經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)正誤判斷含答案

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)易錯(cuò)知識(shí)焦錦1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅同社會(huì)主義政治制度、經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起，而且同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。2、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)產(chǎn)品也一定是商品。3、不同商品的使用價(jià)值有著質(zhì)的不同，不同質(zhì)的東西不能進(jìn)行量的比較。4、使用價(jià)值是商品特有的屬性，是買者的目的所在。5、使用價(jià)值是商品價(jià)值的存在形式。6、價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式，交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)。7、有使用價(jià)值的東西一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。8、假冒偽劣商品會(huì)造成資源的巨大浪費(fèi)。9、人們購(gòu)買商品都希望經(jīng)久耐用，這是商品本身具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性的反映。10、使用價(jià)值不同是不同商品之間能夠交換的原因。11、

2、價(jià)值是不同的商品之間能夠交換的原因，是不同的商品相互比較、相互交換的基礎(chǔ)。12、價(jià)值是使用價(jià)值的基礎(chǔ)和物質(zhì)承擔(dān)者。13、商品生產(chǎn)者降低自己生產(chǎn)商品所用的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的唯一的辦法是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。14、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，是商品生產(chǎn)者增加收入的主要途徑。15、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成反比16、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成正比，與商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)。17、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品的使用價(jià)值量都成正比。18、金銀是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。19、貨幣是從商品中分離出來(lái)，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。20、金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。21、商品、貨幣、價(jià)值就其本質(zhì)

3、來(lái)說(shuō)，都是體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動(dòng)的關(guān)系，都代表著一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。22、貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。23、貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。24、貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段職能時(shí)，都需要現(xiàn)實(shí)的、足值的貨幣。25、商品價(jià)格的高低，一般地說(shuō)與商品本身價(jià)值大小成正比，與貨幣的價(jià)值大小成反比。26、價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。27、商品流通是以貨幣為媒介的商品交換。其公式是商品商品。28、人們用貨幣買東西，這是貨幣在執(zhí)行流通手段和支付手段的職能。29、紙幣是金屬貨幣的符號(hào)，只按照它所代替的金屬貨幣的價(jià)值執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。30、歐元從本

4、質(zhì)上說(shuō)是一般等價(jià)物。（金屬貨幣符號(hào)）31、流通所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，同貨幣流通速度成反比例。32、紙幣發(fā)行量與流通中所需要的金屬貨幣量不符，就會(huì)引起通貨膨脹。33、通貨膨脹必然引起物價(jià)上漲，物價(jià)上漲必然引起通貨膨脹。/P34、社會(huì)總需求持續(xù)小于社會(huì)總供給，物價(jià)總水平持續(xù)下降，必然導(dǎo)致通貨緊縮。35、價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的規(guī)律。36、商品供應(yīng)量與需求量之間互相制約。37、等價(jià)交換就是指商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。38、從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，商品的價(jià)格總的來(lái)說(shuō)仍然與價(jià)值相符合。39、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律唯一可能的表現(xiàn)形式。40、價(jià)值決定供求，供求影響價(jià)值。41、價(jià)值決定

5、價(jià)格，并受供求關(guān)系制約。42、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的調(diào)節(jié)者。43、價(jià)值規(guī)律是推動(dòng)生產(chǎn)力由低向高發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。44、價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用，實(shí)際上就是市場(chǎng)價(jià)格在起調(diào)節(jié)作用。45、價(jià)值規(guī)律對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的三方面作用，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度看，可以歸結(jié)為一點(diǎn)，即促進(jìn)社會(huì)資源配置趨于合理和優(yōu)化。46、商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的根本途徑是提高商品生產(chǎn)者的科學(xué)文化素質(zhì)。47、商品生產(chǎn)者增加收入的主要途徑是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。48、商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的目的是使其生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，以在交換中獲得額外收益。49、全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

