部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)9-12課一課一練(包含答案)

1、部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 9-12 課一課一練(含答案)9. 桃花源記基礎(chǔ)練習(xí)1 下面加點(diǎn)字詞注音全都正確的一項(xiàng)是A.嘆惋(w a n)B.間隔(ji an)C.那下(j u n)D.他人(y i)林盡水源.(yu a n)豁然開(kāi)朗(hu o) ZZ 巨工 ,一、黃發(fā)垂暑.(t a o)劉子曼(j i )()屋舍儼然(y & n) 怡然自樂(lè)(y i ) 卬電交通(qi a n mo )便要還家(y a o) 2 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)緣 溪行 落英繽紛 (3)漁人甚異 之阡陌 交通 屋舍儼然 咸 來(lái)問(wèn)訊 便扶 向路 (8)欣然規(guī) 往(9)后遂無(wú)問(wèn)津者3 下列句中加點(diǎn)字是通假字的一項(xiàng)是()A.

2、男女衣著，悉如外人B.有良田、美池、桑竹之屬C.便要還家，設(shè)酒殺雞作食D 后遂無(wú)問(wèn)津者4 下列加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.復(fù)行數(shù)十步，豁然.開(kāi)朗B.阡陌交通C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)論魏晉5 下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.便舍船，從口入 屋舍儼然B.欲窮其林林盡水源C.武陵人捕魚(yú)為業(yè) 不足為外人道也D,見(jiàn)漁人，乃大驚 乃不知有漢 6 下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.復(fù)/行數(shù)十/步，豁然/開(kāi)朗B.余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食C.緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近D.見(jiàn)/漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)下面句子不是省略句的一項(xiàng)是()A.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè).見(jiàn)漁人

3、，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)C.及郡下，詣太守，說(shuō)如此D.此人一一為具言所聞8根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)文中描寫桃林景色的句子是：。(2)文中寫桃花源中人生活的自然環(huán)境的句子是：。(3) 桃花源記中出現(xiàn)了許多成語(yǔ)，如文中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是 ,源于本文且借指理想中的美好世界的成語(yǔ)是 。成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”出自本文，其原句是： 。能力訓(xùn)練一、課文研讀林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人

4、，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)仿佛若有光 (2)有良田、美池、桑竹之屬 具答之(4)便要還家10.下列句子中加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.之：有良田、美池、桑竹之.屬 具答之B.為：此人一一為具言所聞 不足為外人道也 C.其：其中往來(lái)種作 太守即遣人隨其 往 D.尋：尋.向所志未果，尋.病終.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的

5、句子。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。.用文中原句填空：從“ ” 可以看出桃花源中的人們熱情好客的特 點(diǎn)；從“ ”可以看出桃花源中人不想讓外人打擾。、比較閱讀【甲】水益澀，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺.寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類城府.越信 宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾.桑畦麥隴，高下聯(lián) 絡(luò),田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng) (第三聲)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三.越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，?xiu)書(shū)“雪竇山”字.【乙】夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人

6、甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)阡陌交通 (2)曳舟不得進(jìn)遂緣小溪.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(2)樵童牧豎相征逐。.【甲】文中老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)的原因是什么？文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想?.根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，分條概括雪竇山與桃花源的相似之處。三、國(guó)學(xué)閱讀陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗

7、著五柳先生傳日：“環(huán) 堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥允鋈绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適 融然。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲， 時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之套。則撫而和之， 日：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲 ！ ”.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)潛亦無(wú)所辭焉(2)亦雅詠不輟.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.從本文中找出與桃花源記中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所 表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。.從全文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦， 他本人也不會(huì)撫琴，但與朋友相聚，他卻“撫而和之” 他真的是在撫琴

8、嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格?片段練筆.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！蹦承＞拍昙?jí)開(kāi)展“家國(guó)夢(mèng)” 的主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列活動(dòng)。(1)【家】幸福的家感受親情、孝親敬老，讓愛(ài)住我家。請(qǐng)根據(jù)示例，為活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩個(gè)內(nèi)容。聽(tīng)成長(zhǎng)故事看新舊照片(2)【國(guó)】強(qiáng)盛的國(guó)無(wú)悔青春，無(wú)憾人生，挺起國(guó)之脊梁。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。黃大年，著名地球物理學(xué)家。2009年，他毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，赤膽忠心，慰精竭慮，取得了一系列重大科技成果，加速推動(dòng)了我國(guó)的“深探”(地球深層探測(cè))事業(yè)，用5年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家 20年的道路，項(xiàng)目成果達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，技術(shù)研發(fā)實(shí)現(xiàn)彎道超

