2019-2020年高二理科實(shí)驗(yàn)班上學(xué)期第四次月考文科綜合試題-答案

1、2019-2020年高二理科實(shí)驗(yàn)班上學(xué)期第四次月考文科綜合試題 答案注意事項(xiàng)：1.本卷為衡陽八中高二年級(jí)理科實(shí)驗(yàn)班第四次月考試卷。其中共6題，滿分100分，考試時(shí)間為60分鐘。2.考生領(lǐng)取到試卷后，應(yīng)檢查試卷是否有缺頁漏頁，重影模糊等妨礙答題現(xiàn)象，如有請(qǐng)立即向監(jiān)考老師通報(bào)。開考15分鐘后，考生禁止入場(chǎng)，監(jiān)考老師處理余卷。3.請(qǐng)考生將答案填寫在答題卡上，選擇題部分請(qǐng)用2B鉛筆填涂，非選擇題部分請(qǐng)用黑色0.5mm簽字筆書寫?？荚嚱Y(jié)束后，試題卷與答題卡一并交回。 1.（本題滿分20分）閱讀材料，回答下列問題。 若羌縣位于塔克拉瑪干沙漠東南緣，是中國(guó)縣域面積第一大縣，不僅有樓蘭古城、羅布泊南故城、石頭

2、城堡等眾多旅游資源，“若羌紅棗”也非常著名，堪稱棗中極品。近年來紅棗成為若羌縣發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一，該縣先后被授予“中國(guó)紅棗產(chǎn)業(yè)龍頭縣”“全國(guó)果菜無公害十強(qiáng)縣”“中國(guó)紅棗之鄉(xiāng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。目前若羌90%以上的紅棗加工為干果形式，進(jìn)行普通包裝，銷往外地。 (1)評(píng)價(jià)若羌縣紅棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利區(qū)位條件。（12分）(2)為實(shí)現(xiàn)若羌縣可持續(xù)發(fā)展，簡(jiǎn)述可以采取的措施。（8分） 2.（本題滿分20分）閱讀圖文資料，完成下列要求。材料一 黃土高原年降水等值線圖 材料二 延安燕兒溝流域土壤侵蝕與降雨量動(dòng)態(tài)圖侵蝕模數(shù)指表層土壤在自然營(yíng)力（水力、風(fēng)力、重力及凍融等）和人為活動(dòng)等的綜合作用下，單位面積和單位時(shí)間內(nèi)被

3、剝蝕并發(fā)生位移的土壤侵蝕量。其單位為t/（km2a）。 （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述黃土高原地區(qū)的降水時(shí)空分布特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料二，分析導(dǎo)致圖示侵蝕模數(shù)變化的原因及其影響。（10分） 3.（本題滿分15分）閱讀材料，完成問題。材料 人類在探索世界、追求智慧的歷程中，產(chǎn)生了哲學(xué)，形成了唯物主義和唯心主義兩大派別，哲學(xué)的發(fā)展始終伴隨著唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)。有人認(rèn)為它們的斗爭(zhēng)是科學(xué)與謬誤之爭(zhēng)，因此今天我們應(yīng)堅(jiān)持唯物主義這一科學(xué)，反對(duì)唯心主義這一謬誤。 對(duì)于材料中的觀點(diǎn)，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？ 4.（本題滿分10分）根據(jù)所學(xué)唯物主義和唯心主義相關(guān)知識(shí)填寫下表。例：存在即被感知主觀唯心

4、主義天地合而萬物生，陰陽接而變化起。理在氣先。人病則憂懼，憂懼則鬼出。萬物的基礎(chǔ)是基本元素。萬物皆備與我。 5.（本題滿分20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 雖說人文研究有別于神學(xué)研究，但并不意味著勢(shì)不兩立。新的世俗學(xué)問并非總與舊的神學(xué)相對(duì)立，在文藝復(fù)興時(shí)期，兩者依舊是共存的。佛羅倫薩農(nóng)作食品減價(jià)，制造需求增大，城市擴(kuò)展，財(cái)富從依賴土地的社會(huì)階層轉(zhuǎn)移到了產(chǎn)品制造主手中，由此產(chǎn)生了一個(gè)日益強(qiáng)大的商人階級(jí)，改變了歐洲社會(huì)、政治和文化的結(jié)構(gòu)。新的富裕階層熱衷于贊助藝術(shù)、支持對(duì)古代世界和現(xiàn)代的新發(fā)現(xiàn)。新浪網(wǎng)藝術(shù)與人文主義革命材料二 一個(gè)基督徒家庭婦女在家洗碗掃地，跟一個(gè)神父在教堂講道一樣可以并無區(qū)