6、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。50、生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。51、公有制的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織方式都可以利用。52、股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。53、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的。54、集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，可以緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國(guó)家稅收。55、出售國(guó)有企業(yè)是公有制的有效實(shí)現(xiàn)形式。56、國(guó)退民進(jìn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求。57、個(gè)體經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的。58、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是非公有制經(jīng)濟(jì)。59、公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。60、公有資料占優(yōu)勢(shì)，主要是看量

7、的優(yōu)勢(shì)。61、評(píng)價(jià)生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣，不能抽象地以公有化程度的高低為標(biāo)準(zhǔn)，而要看它是否適合現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力狀況。62、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。63、在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。64、在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)分配的基本原則是按勞分配為主體，多種分配方式并存。65、在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中，勞動(dòng)者獲得的工資收入屬于按資本要素分配。66、股票交易收入屬于信息要素分配。67、堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的終極原因。68、堅(jiān)持公有制為主體，就必須堅(jiān)持按勞分配；發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，

8、就必須承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配。只有兩者結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。69、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置主要是通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)實(shí)現(xiàn)的。70、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)在資源配置中起唯一作用的經(jīng)濟(jì)。71、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性從根本上說(shuō)是由價(jià)值規(guī)律的作用決定的。72、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，商品的市場(chǎng)價(jià)格是在競(jìng)爭(zhēng)中形成的。73、競(jìng)爭(zhēng)是商品交換得以進(jìn)行的前提，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必要條件。74、開(kāi)放性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和內(nèi)在屬性。75、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。76、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。77、國(guó)家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)。

9、78、在社會(huì)主義初級(jí)階段，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。79、必須鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人先富起來(lái)，通過(guò)先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕，同步富裕。80、平等性（競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開(kāi)放性、誠(chéng)實(shí)信用）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。81、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手和國(guó)家的宏觀調(diào)控這只看得見(jiàn)的手都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。82、政府是最重要的市場(chǎng)主體。83、法人以生命或血緣為存在特征，是經(jīng)濟(jì)組織在法律上的人格化。84、公司不是國(guó)家機(jī)關(guān)，而是從事社會(huì)公益活動(dòng)的事業(yè)單位。85、有限責(zé)任公司的最基本的特征是可以向社會(huì)公開(kāi)募股集資。86、股份有限公司將

10、資本劃分為等額股份，發(fā)行股票，是企業(yè)籌集資金的一種形式。居民用自己閑置的資金購(gòu)買股票，主要是為了支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是一種投資行為。87、股票價(jià)格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。88、股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式。89、實(shí)行股份制為國(guó)有企業(yè)開(kāi)辟了直接融資的新途徑。90、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，就是要降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，以最小的資源消耗，生產(chǎn)出最多的適合社會(huì)需要的商品和勞務(wù)。91、樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象是企業(yè)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。92、黨和國(guó)家的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是提高經(jīng)濟(jì)效益。93、利潤(rùn)越大，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益越高。94、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須轉(zhuǎn)變追求利潤(rùn)最大化

11、的觀念。95、在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，出現(xiàn)企業(yè)的兼并和破產(chǎn)是價(jià)值規(guī)律作用的必然結(jié)果。96、企業(yè)的兼并和破產(chǎn)，是優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力杠桿。97、提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，必須鼓勵(lì)兼并，規(guī)范破產(chǎn)。98、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化資源配置，提高生產(chǎn)成本和勞動(dòng)生產(chǎn)率。99、鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)，不斷完善兼并和破產(chǎn)制度，對(duì)于我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，具有重要的促進(jìn)作用。100、企業(yè)的兼并和破產(chǎn)，是優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力杠桿。101、企業(yè)黨組織在企業(yè)中處于中心地位。102、競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。103、良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)的生存