9、車，完成了跨代飛躍，書(shū)寫了在地球深層探測(cè)領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國(guó)科學(xué)家至誠(chéng)報(bào)國(guó)的風(fēng)采。2017年1月，他不幸因病去世，年僅 58歲。上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁“兩彈”揚(yáng)國(guó)威；下聯(lián)：(3)【夢(mèng)】復(fù)興的民族細(xì)流匯江，江河成海，我們凝聚力量，描繪民族復(fù)興的藍(lán)圖。厲害了，我的國(guó)！作為追夢(mèng)少年的你，寫一句座右銘，激勵(lì)自己在今后的人生道路上不斷前行！(要求：不得借用名人名言)參考答案. AB項(xiàng)“間”應(yīng)讀ji cn；C項(xiàng)“髯”應(yīng)讀ti co;D項(xiàng)“要”是通假字，同“邀”，應(yīng)讀 yB。.(1)沿著，順著。(2)繁多的樣子。(3)對(duì)感到驚異。(4)田間小路。(5)整齊的樣子。(6)全，都。(7)沿著、順著。(8

10、)打算，計(jì)劃。(9)渡口。.CC項(xiàng)“要”同“邀”，邀請(qǐng)。.AD項(xiàng)語(yǔ)序不B項(xiàng)語(yǔ)意矛盾，應(yīng)刪去“大約”或“余” ；C項(xiàng)成分殘缺，可刪去“隨著”；當(dāng)，“烈士公園的國(guó)慶節(jié)”應(yīng)改為“國(guó)慶節(jié)的烈士公園”。5.BA項(xiàng)兩個(gè)“舍”分別為“舍棄，放下” “房舍”；B項(xiàng)兩個(gè)“林”都為“桃林”；C項(xiàng)兩個(gè)“為”分別為“作為” “向” ；D項(xiàng)兩個(gè)“乃”分別為“于是，就” “竟然，居然”。AAB項(xiàng)應(yīng)為“(桃花源中的人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)” ；C項(xiàng)應(yīng)為“(漁人)及郡 下，詣太守，說(shuō)如此；D項(xiàng)應(yīng)為“此人一一為(桃花源中的人)具言所聞”。(1)夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池

11、、桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞(3)豁然開(kāi)朗世外桃源后遂無(wú)問(wèn)津者(1)隱隱約約，形容看不真切(2)類(3)詳細(xì)(4)同“邀”，邀請(qǐng)10.B.他們自己說(shuō)(他們的)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔 絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就同外界的人隔絕了。.便要還家，設(shè)酒殺雞作食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食不足為外人道也. (1)交錯(cuò)相通(2)牽、拉(3)于是，就. (1)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝。(2)打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲。.沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，平等地耕田種地，沒(méi)有戰(zhàn)亂。寄托了作者對(duì)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)、幸福和諧的理想社會(huì)的向往。.山

12、阻水隔，很難進(jìn)入；自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；人們生活安寧和樂(lè)。. (1)推辭(2)停止.只要懂得琴中的雅趣(就行了)，何必非要彈奏出美妙的音樂(lè)呢？.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。.不是，他只是作出撫琴的樣子。 這反映了他無(wú)拘無(wú)束，率真，面對(duì)窮苦的生活自得其樂(lè)的性格。. ( 1)憶點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)(送溫馨祝福)集孝親名言(寫親情作文)(2)示例：看今朝，黃大年彈精竭慮“深探”寫傳奇。(3)略10小石潭記基礎(chǔ)練習(xí)1.下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.隼竹(huGng)清汐(lie )伸然不動(dòng)(y 1)眼爾遠(yuǎn)逝(sh u )B.為城(chi)為峭(ka n)心率之(l e )往來(lái)可忽(x

13、i )C.幽邃(sui)則環(huán)(pe i)犬牙差互(c i)或而從者(d i )D.悄愴（ch a ng）寂寥（li a o）參差披拂（c e n）蒙絡(luò)搖綴（zhu 1 ） .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。.辨析下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）從從小丘西行百二十步隸而從者（2）清水尤清冽以其境過(guò)清（3）可 潭中魚(yú)可百許頭明滅可見(jiàn) TOC o 1-5 h z .下列對(duì)加點(diǎn)詞的活用情況判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.皆若空游無(wú)所依（名詞作狀語(yǔ)，在空中）B.心樂(lè)之（形容詞的使動(dòng)用法，使，快樂(lè)）C.從小丘西行百二十步（名詞作狀語(yǔ)，向西）D.凄神寒骨（形容詞的使動(dòng)用法，使感到凄涼）5.下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A.

