(guī)范：人體的各部分比例

17、、植物的花序葉序、螺殼上的幾何級(jí)數(shù)、結(jié)晶和自然界中對(duì)稱、平衡、調(diào)和等美的形式到處可見，在設(shè)計(jì)中也常被利用。人造形態(tài)：這是通過(guò)人的意志依靠材料和處理材料的技術(shù)，進(jìn)而加工出的物品的形態(tài)。偶發(fā)形態(tài)：是人類在無(wú)意當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的各種形態(tài)。如刨花、墨水滲透的痕跡、物體相互撞擊或種材料的撕裂、摔、折、壓等所出現(xiàn)的各種形態(tài)，往往有超人意志的魅力。在自然形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)中，并非所有的形態(tài)都是美的，人造形態(tài)的創(chuàng)造就是對(duì)自然形態(tài)和偶發(fā)形態(tài)的美的形式的歸納、提煉和發(fā)展。點(diǎn)幾何上的點(diǎn)只有位置而沒有形狀和大小，造型上的點(diǎn)既有形狀又有大小，典型的點(diǎn)是圓形（或球形），圓點(diǎn)具有位置與大小，其他形式的點(diǎn)除了具有位置與大小之外，還具有方

18、向，比如三角形的點(diǎn)“”。越小的形狀，越能給人以點(diǎn)的感覺;點(diǎn)越大，越有面的感覺。圓形的點(diǎn)豐滿，方形的點(diǎn)莊重，三角形的點(diǎn)體現(xiàn)安定，不定形的點(diǎn)體現(xiàn)活躍。明度高的色點(diǎn)有擴(kuò)張感和輕盈感，明度低的色點(diǎn)有重量感和收縮感，純度高的暖色點(diǎn)有前進(jìn)感，純度低的冷色點(diǎn)有后退感。一點(diǎn)在空間起標(biāo)明位置的作用，能吸引人的視線。兩個(gè)點(diǎn)，兩個(gè)點(diǎn)之間產(chǎn)生相互吸引力，有線的感覺，形成消極的線。大小相等的兩點(diǎn)相互作用相等，表現(xiàn)為靜止或擺動(dòng)；大小不等的兩點(diǎn)，當(dāng)距離不同時(shí)產(chǎn)生不同程度的動(dòng)力感和空間感，表現(xiàn)為小點(diǎn)像大點(diǎn)靠攏，視線向小點(diǎn)流動(dòng)，有近大遠(yuǎn)小的視覺效果。設(shè)計(jì)時(shí)要注意點(diǎn)的位置、大小，點(diǎn)和形的關(guān)系等。（3）線點(diǎn)移動(dòng)形成線。幾何上的線只

19、有長(zhǎng)度和方向，而沒有厚度和寬度，視覺上的線則是可直接感知的寬度比長(zhǎng)度小得多的形體。面的轉(zhuǎn)折和分界處有線的感覺，形成消極的線。在平面圖形里，線常因描繪工具和方法的不同而產(chǎn)生不同的效果。線有形狀、位置、大小、方向、色彩、肌理等。線的粗細(xì)：粗線有力、肯定、強(qiáng)壯、頑固、細(xì)線銳利，纖細(xì)、有速度感。線的粗細(xì)也可產(chǎn)生遠(yuǎn)近關(guān)系，感覺上粗線前進(jìn)，細(xì)線后退。鋸齒狀直線給人不安定、焦急感。線的濃淡：若線的粗細(xì)和長(zhǎng)度一定，則深色的線前進(jìn)。淡色的線后退。線的粗細(xì)、線的間隔與線的濃淡都可以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)近感與立體感。曲線給人以溫和、柔軟、豐滿、動(dòng)感和女性化。幾何曲線有理智的明快感，雙曲線富有對(duì)稱美和雙向流動(dòng)感，拋物線有流

20、動(dòng)的速度感、流暢感；圓、橢圓給人飽滿的感覺。自由曲線表現(xiàn)奔放、豐富的動(dòng)感。直線一般使人感到嚴(yán)格、堅(jiān)硬、明快、男性化。垂直線表示上升、高尚、權(quán)威、嚴(yán)肅、端正、敬仰之感、崇高挺拔之感；高傲、孤獨(dú)、無(wú)助。水平線有安定、永久、平穩(wěn)、舒展、莊重之感。斜線有活潑、不安定、驚險(xiǎn)、傾倒之感，生動(dòng)活潑，有深度感。面線移動(dòng)成面，面在二維圖像上表現(xiàn)為形狀，在三維空間中即為有一定形狀的板材。無(wú)論用線描繪出來(lái)的，或是用色塊突涂出來(lái)的，還是用背景區(qū)分出來(lái)的，面的決定性要素是其“輪廓線”。曲線面有柔軟、溫和、富有彈性感和動(dòng)感。直線面有平整、光滑、簡(jiǎn)潔之感；直線形的形狀若以垂直和水平線組成，則有安全、堅(jiān)實(shí)之感。以斜線組成的面

