初中美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用

1、初中美術(shù)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”內(nèi)容解讀與教學(xué)策略專題講座初中美術(shù)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”內(nèi)容解讀與教學(xué)策略席衛(wèi)權(quán)（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后，副教授）一、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域培訓(xùn)教學(xué)基本思路“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域培訓(xùn)學(xué)習(xí)的基本思路圍繞幾個(gè)關(guān)鍵問題展開：何謂“設(shè)計(jì)”？在學(xué)校美術(shù)教育中“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特質(zhì)是什么？其學(xué)習(xí)目標(biāo)的幾個(gè)指向及維度是什么？不同學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)的劃分依據(jù)是什么？該領(lǐng)域?qū)W習(xí)的范疇是什么？不同學(xué)段具體學(xué)習(xí)內(nèi)容有哪些活動(dòng)建議？不同學(xué)段學(xué)習(xí)遞進(jìn)關(guān)系中的主線是什么？“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)策略的關(guān)鍵原則是什么？“傳統(tǒng)工藝”和“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的教學(xué)側(cè)重及要點(diǎn)是什么？以及如何在教學(xué)中凸顯“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域特質(zhì)？如何

2、規(guī)劃“過程與方法”？如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)等。具體包括如下四個(gè)部分。1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：何謂“設(shè)計(jì)”？在學(xué)校美術(shù)教育中“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特質(zhì)是什么？其學(xué)習(xí)目標(biāo)的幾個(gè)指向及維度是什么？不同學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)的劃分依據(jù)是什么？2.關(guān)鍵內(nèi)容：該領(lǐng)域?qū)W習(xí)的范疇是什么？不同學(xué)段具體學(xué)習(xí)內(nèi)容有哪些活動(dòng)建議？不同學(xué)段學(xué)習(xí)內(nèi)容遞進(jìn)關(guān)系中的主線是什么？3.教學(xué)策略：“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)策略的關(guān)鍵原則是什么？“傳統(tǒng)工藝”和“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的教學(xué)側(cè)重及要點(diǎn)是什么？4.案例分析：如何在教學(xué)中凸顯“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域特質(zhì)？如何規(guī)劃“過程與方法”？如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)等。二、核心內(nèi)容學(xué)科知識(shí)的深層次理解1.解讀“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“

3、設(shè)計(jì)”及教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)課程內(nèi)容的說明中定義“設(shè)計(jì)?應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞與交流信息，改善環(huán)境與生活，逐步形成設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！痹搩?nèi)容說明確定了本學(xué)習(xí)領(lǐng)域的范疇，表明了該領(lǐng)域?qū)W習(xí)所涉及的內(nèi)容非常廣泛?！霸O(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容基本屬于設(shè)計(jì)教育范疇，有著基礎(chǔ)美術(shù)教育階段的特殊性。一方面，該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)能夠適度體現(xiàn)設(shè)計(jì)學(xué)科的基本特征，另一方面，該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又并非針對(duì)學(xué)科專業(yè)的教育，而是以育人為主線，是通過“設(shè)計(jì)藝術(shù)”的素質(zhì)教育?，F(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)作為學(xué)科概念引起普遍重視要從19世紀(jì)末的英國(guó)開始，以拉斯金（JohnRu

4、skin）、莫里斯（WilliamMorris）的理論廣泛傳播和20世紀(jì)初期各種現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)興起為標(biāo)志。隨著時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和理念更迭演進(jìn)。時(shí)至今日，設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)藝術(shù)等概念已經(jīng)深入人心。設(shè)計(jì)不再是僅僅考慮外在形態(tài)，還看作是解決功能、創(chuàng)造市場(chǎng)、影響社會(huì)、改變行為的手段，這些都使得設(shè)計(jì)變得日益復(fù)雜現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)范疇?wèi)?yīng)涵蓋工藝美術(shù)、建筑、環(huán)境藝術(shù)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)等幾乎所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能性、科學(xué)性、系統(tǒng)性，也強(qiáng)調(diào)了其綜合性和整體性。不僅如此，社會(huì)進(jìn)步還支持設(shè)計(jì)從功能滿足中得到更好的解放，不斷追求情感和藝術(shù)境界。從農(nóng)業(yè)社會(huì)背景的傳統(tǒng)“工藝美術(shù)”到現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)