14、潭中/魚(yú)可百許頭，皆若空/游無(wú)所依B.四面竹/樹(shù)環(huán)合，寂寥/無(wú)人C.其岸勢(shì)/犬牙差互，不可/知其源D.以其境/過(guò)清，不可久/居.按提示寫出課文中的相應(yīng)語(yǔ)句。(1)作者描寫小石潭周圍樹(shù)木青蔥的句子是:(2)與朱元思書(shū)一文以“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”寫江水的澄澈，課文中與之有異曲同 工之妙的句子是：(3)文中從側(cè)面描寫水清澈透明的句子是：(4)文中描寫小石潭凄清氣氛的句子是：.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A.第二段中作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度側(cè)面描寫潭水的清澈。通過(guò)具體景物，用靜止 的畫面來(lái)寫。整段話沒(méi)有一個(gè)字正面寫到水，但又無(wú)處不在寫水。.本文寫岸上景物， 采用了正面描寫的方法，“

15、青” “翠”寫顏色，“蒙絡(luò)搖綴”寫形貌,“參差披拂”寫動(dòng)態(tài)，寥寥數(shù)語(yǔ)，躍然紙上。C.作者善于捕捉景物的特征。“如鳴31環(huán)”的水聲、“蒙絡(luò)搖綴”的翠蔓、似空游無(wú)依的 魚(yú)兒、“斗折蛇行”的小溪把小石潭描繪成一幅美妙的圖畫。D.作者開(kāi)始游小石潭的心情是快樂(lè)的，但只是短暫的快樂(lè)，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，原本因貶 官失意、憂傷和悲涼的心情就自然流露出來(lái)了。一、課文研讀小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水 尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴， 參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾

16、遠(yuǎn)逝，往來(lái) 翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃 記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怡然不動(dòng) (2)隸而從者 .根據(jù)提示，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)小石潭一 一介紹小石潭源流一 .作者敘述發(fā)現(xiàn)小石潭的過(guò)程用了哪些動(dòng)詞？有何作用？.小石潭的潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫的？.統(tǒng)觀全文，小石潭和作者的境遇有哪些相似之處？這些相似之處給作者帶來(lái)了怎樣的感 受？二、拓展閱讀由冉溪西南，水行十里，山水之可取者

17、五，莫若鉆金母潭；由溪口而西，陸行，可取者八、 九，莫若西山；由朝陽(yáng)巖東南，水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴；皆永中幽麗奇處也。楚、越之間方言，謂水之支流者為“渴”，音若衣褐之褐?？?，上與南館高嶂合，下與百家漱合。其中重洲I、小溪、澄潭、淺渚，間廁曲折。平者深黑，峻者沸白。舟行若窮，忽 又無(wú)際。有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞。其下多白礫；其 樹(shù)多楓、梢、石楠、梗、楷、樟、柚；草則蘭、芷，又有異卉，類合歡而蔓生，慘喝水石。每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊就香氣；沖濤旋漱，退貯溪谷; 搖颶蕨蕤，與時(shí)推移。其大都如此。余無(wú)以窮其狀。永之人未嘗游焉，余得之，不

18、敢專也。出而傳於世。其地主袁氏，故以名焉。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)舟行若窮(2)類合歡而蔓生，水石 (3)永之人未嘗游焉(4)故以名焉.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。有小山出水中，山皆美石，石上生青叢，冬夏常蔚然。.請(qǐng)你用“/”給下面的句子斷句。由朝陽(yáng)巖東南水行至蕪江可取者三莫若袁家渴。.本文第三段描寫了袁家渴哪三個(gè)方面的美？.小石潭記一文中與本文第四段中畫橫線的句子意思相近，也寫出了作者離開(kāi)的原因的句子是, 。. 18.選文是柳宗元寫的“永州八記”之一，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境， 你認(rèn)為“永之人未嘗游焉。余得之不敢專也，出而傳于世”這兩句話表面上是說(shuō)面對(duì)美好的山水景物，永州的人不會(huì)欣賞，實(shí)際上表

