云南省曲靖市羅平縣二中2021-2022學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題

1、月考語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人們常以“人治”和“法治”相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的社會(huì)，可以說(shuō)是個(gè)“無(wú)法”的社會(huì)，但“無(wú)法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說(shuō)里常讀到殺人來(lái)祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問(wèn)題。禮是社會(huì)公認(rèn)式的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為

2、規(guī)范來(lái)說(shuō)，與法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力來(lái)推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，

3、不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感。禮并不是靠外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見(jiàn)不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成

4、的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。摘編自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)（有改動(dòng)）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）人們常認(rèn)為我們是“人治”的社會(huì)，這種觀點(diǎn)并不符合實(shí)際，因?yàn)槲覀兪嵌Y治社會(huì)。相比較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來(lái)維持秩序的。禮治社會(huì)的秩序不是人們行為不受約束而自動(dòng)形成的，而是通過(guò)傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。禮是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)合式的行

5、為規(guī)范，有的可能是殘酷的，但只要合于禮的就是合式的?！拘☆}2】下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）第一段先由普遍的看法引出本文的觀點(diǎn)；最后一段總結(jié)上文，再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。第二段舉了舊小說(shuō)里殺人來(lái)祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法。文章引用“顏淵問(wèn)仁”的事例，是為了說(shuō)明禮不是靠外在權(quán)力來(lái)推行，而是人的主動(dòng)服從?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，禮治靠傳統(tǒng)來(lái)維持社會(huì)秩序，所以即便“無(wú)法”也并不意味著無(wú)序。禮缺乏變化，只能在鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)

6、代社會(huì)，其效力無(wú)從發(fā)揮。生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過(guò)得安穩(wěn)；反之就可能受挫。如果人們?cè)诮甜B(yǎng)中養(yǎng)成了對(duì)禮的敬畏感，就不會(huì)出現(xiàn)不好、不對(duì)、不合、不成的現(xiàn)象。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：15頭原本棲息在云南省西雙版納州的野生亞洲象一路北上，遷徙數(shù)百公里，且有繼續(xù)遷徙的趨勢(shì)。罕見(jiàn)的“象群北遷”引發(fā)全民關(guān)切，形成一堂生動(dòng)的生態(tài)文明教育課。眼看著大象“旅行團(tuán)”一路“逛吃”北上，有關(guān)各方圍繞“大象從哪里來(lái)，到哪里去”“為何離家”“如何回家”“如何保護(hù)”等問(wèn)題展開(kāi)研探和科普，人們重新認(rèn)識(shí)了野生亞洲象作為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的生存狀況以及云南為保護(hù)亞

7、洲象所付出的努力。在這場(chǎng)“全民觀象”中，構(gòu)建人象和諧關(guān)系再次成為輿論焦點(diǎn)，不傷害、不沖突是人們的普遍共識(shí)。這體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，有利于促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。（摘編自字強(qiáng)、趙珮然“全民觀象”是一堂生動(dòng)的生態(tài)文明教育課）小象擠在大象中間睡覺(jué)材料二：連日來(lái)，云南象群北遷一事，牽動(dòng)著全國(guó)乃至全世界媒體的目光。可以看到，象群受到了沿途各地的優(yōu)待。人們準(zhǔn)備了充足的食物，一路投喂；又疏散了沿途民眾，封閉了相關(guān)街區(qū)，為它們讓路。對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，被公認(rèn)是社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一。這批大象所受到的優(yōu)待，就是中國(guó)社會(huì)文明水準(zhǔn)的體現(xiàn)，也向全世界傳遞了一種態(tài)度：保護(hù)野生動(dòng)物，中國(guó)社會(huì)是愿意付出成本的。對(duì)此，外國(guó)網(wǎng)友紛紛寫下