12、競(jìng)爭(zhēng)，起著決定性的作用。104、按照人類生產(chǎn)活動(dòng)的歷史順序和各種行業(yè)的性質(zhì)，可將國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)劃分為三大產(chǎn)業(yè)。105、我國(guó)第二產(chǎn)業(yè)指的是工業(yè)。106、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是以本國(guó)常住居民為準(zhǔn)的。107、工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中最基本的物質(zhì)生產(chǎn)部門。108、入世后，我國(guó)各類農(nóng)產(chǎn)品都面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。109、農(nóng)業(yè)資源人均占有量在世界上屬于低水平，這是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的最大制約因素。110、發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)，實(shí)際是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從原來(lái)追求產(chǎn)品數(shù)量為主轉(zhuǎn)變到高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)并重和提高效益上來(lái)。其核心是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。111、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的基本要求是把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)戶和千變?nèi)f化的市場(chǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改造

13、成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相銜接的社會(huì)化大生產(chǎn)。112、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)營(yíng)方式，是按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，將我國(guó)農(nóng)業(yè)改造成為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要保證。113、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之后，我國(guó)農(nóng)民的又一偉大創(chuàng)造。118、提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率有利于解決就業(yè)問(wèn)題。114、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。115、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已成為我國(guó)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的唯一形式。116、按照產(chǎn)品在社會(huì)再生產(chǎn)中的不同作用，工也可以劃分為采掘工業(yè)和加工工業(yè)。農(nóng)業(yè)是國(guó)家積累的主要來(lái)源。117、我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)雖然已經(jīng)完成，但是，與發(fā)

14、達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)工業(yè)還存在著較大的差距。118、信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。119、我們要堅(jiān)持以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化的新型工業(yè)化道路。120、新型工業(yè)化道路的主要特征是工業(yè)化帶動(dòng)信息化。121、不斷進(jìn)步的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不僅使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)迅速地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和服務(wù)效率，增加品種，提高質(zhì)量，降低成本，而且有效地改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)管理和宏觀經(jīng)濟(jì)管理，催生新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。122、信息化是帶動(dòng)工業(yè)化的強(qiáng)大動(dòng)力，信息化與工業(yè)化相結(jié)合，可以迅速提高工業(yè)化水平，加快工業(yè)化進(jìn)程。123、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體是社會(huì)主義公有制，主導(dǎo)是工業(yè)，支柱是國(guó)有大中型企業(yè)，基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。124、第三產(chǎn)業(yè)在世界

15、各國(guó)蓬勃發(fā)展，并成為全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，是生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。125、軍隊(duì)和警察屬于第三產(chǎn)業(yè)的第三層次，即為提高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門。126、當(dāng)前，第三產(chǎn)業(yè)在世界各國(guó)蓬勃發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。127、第三產(chǎn)業(yè)繁榮與發(fā)展程度的高低，已成為衡量現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的主要標(biāo)志之一。128、在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重很大，已經(jīng)成為最龐大的產(chǎn)業(yè)部門。129、第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。130、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是緩解我國(guó)日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，拓寬就業(yè)面，增加就業(yè)量的主要途徑。131、就業(yè)是民生之本。擴(kuò)大就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前和今后

16、長(zhǎng)時(shí)期重大而艱巨的任務(wù)。132、我們要在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，形成以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。133、20世紀(jì)90 年代中期以來(lái)，我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興支柱產(chǎn)業(yè)。134、勞動(dòng)者的主人翁地位是由勞動(dòng)者享有的基本權(quán)利與勞動(dòng)者的基本義務(wù)構(gòu)成，是通過(guò)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的。135、只有堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)勞動(dòng)者的主人翁地位。136、勞動(dòng)者的職業(yè)技能，作為勞動(dòng)者的技術(shù)素質(zhì)，是勞動(dòng)者整體素質(zhì)的重要組成部分。 137、勞動(dòng)者職業(yè)技能的高低直接決定著產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低

17、。138、從某種程度上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者技能水平代表著這個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力甚至是生產(chǎn)力水平。139、特定的職業(yè)不但要求人們必須具備特定的知識(shí)和技能，而且必須具備特定的道德品質(zhì)。140、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，也有利于社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)。141、制定勞動(dòng)合同最基本、最重要的原則是平等自愿原則。142、社會(huì)福利是社會(huì)保障制度中最基本、最核心的內(nèi)容。143、社會(huì)保障制度涉及每個(gè)勞動(dòng)者的切身利益，完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。144、我國(guó)城市建立的居民最低生活保障制度屬于社會(huì)福利。145、過(guò)高的社會(huì)保障水平會(huì)造成