19、達(dá)了作者怎樣的感嘆？三、國(guó)學(xué)閱讀虎丘記虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之 晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨都屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交 衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽蜃云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪 江上，雷輻電霍，無(wú)得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍姨自 別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲， 屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷。比

20、 至夜深，月影橫斜，井藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云 際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射 人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在 望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既 乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來(lái)，皆避匿 去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月! 今余幸

21、得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)虎丘去城可七八里(2)而中秋為尤勝(3)石光如練.翻譯下面的句子。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。(可借用.本文采用了點(diǎn)面結(jié)合的取景方式，由面到點(diǎn)，極富層次感。請(qǐng)舉例具體說(shuō)明。 原文語(yǔ)句回答)片段練習(xí).某班要舉行以“牽手文明，共建和諧”為主題的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一項(xiàng) 活動(dòng)；并根據(jù)下面所給的上句，任選一句，續(xù)寫下句，表明你對(duì)文明的態(tài)度。上句：鳥(niǎo)過(guò)天空不留痕上句：一花一草皆風(fēng)景參考答案BA 項(xiàng)“俶”應(yīng)讀chfi ; C項(xiàng)“隸”應(yīng)讀l i ; D項(xiàng)“愴”應(yīng)讀chu cngo（1）清涼（2）大

22、約 （3）忽然(4)輕快迅疾的樣子(5)凄涼(1) 由跟隨，跟從(2)清澈凄清(3)大約能夠，可以4.B此處“樂(lè)”應(yīng)為形容詞的意動(dòng)用法，“以為樂(lè)”。. CA項(xiàng)應(yīng)為：潭中魚(yú)/可百許頭，皆若/空游無(wú)所依；B項(xiàng)應(yīng)為：四面/竹樹(shù)環(huán)合，寂寥/無(wú)人; D項(xiàng)應(yīng)為：以/其境過(guò)清，不可/久居。. (1)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(2)潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。(3)皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。(4)四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。.AA項(xiàng)中“通過(guò)具體景物，用靜止的畫面來(lái)寫”有誤，這里運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法。.(1)靜止不動(dòng)的樣子(2)跟隨.觀賞潭中景物感受小石潭氣

23、氛.用了 “聞” “伐” “取” “見(jiàn)”等動(dòng)詞，不僅點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處， 還為下文突出小石潭周圍凄清的環(huán)境埋下伏筆。.清澈；通過(guò)描寫游魚(yú)、日光、影子，從側(cè)面烘托出潭水的清澈。.小石潭處幽僻之地，充滿生機(jī)卻無(wú)人賞識(shí)，以及小石潭幽深冷寂的氛圍與作者的境遇相 似。這些相似之處使作者感到悄愴悲涼，心情變得壓抑，也含蓄地流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。.(1)到盡頭(2) 類似，像(3)曾經(jīng)(4)命名.有一座小山從水中露出。山上都是好看的石頭，上面生長(zhǎng)著綠色的草叢，冬夏兩季都長(zhǎng) 得十分茂盛。.由朝陽(yáng)巖東南/水行至蕪江/可取者三/莫若袁家渴。.石頭之美；巖洞之美；草木之美。.以其境過(guò)清不可久居.作者

24、實(shí)際上是感嘆自己的杰出才華不被朝廷賞識(shí)，自己被拋棄在邊遠(yuǎn)地區(qū)，無(wú)法展示才 華。.（1）大約 （2）格外 （3）白絹.凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花的早晨，下雪天的黃昏，游人來(lái)來(lái)往往，紛繁錯(cuò)雜得猶如織布 一樣，而中秋時(shí)（這景象）格外繁盛熱鬧。.示例一：面：簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織。點(diǎn)：而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。示例二：面：布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。點(diǎn)：一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹。.示例：開(kāi)展“文明在我心中”演講比賽（征文比賽） 示例：人游海外勿題名。示例：一言一行盡形象。11核舟記基礎(chǔ)練習(xí)1 .給下列加點(diǎn)的字詞注

