《語言學(xué)綱要》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書習(xí)題答案

1、夢 想 書 屋三、語言學(xué)綱要學(xué)習(xí)指導(dǎo)書習(xí)題答案導(dǎo) 言一,名詞解釋(20分,每小題4分)1.語言學(xué)就是以語言為研究對象的科學(xué),研究語言的本質(zhì),語言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。2.指我國傳統(tǒng)的語文學(xué),包括文字學(xué),音韻學(xué),訓(xùn)詁學(xué)三方面的內(nèi)容。3.專語語言學(xué)也叫具體語言學(xué),個別語言學(xué),以一種(或幾種有聯(lián)系的)語言為研究對象,研究某一種語言的結(jié)構(gòu)。4.共時語言學(xué)以同時的,靜態(tài)分析的方法,研究語言相對靜止的狀態(tài),描寫分析語言在某一個時期,某一個階段的狀況,是從橫向的方面研究語言。5.歷時語言學(xué)從歷時的,動態(tài)的角度研究語言發(fā)展的歷史,觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變,是從縱向的方面研究語言的歷史。6

2、.普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科。二,填空題(20分,每空1分)1.中國 印度 古希臘-羅馬 2.文字學(xué) 音韻學(xué)訓(xùn)詁學(xué) 3.語音 詞匯和語義 語法4.編碼 發(fā)送 傳遞 接收 5.歷時 共時 歷史 描寫 6.歷史比較7.語言論 8.索緒爾三,問答題(60分,每小題10分)1.古代的語言研究和今天的語言研究有如下幾個方面的區(qū)別:研究對象不同:古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究,如制定語言規(guī)范,確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等,都要依

3、據(jù)口語的研究成果。 研究目的不同:古代語言學(xué)研究語言,主要是給政治,哲學(xué),宗教,歷史,文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解,比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的,而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu),以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。正因為有這些差別,所以古代的語言學(xué)還不是獨立的學(xué)科,處于附庸地位,而現(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展又產(chǎn)生了許多邊沿性學(xué)科。2.語言交際過程分為哪幾個階段？ 人類語言交際的過程,實際上就是信息的傳遞與接收問題,可分為編碼,發(fā)送,傳遞,接收,解碼五個階段。編碼就是發(fā)話人利用詞語組織語句；發(fā)送就是把思維成果變成話語,通過發(fā)音器

4、官表達(dá)出來；傳遞就是通過空氣振動形成聲波,把話語傳達(dá)給受話人；接收是受話人利用聽覺器官感知對方所說的話；解碼則經(jīng)過大腦的思維把聲波還原成語言,理解對方話語的含義,從而完成信息傳遞接收。如果受話人收到語言信息有所反饋,那么上述五個階段則又重復(fù)一遍,只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了。(舉例說明略,可結(jié)合分析任舉一個句子作說明。)3.“語言學(xué)既是一門古老的學(xué)科,又是一門年輕的學(xué)科；既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系?！痹鯓永斫膺@段話的含義？ 語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的,是人類社會生活必不可少的,所以人類很早就注意到了語言的重要性,很早就注意研究語言,所以語言學(xué)是古老的,但語言學(xué)直到18世紀(jì)下

5、半葉,產(chǎn)生了歷史比較語言學(xué),后來又建立了語言學(xué)的各個部門,語言研究才發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科,同其它學(xué)科相比,語言學(xué)的確是十分年輕的。語言是社會現(xiàn)象,與社會的政治,經(jīng)濟,文化,歷史等密切相關(guān),而語言的發(fā)生又與物理,生理,心理等學(xué)科密切相關(guān),而現(xiàn)代社會語言與語言的信息處理(如機器翻譯,語碼轉(zhuǎn)換等)又涉及到數(shù)學(xué),計算機科學(xué),所以語言學(xué)既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系。正因為如此,隨著語言學(xué)與別的學(xué)科的交融,又產(chǎn)生了許多新的語言學(xué)分支學(xué)科,如社會語言學(xué),心理語言學(xué),統(tǒng)計語言學(xué),話語語言學(xué),數(shù)理語言學(xué),宇宙語言學(xué)等等,這些也體現(xiàn)了語言學(xué)是一門年輕的學(xué)科。4.語言學(xué)有哪些作用？ 語言學(xué)的

6、作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù),提高文化水平的基礎(chǔ),而要學(xué)好用好語言,就必須利用語言學(xué)的研究成果；制定語言文字的有關(guān)政策,制定語言規(guī)范,都要在對語言進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而語言學(xué)的研究成果正好可以作指導(dǎo)；新興技術(shù)的出現(xiàn)擴大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍.至于個人,同樣可以利用語言學(xué)的成果,比如學(xué)習(xí)一種語言或方言,最好的辦法是找到所學(xué)語言同自己母語的各方面的對應(yīng)規(guī)律,這樣可以收到事半功倍的效果,這就需要利用語言學(xué)的研究成果。(結(jié)合實際部分可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí),工作或生活經(jīng)歷舉例。)5.簡述語言學(xué)的分類。 語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué),一般所說的語言學(xué),主要是指理論語言學(xué)

7、。根據(jù)研究對象的不同,理論語言學(xué)又分普通語言學(xué)和專語語言學(xué)(具體語言學(xué))。普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科。專語語言學(xué)以個別的,具體的語言為研究對象。探討研究某一種語言的規(guī)律。從是靜態(tài)研究還是研究語言的歷史看,又分歷時語言學(xué)和共時語言學(xué):歷時語言學(xué)研究具體語言的發(fā)展歷史,是縱向研究,比如漢語史研究,共時語言學(xué)研究具體語言在某一時代的狀態(tài)(相對靜止的狀態(tài)),規(guī)律,對之進(jìn)行客觀的描述,是橫向研究。如描寫語言學(xué),又分描寫語音學(xué),描寫語匯學(xué),描寫語法學(xué)等分支學(xué)科,現(xiàn)代漢語就是共時語言學(xué)。6

8、.為什么說歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位？歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有十分重要的地位。在歷史語言學(xué)產(chǎn)生以前,語言學(xué)還不是嚴(yán)格意義上的語言學(xué),一般稱之為語文學(xué),和不是獨立的學(xué)科,只是別的學(xué)科的附庸。語文學(xué)時期的學(xué)者,對語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測,缺少客觀的描述和檢驗,研究對象往往僅限于書面語,目的是?？惫艜?解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義,不準(zhǔn)違背古人的說法,忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展,更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功能。歷史語言學(xué)建立了比較的方法,既注意語言古今的對比,又注意現(xiàn)代不同語言的對比,重視當(dāng)代活的語言的研究,運用達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點,考察語言的歷史來源和親屬關(guān)系,為語言

