“百家爭鳴”和儒家思想的形成教學課件

1、人教版必修三第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1頁，共54頁。 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第 1 課 第 2 課 第 3、4 課第2頁，共54頁。第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成課標要求： 知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。第3頁，共54頁。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 1.含義: 2.社會原因: 3.派別代表: 4.歷史影響:第4頁，共54頁。1“百家爭鳴”的含義：“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的

2、涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！鞍偌摇笔欠褐福鉃閿?shù)量多，指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法等思想流派?！盃庿Q”，是指戰(zhàn)國時期諸子百家針對當時社會、學術等方面的各種問題，展開爭論。一、百家爭鳴第5頁，共54頁。2、原因春秋戰(zhàn)國社會發(fā)生大變革經濟上：井田制瓦解，社會經濟迅速發(fā)展政治上：周王室衰微，諸侯爭霸，分封制崩潰階級關系上：“士”階層的活躍和受重用教育上：“學在官府”到“學在民間”，私學的興起一、百家爭鳴第6頁，共54頁。一、“百家爭鳴”3 “百家爭鳴”的主要流派和代表：主要流派：儒、道、法、墨、名、陰陽、縱橫、雜、農、小說（除去小說家，則稱“九流”）“諸子十家，其可觀者九家”漢書藝文志第7頁，共

3、54頁。 儒家：孔子、孟子、荀子 墨家：墨子主要派別代表 道家：老子和莊子 法家：韓非子第8頁，共54頁。一、百家爭鳴4、影響是中國歷史上第一次思想解放運動是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。第9頁，共54頁。第10頁，共54頁?？讖R規(guī)模僅次于故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北長公里多，占地327畝，共有廳堂殿廡400多間，包括三殿、一閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前后共9進庭院，布局嚴謹，氣勢雄偉。第11頁，共54頁?？琢?孔子及家族專用墓地。 相傳孔子死后，他的學生從四方帶奇木異樹來此種植2000多年來不斷增植，已達3萬

4、余株，為我國最大的人工園林，園林內棲息著多種禽鳥，為旅游觀賞勝境。第12頁，共54頁。孔府 位于孔廟東側，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。第13頁，共54頁。二、孔子和早期儒學1、孔子的思想：萬世師表名丘，字仲尼公元前551前479年魯國陬邑人 今山東曲阜第14頁，共54頁。 2005年9月28日上午，來自全球24個國家和地區(qū)的2556名儒家思想推崇者冒著綿綿秋雨在全球聯(lián)合祭孔主會場孔子故里山東曲阜萬仞宮墻前，隆重舉行2005年全球聯(lián)合祭孔曲阜孔廟祭孔大典，揭開了全球首次聯(lián)合祭孔活動的序幕。第15頁，共54頁。接續(xù)文明詩、書、禮、樂、易

5、、春秋。杏壇說仁為政以禮 在孔子以前，中國歷史文化當已有2500年以上的積累，而孔子集其大成。 錢穆第16頁，共54頁。 因材施教 學而時習之，不亦說乎 三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知學而不思則罔，思而不學則殆要有區(qū)別地施以教育（教育方法）要經常溫習（學習方法）要謙虛，多向他人學習要有老老實實的學習態(tài)度學習要和思考相結合（學習方法）私人講學，有教無類第17頁，共54頁?？鬃恿艚o我們什么？政治思想：教育思想：整理文化典籍：“禮”、“仁”（核心）、為政以德興辦私學，有教無類，打破了貴族壟斷教育局面 六經詩書禮易樂春秋第18頁，共54頁。1孔子的思想：2孟子的思想：二、 孔子和早期儒學孟

6、子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成孟子一書。第19頁，共54頁。孟子的主張不以仁政，不能平治天下民為貴，社稷次之，君為輕仁義禮智根于心；人皆可以為堯舜四端：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。第20頁，共54頁。施政主張：“仁政”君民關系：“民貴君輕”倫理觀：“性本善”第21頁，共54頁。1、孟子的學說是對孔子學說的繼承和發(fā)展。2、孟子在唐后成為儒學經典，位列“四書之一。”四書：大學中庸論語孟子五經：詩書禮易春秋 3、孟軻被后世尊為“亞圣”，地位僅次于孔丘。第22頁，共54頁。1孔子的思想：2孟子的思想：3

7、荀子的思想：二、 孔子和早期儒學荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。第23頁，共54頁。王道以德服人霸道以力服人王道（以德服人）和霸道（以力服人）是兩種不同的統(tǒng)一天下的指導思想。孟子主張王道，譴責霸道；荀子卻兼談王、霸。荀子書中，反復地將王道霸道作了對比分析。他推崇王道理想，堅持王道勝過霸道 第24頁，共54頁。荀子的名言1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。2、君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。3、人之性惡，其善者偽也。 （注：偽，人為之意）第25頁，共54頁。荀子的主張施政主張：“仁義”、“王道”君民關系：“君舟民水”倫

8、理觀：“性惡論”通過禮樂來規(guī)范人的行為第26頁，共54頁。戰(zhàn)國時期儒家代表 “仁政”，省刑罰、薄稅孟子思想 “民貴君輕” “性善論” “仁義”“王道”荀子思想 “君舟民水” “性惡論” 法治總結、改造，更適應社會需要，諸子百家的蔚然大宗第27頁，共54頁。孟子、荀子對孔子思想的發(fā)展孔子孟子荀子時 期仁的思想民本思想人性論愛人以德治民性相近仁政仁義民貴君輕君舟民水性善論性惡論春秋戰(zhàn)國中期戰(zhàn)國末期同異奠定基礎體系完整第28頁，共54頁。1 老子的思想：世界萬物的本原是 “ 道 ”政治主張: 無為而治，小國寡民哲學思想: 世界萬物和人類社會總在運動，事物是相互依存和不斷轉化的三、道家塞翁失馬；福禍相