5、別，如果都是出于侍奉上帝的心志，會(huì)一樣蒙上帝悅納。信徒與神職人員的區(qū)別只是侍奉崗位與分工的不同，而不是屬靈地位與身份的不同。既然救恩已經(jīng)為上帝所預(yù)定，基督徒的商人或資本家就不再需要為他們個(gè)人的救恩而擔(dān)心懼怕，只要財(cái)富是用正當(dāng)手段獲得，而又不是被浪費(fèi)揮霍掉，資本的積累就不再有道德上的困難?；渥诮谈母锼汲睂?duì)歷史文化的巨大影響(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解文藝復(fù)興時(shí)期世俗學(xué)問與舊的神學(xué)二者“依舊是共存的”？(8分)(2)指出材料二的核心觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種觀點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因。(6分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興和宗教改革在思想上所起的共同作用。(6分) 6.（本題

6、滿分15分）技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題材料一、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對(duì)封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。 自然科學(xué)與神學(xué)材料二、由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大

7、多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出。極富玄想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外。 摘自馬克垚主編世界文明史材料三、科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。摘自斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的？（2分）（2）根據(jù)上述材料，概括近

8、代自然科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響。（3分）（3）有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（10分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合）衡陽八中2016年下期高二年級(jí)第四次月考理科實(shí)驗(yàn)班文綜參考答案1.(1)有利條件：夏季光熱充足，晝夜溫差大，利于糖分積累；病蟲害少，施用農(nóng)藥少；地廣人稀，有利于規(guī)?；a(chǎn)；品牌優(yōu)勢(shì)明顯，知名度高等。（12分）(2)控制人口數(shù)量；調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；加大宣傳教育，提高科技水平；對(duì)紅棗產(chǎn)品進(jìn)行深加工，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈；加強(qiáng)管理，嚴(yán)格實(shí)行耕地保護(hù)政

9、策；加強(qiáng)水利設(shè)施建設(shè)，科學(xué)灌溉；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防治荒漠化等。（8分）2.（1）空間分布不均；由東南向西北遞減；山地降水多。（6分）降水季節(jié)分配不均；集中在夏秋季（69月）等。（4分）（2）原因：自然原因：04年以前，降水量減少。 人為原因：工程建設(shè)，如坡面防蝕工程；生物措施，如植樹造林；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，如退耕還林等。（5分）影響：緩解水土流失；恢復(fù)提高土壤肥力；改善植被；降低河流含沙量；減輕水旱災(zāi)害等（5分）3.唯物主義與唯心主義是哲學(xué)兩大基本別，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答，唯物主義認(rèn)為世界本原是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，唯心主義認(rèn)為世界本質(zhì)是意識(shí)，不

10、是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（4分）從本質(zhì)上看，唯物主義對(duì)世界本源問題的回答是正確的，但是唯物主義發(fā)展經(jīng)歷過古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，前兩者都有對(duì)物質(zhì)含義解釋的不科學(xué)及歷史觀上的唯心主義等局限性（4分）只有辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，才是我們應(yīng)該堅(jiān)持提倡的。（4分）唯心主義對(duì)世界本源問題的回答是錯(cuò)誤的，但作為一個(gè)哲學(xué)基本派別，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展也有一定的借鑒作用，認(rèn)為它是謬誤也是片面的。（3分）4.古代樸素唯物主義、客觀唯心主義、唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、主觀唯心主義（每空2分，共10分）5.(1)理解：文藝復(fù)興的代表人

11、物往往借助宗教(披著宗教外衣)來宣傳自己的主張。(8分)(2)觀點(diǎn)：只要信仰即可得救(或因信稱義)。(3分)原因：16世紀(jì)，西歐資本主義明顯發(fā)展，但仍受到天主教會(huì)黑暗統(tǒng)治的束縛。(3分)(3)作用：文藝復(fù)興和宗教改革都削弱了天主教的封建神學(xué)對(duì)人們政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的控制，正確分析了“人”“神”關(guān)系，解放了思想，使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(6分)6.（1）哥白尼“日心說”打破了教會(huì)的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。（3分，舉其中兩例即可。）（2）為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會(huì)生活。（3分）（3）這一觀點(diǎn)是正確的。（2分