8、諸如“感謝中國(guó)”“中國(guó)做得真不錯(cuò)”等留言。尤其是小象擠在大象中間睡覺(jué)的溫馨一幕，更引得各路網(wǎng)友用各種語(yǔ)言寫下“可愛(ài)”。這群大象堪稱“國(guó)際象導(dǎo)”，帶領(lǐng)全世界近距離地觀察中國(guó)。話題不覺(jué)間溢出了大象之外，“原來(lái)中國(guó)還有熱帶雨”“位于西南的昆明居然有800萬(wàn)人”這都豐富了國(guó)外網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，讓全世界以獨(dú)特的視角認(rèn)識(shí)了中國(guó)，以及中國(guó)為生態(tài)保護(hù)所付出的努力。一次大象北行的偶然事件，卻在相當(dāng)程度上推廣了中國(guó)形象，并收獲了許許多多的正向反饋，這可以說(shuō)是“中國(guó)故事”一次生動(dòng)、成功的講述。（摘編自夏研善待“一路象北”，講了一個(gè)“中國(guó)好故事”）材料三：近來(lái)，圍繞象群北遷，各方人士議論紛紛，甚至有一些自媒體視頻播客

9、、博主，為了吸粉絲、擴(kuò)流量也趕去當(dāng)?shù)馗阒辈?，把大象北遷這樣一個(gè)嚴(yán)肅的生態(tài)科學(xué)問(wèn)題娛樂(lè)化。應(yīng)該說(shuō)，針對(duì)亞洲象北遷引發(fā)大眾關(guān)注保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境是件好事。但是，對(duì)大象北遷事件，我們現(xiàn)在更需要冷靜理性的思考和全面科學(xué)的研究。相關(guān)專家指出，此次象群長(zhǎng)距離北遷事出反常，可能有著復(fù)雜的背景和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外因素，不宜過(guò)度解讀或過(guò)早下論斷，也不應(yīng)過(guò)度炒作或娛樂(lè)化，避免對(duì)科學(xué)研判和解決象群?jiǎn)栴}造成干擾。中國(guó)各級(jí)政府高度重視與大力保護(hù)野生動(dòng)物，云南各地在亞洲象保護(hù)和緩解人象沖突方面做了大量工作，成效顯著，大象種群數(shù)量的持續(xù)增加就是明證。各方都要努力創(chuàng)造人象和諧相處的條件，不要一哄而起“娛樂(lè)化圍觀”北遷大象

10、。除非必要，盡可能不打擾大象的正常生活，以一顆平常心期待并祝福象群盡快回歸正常的生活。（摘編自任維東專家呼吁不可把亞洲象北遷事件娛樂(lè)化）【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）云南各地在亞洲象保護(hù)方面做了大量工作，取得了顯著成效，使得大象種群數(shù)量持續(xù)增加，以至出現(xiàn)了這次象群北遷事件。由15頭大象組成的亞洲象群原本棲息在云南省西雙版納州，它們一路北上事發(fā)突然，引起了全國(guó)乃至全世界的持續(xù)關(guān)注。在象群北遷過(guò)程中，沿途各地疏散居民，封閉街區(qū)，供給食物，為呵護(hù)這群大象做了很多事情，也付出了相當(dāng)?shù)某杀尽Ｒ吧鷦?dòng)物保護(hù)本來(lái)就是全人類共同關(guān)心的話題，而這次小象擠在大象中間睡覺(jué)的情景，因?yàn)樘貏e

11、溫馨而更受網(wǎng)友關(guān)注?！拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果大量自媒體播客、博主去大象遷徙路上搞直播，會(huì)對(duì)大象的生活和當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)大象的行動(dòng)帶來(lái)干擾，有關(guān)方面應(yīng)予以勸止。國(guó)外網(wǎng)友通過(guò)觀看象群北遷才了解到中國(guó)有熱帶雨林、昆明有800萬(wàn)人等信息，從側(cè)面說(shuō)明我們的對(duì)外宣傳工作還需要改進(jìn)。大象遷徙過(guò)程的傳播不經(jīng)意間展現(xiàn)了中國(guó)為生態(tài)保護(hù)付出的努力和取得的成就，這對(duì)如何講好“中國(guó)故事”是有益的啟示。對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，是反映社會(huì)文明程度的一項(xiàng)重要指標(biāo)，這次“全民觀象”，充分表明中國(guó)全社會(huì)已達(dá)到了相當(dāng)高的文明程度?！拘☆}3】面對(duì)象群北遷這同一事件，三則材料的著眼點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。三、文