9、依雞犬相聞，民至老死不相往來道生一，一生二，二生三，三生萬物。”（道：包含著世界萬物的道理） 第29頁，共54頁。看圖說話請你給下面兩幅漫畫取一個題目，并就此說說漫畫體現(xiàn)了老子的什么思想？以柔克剛福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。小國寡民第30頁，共54頁。1老子的思想：2莊子的思想：世間萬物都是相對的；放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。道家第31頁，共54頁。你能講講“莊周夢蝶”的故事嗎？這則故事反映了莊子的什么思想？莊周夢蝶第32頁，共54頁。你知道有關莊子的成語有哪些 朝三暮四 薪火相傳 成者英雄敗者賊 東施效顰 鵬程萬里/扶搖直上 盜亦有道 無

10、中生有 枯魚之肆 越俎代庖 望洋興嘆 運斤成風 標新立異 呆若木雞 題意解說 無用之用 明鏡止水 壽長辱多 螳臂擋車 蝸角之爭 每況愈下 以貌取人第33頁，共54頁。莊子名言“竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉” “原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理” “日出而作，日入而息，逍遙于天地之間 第34頁，共54頁。四、法家 韓非子的思想守株待兔的故事說明什么認為社會是發(fā)展變化的。治理國家的政策、措施必須與時俱進。第35頁，共54頁。韓非子的思想以法治國國君主要樹立絕對權威，實行君主專制順應了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢第36頁，共54頁。有關韓非子的成語守株待兔：韓非

11、子五蠹記載：戰(zhàn)國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 濫竽充數(shù)：韓非子內儲說上：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。” 買櫝還珠：韓非子外儲說左上：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。” 第37頁，共54頁。五、墨家 墨子的思想生平：戰(zhàn)國初期魯國人墨家學派的創(chuàng)始人代表平民百姓愿望思想主張：兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢第38頁，共54頁。學派代表主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子法家韓非墨家墨子“仁”與“禮”、有教無類、

12、 “因材施教”等“仁政”、“民貴君輕”“制天命而用之”、學習的最高的目標是把握“禮” “道”是世界的根本、樸素的辨證法思想 宣傳天道與自然無為，提出“齊物論” “兼相愛、交相利” 、非攻、尚賢 主張加強君主集權，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 第39頁，共54頁。四大家代表的階級屬性法家：新興的地主階級墨家：小手工業(yè)者道家：廣大的貧苦百姓儒家：孔子：沒落的奴隸貴族 孟子、荀子：士大夫 第40頁，共54頁?？鬃诱f：我仁；孟子說：我義；老子說：我以柔克剛；莊子說：我順其自然；韓非子說：把他們全抓了。孫子說：戰(zhàn)場上見高低！趣味百家第41頁，共54頁。人才招聘 假如你是春秋戰(zhàn)國時期的諸侯王，你會重用哪一派學說來治

13、理國家？為什么？第42頁，共54頁。重用法家！原因：春秋時期禮樂崩壞，諸侯紛爭，社會秩序相當混亂，統(tǒng)治者為了在競爭中立于不敗之地或占據(jù)有利的位置，熱衷于強化中央集權和加強對人民的控制，所以對于支撐兼并戰(zhàn)爭的思想，如法家思想比較關注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。儒家自身：雖然儒家思想符合人民的利益，但在當時未能適應形勢和統(tǒng)治者的需要。 第43頁，共54頁。 儒家思想的形成、發(fā)展與演變（2）秦朝時（壓抑）（3）西漢時 （確定領導地位）（4）兩宋時期 （發(fā)展成理學）（5）明朝時期 （理學的新發(fā)展）（6）清朝時期（動搖）（7）洪秀全吸取儒家大同思想 （9）新文化運動前期 （1）先秦時期（形成

14、）（8）維新變法時期（改造利用）（10）1976年第44頁，共54頁。1.下列關于百家爭鳴的論述正確的是百家是指一百個思想流派其經濟原因是井田制的瓦解他們彼此對立攻擊互不相融是中國歷史上第一次思想解放潮流A. B. C. D.C第45頁，共54頁。 2、“百家爭鳴“局面的形成與下列諸因素有關的是封建經濟的迅速發(fā)展私學的興盛各國紛爭的社會環(huán)境社會的劇烈變革A、 B、 C、 D、 C第46頁，共54頁。3、“百家爭鳴”中的“百家”是指 A眾多豪門望族 B眾多思想流派 C眾多地方政權 D眾多文學形式4、老子的所屬學派是 A儒家 B道家C墨家D法家BB第47頁，共54頁。5、下列關于孔子敘述不正確的是：A.是春秋末期齊國人B.其弟子有“七十二賢人”C.孔子整理過詩書禮易春秋D.其思想核心是“仁” A第48頁，共54頁。6、孔子概括“知天命”的年齡是 A二十歲 B三十歲 c四十歲 D五十歲D第49頁，共54頁。7、孔子路過泰山，見一婦女再墳邊痛苦。詢問后才知道，她的公公、丈夫和兒子都被虎吃了，孔子問她為什么不早些搬遷，婦女回答：因為這里沒有苛政?？鬃痈锌貙Φ茏觽冋f：“苛政猛于虎也！”因此，他提倡A、己所不欲，勿施于人 B、人而不仁，如禮何C、為政以德 D、惟仁者能好人，能惡人C第50頁，共54頁。8、下列對孟子與荀子的分