云南省曲靖市羅平縣二中2021-2022學(xué)年高一12月月考語文試題

1、月考語文試題學(xué)校班級姓名學(xué)號一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人們常以“人治”和“法治”相對稱，認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是人治的社會。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而在維持秩序時所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會不是人治的社會，可以說是個“無法”的社會，但“無法”并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬的社會。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)式的行為規(guī)范。合于禮的就是對的，對是合式的意思。如果單從行為

2、規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗，不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的。不但人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，

3、不依照了就會出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感。禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性。顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成

4、的秩序。其實自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動地服于成規(guī)罷了。法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。摘編自費孝通鄉(xiāng)土中國（有改動）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）人們常認(rèn)為我們是“人治”的社會，這種觀點并不符合實際，因為我們是禮治社會。相比較而言，禮治社會比法治社會更為優(yōu)越，因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。禮治社會的秩序不是人們行為不受約束而自動形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。禮是鄉(xiāng)土社會公認(rèn)合式的行

5、為規(guī)范，有的可能是殘酷的，但只要合于禮的就是合式的?！拘☆}2】下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）第一段先由普遍的看法引出本文的觀點；最后一段總結(jié)上文，再次強調(diào)了禮治的特征。第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運用對比論證法。文章引用“顏淵問仁”的事例，是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動服從?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）鄉(xiāng)土社會是禮治社會，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。禮缺乏變化，只能在鄉(xiāng)土社會發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)

6、代社會，其效力無從發(fā)揮。生活在鄉(xiāng)土社會中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。如果人們在教養(yǎng)中養(yǎng)成了對禮的敬畏感，就不會出現(xiàn)不好、不對、不合、不成的現(xiàn)象。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：15頭原本棲息在云南省西雙版納州的野生亞洲象一路北上，遷徙數(shù)百公里，且有繼續(xù)遷徙的趨勢。罕見的“象群北遷”引發(fā)全民關(guān)切，形成一堂生動的生態(tài)文明教育課。眼看著大象“旅行團”一路“逛吃”北上，有關(guān)各方圍繞“大象從哪里來，到哪里去”“為何離家”“如何回家”“如何保護”等問題展開研探和科普，人們重新認(rèn)識了野生亞洲象作為國家一級重點保護野生動物的生存狀況以及云南為保護亞

7、洲象所付出的努力。在這場“全民觀象”中，構(gòu)建人象和諧關(guān)系再次成為輿論焦點，不傷害、不沖突是人們的普遍共識。這體現(xiàn)了社會的進步，有利于促進我國生態(tài)文明建設(shè)。（摘編自字強、趙珮然“全民觀象”是一堂生動的生態(tài)文明教育課）小象擠在大象中間睡覺材料二：連日來，云南象群北遷一事，牽動著全國乃至全世界媒體的目光?？梢钥吹?，象群受到了沿途各地的優(yōu)待。人們準(zhǔn)備了充足的食物，一路投喂；又疏散了沿途民眾，封閉了相關(guān)街區(qū)，為它們讓路。對待動物的態(tài)度，被公認(rèn)是社會文明程度的標(biāo)志之一。這批大象所受到的優(yōu)待，就是中國社會文明水準(zhǔn)的體現(xiàn)，也向全世界傳遞了一種態(tài)度：保護野生動物，中國社會是愿意付出成本的。對此，外國網(wǎng)友紛紛寫下

8、諸如“感謝中國”“中國做得真不錯”等留言。尤其是小象擠在大象中間睡覺的溫馨一幕，更引得各路網(wǎng)友用各種語言寫下“可愛”。這群大象堪稱“國際象導(dǎo)”，帶領(lǐng)全世界近距離地觀察中國。話題不覺間溢出了大象之外，“原來中國還有熱帶雨”“位于西南的昆明居然有800萬人”這都豐富了國外網(wǎng)友對中國的認(rèn)知，讓全世界以獨特的視角認(rèn)識了中國，以及中國為生態(tài)保護所付出的努力。一次大象北行的偶然事件，卻在相當(dāng)程度上推廣了中國形象，并收獲了許許多多的正向反饋，這可以說是“中國故事”一次生動、成功的講述。（摘編自夏研善待“一路象北”，講了一個“中國好故事”）材料三：近來，圍繞象群北遷，各方人士議論紛紛，甚至有一些自媒體視頻播客