9、建立了譜系,對各種語言作了譜系分類。所以,歷史比較語言學(xué)是語言學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志,是語言學(xué)史上的一個里程碑。歷史比較語言學(xué)所采用的比較方法,給其它學(xué)科以很大的影響,像比較法學(xué),比較宗教法,比較史學(xué),比較文學(xué)等學(xué)科,都是仿效比較歷史語言學(xué)的比較研究方法建立起來的,這可以說是語言學(xué)對社會科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。(關(guān)鍵是抓住歷史比較語言學(xué)的建立是使語言學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標(biāo)志,而此前的語言學(xué),實際上都沒有獨立性,是經(jīng)學(xué)的附庸。) 第一章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.語言語言是人類最重要的交際工具,也是思維的工具。2.說話說話就是運用有聲語言這個工具表達(dá)自己思想的一種行為。3.交際工具人與人交流時

10、所使用的用來溝通思想的工具,例如語言就是交際工具。4.社會現(xiàn)象就是指那些與人類共同體的一切活動產(chǎn)生,存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。.5.思維是在表象,概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,綜合,判斷,推理等認(rèn)識活動的過程,是人類社會特有的一種精神活動。二,填空題(20分,每空1分)1.語言 2.規(guī)則 3.交際工具 工具 4.肯定 否定 再見 鼓掌 憤怒 興奮5.左 直觀思維 6.sister uncle 7.量詞 8.語言 9.全民性 階級性10.社會的 具體三,判斷題(20分,每小題1分)(只判斷正誤即可)1.(語言最主要的社會功能就是作交際工具。)2.(文字是輔助語言交際的工具,對語言交際起輔助作用。)3.(

11、語言沒有階級性,一視同仁地為社會全體成員服務(wù),這里的共同語言,是指階級觀念,思想感情,不是作為交際工具的語言。)4.(語言聲音的發(fā)出和聲波的傳遞具有自然屬性的一面,但語言的音義結(jié)合卻是社會賦予的,所以語言從本質(zhì)上看是社會現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象。)5.(語言不同于一般的社會現(xiàn)象,因為社會現(xiàn)象都是屬于一定是上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的,而語言既不屬于上層建筑又不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)。)6.(語言的確是通過個人的運用體現(xiàn)出來的,但語言并不是個人現(xiàn)象,因為語言是社會全體成員共同創(chuàng)造的,沒有社會,個人不可能創(chuàng)造出語言來,所以語言是社會現(xiàn)象。)7.(在現(xiàn)代社會,文字使用非常廣泛,日益重要,但無論文字有多重要,都只是輔助語言

12、進(jìn)行交際的工具,記錄語言的工具,離不開語言這個基礎(chǔ),所以不可能取代語言,沒有語言,文字的存在就失去了意義。)8.(現(xiàn)代社會溝通的方式很多,只是說明運用語言的方式多了,不像過去只能當(dāng)面交際或通過文字交際,可以采用其它方式,但這種種溝通方式都是以語言為基礎(chǔ)的,離不開語言,這只能說明語言是非常重要的。)9.(人類社會須臾也不能離開語言,沒有語言,人類無法溝通,社會就會崩潰,人類社會就不復(fù)存在了。)10.(動物沒有人類意義上的語言,人類語言具有社會性,是要通過與社會接觸才能學(xué)會的,而動物的鳴叫等是先天遺傳的,不是語言。)11.(人類的思維可以分幾種,而要進(jìn)行抽象思維,就離不開語言這個工具,沒有語言,人

13、類就只能進(jìn)行比較低級的思維活動。)12.(人類要進(jìn)行抽象思維,必須借助于語言中的詞語句子進(jìn)行分析綜合推理。)13.(語言和思維是相互依存,共同發(fā)展的.語言是思維的工具,又是思維的成果,思維離不開語言,同時語言也離不開思維。二者如影隨形,誰也離不開誰。語言和思維是密了可分的,各以對方為存在條件,所以語言和思維的相輔相成的.思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行,哪里有思維活動,哪里就有語言活動。)14.(二者如影隨形,誰也離不開誰。沒有語言,思維活動無法進(jìn)行,思維成果無法表達(dá),思維實際上就不可能存在；語言作為思維的工具,只有具有思維活動,只有在思維過程中運用才有存在的意義,如果沒有思維活動,無所謂交際和

14、思想,語言工具也就失去了存在的價值,沒有必要存在了。)15.(語言和思維不是同一個東西,二者沒有同一性.語言既然是思維的工具,就不會是思維本身。)16.(語言既然是人類的交際工具,所以無論它是在無階級的社會還是有階級的社會,都不可能具有階級性,否則,語言就不會成為社會全體成員的交際工具了。)17.(語言其實是一個抽象的概念,它反映的是人類語言所具有的共同特指,所謂“語言”是不存在的,都是通過個別的具體的語言體現(xiàn)出來,如英語,漢語,日語,俄語等等.語言是概括的,一般的,和具體的語言是一般和特殊的關(guān)系,通過特殊的語言表現(xiàn)出來。)18.(馬是一個抽象的概念,反映了世界上所有馬匹的共同特征,我們在現(xiàn)實

15、生活中所說的馬,都是具體的,如白馬,大馬,母馬等。)19.(繪畫和音樂不具有符號的一般特點,其解釋可能因人而異,不是語言符號。)20.(語言和思維是互相適應(yīng)的,思維發(fā)展水平有多高,語言的發(fā)展水平就有多高.我們不能想象,一個民族的語言十分發(fā)達(dá),而思維水平卻很低；我們同樣不能想象,一個民族的思維水平很高,而語言水平很低.這兩種情況都是不可想象的,因為二者必須互相適應(yīng).一種語言,無論它的結(jié)構(gòu)簡單復(fù)雜與否,都是能滿足一個社會集團(tuán)交際的需要的,當(dāng)然也能適應(yīng)思維的要求。)四,問答題(50分,每小題5分)1.語言的作用是什么？ 語言是人類社會的交際工具。每個社會,無論它是經(jīng)濟發(fā)達(dá)的社會,還是經(jīng)濟十分落后的社