18、政府負(fù)擔(dān)過(guò)重，不利于生產(chǎn)的發(fā)展；過(guò)高的社會(huì)保障水平則會(huì)損害勞動(dòng)者的積極性。146、我國(guó)的社會(huì)保障的基點(diǎn)是，我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)生產(chǎn)力水平。147、建立新型的社會(huì)保障制度，對(duì)企業(yè)改革的深入發(fā)展，起著促進(jìn)和保障的作用。148、普遍保證人們的物質(zhì)生活水平不下降并逐步提高，是社會(huì)安定的根本前提。149、發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)是改變我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱局面的根本途徑。150、我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)滯后，不適應(yīng)其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)具有現(xiàn)實(shí)意義。151、我國(guó)新型社會(huì)保障制度的建立，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的可靠保證。152、增加國(guó)民收入的最根本途徑是提高勞動(dòng)強(qiáng)度。

19、153、只有在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中廣泛地應(yīng)用新的科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能一方面增加產(chǎn)量，一方面盡可能地降低消耗，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入的迅速增加。154、國(guó)民收入經(jīng)過(guò)初次分配和再分配，按其最終用途可分為積累和消費(fèi)兩部分。155、非生產(chǎn)性基本建設(shè)是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高人民生活水平的根本途徑。156、在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)民收入的分配不能由人們的主觀愿望決定，而要受客觀經(jīng)濟(jì)條件的制約。157、積累的最低限是保證人們的消費(fèi)水平有所提高，積累的最高限是生產(chǎn)規(guī)模有所擴(kuò)大。158、財(cái)政是指國(guó)家憑借政治權(quán)力，依法取得收入的過(guò)程。159、財(cái)政的本質(zhì)是以國(guó)家為主體，在全社會(huì)范圍內(nèi)集中性的分配關(guān)系。16

20、0、國(guó)有企業(yè)上繳的利潤(rùn)收入是我國(guó)財(cái)政收的最主要的形式。161、財(cái)政赤字是指當(dāng)年財(cái)政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。162、影響財(cái)政收入的重要因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。163、增加財(cái)政收入和稅收收入，提高家庭消費(fèi)水平的根本途徑是努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。164、財(cái)政、稅收、價(jià)格、利率、銀行都是國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段。165、我國(guó)國(guó)家稅收的主要來(lái)源是集體經(jīng)濟(jì)。166、要充分發(fā)揮財(cái)政的作用，就要提高稅收的稅率。167、不同性質(zhì)國(guó)家的稅收，其分配主體都是國(guó)家，稅款都是取之于民，用之于民。168、我國(guó)稅收所體現(xiàn)的分配關(guān)系不是剝削關(guān)系，而是社會(huì)主義國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人在根本利益一致基礎(chǔ)上，整

21、體利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與目前利益的關(guān)系。169、國(guó)有企業(yè)向國(guó)家繳納利潤(rùn)是有償?shù)摹?70、財(cái)政是組織稅收收入的基本形式。171、財(cái)政收入是國(guó)家實(shí)現(xiàn)其職能的物質(zhì)保證，而組織財(cái)政收入是稅收的基本作用。172、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)市場(chǎng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的。173、稅收的監(jiān)督作用是其他手段不可替代的。174、納稅人是指稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位。175、個(gè)人所得稅直接涉及公民個(gè)人，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入，增加財(cái)政收入，具有重要作用。176、在我國(guó)，每個(gè)公民都是直接納稅人，人人都應(yīng)該具有納稅人意識(shí)。177、自覺(jué)納稅是公民社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家主人翁地位的