9、、博主，為了吸粉絲、擴流量也趕去當(dāng)?shù)馗阒辈?，把大象北遷這樣一個嚴(yán)肅的生態(tài)科學(xué)問題娛樂化。應(yīng)該說，針對亞洲象北遷引發(fā)大眾關(guān)注保護野生動物、保護人類生態(tài)環(huán)境是件好事。但是，對大象北遷事件，我們現(xiàn)在更需要冷靜理性的思考和全面科學(xué)的研究。相關(guān)專家指出，此次象群長距離北遷事出反常，可能有著復(fù)雜的背景和現(xiàn)實的內(nèi)外因素，不宜過度解讀或過早下論斷，也不應(yīng)過度炒作或娛樂化，避免對科學(xué)研判和解決象群問題造成干擾。中國各級政府高度重視與大力保護野生動物，云南各地在亞洲象保護和緩解人象沖突方面做了大量工作，成效顯著，大象種群數(shù)量的持續(xù)增加就是明證。各方都要努力創(chuàng)造人象和諧相處的條件，不要一哄而起“娛樂化圍觀”北遷大象

10、。除非必要，盡可能不打擾大象的正常生活，以一顆平常心期待并祝福象群盡快回歸正常的生活。（摘編自任維東專家呼吁不可把亞洲象北遷事件娛樂化）【小題1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）云南各地在亞洲象保護方面做了大量工作，取得了顯著成效，使得大象種群數(shù)量持續(xù)增加，以至出現(xiàn)了這次象群北遷事件。由15頭大象組成的亞洲象群原本棲息在云南省西雙版納州，它們一路北上事發(fā)突然，引起了全國乃至全世界的持續(xù)關(guān)注。在象群北遷過程中，沿途各地疏散居民，封閉街區(qū)，供給食物，為呵護這群大象做了很多事情，也付出了相當(dāng)?shù)某杀?。野生動物保護本來就是全人類共同關(guān)心的話題，而這次小象擠在大象中間睡覺的情景，因為特別

11、溫馨而更受網(wǎng)友關(guān)注。【小題2】根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┤绻罅孔悦襟w播客、博主去大象遷徙路上搞直播，會對大象的生活和當(dāng)?shù)乇Ｗo大象的行動帶來干擾，有關(guān)方面應(yīng)予以勸止。國外網(wǎng)友通過觀看象群北遷才了解到中國有熱帶雨林、昆明有800萬人等信息，從側(cè)面說明我們的對外宣傳工作還需要改進。大象遷徙過程的傳播不經(jīng)意間展現(xiàn)了中國為生態(tài)保護付出的努力和取得的成就，這對如何講好“中國故事”是有益的啟示。對待動物的態(tài)度，是反映社會文明程度的一項重要指標(biāo)，這次“全民觀象”，充分表明中國全社會已達(dá)到了相當(dāng)高的文明程度?！拘☆}3】面對象群北遷這同一事件，三則材料的著眼點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。三、文

12、學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。黑鍋李培俊小麥家的紅公雞丟了，一大早小麥打開雞窩，那只紅公雞率先鉆出雞窩，拍打著翅膀飛上墻頭，撒過歡，落在榆樹下的陰涼里，叨食著一顆顆肥大的榆錢?？傻搅税?，雞該進窩了，那只紅公雞卻沒影了，不見了。小麥和朝暉兩口子分頭走出家門，在房前、屋后、路溝里尋找，兩口子在家門口重新會合時，搖著頭嘆了口氣。這只公雞是兩口子的寶貝，火紅火紅的不帶一點雜色，脖頸那兒有一圈金黃的毛羽，像戴了個金色的項圈。紅公雞的叫聲也很特別，純凈、清脆、嘹亮，那聲咯咯咯，先高后低，中間拐個彎，然后長聲揚起，尾聲拖得特別長，有點女高音的味道。紅公雞沒了，丟了，夫妻倆的生活便少了許多樂