25、音。峨冠（)衣褶（)二許（)椎髻（)罔不（)多髯（)貽（)箸篷（)移之（)袒露（)矯首（)壬戌（ )2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。罔不因勢(shì)象形 （2）嘗貽余核舟一（3）八分有奇 （4）矯首昂視（5）船背稍夷 （6）細(xì)若蚊足，鉤畫了了 而計(jì)其長(zhǎng)曾.不盈寸 .找出下列句子中的通假字并解釋。(1)臥右膝，訕右臂支船“同:意為。(2)左手倚一衡木，右手攀右趾“” 同 :,意為 。.下列句中“為”的意思與例句相同的一項(xiàng)是()例句：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物A.中軒敞者為艙B.通計(jì)一舟，為人五C.不足為外人道也D.中峨冠而多髯者為東坡.下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.中峨冠而多髯者為東

26、坡B.碧篷覆之C.居右者椎髻,仰面D .處處志之.翻譯下列句子，體會(huì)文言文數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法有何不同，然后歸納出來(lái)。(1)蘇、黃共閱一手卷。(2)舟尾橫臥一楫。 又用篆章一，文曰初平山人”，其色丹。(4)通計(jì)一舟，為人五；為窗八。(5)文言文數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法的不同之處是:.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ()A.本文選自明代魏學(xué)凈編的虞初新志。.題目“核舟記”中的“記”表明了文章的體裁，在這里有摹寫的意味。C.點(diǎn)明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。D.文章描述了雕刻品“核舟”的藝術(shù)形象，顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。一、對(duì)比閱讀【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人

27、物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不 因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，窘篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八 扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水 波不興”，石青移之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左 足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情 與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右

28、舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼 狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文日“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為窘篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻【乙】京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一 桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無(wú)敢嘩 者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚

29、覺(jué)欠伸，其夫吃語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒 含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼 聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默 嘆，以為妙絕。未幾，夫購(gòu)聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”。夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲， 火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲, 搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口, 口有百舌，不能名其一

30、處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)其兩膝相比者(2)如有所語(yǔ)(3)兩股戰(zhàn)戰(zhàn).選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組()A.啟窗而觀俄而百千人大呼 B.佛印絕類彌勒群響畢絕 C.中軒敞者為 艙中峨冠而多髯者為 東坡 D.高可二黍許珠可歷歷數(shù)也 .翻譯下面選文中的句子。(1)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(2)中間力拉崩倒之聲。.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，作者采用了 說(shuō)明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過(guò)刻畫“賓客”的神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)，運(yùn)用描寫烘托

31、了 口技表演者技藝的“善”。.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們呢？（寫出兩條合理建議）二、拓展閱讀商人白有功言：在浮口河上，見(jiàn)一人荷竹麓，牽巨犬二。于麓中出木雕美人，高尺余，手目轉(zhuǎn)動(dòng)，艷妝如生。又以小錦蹄被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學(xué)解馬作 諸劇，鐐而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變無(wú)訛。又作昭君出塞：別取一木雕兒，插雉尾, 披羊裘，跨犬從之。昭君頻頻回顧，羊裘兒揚(yáng)鞭追逐，真如生者。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。羊裘兒揚(yáng)鞭追逐，真如生者。.本文與核舟記都是贊揚(yáng)我國(guó)古代勞

32、動(dòng)人民的聰明才智的文章，在描寫手法上有什么 不同？參考答案e zh esh u j iw ong r ny iru os ontnji ao r n x u(1)順著、就著 模擬(2)贈(zèng)(3)零數(shù)、余數(shù)(4)舉(5)平 (6)清楚明白竟然 滿(1)訕屈 彎曲(2)衡橫與“豎”相對(duì)4.BB項(xiàng)和例句中的“為”都是“雕刻”的意思。. BB項(xiàng)“磐篷”名詞用作狀語(yǔ)，其他三項(xiàng)都是名詞用作動(dòng)詞。. (1)蘇東坡、黃魯直共同看著一幅橫幅的書(shū)畫長(zhǎng)卷。(2)船尾橫擺著一支船槳。(3)還刻有一個(gè)篆字圖章，刻的字是“初平山人”，顏色是朱紅的。(4)總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人、八扇窗。(5)大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無(wú)量詞，數(shù)詞

