新部編人教版高中歷史必修上冊 第一課 中華文明的起源與早期國家 教學課件

1、第一課 中華文明的起源與早期國家課程標準: 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。本課重點:中華文明起源的多元性和早期國家的特征本課難點:私有制 階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系一、中華文明起源1.什么是文明？構(gòu)成“文明”的要素有哪些？ 現(xiàn)今史學界一般把“文明”一詞用來指一個社會已由氏族制度解體而進入有了國家組織的階級社會的階段。這種社會中，除了政治組織上的國家以外，已有城市作為政治 經(jīng)濟 文化的中心。它們一般都已經(jīng)發(fā)明文字和能夠利用文字作記載，并且已知道冶煉金屬。 歷史課標

2、解析與史料研習中國古代史 構(gòu)成“文明”的要素有哪些？時期時間重要人類遺址或文化遺存舊石器時代據(jù)今約170萬年距今約70萬-20萬新時器時代距今約7000-5000年距今約5000年（晚期出現(xiàn)母系氏族社會）（晚期出現(xiàn)父系氏族社會）元謀人北京人黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長江流域：河姆渡文化遼河流域：紅山文化黃河流域；龍山文化長江下游：良渚文化依據(jù)教材完成下面表格？氏族社會特點?原始人群母系氏族社會父系氏族社會五帝良渚文化陶寺遺址國家初始形態(tài)舊石器時代（打制石器）距今約300萬年距今約1萬年前新石器時代（打磨結(jié)合）距今約1萬年距今約4000年前后2.中華文明起源的標志是什么？ 探源工程研究團隊認

3、為，距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了文明階段。距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者。新聞辦就中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果有關(guān)情況舉行發(fā)布會探源工程研究團隊認為，我國從何時開始進入文明階段？ 探源工程研究團隊認為，距今5800年前后，黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了文明階段。距今3800年前后，中原地區(qū)形成了更為成熟的文明形態(tài)，并向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的

4、核心與引領(lǐng)者。新聞辦就中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果有關(guān)情況舉行發(fā)布會多元一體、中原核心3.中華文明起源的特點是什么？(重點) 北京大學唐曉峰教授認為，“二里頭文化代表中國最早的成熟國家，它的發(fā)展水準給了它在中國地理版圖內(nèi)一個核心的地位。正是因為這種核心的出現(xiàn)，中國文明的多元一體才開始形成?！蹦堑降资裁词菄?？為什么說二里頭文化代表中國最早的成熟國家？二里頭遺址一號宮殿復原圖中國古代國家經(jīng)歷了“邦國-方國-王國-帝國”四個階段 -中國早期國家時期的邦國與方國 由部落聯(lián)盟發(fā)展而來 （陶寺遺址） 夏朝 商 周秦朝二、早期國家形成邦國 (初始的早期國家)王國(成熟國家)帝國原始人群母系氏族社會父

5、系氏族社會五帝良渚文化陶寺遺址國家初始形態(tài)舊石器時代（打制石器）距今約300萬年距今約1萬年前新石器時代（打磨結(jié)合）距今約1萬年距今約4000年前后馬金口遺址平民居住區(qū)鐘家村遺址平民居住區(qū)花園里遺址平民居住區(qū)莫角山遺址貴族宮殿反山遺址貴族陵墓區(qū)劉斌20062013年良渚古城考古的主要收獲在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無故，它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時代了。 恩格斯 觀察教材陜西臨潼姜寨聚落遺址復原圖、紅山文化牛河梁遺址與山西襄汾的陶寺遺址，比較有何不同?說明社會在發(fā)生什么變化？生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)、社會貧富分化、階級產(chǎn)生發(fā)展趨勢：從氏族到部落聯(lián)盟，從部

6、落聯(lián)盟到國家 農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階級、國家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制)（文明） 社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。部落酋長和首領(lǐng)們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和 被統(tǒng)治者兩大階級。為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類 第一種剝削和壓迫形式。奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。出于 記

7、事和管理的需要，文字產(chǎn)生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚。 中外歷史綱要（下）經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑難點:私有制 階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系? 恩格斯家庭、私有制和國家的起源中所提出的國家形成的兩個標志按地區(qū)來劃分它的國民及凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立，對于古希臘羅馬來說是適用的，而對于其他更為古老的許多文明民族則有一定的局限性。筆者認為，國家形成的標志應(yīng)修正為：一是階級的存在；二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立。階級的出現(xiàn)是國家得以建立的社會基礎(chǔ)，凌駕于全社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立則是國家的社會職能，是國家機器的本質(zhì)特征。 王震中：中國古代國家的起源與王權(quán)形成國家形成的標志是什么？一是階級的存

8、在；二是強制性權(quán)力系統(tǒng)的設(shè)立。為什么說二里頭代表的是一個國家，而不是部落呢？ 二里頭的“中國之最”最早的城市干道網(wǎng)最早的宮城（后世宮城直至明清“紫禁城”的源頭）最早的中軸線布局的宮殿建筑群（都邑與建筑上的王權(quán)表征）最早的青銅禮樂器群（華夏青銅文明之肇始）最早的青銅近戰(zhàn)兵器最早的青銅器鑄造作坊最早的綠松石器作坊最早的使用雙輪車的證據(jù)最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑此外，大型“四合院”建筑、玉質(zhì)禮器、各類龍形象文物、白陶和原始瓷的發(fā)現(xiàn)，以及骨卜的習俗、鼎鬲文化的合流等，都是“中國”元素的大匯聚。 許宏：最早的中國 中國的早期國家時期，指夏、商、西周三代原始人群母系氏族社會父系氏族社會五帝良渚文化陶

9、寺遺址夏朝商朝周朝約公元前2070年約公元前1600年約公元前1600年公元前1046年公元前1046年公元前771年國家初始形態(tài)舊石器時代（打制石器）距今約300萬年距今約1萬年前新石器時代（打磨結(jié)合）距今約1萬年距今約4000年前后閱讀教材，梳理夏商周早期國家發(fā)展的時間線索，整理各時期重要的制度建設(shè)與社會發(fā)展表現(xiàn)夏朝:王位世襲制，初建國家制度（有待考古發(fā)掘?qū)嵶C）商朝:政治-內(nèi)外服制度; 經(jīng)濟-青銅鑄造(手工業(yè))井田制 文化-甲骨文西周:政治-分封制、宗法制 經(jīng)濟-井田制 文化-禮樂制度回顧初中知識,復述夏朝世襲制 周朝分封制 宗法制和禮樂制度溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 詩經(jīng)小

10、雅北山方里而井，井九百里，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。 孟子滕文公上 井田制商朝：內(nèi)外服制王畿都城附屬國附屬國附屬國附屬國“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)?！巴夥笔巧掏蹰g接控制的方國和部落。原始人群母系氏族社會父系氏族社會五帝良渚文化陶寺遺址夏朝商朝周朝約公元前2070年約公元前1600年約公元前1600年公元前1046年公元前1046年公元前771年國家初始形態(tài)舊石器時代（打制石器）距今約300萬年距今約1萬年前新石器時代（打磨結(jié)合）距今約1萬年距今約4000年前后早期國家的特征?夏朝：直接統(tǒng)治和間接統(tǒng)治相結(jié)合商：內(nèi)外服制度周：分封制最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中商：通過甲骨文占卜決定軍國大事神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合王位世襲制，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu) 夏商周時期是中華早期政治文明的形成時期，結(jié)合所學思考：中國早期國家的特征是什么？(重點)（2011上海單科）夏朝沒有留下直接的文獻史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說性質(zhì)，所以夏的存在引起學者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因為A該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說有一定真實性B該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻記載一