16、會,都必須有屬于自己的語言,都離不開語言這個交際工具,語言是組成社會必不可少的一個因素,是人類與動物相區(qū)別的重要特征之一。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶,沒有語言,人類無法交際,人與人之間的聯(lián)系就會中斷,社會就會崩潰,不復(fù)存在。同時語言又是人類的思維工具,沒有語言,人類無法思維,也無法把思維成果表達(dá)出來。(根據(jù)語言的定義展開回答即可,注意包括交際工具和思維工具兩個方面。)2.每個人說話都是自由的,但不能把“我看書”說成“書看我”,不能把“hu(活)”,這是為什么？ 語言是社會現(xiàn)象而不是個人現(xiàn)象。雖然每個人說話是自由的,可以根據(jù)需要選擇不同的詞語表達(dá)自己的思想,但是有一點則是大家都必須遵守的,那

17、就是運用詞語組成句子,必須遵循全社會統(tǒng)一的規(guī)則,選擇什么樣的語音形式代表某個意義,也得全社會約定俗成,不能個人任意更改。否則,語言就不成其為交際工具了,別人也就無法聽懂你的話,社會將亂成一鍋粥。只要想象一下,一個不會外語的人到國外生活所遇到的窘迫尷尬,就知道遵循規(guī)則的重要性了。(緊扣語言的社會性回答,同時說明語言不是個人現(xiàn)象。)3.任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是有限的,那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢？這主要是因為:詞語組合的規(guī)則是十分有限的,掌握一個規(guī)則,可以類推出無限多的句子,例如學(xué)會說“我吃飯”,掌握了“主-動-賓”這個格式,就可以造出“我看報”,“他打球”,“你唱歌”之類的

18、句子來。語言中的詞表達(dá)的意義具有概括性,數(shù)量是有限的,一個詞語可以重復(fù)使用,可以用在這個句子中,也可以用在那個句子中,從而滿足了人們交際的需要,所以語言系統(tǒng)中的句子是無窮的,但構(gòu)成句子的材料卻是有限的,這也有利于人們學(xué)習(xí)掌握語言。例如“人”這個詞,并不指哪一個具體的人,可以指古今中外所有的人；“蘋果”可以指色彩,味道,形狀各方面都不同的蘋果。4.人類語言能力是天生的還是后天學(xué)會的？為什么？ 人類的語言能力是后天獲得的。語言是社會現(xiàn)象,一個人只有生活在一定的社會環(huán)境中,才能獲得語言,具備語言能力,離開了社會,哪怕他是一個天才,他也不會說話。如果一個人先天就具有語言能力,那么就應(yīng)該是所有人都說相同

19、的語言才是,而實際上是一個人出生在什么樣的社會,就掌握什么樣的語言；中國孩子從小生活在中國,就會說漢語,而不會說英語,如果從小在英國出生長大,則只會說英語,不會說漢語。由此可見,一個人的語言能力不是天生的,而是后天學(xué)會的,社會環(huán)境是最好的語言老師。(結(jié)合語言的社會性理論回答)5.用“棋,下,有,一,完,沒,的,盤”這八個詞組成句子,看能組合成多少句子。一盤沒有下完的棋。一盤下完的棋沒有。一盤棋下完的沒有。沒有下完的一盤棋。沒有一盤下完的棋。沒下完的棋有一盤。下完的棋一盤沒有。下完的棋沒有一盤。下完的沒有一盤棋。有一盤沒下完的棋。有沒下完的一盤棋。棋沒下完的有一盤.棋有一盤沒下完的。棋下完的沒有

20、一盤。棋下完的一盤沒有。棋沒有一盤下完的。6.人們平時常說,“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言”,“工人有工人的語言,農(nóng)民有農(nóng)民的語言”。這是不是說,語言具有階級性？ 語言沒有階級性。語言是社會全體成員共同的交際工具,全體成員,包括各階級,階層的人,不分男女,不分老幼,無論什么人,與別人交際都要使用語言。如果語言有階級性,不同的階級說不同的語言,那么不同階級之間就無法進(jìn)行交際(不同階級之間的斗爭,也是一種交際活動)。語言結(jié)構(gòu)本身,沒有階級性可言,比如語音,語法規(guī)則,就談不上有階級性。語言是伴隨著人類同時出現(xiàn)的,而在人類從猿到人這個漫長的過程中,根本就沒有階級的區(qū)分,所以從語言的誕生過程看語言也是

21、沒有階級性的。(結(jié)合語言是特殊的社會現(xiàn)象這一內(nèi)涵挖掘分析。)7.為什么說語言是人類最重要的交際工具？人們在進(jìn)行社會交際的時候,除了運用語言傳遞信息外,也可以借助其它手段傳遞信息,表達(dá)思想。比如運動場上,籃球教練用手勢表示誰犯規(guī),誰發(fā)球等內(nèi)容,不用語言；部隊用長短不同的號聲表示起床,集合,沖鋒,撤退等信息；在海上,船與船之間用旗語傳遞信息,等等。但是,這些交際工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語言運用那樣便捷,而且使用也受到限制,使用范圍有限。更為重要的是,無論什么交際工具,它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的,而且離不開語言基礎(chǔ),它們實際上是在一定范圍代替語言,沒有語言的存在,也不可能有這些信息手段的產(chǎn)生,可以說,語言是一

22、切交際工具的基礎(chǔ)。因此,說語言是人類最重要的交際工具,是毫不奇怪了。(突出兩點:1.將語言和別的交際工具相互比較；2.說明別的交際工具實際上是語言的代用品,仍然以語言為基礎(chǔ)。)8.為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具？輔助語言進(jìn)行交際的工具很多,像旗語,手勢,紅綠燈,色彩,音響等,都可以在一定范圍內(nèi)傳遞信息,起到溝通作用,而在現(xiàn)代社會,像廣播,電視,電話,網(wǎng)絡(luò)等通訊工具,甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì),傳遞信息既快又廣,但這些工具,遠(yuǎn)不及文字那樣方便,不及文字使用范圍那樣廣,文字打破了有聲語言的時空局限,在很大程度上擴展了語言的功能,這是其它語言輔助工具所不能比的,所以說文字是語言最重要的