33、可放在名詞后，在翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)需補(bǔ)上量詞,且數(shù)量詞一般要放在名詞前 .A虞初新志是清代張潮編的，核舟記的作者是魏學(xué)凈。.(1)靠近 (2)說(shuō)話 (3)大腿 9.C10.（1）那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。（2）其中夾雜著嘛里啪啦房屋倒塌的聲音。11【甲】.空間 【乙】側(cè)面（間接）.示例：宣傳倡導(dǎo)，全民參與。開(kāi)展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。（或：建議相關(guān)部門高度重視；成立課外興趣小組，學(xué)習(xí)技藝。）. （1）完畢（2）快速（3）差錯(cuò) （4）看.那披了羊皮大衣的木偶揚(yáng)鞭追逐，真的很像活的人。.核舟記一文以描寫核舟的情態(tài)為重點(diǎn)，語(yǔ)言平實(shí)、洗練，描寫細(xì)膩，特別是摹

34、寫舟 中人物情狀，不僅貌似，而且傳神。而本文則以描寫木雕的肖像與動(dòng)作為重點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)， 將木雕描繪得栩栩如生。12詩(shī)經(jīng)二首基礎(chǔ)練習(xí) TOC o 1-5 h z 1.下列加點(diǎn)字詞注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.好逑(qi u ) 外菜(x i ng) 雎鳩(j u ji u )窈舞yao ti a o)B.悠哉(zai)孵t(zh a n)寤寐(wfi m e i)兼 Uji a n jia)C.未晞(xi)莘之(ma o)溯河(sh u hu i )水之漏me i)D.且躋(qi)水中土氐(ch i)琴瑟(q i n s e )水中泯zh i ).解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)在河之洲(2)君子好逑 (

35、3)左右流之 (4)兼葭蒼蒼溯河從之(6)道阻且躋 (7)白露未晞(8)宛在水中注.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ()“左右茗之”中的“之”指代的是“外菜”。“寤寐求之”中的“之”指代的是“窈窕淑女”。“琴瑟友之”中的“友”是“親近”的意思，這里是使動(dòng)用法。“鐘鼓樂(lè)之”中的“樂(lè)”是“使，快樂(lè)”的意思，這里是使動(dòng)用法。.讀下面一段文字，根據(jù)上下文，在橫線處寫出恰當(dāng)?shù)木渥印?每處不超過(guò)10個(gè)字)詩(shī)經(jīng)的句子主要是四言，此后詩(shī)經(jīng)被視為四言詩(shī)之濫觴。不過(guò)，,但并不嚴(yán)格受此約束， ,句子參差變化，顯得活潑又自然，表現(xiàn)出了錯(cuò)落有致的形式美。.填空。(1)詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第 部詩(shī)歌總集，收錄了從 到 時(shí)期的詩(shī)歌305篇。這

36、些詩(shī)歌分為“ : “: “:三個(gè)部分。(2)關(guān)雎中以 了情意綿綿的意境。(3)關(guān)雎第一章中表現(xiàn)君子產(chǎn)生追求淑女愿望的句子是： 。(4)兼葭第一章中描寫主人公追求愛(ài)情的艱辛與漫長(zhǎng)的詩(shī)句是：(5)兼葭虛實(shí)結(jié)合，把實(shí)際情景同想象、幻想交織在一起，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。第二章中，實(shí)寫的句子是虛寫的句子是“:。.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （）A.關(guān)雎中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B.兼葭中“所謂伊人”的“伊人”與關(guān)雎中“君子好逑”的“君子”指的是同樣 的人。C.兼葭全詩(shī)不著一個(gè)“思”字、“愁”字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和 惆悵。D.關(guān)雎是詩(shī)經(jīng)的第一首詩(shī)，選自詩(shī)經(jīng)周南。一、詩(shī)歌研讀

37、（一）閱讀關(guān)雎，完成練習(xí)。.下列對(duì)詩(shī)句的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出淑女、君子在水中的陸地上 幽會(huì)，營(yíng)造了一種幽靜的氛圍?！皡⒉钔獠?，左右流之” “參差外菜，左右采之” “參差外菜，左右笨之運(yùn)用重章疊 句的形式，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色?！坝圃沼圃?，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”反映了君子對(duì)淑女深深的思念之情，十分生動(dòng)形象。“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分別指醒時(shí)和睡時(shí)，可見(jiàn)君子的思念之苦。.關(guān)雎以 起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。.孔子說(shuō)關(guān)雎“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（二）閱讀兼葭，完成練習(xí)。.請(qǐng)解釋“所謂伊人，在水一方”.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析，不