22、具體體現(xiàn)。178、國(guó)家為了行使其職能，必須憑借政治權(quán)力強(qiáng)制性地征收一部分社會(huì)產(chǎn)品，用于各方面的支出。179、偷稅、欠稅、騙稅、抗稅都是違法行為，應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。180、由社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和職能所決定，我國(guó)的稅收是取之于民、用之于民的新型稅收。181、銀行和其他金融機(jī)構(gòu)共同構(gòu)成國(guó)家的金融體系。182、銀行不是從來(lái)就有的，是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。183、信用是指商品買賣中的延期付款，賒銷或預(yù)付款以及貨幣的借貸行為。184、信用是貨幣或商品的暫時(shí)轉(zhuǎn)讓。185、按照銀行的地位劃分，我國(guó)現(xiàn)階段的銀行分為中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行。186、中國(guó)人民銀行是管理全國(guó)金融事業(yè)的企業(yè)法人，是我國(guó)政

23、府的組成部分。187、中國(guó)人民銀行是我國(guó)金融機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)力量。188、中國(guó)人民銀行在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，依法制定和實(shí)施貨幣政策，對(duì)銀行金融機(jī)構(gòu)實(shí)施監(jiān)管。189、中國(guó)銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)銀行金融機(jī)構(gòu)的監(jiān)管工作。190、隨著改革的深化，我國(guó)商業(yè)銀行的專業(yè)分工將會(huì)互相滲透，其職能和業(yè)務(wù)范圍向著綜合化、專業(yè)化發(fā)展。191、吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算是各類銀行的三大基本業(yè)務(wù)。192、商業(yè)銀行是以追求銀行利潤(rùn)為主要目標(biāo)的國(guó)家機(jī)關(guān)。193、中國(guó)人民銀行總行是發(fā)行人民幣的唯一金融機(jī)構(gòu)，其他任何部門、單位和個(gè)人，均無(wú)權(quán)發(fā)行人民幣。194、現(xiàn)金管理是國(guó)家控制貨幣投放，穩(wěn)定金融，穩(wěn)定物價(jià)，調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通的一項(xiàng)重要

24、措施。195、國(guó)家設(shè)立政策性銀行的目的是建立健全國(guó)家的宏觀調(diào)控體系。196、轉(zhuǎn)帳支票主要用于外埠結(jié)算，匯票主要用于同城結(jié)算。197、我國(guó)公民的存款儲(chǔ)蓄，是一種信用行為。198、定期儲(chǔ)蓄是一種最大限度地吸收社會(huì)閑散資金的有效形式。199、活期儲(chǔ)蓄存期長(zhǎng)，比較固定，積累性強(qiáng)，適合人民群眾節(jié)余款和積少成多的大宗用款的存儲(chǔ)需要。200、郵政部門吸收的儲(chǔ)蓄存款統(tǒng)一由中國(guó)人民銀行支配，亦受理支票。201、公民在銀行的存款，在任何情況下不受任何人、任何單位和組織機(jī)構(gòu)的凍結(jié)和查詢，也不得劃扣。202、貨幣流通中的現(xiàn)金流通量是否適當(dāng)，對(duì)于市場(chǎng)供求平衡、物價(jià)穩(wěn)定、人民生活水平及社會(huì)的安定都有重要的影響。203、適

25、量的儲(chǔ)蓄存款，能有效地調(diào)節(jié)貨幣流通，穩(wěn)定幣值。204、債券和股票都是有價(jià)證券，都是投入公司的資金所有權(quán)證書，都以定期收取利息為條件。205、根據(jù)發(fā)行者的不同，債券可分為政府債券、金融債券和公司債券。206、金融債券具有信用度高，代用率高、收益高和流通性強(qiáng)等特點(diǎn)。207、存款儲(chǔ)蓄、購(gòu)買債券、股票和商業(yè)保險(xiǎn)等都是一種投資行為。208、商業(yè)銀行聚積資金的方式有吸收存款、發(fā)行股票、發(fā)行金融債券等。209、社會(huì)保險(xiǎn)建立在商業(yè)原則基礎(chǔ)上，是參與保險(xiǎn)者個(gè)人意志的體現(xiàn)。210、保險(xiǎn)公司是以承辦各種商業(yè)保險(xiǎn)為主要業(yè)務(wù)，接受中國(guó)人民銀行監(jiān)督管理的政府部門。211、訂立保險(xiǎn)合同必須遵循公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立的