21、則有強(qiáng)烈的動(dòng)感。幾何曲線的面具有整齊的秩序。虛線構(gòu)成的面優(yōu)雅、柔軟。偶然形面樸實(shí)、自然。文字平面設(shè)計(jì)中的文字要素具有兩大要素：信息傳播和視覺審美（詳見字體設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)構(gòu)圖原理美的事物必然有其美的內(nèi)容與形式。真正的美的作品，就是經(jīng)過(guò)了由功能到外形的雙重創(chuàng)造的產(chǎn)物。在基礎(chǔ)部分，先暫時(shí)擺脫功能意義等內(nèi)容方面的探討，專就形式這一方面做研究，目的就是要了解真正具有美的形象的事物外部形態(tài)究竟放射著哪些能夠吸引人、感動(dòng)人和耐人尋味的美的形式。（1）無(wú)論構(gòu)成形式美的物質(zhì)材料為何，它們必須按照一定的組合規(guī)律組織起來(lái)，才可能具有一定的審美特性。而人類針對(duì)所有可視事物對(duì)美感反應(yīng)的恒常性，深入體會(huì)，分析、系統(tǒng)地研究之后

22、 ，所提出的各種形式美的共通觀念，就是美的形式原理。美既是客觀的又是主觀的。當(dāng)多數(shù)人的選擇相似時(shí)，那就是設(shè)計(jì)本身達(dá)到了某種“美”的形式。關(guān)于美的形式的討論，自希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái)，康德、黑格爾等人都有很著名的研究，加上近代心理美學(xué)學(xué)者們，經(jīng)過(guò)各種分析檢討，把美的形式整理成了七大項(xiàng)。形式是固定的，在不同的時(shí)代里，關(guān)于美的形式的解釋應(yīng)該有所不同。強(qiáng)調(diào)（Emphasis）大多數(shù)人接受信息是被動(dòng)的，這取決于設(shè)計(jì)人員對(duì)他們的引導(dǎo)，即建立所謂的“信息流”。一幅作品里面最重要的地方稱為重點(diǎn)（焦點(diǎn)），這是設(shè)計(jì)中最強(qiáng)調(diào)的地方，另外還有一些輔助信息，稱為次重點(diǎn)，而其他的，則是非重點(diǎn)。要想強(qiáng)調(diào)所有的元素，最后什

23、么都強(qiáng)調(diào)不了。下面的要點(diǎn)將有助于使設(shè)計(jì)作品中的某一部分成為焦點(diǎn)。使其最亮。使其與其他部分的顏色不同。如果其他部分是黑白的，則令其成為彩色的，反之亦然。令其有不同的方向。令其有不同的調(diào)子。安排其他元素都指向它。將其隔離開。使其清晰而令其余的部分模糊。將其顛倒。使其有光澤，而其他部分暗淡。平衡（Balance）把兩種以上的構(gòu)成要素，均勻地予以配置而達(dá)到安定的狀態(tài)便叫做平衡。正常的平衡具有安定、靜態(tài)的感覺；而不正常的平衡則呈現(xiàn)不安定、動(dòng)態(tài)的感覺，但卻有豐富的情感，比較有變化。設(shè)計(jì)藝術(shù)中的均衡法則，不是依靠某種抽象的幾何學(xué)的計(jì)算，也不是依靠簡(jiǎn)單的對(duì)稱法則，而是根據(jù)畫面上各個(gè)元素所占的地位及不同的屬性所

24、給人的心理印象。當(dāng)遇到一個(gè)設(shè)計(jì)的平衡問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)覺得各個(gè)細(xì)節(jié)結(jié)合在一起，想要通盤來(lái)考慮。頁(yè)面上的任何一個(gè)元素，在視覺上都有重量-它會(huì)給人感覺是重還是輕。可以想象這個(gè)圖形可以被握在手里而感到重量。圖形大小、調(diào)子、形狀和底紋都對(duì)視覺的重量感有影響。在設(shè)計(jì)中，對(duì)元素的安排有兩種方式。一種是安排同等或者相當(dāng)重量的元素，使它們平均分布在想象的中心軸的兩邊，這種稱為對(duì)稱。不對(duì)稱的排列是在頁(yè)面上安排不類似的或者不相等的元素而使其達(dá)到平衡，即所謂的均衡。要取得均衡，頁(yè)面上標(biāo)記的位置、大小、形狀、調(diào)子、顏色、箭頭和底紋都必須加以考慮，并與其他因素相權(quán)衡處理。對(duì)稱能達(dá)到有秩序、安定、靜態(tài)、莊重與威嚴(yán)的心理感覺。例如，左右或上下相等的造型。稱為實(shí)質(zhì)的對(duì)稱；左右或上下并非完全相等的，但在視覺上也能產(chǎn)生對(duì)稱的感覺，稱為感覺的對(duì)稱。均衡是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，均衡的畫面給人的感覺是穩(wěn)定、整體、莊嚴(yán)、嚴(yán)謹(jǐn)、完美。設(shè)計(jì)中使用對(duì)稱還是不對(duì)稱，主要取決于要傳達(dá)的主題、信息和感覺。韻律（Rhythm）在平面設(shè)計(jì)中，可以以文字的突出或圖形的構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)律動(dòng)，不過(guò)依據(jù)造型的方法分析，更一般的獲得韻律的方法有重復(fù)及變化兩種，