12、學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。黑鍋李培俊小麥家的紅公雞丟了，一大早小麥打開(kāi)雞窩，那只紅公雞率先鉆出雞窩，拍打著翅膀飛上墻頭，撒過(guò)歡，落在榆樹(shù)下的陰涼里，叨食著一顆顆肥大的榆錢?？傻搅税?，雞該進(jìn)窩了，那只紅公雞卻沒(méi)影了，不見(jiàn)了。小麥和朝暉兩口子分頭走出家門，在房前、屋后、路溝里尋找，兩口子在家門口重新會(huì)合時(shí)，搖著頭嘆了口氣。這只公雞是兩口子的寶貝，火紅火紅的不帶一點(diǎn)雜色，脖頸那兒有一圈金黃的毛羽，像戴了個(gè)金色的項(xiàng)圈。紅公雞的叫聲也很特別，純凈、清脆、嘹亮，那聲咯咯咯，先高后低，中間拐個(gè)彎，然后長(zhǎng)聲揚(yáng)起，尾聲拖得特別長(zhǎng)，有點(diǎn)女高音的味道。紅公雞沒(méi)了，丟了，夫妻倆的生活便少了許多樂(lè)

13、趣。晚上躺在床上，兩口子唉聲嘆氣一番，惋惜一番。小麥說(shuō)，你說(shuō)，咱家的公雞咋就丟了呢？朝暉說(shuō)，可能讓黃鼠狼拉走了吧。小麥說(shuō)，不像，要是野物吃了，總得留下點(diǎn)雞毛啥的。朝暉說(shuō)，還有一種可能，那就是被人捉去吃了。小麥挺身坐起，說(shuō)，瞧我這腦子，咋沒(méi)想到這回事呢。接下來(lái)，兩口子把村里人過(guò)了一遍篩子。最后，兩口子把焦點(diǎn)集中到王五身上。王五是村里有名的窮漢，因?yàn)楦F，老婆跟一個(gè)收中藥材的外鄉(xiāng)人跑了，一去十年沒(méi)有蹤影。王五心涼了，地也不好好侍弄，收下的糧食僅夠填飽肚子。吃雞子要煮要燉，煮了燉了就會(huì)有香味飄出來(lái)，正好抓個(gè)現(xiàn)行。兩口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已經(jīng)睡了，屋里黑洞洞的不見(jiàn)一星燈光，隔著破窗戶，

14、能聽(tīng)見(jiàn)王五粗重的鼻鼾，長(zhǎng)一聲短一聲的。不過(guò)，兩口子還是斷定，紅公雞是被王五偷了，怕露餡，今天沒(méi)煮沒(méi)燉。第二天一早，小麥路過(guò)王五門口，清清嗓子，罵起陣來(lái)。小麥說(shuō)，我家紅公雞被人逮去吃了，誰(shuí)吃了讓他口舌長(zhǎng)疔瘡，讓他拉肚子。小麥性子綿，不慣罵人，罵聲顯得有氣無(wú)力，只是比往常說(shuō)話聲音大了點(diǎn)而已，而且臉還紅著。不大一會(huì)，王五家門口便圍了不少人，小麥這種叫陣就大有深意了，有所指了，不然，咋沒(méi)到別的地方罵？大家的目光緊緊盯住王五房門。王五出來(lái)了，王五問(wèn)小麥，出了啥事？咋都跑到我家來(lái)了？小麥說(shuō)，我家紅公雞讓人吃了。王五說(shuō)，你家公雞讓人吃了，跑到我這兒罵啥？小麥說(shuō)，不吃鹽不發(fā)渴，我罵偷雞子的賊，你吃啥熱呢？王五