26、原則。212、商業(yè)保險(xiǎn)是把分散的社會(huì)資金集中起來(lái)，用以補(bǔ)償自然災(zāi)害或意外事故造成的損失的一項(xiàng)措施。213、債券是國(guó)家集資的一種重要手段，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。214、中國(guó)人民銀行既是我國(guó)的金融機(jī)構(gòu)，又是我國(guó)的一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)。215、在消費(fèi)品市場(chǎng)上，購(gòu)買者容易受廣告宣傳促銷活動(dòng)的影響。216、生產(chǎn)資料市場(chǎng)上的商品，生產(chǎn)和消費(fèi)在時(shí)間和地點(diǎn)上通常是一致的，生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程同時(shí)進(jìn)行。217、誠(chéng)實(shí)信用是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神。218、誠(chéng)實(shí)信用僅僅是銷售者的道德準(zhǔn)則。219、只要堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就能健康、正常、有序的運(yùn)行。220、家庭消費(fèi)是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，對(duì)生產(chǎn)資

27、料和服務(wù)的消費(fèi)。221、家庭消費(fèi)按消費(fèi)的目的，可以分為物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。222、隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費(fèi)將逐步被享受性的消費(fèi)所取代。223、提高家庭消費(fèi)水平的根本途徑是增加收入。224、生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。225、生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。226、當(dāng)前，我們要改變落后的消費(fèi)觀念，根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的需要，在有償還能力的前提下，適當(dāng)擴(kuò)大消費(fèi)需求，防止消費(fèi)滯后的現(xiàn)象。227、在商品服務(wù)市場(chǎng)上，作為購(gòu)買一方的消費(fèi)者處于重要地位。228、消費(fèi)者最主要的權(quán)利是知情權(quán)。229、消費(fèi)者維護(hù)自己合法權(quán)益的重要原因是商品交換實(shí)行等價(jià)交換原則。230、權(quán)利和義務(wù)

28、相統(tǒng)一是法制社會(huì)的基本原則。231、堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀需要。232、世界市場(chǎng)是在封建制生產(chǎn)關(guān)系占了統(tǒng)治地位以后形成的。233、跨國(guó)公司通過(guò)對(duì)外直接投資，從事著國(guó)際化的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)。234、我國(guó)計(jì)算匯率，通常用100單位人民幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的外幣。235、外匯儲(chǔ)備是穩(wěn)定匯率的有效手段。/P236、在現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易中，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)剝削，主要是通過(guò)殖民擴(kuò)張進(jìn)行。237、國(guó)際貨幣基金組織向會(huì)員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款。238、世界銀行是一個(gè)主要協(xié)調(diào)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家貸款和投資的國(guó)際金融組織。239、世界貿(mào)易組織較大幅度地降低了世界各地出口關(guān)稅的水平，有力地促進(jìn)了世界貿(mào)

29、易的發(fā)展。240、世界貿(mào)易組織實(shí)施的最重要的原則是非歧視性原則。241、世界經(jīng)濟(jì)的全球化，是世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。242、只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，利用國(guó)外資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，才能加快現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。243、我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。244、國(guó)際勞務(wù)貿(mào)易是一國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的傳統(tǒng)形式，也是居于主導(dǎo)地位的形式。一般情況下，貿(mào)易逆差反映一個(gè)國(guó)家在對(duì)外貿(mào)易收支上處于有利地位，表明它在世界市場(chǎng)的商品競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。245、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，首先要努力擴(kuò)大進(jìn)口，因?yàn)檫M(jìn)口是出口的基礎(chǔ)。246、關(guān)稅是指國(guó)家海關(guān)當(dāng)局對(duì)進(jìn)入關(guān)境的貨物和物品征收的一種稅。247、征收關(guān)稅是一

