從課堂教學(xué)看教師的師德

1、從課堂教學(xué)中看教師的師德新中國成立以來，黨和國家歷來高度重視師德建設(shè)工作，始終把教師隊(duì)伍建設(shè)與培養(yǎng)國家的建設(shè)者和接班人緊緊聯(lián)系在一起，使我們的教師隊(duì)伍建設(shè)工作不僅繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。弘揚(yáng)高尚的教師職業(yè)道德不僅是黨和國家的要求，更應(yīng)該成為我們教育工作者的實(shí)際行動(dòng)。高尚的師德是一個(gè)人內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)與外在良好素質(zhì)的統(tǒng)一體。教師的主要工作是搞好課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的全過程也是教師展示自己師德水平的過程。那么，在課堂上怎樣體現(xiàn)一個(gè)教師的師德呢？首先要做到著裝大方，整潔文雅。教師是學(xué)生的楷模學(xué)習(xí)的榜樣，因此更要注意著裝大方。因?yàn)榻處熑ド险n時(shí)首先映入學(xué)生眼簾的便是教師的著裝。教

2、師儀表規(guī)范的原則是：整潔、文雅、端莊、大方。愛美之心，人皆有之。除了審美原則外，教師的著裝還兼有潛移默化的育人效應(yīng)，其著裝應(yīng)該是美的、優(yōu)雅的和莊重的，切忌標(biāo)新立異、奇裝異服。據(jù)心理學(xué)研究表明，兒童的注意力以無意注意為主，意志的成分較少，任何新奇的刺激都可以成為他們注意的焦點(diǎn)，所以教師如果不顧學(xué)生的心理特點(diǎn)一味追求奇裝異服，必定會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師穿了一件新衣服或者換了一個(gè)新發(fā)型，上課之前都要先進(jìn)教室轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，讓學(xué)生的好奇心滿足了，不再關(guān)注這些與教學(xué)無關(guān)的刺激物，才正式開始上課。研究表明，兒童乃至青少年，對(duì)明快、溫暖的色彩特別感興趣，所以白、蘋果綠、檸檬黃、天藍(lán)、粉紅、湖藍(lán)、桔黃

3、等顏色是教師的首選，以增加對(duì)學(xué)生的親和力。育人是全方位的，課堂內(nèi)外都是教育的場(chǎng)所。教師的衣著代表著教師的精神風(fēng)貌，一個(gè)積極向上、朝氣蓬勃的好教師，在穿衣打扮上也應(yīng)該對(duì)學(xué)生起潛移默化的教育作用。其次要做到態(tài)度和藹，肯定學(xué)生。教師上課時(shí)要態(tài)度和藹，講解具體生動(dòng)，示范優(yōu)美正確，學(xué)生才能在積極愉快，嚴(yán)肅活潑的氣氛中學(xué)到知識(shí)。教師在教學(xué)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、表情；或每一個(gè)眼神、每一句話都直接影響到和諧的課堂氣氛。如果學(xué)生畏懼答題或答題錯(cuò)誤，教師要用親切的語言，信任的目光，去鼓勵(lì)他們，去引導(dǎo)他們，幫助他們找出癥結(jié)所在，增強(qiáng)他們正確答題的信心。稍有進(jìn)步時(shí)要及時(shí)給予肯定，那怕是點(diǎn)點(diǎn)頭，學(xué)生的精神上都會(huì)感到滿足。

4、教師要善于營造師生間“心靈的接觸”，投入自己的真情，用激情的快樂點(diǎn)燃學(xué)生的快樂。課堂上，教師應(yīng)該盡量淡化教的痕跡，而是作為學(xué)生的大朋友融入到學(xué)生中去，和孩子們?cè)谝黄鹜嬷袑W(xué)。第三要做到舉止端莊，文雅適度。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“一個(gè)高等師范學(xué)校，應(yīng)從其他方面培養(yǎng)我們的教師，如：怎樣站，怎樣坐，怎樣從桌子旁邊站起來，這一切對(duì)教師來說都是很必要的。如果沒有這些技巧，他就不能成為一名好教師?！笨梢娊逃沂呛蔚戎匾暯處煹囊慌e一動(dòng)的。對(duì)于教師來說，更應(yīng)注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都應(yīng)表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。作為教師正確地使用體態(tài)語言有助于表達(dá)自己的思想，可使學(xué)生更好地理解你的講授內(nèi)容。但是