23、輔助性交際工具。(通過比較分析,得出文字是最重要的輔助語言交際工具的結(jié)論。)9.兩個人在爭論語言和思維的關(guān)系,一個人說先有語言,因為語言是思維工具,沒有這個工具就無法思維;一個人說先有思維,因為語句是思維的成果,沒有思維,人們無法把散沙一樣的詞語組合成句。你認(rèn)為誰的觀點準(zhǔn)確？為什么？兩個人的話看似有理,由于割裂了語言與思維的關(guān)系,所以都是無理的,都是片面的。首先,語言和思維是相互依存的,各以對方為自己存在的條件:語言是思維的工具,語言離不開思維,思維也不能脫離語言；如果沒有思維,沒有思想,人際之間的交流無從談起,語言的存在也失去了任何意義。其次,語言和思維的發(fā)展程度是相互適應(yīng)的,是一致的；有什

24、么樣的思維水平,就有什么樣的語言水平,有什么樣的語言水平,就有什么樣的思維水平,不可能一個社會發(fā)展到語言和思維脫節(jié)的地步,語言水平很高而思維水平很低,或思維水平很高而語言水平很低,這都是不可想象的,也是不可能的。(關(guān)鍵要認(rèn)識到語言和思維二者相互依存,密不可分的關(guān)系。)10.語言實際上是一種特殊的社會現(xiàn)象,怎樣理解這句話？ 第一,語言是社會的產(chǎn)物,沒有人類社會,也就沒有語言；第二,語言是人類社會獨有的,人類社會以外,沒有語言,動物沒有語言。(所謂社會,必然是和人類有關(guān)系的,就是人類結(jié)成的共同體,否則就不是社會了。語言既然是社會現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,就否認(rèn)了人類社會以外還有語言的說法。)第三，語言既

25、不同于經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不同于上層建筑，而是以交際和思維工具為基本功能的一種特殊的社會現(xiàn)象。 第二章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.符號:就指代某種事物的標(biāo)記,記號,它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號。2.語言符號的任意性指符號的形式和符號的內(nèi)容的結(jié)合是偶然的,沒有必然的關(guān)系。例如語言符號,語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合就是任意的,沒有本質(zhì)的關(guān)系。3.二層性:語言是由一定的單位按照一定的層級組成的,可分為音位層和符號層,其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性。4.組合關(guān)系:兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系。5.聚合關(guān)系:語言結(jié)構(gòu)某

26、一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系。二,填空題(20分,每空1分)1.形式 意義2.意義 形式3.語音 意義 形式4.約定俗成5.任意性 線條性6.音位 序列 語素 詞7.組合關(guān)系 聚合關(guān)系8.組合關(guān)系 聚合關(guān)系9.抽象思維 發(fā)音三,判斷題(20分,每小題1分)1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.四,問答題(50分,每小題5分) 1.什么是符號？它有哪些因素構(gòu)成？所謂符號,就指代某種事物的標(biāo)記,記號,它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號

27、。甲能代表乙或指稱乙,甲就有條件成為乙的符號。符號由一定的形式和一定的意義構(gòu)成,二者互相對待,密不可分。例如老師閱卷,用“”表示正確,就是符號,其形式是線條,意義是“正確”。2.為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？語言就是一種符號系統(tǒng)。語言所以是一種符號,就是因為它能代表或指稱現(xiàn)實現(xiàn)象。比如我們一聽到“書”這個詞,就知道它指的是“成本的著作”這個意義。符號的形成要具備一定的條件,其中最重要的就是在使用中要受到一定規(guī)則的支配,裝拆自如,可以重復(fù)使用。而語言就具有這個自由拼裝的特點。從結(jié)構(gòu)成看,語言也是一種符號系統(tǒng),具有所有符號的一般特點,也有形式和意義兩個方面。與一般符號形式和內(nèi)容的結(jié)合由社會決定一樣,

28、語音的形式和意義的結(jié)合也是由一定社會成員共同決定的,是約定俗成的。3.人類選擇語音作為語言的形式,同其他形式相比,語音形式有什么優(yōu)點？人類創(chuàng)造語言為什么選擇語音作為符號的形式呢 這主要是因為:語音這種形式使用起來比較方便,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,發(fā)音器官人人都有,隨時可以使用,因此人們可以在任何地方使用語音形式表達(dá)意義內(nèi)容,不需要任何附加設(shè)備,每個人隨時都能發(fā)出來的,走到哪里就可以帶到哪里,使用非常方便；語音形式的容量大,幾十個語音單位通過排列組合可以表達(dá)任何意義內(nèi)容。語音形式的表達(dá)效果也是最好的,它可以是大聲疾呼,也可以是輕聲細(xì)語,可以細(xì)致入微地表達(dá)人類的喜怒哀樂等各種各樣的情感；而

29、且,有嘴說話還不影響手腳的活動,在勞動的過程中,有聲的語言不會因為距離和光線而影響交際溝通，所以人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢之類。4.就語言符號而言,什么是形式？什么是意義？它們相互的關(guān)系有什么特點？語言符號的形式就是語音,它是語言的物質(zhì)外殼,意義就是通過一定的語音形式代表的內(nèi)容。比如中國人說“燈”,這個語音形式代表的意義就是“照明用具”。形式和意義之間具有任意性特點。5.為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？語言符號的形式和意義之間的關(guān)系具有任意性,用什么樣的形式表示什么樣的意義,什么樣的意義用什么樣的形式去表示,這之間是沒有天然的聯(lián)系,完全是任意的,不符合邏輯

30、的,因為符號形式和符號內(nèi)容的結(jié)合是由一定社會的全體成員共同規(guī)定的。我們可以結(jié)合人類語言來進(jìn)一步認(rèn)識這一點,同樣的意義,不同的語言選擇的語音形式各不相同的；同樣的語音形式,在不同的語言中往往代表不同的意義.例如表示“成本著作”這樣的意義,漢語用“sh”表示,英語用buk表示,這正是語言任意性的表現(xiàn)。6.同樣表示“父親”,“母親”,漢語用“bba”,“mma”表示,英語用“father”,“mother”表示。為什么會有這樣的差別呢？漢語和英語表示同樣意義的詞語,語音形式完全不同,這種差別是由語言符號的任意性特點決定的,正因為語言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,所以不同民族的人在確立語言

31、符號的形式時作了不同的選擇,從而造成了語言的差異。7.人類為什么會有如此多樣的語言？人類之所以有多種多樣的語言,是因為不同民族在創(chuàng)造語言時,選擇了不同形式的符號表示意義,形成了差異,形成了各種各樣的語言。人類社會有這樣多的語言,正好說明了語言符號的任意性特點。8.為什么說語言符號在所有語言中是最重要的,最復(fù)雜一種？語言符號具有以少馭多的生成機制,具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力,具有生成性和開放性。一般符號表達(dá)的意義是固定的,因而不能生成新的意義,使用者不可能在使用過程中靈機一動,來個新的創(chuàng)造。而語言符號則可以表達(dá)無窮無盡的意義內(nèi)容,可以由較少的單位組合成較多以致無窮的單位,以少馭多可以說是語言符號和核