13、趣。晚上躺在床上，兩口子唉聲嘆氣一番，惋惜一番。小麥說，你說，咱家的公雞咋就丟了呢？朝暉說，可能讓黃鼠狼拉走了吧。小麥說，不像，要是野物吃了，總得留下點雞毛啥的。朝暉說，還有一種可能，那就是被人捉去吃了。小麥挺身坐起，說，瞧我這腦子，咋沒想到這回事呢。接下來，兩口子把村里人過了一遍篩子。最后，兩口子把焦點集中到王五身上。王五是村里有名的窮漢，因為窮，老婆跟一個收中藥材的外鄉(xiāng)人跑了，一去十年沒有蹤影。王五心涼了，地也不好好侍弄，收下的糧食僅夠填飽肚子。吃雞子要煮要燉，煮了燉了就會有香味飄出來，正好抓個現(xiàn)行。兩口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已經(jīng)睡了，屋里黑洞洞的不見一星燈光，隔著破窗戶，

14、能聽見王五粗重的鼻鼾，長一聲短一聲的。不過，兩口子還是斷定，紅公雞是被王五偷了，怕露餡，今天沒煮沒燉。第二天一早，小麥路過王五門口，清清嗓子，罵起陣來。小麥說，我家紅公雞被人逮去吃了，誰吃了讓他口舌長疔瘡，讓他拉肚子。小麥性子綿，不慣罵人，罵聲顯得有氣無力，只是比往常說話聲音大了點而已，而且臉還紅著。不大一會，王五家門口便圍了不少人，小麥這種叫陣就大有深意了，有所指了，不然，咋沒到別的地方罵？大家的目光緊緊盯住王五房門。王五出來了，王五問小麥，出了啥事？咋都跑到我家來了？小麥說，我家紅公雞讓人吃了。王五說，你家公雞讓人吃了，跑到我這兒罵啥？小麥說，不吃鹽不發(fā)渴，我罵偷雞子的賊，你吃啥熱呢？王五

15、說，你這是懷疑我了？小麥說，誰吃誰知道！小麥又把剛才罵人的話重復(fù)了一遍便草草收場。下午三點多，二嫂匆匆跑到小麥家，說，應(yīng)了！應(yīng)了！小麥就問啥應(yīng)了？二嫂說，去村衛(wèi)生所拿藥，正碰上王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人軟得像根面條。小麥卻高興不起來，二嫂一走，小麥對朝暉說，都是你，叫我罵人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看這事弄得！朝暉臉上木木的，沒說話。小麥說，不就一只雞子嗎？值幾個，丟了咱再養(yǎng)，總比人家害病強吧。朝暉說，病都罵出來了，你說咋辦？小麥說，拉肚子這病我有經(jīng)驗，光吃藥不行，甜湯里打雞蛋，最補肚子。小麥進了廚房，攪了一大碗甜湯，磕進去兩個雞蛋，端給朝暉，說，事兒是你讓惹的，你得送去。朝

16、暉很不情愿，小麥就把臉掛起來，說，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙發(fā)啊。朝暉忙說，我去，我去。王五也是有個性的人，小麥罵了他，讓他很沒面子，窩了一肚子火，王五越想越氣，中午也沒做飯，吃了一碗昨天的剩飯，把肚子吃壞了?？伤麤]有想到，朝暉竟送來一碗雞蛋甜湯。王五下決心找回小麥家的紅公雞，以證明自己的清白。兩天后，王五還真在小山一個洼地里找到了那只紅公雞，公雞被野藤纏住腳了。王五一陣狂喜，亮起巴掌，對著紅公雞虛揮一掌，說，我打死你個小東西，讓老子挨罵背黑鍋。王五把紅公雞送到朝暉家，小麥接了，說朝暉，還不讓五哥去屋里坐？小麥還說，今天五哥別走了，我給炒幾個菜，你哥倆喝二兩。菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那

17、只紅公雞。王五說，小麥，你你小麥說，你啥呢，不就一只雞子嘛，比人的情義還要緊？（選自小小說選刊，有刪節(jié)）【小題1】下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）小說寫王五在一個洼地里找到了那只紅公雞，這既是情節(jié)的合理發(fā)展，又為下文寫“殺雞”做鋪墊。采取全知視角，采用第三人稱，以旁觀者身份來講述了“紅公雞”的故事，不受時空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。文章結(jié)尾“殺雞待客”這一情節(jié)，既出人意料，也在情理之中，彰顯了人性的美。小說篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對比、反襯的藝術(shù)手法，還有肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、社會環(huán)境描寫等。【小題2】結(jié)合小說情節(jié)