5、濟(jì)作支撐的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”，其內(nèi)涵和外延的變化拓展，傳遞出這樣的信息，那就是設(shè)計(jì)與生活、設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)與文化藝術(shù)等的關(guān)系變得越發(fā)緊密了。設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種重要方式和手段；是在經(jīng)濟(jì)、文化和科技等條件的支持與限定下，滿足人們社會(huì)生活中某種需求的創(chuàng)造性行為過程，這一過程會(huì)努力追求功能、審美、經(jīng)濟(jì)和倫理等方面的美好和諧。設(shè)計(jì)發(fā)展與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的關(guān)系密不可分。設(shè)計(jì)教育在促進(jìn)設(shè)計(jì)發(fā)展的同時(shí)，影響和改變了人們對(duì)待生活、認(rèn)識(shí)世界、解決問題的方式。關(guān)于設(shè)計(jì)教育可以分為兩大類，即以培養(yǎng)專門設(shè)計(jì)人才的專業(yè)設(shè)計(jì)教育和面向普通民眾的普及性設(shè)計(jì)教育，后者首先包括基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校美術(shù)教育。學(xué)校美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育

6、是通過設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)實(shí)踐等方面的學(xué)習(xí)促使青少年、兒童人格完善、全面發(fā)展的教育?！霸O(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程是設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化意蘊(yùn)、倫理觀念、科學(xué)內(nèi)涵和探索精神的傳遞、啟發(fā)過程；是以人的創(chuàng)新能力、審美素養(yǎng)、實(shí)踐技能和責(zé)任意識(shí)等為基本訴求的教育。2.“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域希望達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了通過這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。（1）了解設(shè)計(jì)與工藝的知識(shí)、意義與價(jià)值以及物以致用的設(shè)計(jì)思想，知道設(shè)計(jì)與工藝的基本程序，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與工藝制作的基本方法，逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。”這是通過該領(lǐng)域?qū)W習(xí)所期望達(dá)到的知識(shí)與技能方面的目標(biāo)。了解設(shè)計(jì)與工藝的知

7、識(shí)、意義與價(jià)值是現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)。設(shè)計(jì)行為是設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)意、制造相結(jié)合的活動(dòng)，這一活動(dòng)的進(jìn)行離不開必要的知識(shí)、技能和活躍的創(chuàng)新意識(shí)等綜合能力。這些能力的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從最初的興趣培養(yǎng)到方法、程序的掌握，再到有意義的創(chuàng)造，需要根據(jù)青少年、兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)，還要依據(jù)設(shè)計(jì)與工藝學(xué)科學(xué)習(xí)的規(guī)律性?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的知識(shí)系統(tǒng)主要屬于設(shè)計(jì)學(xué)科范疇，與其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域相比較，其最突出的特征是對(duì)功能性、實(shí)用性、創(chuàng)新性等方面的強(qiáng)調(diào)。對(duì)該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)青少年、兒童從設(shè)計(jì)藝術(shù)的角度關(guān)注身邊事物，善于發(fā)現(xiàn)問題，并能夠針對(duì)特定問題加以構(gòu)思和創(chuàng)意實(shí)踐?！拔镆灾掠谩弊鳛楹诵牡脑O(shè)計(jì)思想，要求使