32、心。比如有限的語素組成有限的詞,有限的詞組成無限的句子。同一般符號的構(gòu)成相比較,語言符號是非常復(fù)雜的,可分不同的層級。語言符號可以說是人類創(chuàng)造的最為復(fù)雜的符號體系,符號單位最多,可以分為音位層和符號層,符號層又可分為語素,詞,句子三層,每一層次都有相當(dāng)數(shù)量的符號單位,經(jīng)過組合可以生成數(shù)量無限的句子。而其它似的符號則非常簡單,例如十字路口的紅綠燈,只有紅綠黃三種色彩的變化,軍營的軍號通過長短音的組合表示不同的意義,構(gòu)成也很簡單。復(fù)雜個語言符號則可以表達(dá)豐富多彩的意義,人類任何復(fù)雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都可以通過語言不但出來。比如漢語中可以用“死亡,逝世,殉職,就義,犧牲,駕崩,坐化,駕

33、鶴西歸,完蛋,蹬腿”表示不同身份的人的死亡,用“精細(xì),精巧,精美,精致”表示美好的物品的一些細(xì)微差別。這樣細(xì)膩地表達(dá)人類的感情的功能,除了語言符號,別的符號不可能做到。9.語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？從語言的層級看,語言的各個構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性,比如音素組合成音節(jié),音節(jié)代表語素,語素組成詞,詞組成句子；語言要素內(nèi)部各個單位之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性；各個單位之間的組合具有功能上的聯(lián)系,同時一個單位具有某種功能不能孤零零的,往往有許多具有功能的單位形成一個聚合,可以互相替換,語言單位的組合與聚合,體現(xiàn)了語言的系統(tǒng)性。10.舉例說明什么是組合關(guān)系,什么是聚合

34、關(guān)系組合關(guān)系是指兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系。比如“吃”可以同“米飯,面條,饅頭,東西”等組合出“吃米飯,吃饅頭”等,它們之間的關(guān)系就是組合關(guān)系,組合關(guān)系反映了人類語言單位組合的規(guī)則。聚合關(guān)系是指語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系。例如“吃米飯”,其中的“吃”可以用“做”替換,“米飯”可以用“饅頭”替換,“吃”和“做”之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系,聚合關(guān)系體現(xiàn)了語言單位的功能類別,凡是具有聚合關(guān)系的詞語,往往具有相同的功能。 第三章一,填空題（20分，每空0.5分）1.音素2.拉丁3.音高 音重 音長 音質(zhì)

35、 音高4.動力 發(fā)音體 共鳴腔 共鳴腔5.元音 輔音 受阻6.舌位前后 舌位高低 圓展與否 舌面央 低 不圓唇7.發(fā)音部位 發(fā)音方法 雙唇 不送氣 清 塞8.音位9.自由變體 條件變體 自由變體10.聲母 韻母 聲調(diào) 韻母 韻頭 韻尾11.開口呼 齊齒呼 合口呼 撮口呼12.脫落二,單項選擇題（20分，每小題2分）1.D(說明:音位的功能是區(qū)別詞的意義,而語音所代表的詞的意義是又社會決定的。)2.D3.A4.A5.C6.D7.(說明:O為后半高圓唇元音,四個備選答案均有誤.B去掉“高”可以作為正確答案。)8.B9.D10.C(說明:從發(fā)音特征看ong中的o為松u,即屬于合口呼;有些教材也把它歸

36、為開口呼。)三,辨別正誤（10分，每小題1分）1.(音素不具備有區(qū)別詞形的作用,音位具有區(qū)別詞形的作用。)2.(國際音標(biāo)有的使用合體字母,而不是雙字母。)3.(元音的音質(zhì)由三個方面決定,舌位高低只是其中一個方面。)4.(聲母和韻母是漢語語音學(xué)的分類,不是普通語音學(xué)的分類。)5.(還有圓唇與否的區(qū)別。)6.(它們是同一音位的條件變體。)7.8.(g表示的不是漢語拼音中的g,是濁塞音,普通話語音系統(tǒng)中沒有濁塞音。)9.10.四,名詞解釋（10分，每小題2分）1.音質(zhì):就是聲音的個性特色,聲音的品質(zhì)。2.元音:發(fā)音時口腔呼出的氣流不受任何阻礙而形成的音是元音。3.送氣:發(fā)輔音時,有較強的氣流通過喉部

37、,就是送氣。4.音位變體:同一個音位在不同位置上的代表音素,就是音位變體。5.區(qū)別特征:就是一個音位與另一個音位相互區(qū)別的發(fā)音特征。五,分析題（20分）1.指出下列音素的發(fā)音特點（8分）a 舌面前,低,不圓唇元音A 舌面央,低,不圓唇元音 舌面后,低,不圓唇元音y 舌面前,高,圓唇元音p 雙唇,不送氣,清,塞音b 雙唇,濁,塞音d 舌尖前,濁,塞音t 舌尖前,送氣,清,塞音2.根據(jù)描寫指出音素(6分,每小題1分) e y p t 3.指出漢語普通話中下列音位的區(qū)別特征(6分,每小題1分)送氣與否不同,前者不送氣,后者送氣。圓唇與否不同,前者不圓唇,后者圓唇。舌位的高低不同,前者是高元音,后者是

38、半高元音。舌位的前后不同,前者是舌位前,后者是舌位后。發(fā)音部位不同,前者是舌尖前音,后者是舌面前音。發(fā)音方法不同,前者是清輔音,后者是濁輔音。六,問答題（20分，每小題4分）1.人類發(fā)音器官分為幾部分？各部分的主要作用是什么？人類發(fā)音器官可分動力,發(fā)音體,共鳴腔三大部分。動力部分控制氣流的進(jìn)出,為發(fā)音提供動力；發(fā)音體部分主要的發(fā)出聲音,這部分主要作用的是聲帶；共鳴腔部分包括口腔和鼻腔,咽腔,主要作用是調(diào)節(jié)氣流,發(fā)出各種各樣的音素。2.音高和音重在漢語中是否具有區(qū)別意義？舉例說明。音高指聲音的高低,音重指聲音的強弱,它們在漢語中都具有區(qū)別意義的作用。漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的,同樣的元音和