5、不可隨便亂做手勢(shì)，或不住地做手勢(shì)。特別要提醒的是教師應(yīng)當(dāng)改掉不自覺形成的一些不良習(xí)慣。如隨地吐痰；與學(xué)生談話一邊摳鼻子，掏耳朵；講課時(shí)，隨便用書本敲打注意力不集中的學(xué)生，用粉筆擲向小聲說話的學(xué)生；有意無意的提勒褲腰帶，等等。這些都會(huì)引起學(xué)生發(fā)笑和厭惡，削弱教育效果。對(duì)教師而言，健康向上、挺拔自信的站立者形象，是外在風(fēng)度與內(nèi)在氣質(zhì)的完美統(tǒng)一的體現(xiàn)。教師從容的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教與學(xué)必然形成良好的默契。第四要做到教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。一位師德高尚的教師，表現(xiàn)出來的是課下認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱，深入鉆研教材，積極參加各

6、種業(yè)務(wù)進(jìn)修，不斷更新知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際下功夫備好每一節(jié)課。因?yàn)樗麄兩钌畹亩?，每?dāng)教師站在三尺講臺(tái)的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)投來期待和渴望的目光，決不能因?yàn)樽约旱姆笱芰耸?，不?fù)責(zé)任，讓學(xué)生感到失望和遺憾，如果不能讓學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)最大限度的學(xué)到知識(shí)，會(huì)受到自身良心的譴責(zé)。人們常說，教師的工作是一項(xiàng)良心活兒。的確不錯(cuò)，學(xué)校的教學(xué)工作雖然有各種管理制度和要求，但是，制度再完善也不可能保證和替代全部的教學(xué)過程與每一個(gè)工作細(xì)節(jié)都能高質(zhì)量，而更多的是需要教師本人的自覺自愿，自我約束，需要教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的教育事業(yè)的無私熱愛，只有這樣，才能把教學(xué)的過程當(dāng)作自己為國家創(chuàng)造財(cái)富的過程，才不忍心應(yīng)付自己所承擔(dān)的

7、工作，不忍心應(yīng)付學(xué)生。只有真正把工作看作事業(yè)，把每一個(gè)學(xué)生看作祖國的未來，以滿腔的熱情投入工作，以自己對(duì)教育事業(yè)的無限熱愛，喚起全體學(xué)生求知向上的激情，使我們的每一節(jié)課都充滿活力，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，才能讓學(xué)生健康地成長。最后還要做到語言規(guī)范，提高教學(xué)效率。蘇霍姆林斯基說過：“語言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煹慕虒W(xué)語言有別于人們的日常交流語言，也有別于電視、電影、戲劇的臺(tái)詞語言。她是一種富有啟發(fā)性、知識(shí)性和藝術(shù)性，并且又將思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性融為一體的語言。因此，教師的教學(xué)語言要求既要規(guī)范，又要準(zhǔn)確；既要簡潔明快，又要親切生動(dòng)。只有這樣，教師的教學(xué)語言才會(huì)產(chǎn)生

8、吸引學(xué)生的魅力，也才能提高課堂教學(xué)效率。正在實(shí)施的新課程體現(xiàn)出許多新的理念，其核心是“全面關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，實(shí)際上對(duì)教師，包括對(duì)教師的語言提出了更高的要求。新課程呼喚教師使用情感性、啟發(fā)性、激勵(lì)性和商討性的語言?！盀榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的發(fā)展”，教師的語言僅僅規(guī)范、科學(xué)是不夠的，僅僅停留在不諷刺侮辱學(xué)生的層次也是不夠的。新課程要求教師的語言應(yīng)該尊重學(xué)生、喚醒學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，盡可能讓每一句話都對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響?？梢哉f，“為了學(xué)生的發(fā)展”，需要在廣大教師中來一場(chǎng)“語言革命”：重新認(rèn)識(shí)教師語言對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響，重新學(xué)習(xí)教育教學(xué)語言，重新規(guī)范教師教育教學(xué)語言。諷刺、挖苦學(xué)生和不負(fù)責(zé)任的語言不要說；表揚(yáng)、肯定、激勵(lì)學(xué)生的語言要多說；問候、祝福、同情、理解學(xué)生的語言要舍得說作為一位教師，不但要在平時(shí)的班主任工作中注重師德的修養(yǎng)，更要在課堂教學(xué)中注意師德的修養(yǎng)。每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等，教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師的教育。因?yàn)?，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。 任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體