18、，簡要分析小麥的性格特點。【小題3】有人說小說以紅公雞為題更好，你認(rèn)為哪個為題更好，請說明理由。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，一月之間，即平復(fù)

19、矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①⒖な刈又畬偈刮鹬鹗剜另＜壬跬潞谘獢?shù)升而愈。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術(shù)實工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂

20、考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！保ü?jié)選自三國志華佗傳）【注】頭風(fēng)：頭痛病。考竟：拷問，死于獄中?！拘☆}1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）郡守/果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血數(shù)升而愈郡守/果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐/守嗔恚/既甚吐黑血/數(shù)升而愈郡守果大怒/令人追/捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐守/嗔恚既甚吐黑血/數(shù)升而愈郡

21、守果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血數(shù)升而愈【小題2】下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）經(jīng)：可指儒經(jīng)，或指道經(jīng)，還可指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。孝廉：漢代察舉制的科目之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。差：通假字，“差”同“瘥”，“病愈”的意思，在本文中不是“差錯”的意思。首服：即“首伏”，坦白服罪。從表象上看，首，頭也；伏，低下?！笆追币馕吨^低下認(rèn)罪。【小題3】下列對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）華佗不愛做官。原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時不止一人要他出來做官，他都不接受，一心一意從事治病救人之職責(zé)，且從不后悔。華佗醫(yī)術(shù)高

22、超。懂養(yǎng)生之道，特別擅長針灸外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。華佗善用醫(yī)法。他故意接受一位郡守很多財物，又不為他醫(yī)治，不久就離開了，還留封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病就好了。華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，將書燒掉?！拘☆}4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。（2）到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。春夕崔涂水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動經(jīng)年絕

23、，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。注:春夕是詩人旅居湘鄂時所作。五湖，指春秋越國大夫范蠡隱居的太湖，這里指崔涂的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶?！拘☆}1】下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┦茁?lián)描繪了春水遠(yuǎn)流、春花凋謝的暮春之景，點明了詩人春歸時節(jié)身在異鄉(xiāng)的境況，渲染出凄涼孤愁的氣氛。頸聯(lián)訴說了思鄉(xiāng)之苦，“動”“絕”兩字，把詩人那種由期待而沮喪的復(fù)雜心理，逼真地傳達(dá)出來了。尾聯(lián)運用了反問和用典的手法。從暗用五湖典故來看，這里的“歸”字，表達(dá)的就是對家鄉(xiāng)的思念之情。這首詩感情真切，意境深婉，尾聯(lián)中“自是不歸歸便得”一語自慰自嘲，反映出詩人內(nèi)心的苦悶和彷徨。【小題2】本詩頷聯(lián)運用了多種表達(dá)技巧

24、，請結(jié)合該聯(lián)簡要分析。六、情景默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1）勸學(xué)中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是TOC o 1-5 h z“，?！保?）韓愈在師說表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是：“，3）赤壁賦中，寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是a”，?！逼摺⑦x擇題組我國學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，絕非，而是有著翔實的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億多人，青少年近視率居世界第一。中國學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)提到的一組數(shù)據(jù)也令人:從小學(xué)一年級至初中一年級，中國學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，缺

25、少戶外運動防控孩子近視，已，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長，認(rèn)為只要成績好即可，顯然，這是對孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶?！保ǎ．?dāng)然，不獨防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長，需要全社會共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)。【小題1】依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ斎寺犅動|目驚心刻不容緩不以為然聳人聽聞觸目驚心迫在眉睫不以為意聳人聽聞驚心動魄刻不容緩不以為然駭人聽聞驚心動魄迫在眉睫不以為意【小題2】文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ└鶕?jù)世界衛(wèi)生組織一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。根據(jù)世界衛(wèi)生組織一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者超過6億人，青少年近視率居世界第一。世界衛(wèi)生組織的一項研究報告顯示，目前我國近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一?！拘☆}3】下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┤绻撵`的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無法更好地