39、輔音構(gòu)成的音節(jié),聲調(diào)不同,意義就不一樣,例如“刀子”和“稻子”,就是通過聲調(diào)區(qū)別的。音重也可以區(qū)別意義,比如輕重音就是由音重的變化形成的,比如“蓮子”和“簾子”中的“子”,音重不同,意義就不一樣。3.元音和輔音有那些方面的區(qū)別？氣流是否受阻,這是元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別,發(fā)元音時,氣流通過口腔一定不受阻,發(fā)輔音時,氣流通過口腔一定在某個部位受到阻礙。發(fā)音器官各個部分是否保持均衡緊張,發(fā)元音時,發(fā)音器官各個部分保持均衡緊張,而發(fā)輔音時,只有構(gòu)成阻礙的那部分器官緊張。 氣流強弱,發(fā)元音時,呼出氣流不受到阻礙,因而較弱,而發(fā)輔音時,因為呼出氣流必須克服阻礙才能釋放出來,因而氣流比較強。此外,還可以通過

40、聲帶振動與否和發(fā)音時時間持續(xù)久暫觀察二者的區(qū)別。4.舉例說明什么是對立，什么是互補。音素間的對立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中,它們的差別能夠區(qū)別詞的語音形式和意義。判定對立關(guān)系的方法是找到一個語音環(huán)境,然后用替換的方法進(jìn)行測試。例如漢語gng,意思是“鋼”,如果把其中第一個輔音g換成k,后面的韻母不變,成為kng,那么詞的語音形式變了,意思也變成了“糠”,可見,在這個音節(jié)中,k和k是不能互換的,k和k就是對立的關(guān)系。又如英語bad,意思是“壞的”,如果把其中的b換成d,這個詞的語音形式變成了dad,與原來不同,含義也相應(yīng)發(fā)生了變化,變成了小孩口語說的“爸爸”,可見,b和d是不能

41、互換的,因此b和d之間的關(guān)系就是對立關(guān)系?；パa關(guān)系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境,它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。處在互補關(guān)系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相同的語言環(huán)境里,因而不能起區(qū)別意義的作用,我們就有可能把它們歸并為一個音位,使它們成為這個音位的幾個條件變體。例如漢語普通話 ,a,A,四個音素出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的,在正常情況下,出現(xiàn)的地方不會出現(xiàn)其他三個元音,a,A和的情況也是如此。這四個音素的出現(xiàn)環(huán)境互相補充,不會有對立現(xiàn)象。因此我們有可能把它們歸入同一個/a/,讓它們成為/a/的四個條件變體。5.舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點。漢語(普通話)音節(jié)由聲母,韻母,聲調(diào)三個

42、部分構(gòu)成。聲母由輔音充當(dāng),韻母由元音或元音加上鼻輔音構(gòu)成,其他輔音不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾,有的音節(jié)沒有輔音聲母,但絕對不能沒有韻母和聲調(diào)。在韻母中,有的音節(jié)沒有韻頭和韻尾,但絕對不會沒有韻腹。(對漢語音節(jié)有基本認(rèn)識即可。舉例略) 第四章一,舉例解釋下列名詞（20分，每詞4分）1.內(nèi)部曲折指的是依靠詞根中的元音或輔音的變化來表達(dá)不同的語法意義的手段。如英語)foot(腳,單數(shù))-feet(腳,復(fù)數(shù)),goose(鵝,單數(shù))-geese(鵝,復(fù)數(shù)),build(建設(shè),現(xiàn)在時)-built(建設(shè),過去時)等。2.后綴是詞綴的一種,粘附在詞根語素的后面構(gòu)成新詞,如:漢語的“者”放在動詞形容詞(或語素)后面

43、表示跟這個動作形狀有關(guān)的人作者,編者,長者,工作者,勞動者,等等。又如英語的-er/-or接在表動作的詞(或語素)后面,表示跟該動作有關(guān)的人-worker(工作者),teacher(教師),publisher(出版者),translasor(譯者)等等。3.詞尾是變詞語素,它附著在詞干后面,表示某種語法意義,例如英語動詞doing,其中的ing就是詞尾,表示動作行為的方式。4.復(fù)合詞就是由兩個以上的詞根語素構(gòu)成的詞,例如漢語“白菜”,“電腦”,“支持”,英語“themselves”,“waterfall”,都是復(fù)合詞。5.語法范疇是指通過詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的歸類,例如“he”的語法意義

44、是主格,“him”的語法意義是賓格,它們都屬于格的語法范疇。二,填空題（20分，每空1分）1.語法2.組合規(guī)則 聚合規(guī)則3.具有完整的語調(diào)4.自由詞組5.實詞 虛詞6.句法 詞法7.詞尾 詞綴 詞根8.構(gòu)詞 變詞9.述賓結(jié)構(gòu) 述補結(jié)構(gòu) 偏正結(jié)構(gòu) 主謂結(jié)構(gòu)10.詞形變化 詞形變化三,單項選擇（20分，每空2分） 1.D 2.D 3.B 4.A 5.A 6.C 7.D 8.A 9.C 10.A四,分析題（20分） 1.地震(陳述式) 看見(補充式) 忘記(并列式)司令(支配式) 拖鞋(偏正式) 傷心(支配式) 2. 年輕的我們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)不同凡響的新時代（略） 3.我們支持的是黨委王書記.(王書

45、記是受事) 支持我們的是黨委王書記.(王書記是施事) (這個句子的多義是因為“王書記”的施事還是受事身份不能確定,他可以是“支持”這一動作的發(fā)出者,也可以是“支持”這一動作的涉及對象,兩種含義在這里都江得通,造成了多義。因此可以在前后適當(dāng)增加成分,明確“王書記”是施事或受事,而不會既是施事又是受事。)五,問答題（20分，每小題5分）1.什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。詞是造句的時候能夠獨立運用的最小單位。這個定義說明,詞具有造句的功能,可以充當(dāng)句子成分,而且可以獨立充當(dāng)句子成分。例如“好”,可以說“好生活”,也可以說“生活好”,“好”在這里都充當(dāng)句法成分,這是語素不具備有的功能。并且詞又是最小