8、學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中深刻地領(lǐng)會(huì)并能夠貫徹到實(shí)踐活動(dòng)中去。（2）感受各種材料的特性，根據(jù)意圖選擇媒材，合理使用工具和制作方法，進(jìn)行初步的設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)、制作的過程，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力?！边@是通過該領(lǐng)域?qū)W習(xí)所期望達(dá)到的過程與方法方面的目標(biāo)。設(shè)計(jì)是造物和創(chuàng)物的活動(dòng)，設(shè)計(jì)與工藝涉及生活的方方面面，無限的豐富性、多樣性為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了廣闊的空間。設(shè)計(jì)活動(dòng)要根據(jù)不同的內(nèi)容和意圖規(guī)劃方案，選擇媒材、工具，以及方法、程序等。有關(guān)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，應(yīng)該選擇能夠促進(jìn)青少年、兒童發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意能力提高的主題和方式；提供使學(xué)生感受各種相應(yīng)媒介、材料和工具使用的機(jī)會(huì)；幫助他們體驗(yàn)設(shè)計(jì)、制作的環(huán)節(jié)和過

9、程。通過該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生能夠形成發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的設(shè)計(jì)意識(shí)；更好地理解物的功能性、感知物的材料性；掌握一定的工具使用方法，熟悉一定的工藝流程、制作技巧。該領(lǐng)域的教學(xué)設(shè)計(jì)往往圍繞特定的專題內(nèi)容進(jìn)行，需要一定的材料、工具和設(shè)備，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的探究性和實(shí)踐性環(huán)節(jié)，注重實(shí)現(xiàn)學(xué)生“提高動(dòng)手能力”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3）養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計(jì)劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細(xì)致、團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度，增強(qiáng)以設(shè)計(jì)和工藝改善環(huán)境與生活的愿望?！边@是通過該領(lǐng)域?qū)W習(xí)所期望達(dá)到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的目標(biāo)。基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生掌握一定的知識(shí)與技能，更重要的是達(dá)成全面素質(zhì)

10、教育的意義?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，貼近現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)實(shí)用，既蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，又可以彰顯流行時(shí)尚，能夠?qū)⑸?、藝術(shù)緊密地聯(lián)系起來。其便利性、鮮活性和綜合性使之易于形成一定的課程優(yōu)勢(shì)，便于青少年、兒童在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)和樂于創(chuàng)造的習(xí)慣；形成善于思考、統(tǒng)籌計(jì)劃和精于制作的做事風(fēng)格，以及耐心細(xì)致、勇于探索和團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度。有關(guān)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是掌握設(shè)計(jì)文化知識(shí)的過程，也是通過“造物”視角幫助學(xué)生在廣泛的文化情境中感知本土文化、了解多元文化的過程；還是幫助學(xué)生不斷深入理解人與物、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的過程。不同的設(shè)計(jì)理念顯示不同的價(jià)值觀念，物以致用、以人為本、尊重自然的造

11、物觀；革新發(fā)展、兼容并包的創(chuàng)新精神；熱愛生活、追求美好的人文情感，都應(yīng)該是青少年、兒童秉持的創(chuàng)造態(tài)度。3.“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”與“工藝”涵義及教學(xué)導(dǎo)向中小學(xué)美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育有其自身特殊的規(guī)定性。對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)部的區(qū)分和功能理解都更多考慮到從基礎(chǔ)教育視角出發(fā)，凸顯了某些特定的教育目標(biāo)指向，如創(chuàng)新價(jià)值、情感價(jià)值、倫理觀價(jià)值等。由此視角理解“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”，其含義“包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法，也包括傳統(tǒng)工藝的思想、制作手段與方法?！币话阏J(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)是工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中的發(fā)展，它們之間雖有區(qū)別，但不是對(duì)立的兩極，也沒有本質(zhì)上的改變。 HYPERLINK /tkc1781

12、a/kcjj/ztjz/ztjztxt.htm l _ftn1 在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中作出這樣的對(duì)應(yīng)解釋，更多是為了提示“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”和“傳統(tǒng)工藝”作為課程存在的不同側(cè)重及其意義?！肮に嚒庇址Q傳統(tǒng)工藝或工藝美術(shù)，其最初形成的社會(huì)基礎(chǔ)是手工生產(chǎn)方式和農(nóng)業(yè)文明為主的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化，一般都有著悠久的歷史發(fā)展過程，積累了大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，包括相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，“工藝”是指創(chuàng)造人工制品的手工藝活動(dòng)。其主要指涉范圍是與“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”相對(duì)照的“傳統(tǒng)工藝”，包括：基礎(chǔ)圖案，金屬工藝、竹木工藝、編結(jié)工藝、纖維工藝、紙工藝、泥塑、陶藝和各種民間美術(shù)制作等。 HYPERLINK /tkc1781a/kcjj

