統(tǒng)編版(部編版)七年級上冊第四單元第15課《誡子書》教案_第1頁
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文檔簡介

1、誡子書 諸葛亮 2022-2023部編版語文七年級上冊教案教學(xué)目標(biāo)1.進(jìn)一步熟悉文言文,了解文言文的特點(diǎn),積累重點(diǎn)詞語和文言知識(shí)。2.理解文意。結(jié)合作者(諸葛亮)生平,體會(huì)文章主旨,思考其現(xiàn)實(shí)意義。3.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品熏陶。教學(xué)重難點(diǎn)1疏通文意,掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞。2理解文中深刻的人生理念和父親對兒子的殷殷期望。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程第1課時(shí)新課導(dǎo)入出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!一陸游三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。一杜甫漢賊明大義,赤心貫蒼穹。文天祥這幾句詩都提到同一個(gè)人,你知道他是誰嗎?(明確:諸葛亮)自主學(xué)習(xí)1、走進(jìn)作者諸葛亮(181-234) ,字孔明,瑯玡陽都(今山

2、東沂南南)人。三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中,后來任蜀國丞相。過世后,溢忠武侯。代表作有出師表誡子書等。2、背景透視誡子書是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,目的在于告誡兒子要生活節(jié)儉,注重修身養(yǎng)性,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他對后代志存高遠(yuǎn)的厚望。3、字音字形夫君子之行(f) 淫慢(yn) 險(xiǎn)躁(zo) 枯落(k)3基礎(chǔ)積累(1)古今異義險(xiǎn)躁則不能治性(古義:輕??;今義:地勢險(xiǎn)惡、復(fù)雜,不易通過)淫慢則不能勵(lì)精(古義:懈息;今義:速度低,走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長)(2)一詞多義靜以修身(連詞,表示后者是前者的目的)非寧靜無以致遠(yuǎn)(介詞,用來)非淡泊無以明志(名詞,志向)非志無以成學(xué)(動(dòng)詞

3、,立志)夫?qū)W須靜也(動(dòng)詞,學(xué)習(xí))非志無以成學(xué)(名詞,學(xué)業(yè))三人行(動(dòng)詞,行)夫君子之行(名詞,品行,操守)(3)詞類活用靜以修身(形容詞用作動(dòng)詞,屏除雜念和干擾,寧靜專)非志無以成學(xué)(名詞用作動(dòng)詞,立志)非學(xué)無以廣才(形容詞用作動(dòng)詞,增長)非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞用作名詞,遠(yuǎn)大目標(biāo))(4)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞夫君子之行(助詞,用于句首,表示發(fā)端)非淡泊無以明志(內(nèi)心恬淡,不慕名利)非寧靜無以致遠(yuǎn)(集中精神、不分散精力)險(xiǎn)躁則不能治性(修養(yǎng))淫慢則不能勵(lì)精(淫,放縱;勵(lì),振奮)年與時(shí)馳(疾行,指迅速逝去)悲守窮廬(窮困潦倒之人住的陋室)將復(fù)何及(又)文本探究整體感知1朗讀課文。(1)教師播放錄音,學(xué)生聽

4、讀,圈點(diǎn)易讀錯(cuò)的詞的讀音,劃分句子停頓。(2)學(xué)生有感情地朗讀課文。教師點(diǎn)評朗讀情況。2疏通文意(1)4人為一組,結(jié)合課文注釋翻譯全文。小組在翻譯過程中,勾畫難理解的地方。(2)全班交流,各小組說說自己組內(nèi)翻譯過程中遇到的難點(diǎn),其他小組來回答,其他小組解決不了的,由教師來指導(dǎo)。(3)教師總結(jié),展示全文的翻譯。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!窘涣鼽c(diǎn)撥】有道德有修養(yǎng)的人的品行,依靠屏除雜念和干擾來修養(yǎng)身心,依靠節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。【交流點(diǎn)撥】不淡泊名利就不能明確自己的志向,不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣,非志無以成學(xué)?!窘涣鼽c(diǎn)撥】

5、學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來源于學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就沒辦法增長干,不立志就不能使學(xué)習(xí)有所成就。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。【交流點(diǎn)撥】放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【交流點(diǎn)撥】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失,最終凋落衰殘,大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),等到那時(shí)悲哀地坐守著那窮困的屋舍,(那時(shí)后悔)又怎么來得及。3劃分文章層次?!窘涣鼽c(diǎn)撥】第一層(1-3句):提出論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。第二層(4-9句):治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)(正面)。第三層(10、11句):修身(躁):淫慢則

6、不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性(反面)。第四層(12-17句):惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去。第2課時(shí)一、新課導(dǎo)入上一節(jié)課中,我們大概了解了誡子書的主要內(nèi)容,全文僅86個(gè)字,雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,但讀來發(fā)人深省。今天我們再一次走進(jìn)原文,聆聽千年前先哲的教導(dǎo)。二、自主學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。三、文本探究深層領(lǐng)悟1諸葛亮寫這封家書的用意是什么?【交流點(diǎn)撥】告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德,表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。2諸葛亮在家書中為什么要以“君子”作為榜樣?其目的是什么?【交流點(diǎn)撥】因?yàn)楣糯木邮侵钙返赂呱?、學(xué)有所成的人,是一般人學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。

7、諸葛亮這樣說,是因?yàn)樗M约旱膬鹤訉砟艹蔀橐粋€(gè)像君子一樣有品德、有學(xué)問的人。3.“靜以修身,儉以養(yǎng)德”兩句可不可以調(diào)換位置?【交流點(diǎn)撥】不可以。因?yàn)楣?jié)儉是需要人清心寡欲、避免浪費(fèi),這要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會(huì)為豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。因此,“靜”是基礎(chǔ),“儉”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件?【交流點(diǎn)撥】淡泊:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn);立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!5在文中找出闡述“靜”與“學(xué)”的關(guān)系的句子,思考:它們之間是一種什么關(guān)系?作者

8、運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?【交流點(diǎn)撥】正反對比論證可以豐富文章內(nèi)容,使論述變得周密完整且更有說服力。(一般答題的格式是:通過某物與某物進(jìn)行對比,突出了某物的特點(diǎn),使論證更有說服力。)句子:“夫?qū)W須靜也險(xiǎn)躁則不能治性?!标P(guān)系:“靜”是“學(xué)”的重要途徑,要想有才學(xué),必須通過學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的過程之中又必須要有“靜”心,如果一個(gè)人“淫慢”“險(xiǎn)躁”,不能靜心,無恒心,則是求學(xué)與修身之大忌。作用:這里運(yùn)用了正反對比論證的方法,通過學(xué)習(xí)時(shí)“靜”與“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩種心態(tài)的對比,突出了“靜”對“學(xué)”的重要意義,使論證更有說服力。6歸納文章的中心思想。【交流點(diǎn)撥】誡子書是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)

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