46、的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開來。2.為什么說組合規(guī)則是現(xiàn)實的，而聚合規(guī)則是潛在的？組合規(guī)則是符號與符號互相組合時所應(yīng)遵循的規(guī)則。組合規(guī)則是客觀存在的,不是我們說話時現(xiàn)創(chuàng)造的,所以組合規(guī)則是現(xiàn)實的,存在與話語之中的,是對現(xiàn)實語句結(jié)構(gòu)的高度抽象概括。比如漢語述賓結(jié)構(gòu),述語在前,賓語在后,這個組合規(guī)則就是客觀存在的,是漢語中的客觀現(xiàn)實,使用者不能改變這種規(guī)則,不能像日語那樣把賓語放在述語前面。聚合規(guī)則是同樣性質(zhì)的語法單位的歸類規(guī)則,是符號與符號的替換規(guī)則。聚合規(guī)則是潛存在人們的頭腦中的,在一個具體的語言環(huán)境中,將新的詞語組裝在舊有的裝置上,構(gòu)成新的句子,滿足交際需要。比如同樣是述賓

47、這樣的組合,我們在不同場合通過潛在的同類詞語,可以創(chuàng)造出無數(shù)的具體的組合來,比如“吃飯,看書,洗衣,打油,買酒”等等。3.語法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來的？語法形式的主要手段主要有選詞,詞序,虛詞,詞形變化等等。選詞要求在詞與詞組合時,各個基本結(jié)構(gòu)的一定位置上要求與其功能相當(dāng)?shù)脑~類,例如述賓結(jié)構(gòu)的述語位置,要求出現(xiàn)動詞,又如漢語語氣詞“啊,嗎,呢”等只能出現(xiàn)在句子末尾。詞序就是詞在線性組合中的先后順序,詞序不同,體現(xiàn)出的語法意義就不同,例如“大中國”和“中國大”,詞序不同,語法意義不同。虛詞也是重要的組合手段,同樣的詞語,用不用虛詞,用什么樣的虛詞,也能體現(xiàn)出不同的語法意義.如“學(xué)生的老師”

48、和“學(xué)生和老師”,意義不同。詞形變化就是詞的形態(tài)變化,在有變格,變位等詞形變化的語言里,詞要組成結(jié)構(gòu),往往要通過詞形變化來實現(xiàn)。4.舉例說明孤立語的主要特點。孤立語最突出的特點是缺少屈折語那樣的形態(tài)變化,由此延伸出如下幾個方面的特點:第一,詞序嚴(yán)格。詞序不同,語法關(guān)系不同,意義也大不一樣。第二,虛詞十分重要。同樣的結(jié)構(gòu),有沒有虛詞,意義差別很大。第三,復(fù)合詞多,派生詞少。漢語就是孤立語的典型代表,由于沒有詞形變化作為標(biāo)志,詞序和虛詞就顯得十分重要,比如“雷鋒學(xué)習(xí)”是主謂結(jié)構(gòu),“學(xué)習(xí)雷鋒”就成了述賓結(jié)構(gòu)；“他們工作”是陳述句,“他們工作嗎”就成了疑問句；漢語詞匯中,合成詞要占絕大多數(shù),由詞根和詞

49、綴構(gòu)成的派生詞只有很少一部分。 第五章一、名詞解釋（20分，每詞4分）1.詞匯：是一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯。2.基本詞匯：和一般詞匯相對而言，是詞匯中的核心部分，具有使用上的普遍性。3.多義詞：是具有多項意義的詞，這些意義互相之間有一定的聯(lián)系。4.同義詞：是一組聲音不同而意義相同或基本相同的詞。5.反義詞：是意義相對相反的詞。二、填空題（30分，每空2分）1.基本詞匯具有（全民常用）、（穩(wěn)固）、（有構(gòu)詞能力）三個特點。2.（一般性）、（模糊性）、（全民性）是詞義概括性的三個重要表現(xiàn)形式。3.多義詞有多項意義，最初的那項意義叫（本義），離開上下文人們就能知道的那項叫（中心意義）。

50、例如“老”有“年紀(jì)大”、“經(jīng)?！薄ⅰ斑^去的”等意義，“年紀(jì)大”是（本義），其余的是（派生意義）。4.派生詞的產(chǎn)生方式主要有（隱喻）和（換喻）兩種。5.反義詞可分（相對反義詞）和（絕對反義詞）兩類。例如“老年”與“少年”是（相對反義詞）。三、分析題（30分）1.分析下列詞義的引申方式（5分）鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。換喻天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。隱喻矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對立事物互相排斥。隱喻泰山：本義指山東的一座山，派生義指岳父。換喻紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊員。換喻2.指出下列同義詞的意義

51、差別（5分）團(tuán)結(jié)勾結(jié)感情色彩不同，“團(tuán)結(jié)”是褒義詞，“勾結(jié)”是貶義詞。得到受到搭配對象不同，“得到”同“認(rèn)可、支持”等搭配，“受到”同“批評、批判”等搭配。父親爸爸語體色彩不同，“父親”具有書面語色彩，“爸爸”具有口語色彩。眼紅嫉妒語體色彩不同，“眼紅”具有口語色彩，“嫉妒”具有書面語色彩。秘密絕密詞義輕重不同，“秘密”詞義輕，“絕密”詞義重。3.設(shè)計不同的語言環(huán)境使下列語句消除歧義（4分，每小題2分）我特別喜歡煎雞蛋。A.你喜歡煎什么？我喜歡煎雞蛋。B.你最喜歡哪種食品？我最喜歡煎雞蛋。非洲語言研究成果頗豐。A非洲學(xué)者很注意研究自己的語言，所以非洲語言研究成果頗豐。B.非洲學(xué)者特別注意研究人

52、類語言，所以非洲語言研究成果頗豐。4.分析下列對話中的“言內(nèi)意外”現(xiàn)象（6分，每小題3分）兒子：媽媽，我出去玩一會兒吧。媽媽：明天就要考試了。媽媽的回答隱含有不能出去玩的意義。最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。把剝削統(tǒng)治階級比喻為毒蛇猛獸，表示了對他們的憎惡之情。5.請用矩陣圖方式對下列幾組詞語進(jìn)行義素分析（10分）叔父姑父舅父姨夫哥哥姐姐嫂子弟媳姑媽姨媽男性長輩與父親具有血緣關(guān)系叔父 + + +姑父 + + -男性長輩與母親具有血緣關(guān)系舅父 + + +姨夫 + + -男性平輩年長具有血緣關(guān)系哥哥 + + + +姐姐 - + + +男性平輩年長具有血緣關(guān)系嫂子 - + + -弟媳 - +

53、- -男性長輩與父親具有血緣關(guān)系姑媽 - + +姨媽 - + -義素矩陣圖：對比詞 男性 長輩 平輩 父系 父系血緣 母系 母系血緣 年長叔父 + + - + + - - +姑父 + + - + - - - +舅父 + + - - - + + +姨夫 + + - - - + - +姑媽 - + - + + - - +姨媽 - + - - - + + +哥哥 + - + + + + + +姐姐 - - + + + + + +嫂子 - - + + - + - +弟媳 - - + + - + - -（“年長”欄目，有些項目可以用“”表示，因為年長與否有不確定性。）四、問答題（20分，每小題5分）1.