15、說(shuō)，你這是懷疑我了？小麥說(shuō)，誰(shuí)吃誰(shuí)知道！小麥又把剛才罵人的話重復(fù)了一遍便草草收?qǐng)?。下午三點(diǎn)多，二嫂匆匆跑到小麥家，說(shuō)，應(yīng)了！應(yīng)了！小麥就問(wèn)啥應(yīng)了？二嫂說(shuō)，去村衛(wèi)生所拿藥，正碰上王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人軟得像根面條。小麥卻高興不起來(lái)，二嫂一走，小麥對(duì)朝暉說(shuō)，都是你，叫我罵人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看這事弄得！朝暉臉上木木的，沒(méi)說(shuō)話。小麥說(shuō)，不就一只雞子嗎？值幾個(gè)，丟了咱再養(yǎng)，總比人家害病強(qiáng)吧。朝暉說(shuō)，病都罵出來(lái)了，你說(shuō)咋辦？小麥說(shuō)，拉肚子這病我有經(jīng)驗(yàn)，光吃藥不行，甜湯里打雞蛋，最補(bǔ)肚子。小麥進(jìn)了廚房，攪了一大碗甜湯，磕進(jìn)去兩個(gè)雞蛋，端給朝暉，說(shuō)，事兒是你讓惹的，你得送去。朝

16、暉很不情愿，小麥就把臉掛起來(lái)，說(shuō)，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙發(fā)啊。朝暉忙說(shuō)，我去，我去。王五也是有個(gè)性的人，小麥罵了他，讓他很沒(méi)面子，窩了一肚子火，王五越想越氣，中午也沒(méi)做飯，吃了一碗昨天的剩飯，把肚子吃壞了?？伤麤](méi)有想到，朝暉竟送來(lái)一碗雞蛋甜湯。王五下決心找回小麥家的紅公雞，以證明自己的清白。兩天后，王五還真在小山一個(gè)洼地里找到了那只紅公雞，公雞被野藤纏住腳了。王五一陣狂喜，亮起巴掌，對(duì)著紅公雞虛揮一掌，說(shuō)，我打死你個(gè)小東西，讓老子挨罵背黑鍋。王五把紅公雞送到朝暉家，小麥接了，說(shuō)朝暉，還不讓五哥去屋里坐？小麥還說(shuō)，今天五哥別走了，我給炒幾個(gè)菜，你哥倆喝二兩。菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那

17、只紅公雞。王五說(shuō)，小麥，你你小麥說(shuō)，你啥呢，不就一只雞子嘛，比人的情義還要緊？（選自小小說(shuō)選刊，有刪節(jié)）【小題1】下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說(shuō)寫王五在一個(gè)洼地里找到了那只紅公雞，這既是情節(jié)的合理發(fā)展，又為下文寫“殺雞”做鋪墊。采取全知視角，采用第三人稱，以旁觀者身份來(lái)講述了“紅公雞”的故事，不受時(shí)空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。文章結(jié)尾“殺雞待客”這一情節(jié)，既出人意料，也在情理之中，彰顯了人性的美。小說(shuō)篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對(duì)比、反襯的藝術(shù)手法，還有肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、社會(huì)環(huán)境描寫等?！拘☆}2】結(jié)合小說(shuō)情節(jié)

18、，簡(jiǎn)要分析小麥的性格特點(diǎn)?！拘☆}3】有人說(shuō)小說(shuō)以紅公雞為題更好，你認(rèn)為哪個(gè)為題更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，一月之間，即平復(fù)

19、矣。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①⒖な刈又畬偈刮鹬鹗剜另＜壬跬潞谘獢?shù)升而愈。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂

20、考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！保ü?jié)選自三國(guó)志華佗傳）【注】頭風(fēng)：頭痛病。考竟：拷問(wèn)，死于獄中?！拘☆}1】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）郡守/果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血數(shù)升而愈郡守/果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐/守嗔恚/既甚吐黑血/數(shù)升而愈郡守果大怒/令人追/捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐守/嗔恚既甚吐黑血/數(shù)升而愈郡