13、/ztjz/ztjztxt.htm l _ftn2 當(dāng)然，在傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過程中，也不可避免地受到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響，部分工藝制作方式發(fā)生了改變。如某些現(xiàn)代陶瓷、玻璃工藝、金屬工藝和家具等方面的設(shè)計(jì)制造，吸收了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，運(yùn)用了新材料、新科技和新的加工手段等，形成了一些新的形式和面貌。這表明，“工藝”本身并非只是受到“手工”和“傳統(tǒng)”的限定，深入的學(xué)習(xí)、合理的利用、積極的創(chuàng)造，完全可以使其煥發(fā)新的生機(jī)，很好地融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化中?？傮w而言，在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的工藝教學(xué)緊密地與手工制作有關(guān)；與各種工具材料相關(guān)；與民間美術(shù)相關(guān)；更重要的是與“傳統(tǒng)”相關(guān)。由此結(jié)合現(xiàn)行課程理念，我們能夠作

14、出多種有益的教育關(guān)聯(lián)，即工藝教學(xué)是熟悉材料和工具的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生切實(shí)的動(dòng)手實(shí)踐能力；工藝教學(xué)是手腦并用的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這一方式是啟發(fā)智力的有效手段；工藝教學(xué)不僅是技術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)，也是情感、態(tài)度等非智力因素的養(yǎng)成過程；工藝教學(xué)是設(shè)計(jì)中與繪畫、雕塑等關(guān)聯(lián)最緊密的藝術(shù)形式，是溝通設(shè)計(jì)與其他美術(shù)門類的學(xué)習(xí)活動(dòng)；工藝教學(xué)是密切聯(lián)系日常普通生活的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生通過藝術(shù)理解生活；工藝教學(xué)是與“傳統(tǒng)”貫通的藝術(shù)，傳統(tǒng)是民族文化的綜合體現(xiàn)，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神與理念的有效方式。中學(xué)設(shè)計(jì)教育中的工藝教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、涵養(yǎng)學(xué)生情感、理解傳統(tǒng)道德觀念和傳承民族文化等方面具有突出的教育價(jià)值?！?/p>

15、設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”是相對(duì)于“傳統(tǒng)工藝”的概念，主要包括：平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等。 HYPERLINK /tkc1781a/kcjj/ztjz/ztjztxt.htm l _ftn3 現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念是指向代表時(shí)代發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)生活，從中提示我們這種意義的設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該突出的是基于時(shí)代進(jìn)步的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理想及相關(guān)價(jià)值觀念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝形成的生產(chǎn)方式、社會(huì)基礎(chǔ)不同，代表的是工業(yè)文明及信息化社會(huì)的運(yùn)作體系，其中科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代文化觀念等起主要作用。傳統(tǒng)工藝的工藝構(gòu)想和加工制作往往融為一體，注重個(gè)人對(duì)技藝的觀照；而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中創(chuàng)造構(gòu)想和生產(chǎn)制造可以是分開的，其過程是群體協(xié)作方式，設(shè)計(jì)活動(dòng)中凸顯的是創(chuàng)新思維與設(shè)計(jì)意識(shí)。由此我們可知同樣是關(guān)注與生活的聯(lián)系，但有關(guān)“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的教學(xué)卻應(yīng)該更多從現(xiàn)代性、時(shí)尚感、創(chuàng)新性等方面幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究對(duì)策、提出創(chuàng)新方案。其課程教育價(jià)值可以從理解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系入手，培養(yǎng)學(xué)生的功能意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)；從設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系入手，幫助學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的責(zé)任意識(shí)、倫理意識(shí)的理解；可以從現(xiàn)代