54、舉例說明基本詞匯的特點?；驹~匯具有全民常用、穩(wěn)固、具有構(gòu)詞能力三個特點?；驹~是人民日常都離不開的，時刻都要使用的無論男女老少都要使用，而且基本詞從古到今十分穩(wěn)固，很少變化，很多基本詞都具有很強的構(gòu)詞能力。例如“電”，就是一個基本詞，它已經(jīng)使用數(shù)千年，還能構(gòu)成“電力、電動、電話、電線、電視、電流、電腦、電能、放電、發(fā)電”等詞。（基本詞匯的三個特點的互相聯(lián)系，互相影響=互為因果的。由于基本詞匯具有全民常用性的特點，在使用上涉及到方方面面，涉及到不同階層、不同的地域的人們運用語言，牽一發(fā)而動全身，所以客觀上就要求基本詞匯保持相對穩(wěn)定性，不能經(jīng)常變動，以利于運用；當(dāng)新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞記錄時

55、，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構(gòu)詞材料，使得基本詞匯又具有了很強的構(gòu)詞能力，這又反過來強化了基本詞匯的全民常用性特點和穩(wěn)固性特點。）2.詞義為什么會有模糊性特點？詞義的模糊性會不會影響交際？ 詞義的模糊性可以從兩個方面來認(rèn)識。一方面，因為客觀事物是連續(xù)不斷運動的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無法切割，它們按照自身規(guī)律運動發(fā)展，本身無所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識它、把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對清晰明確。（也就是說詞義是概括反映客觀對象的，不是對客觀現(xiàn)實的細(xì)致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義具有模糊性特點。）另一方面，從主觀方面來看，是因為人的個性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度

56、、愛好及所處環(huán)境都有所不同，對事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)。例如“大小、多少、長短、好壞、冷熱、咸淡、明暗”等等，放在某一客觀對象上，不同的人就有不同的看法，不同地方就有不同的標(biāo)準(zhǔn)。 詞義的模糊性不會給交際造成影響。因為人的大腦具有處理模糊信息的特殊功能，能從一系列比較模糊的信息中綜合出較為清晰精確的信息。同時，雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的中心和典型是比較清楚的。詞義的模糊性主要表現(xiàn)在概念的邊沿區(qū)域，在中心區(qū)域概念的區(qū)別還是清楚的。才交際的角度看，一個詞的意義所指的現(xiàn)象不僅有一個大致的范圍，而且還隱含有與其他現(xiàn)象區(qū)別開來的特征。3.什么是隱喻和換喻？它們的基本區(qū)別是

57、什么？ 所謂隱喻，就是詞義是通過比喻方式獲得的意義，這種意義是某種比喻方式長期運用，從而把臨時的意義固定在了一個詞中，成為一項派生意義。例如“包袱”，本義是包裹，派生意義是影響思想和行為的負(fù)擔(dān)。過隱喻方式產(chǎn)生的派生義，由于同本義之間具有一種相似關(guān)系，因此往往可以還原為比喻格式來理解。例如“香花”本義指有香味的花，這種花可以養(yǎng)人，給人以享受，而健康的文藝作品也具有香花的這種功效，由于這種相似性，香花就派生出了健康的文藝作品這樣的意義，我們可以用比喻方式來解釋派生義產(chǎn)生的途徑：健康的文藝作品像香花。這種聯(lián)系，最初往往是個人偶爾一用，后來得到社會的認(rèn)可，大家都這樣使用，比喻的臨時意義就固定在一個詞語

58、中，這個詞語就多了一項意義，成為多義詞了。這種從個人使用到社會使用的例子，最典型的莫如“包袱”，這個詞本義是用布包起來的包裹和包東西的布，毛澤東發(fā)表了一片著名的文章放下包袱，開動機器，文章中用“包袱”比喻思想上的負(fù)擔(dān)，后來這種用法得到了廣泛的使用，于是“包袱”一詞就產(chǎn)生了一項新的意義。 換喻反映的是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在的相關(guān)關(guān)系，二者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生意義。例如少先隊員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，二者經(jīng)常性地聯(lián)系在一起，于是“紅領(lǐng)巾”一詞通過換喻獲得了“少先隊員”這個派生意義。通過換喻方式獲得的派生義和本義之間有一種相關(guān)連的關(guān)系，與隱喻的相似性不同，不能用比喻格式來理解。 隱喻和換喻的基本區(qū)別是：

59、隱喻建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上，如“骨干”（一指長骨的中央部分，二指起主要作用的人或事）；換喻是建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在某種聯(lián)系，如“月”（一指月亮，二指月份）。4.多義詞有多項意義，使用中為什么不會影響對意義的理解？ 多義詞雖然有多項意義，但在實際使用中不會造成歧義，不會產(chǎn)生誤解。因為多義詞的在具體的語境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一種意義適合上下文的需要，其他的意義都排除了。例如“保管”一詞，有“保藏和管理”、“在倉庫中做保藏管理工作的人”、“完全有把握”這樣的意義，但在“他是我們公司的材料保管”中，就只能是“做保藏管理工作的人”這樣的意義，在

60、“你只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，保管你取得好成績”中只能是“完全有把握”這項意義。 第六章一、解釋下列名詞（20分，每詞4分）1.文字：是指記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，是書面上代表語言的符號。2.拼音文字：是用字母記錄語言中的音節(jié)或音位的文字，文字體系比較簡明，一個字的拼寫反映出語言的一個符號的讀音。3.字母：拼音文字的書寫單位，一個字母基本上就代表語言中一個音素；一種文字體系一般只要數(shù)十個字母符號。4.形聲字：是運用表意和表音兩種方法創(chuàng)造出來的漢字，一部分字符表示字的意義類屬，一部分表示字的讀音。5.書面語：是在口語的基礎(chǔ)上形成的，是口語的加工形式，比口語規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，是同一種語言不同的風(fēng)格變體。二、填空題（40