21、守果大怒/令人追捉殺佗/郡守子知之/屬使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血數(shù)升而愈【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）經(jīng)：可指儒經(jīng)，或指道經(jīng)，還可指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。孝廉：漢代察舉制的科目之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。差：通假字，“差”同“瘥”，“病愈”的意思，在本文中不是“差錯(cuò)”的意思。首服：即“首伏”，坦白服罪。從表象上看，首，頭也；伏，低下?！笆追币馕吨^低下認(rèn)罪?！拘☆}3】下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）華佗不愛(ài)做官。原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官，他都不接受，一心一意從事治病救人之職責(zé)，且從不后悔。華佗醫(yī)術(shù)高

22、超。懂養(yǎng)生之道，特別擅長(zhǎng)針灸外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開(kāi)腹斷腸，病人都沒(méi)有感到痛苦。華佗善用醫(yī)法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久就離開(kāi)了，還留封信辱罵郡守?？な乇患づ铝藥咨谘?，病就好了。華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過(guò)獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，將書燒掉。【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。（2）到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。春夕崔涂水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書動(dòng)經(jīng)年絕

23、，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。注:春夕是詩(shī)人旅居湘鄂時(shí)所作。五湖，指春秋越國(guó)大夫范蠡隱居的太湖，這里指崔涂的家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）首聯(lián)描繪了春水遠(yuǎn)流、春花凋謝的暮春之景，點(diǎn)明了詩(shī)人春歸時(shí)節(jié)身在異鄉(xiāng)的境況，渲染出凄涼孤愁的氣氛。頸聯(lián)訴說(shuō)了思鄉(xiāng)之苦，“動(dòng)”“絕”兩字，把詩(shī)人那種由期待而沮喪的復(fù)雜心理，逼真地傳達(dá)出來(lái)了。尾聯(lián)運(yùn)用了反問(wèn)和用典的手法。從暗用五湖典故來(lái)看，這里的“歸”字，表達(dá)的就是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。這首詩(shī)感情真切，意境深婉，尾聯(lián)中“自是不歸歸便得”一語(yǔ)自慰自嘲，反映出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和彷徨?！拘☆}2】本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了多種表達(dá)技巧

24、，請(qǐng)結(jié)合該聯(lián)簡(jiǎn)要分析。六、情景默寫補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）勸學(xué)中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是TOC o 1-5 h z“，。”（2）韓愈在師說(shuō)表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是：“，3）赤壁賦中，寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是a”，?！逼?、選擇題組我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，絕非，而是有著翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億多人，青少年近視率居世界第一。中國(guó)學(xué)生近視高發(fā)亟待干預(yù)提到的一組數(shù)據(jù)也令人:從小學(xué)一年級(jí)至初中一年級(jí)，中國(guó)學(xué)生的近視比例上升了50%以上。學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)，原因諸多，電子產(chǎn)品的傷害，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺

25、少戶外運(yùn)動(dòng)防控孩子近視，已，不容絲毫延宕。其中，家庭負(fù)有不可推卸的責(zé)。據(jù)調(diào)查，孩子近視，一些家長(zhǎng)，認(rèn)為只要成績(jī)好即可，顯然，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任?！把劬κ切撵`的窗戶?！保ǎ?。當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度設(shè)計(jì)已提出，將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。只要這一制度發(fā)力發(fā)威，我們就有理由相信，學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)一定能夠得到遏制并扭轉(zhuǎn)?！拘☆}1】依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）駭人聽(tīng)聞?dòng)|目驚心刻不容緩不以為然聳人聽(tīng)聞?dòng)|目驚心迫在眉睫不以為意聳人聽(tīng)聞驚心動(dòng)魄刻不容緩不以為然駭人聽(tīng)聞驚心動(dòng)魄迫在眉睫不以為意【小題2】文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）根據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。根據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者超過(guò)6億人，青少年近視率居世界第一。世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)近視患者至少6億多人，青少年近視率居世界第一?！拘☆}3】下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果心靈的窗戶被“關(guān)”上了，或者蒙了塵，這些近視的學(xué)生，不僅無(wú)法更好地