30、種增加國(guó)家財(cái)政收的措施，同時(shí)還起著對(duì)一國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的調(diào)節(jié)作用，也能調(diào)節(jié)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的供求關(guān)系。248、買方承擔(dān)向賣方購(gòu)買同等價(jià)值的商品或勞務(wù)，這種貿(mào)易方式叫對(duì)等貿(mào)易。249、發(fā)展加工貿(mào)易有利于充分利用我國(guó)豐富的勞動(dòng)力資源，擴(kuò)大進(jìn)口，增加外匯收入。250、補(bǔ)償貿(mào)易，既是一種貿(mào)易方式，也是一種利用外資的形式。251、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，必須把立足點(diǎn)放在改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上。252、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與保持民族工業(yè)相輔相成，不能分割，更不應(yīng)對(duì)立。253、在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，要大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一切東西。254、平等互利既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍原則，也是各國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提。

31、255、從國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局來(lái)看，創(chuàng)匯是出口貿(mào)易的最終目的。256、進(jìn)口越多，越不利于民族工業(yè)的發(fā)展。哲常常識(shí)正誤判斷257、人類從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界。258、哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。259、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。260、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。261、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。262、從意識(shí)的本質(zhì)上看，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。263、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。264、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀。265、物質(zhì)離不開(kāi)意識(shí)，意識(shí)也離不開(kāi)物質(zhì)。266、物質(zhì)和意識(shí)是互相影響、互相促進(jìn)的。267、正確的思想意識(shí)和錯(cuò)誤的思想意

32、識(shí)的區(qū)別在于，是否對(duì)客觀事物作出了反映。268、從本質(zhì)上看，宗教是鬼神觀念在人腦中虛幻的歪曲的反映。269、正確思想意識(shí)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性，是人腦對(duì)客觀事物的一種極為重要的反映形式。270、人的意識(shí)具有多樣性、差異性、相對(duì)獨(dú)立性。271、意識(shí)的能動(dòng)作用是以物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用為前提的。272、意識(shí)不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。273、世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。274、人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的。275、人的認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一。276、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智是說(shuō)人們的利益立足點(diǎn)不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，對(duì)同一客觀事實(shí)的評(píng)論也會(huì)不同。277、桑條無(wú)葉土生煙，

33、簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。這首詩(shī)說(shuō)明人們的利益立足點(diǎn)不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，人們對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。278、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物。279、有的意識(shí)能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的變化。280、意識(shí)對(duì)物質(zhì)（認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在）具有促進(jìn)（阻礙）作用。281、主觀與客觀相分離還是相統(tǒng)一，是錯(cuò)誤路線與正確路線在認(rèn)識(shí)上的根本區(qū)別。282、樹(shù)立正確的思想意識(shí)，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。283、機(jī)會(huì)主義和主觀主義都是實(shí)際工作中的唯心主義。284、教條主義、本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同毛病是從狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，主觀認(rèn)識(shí)脫

34、離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。285、對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，最重要的是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，找出自己的前進(jìn)道路。286、我國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。287、形存則神存，形謝則神滅、氣者，理之依也，屬于唯心主義觀點(diǎn)。288、哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題。289、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。290、自然界和人類社會(huì)都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，人類改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)，291、必須以承認(rèn)自然與社會(huì)的客觀存在為前提。292、唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的世界觀。293、馬克思主義是辯證唯

35、物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)的世界觀和方法論。294、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著必然的聯(lián)系。295、事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。296、任何事物都不能孤立存在，不僅表現(xiàn)為空間上的左鄰右舍的聯(lián)系，也表現(xiàn)為時(shí)間上的前后相繼的聯(lián)系。297、一事物與周圍事物的聯(lián)系是該事物存在與發(fā)展的條件。298、彗星、地震，預(yù)示國(guó)家衰敗，指紋、手相，決定人的命運(yùn)是用虛構(gòu)的主觀聯(lián)系代替事物的真實(shí)聯(lián)系，屬于唯心主義觀點(diǎn)。299、竭澤而漁、殺雞取卵既是唯心主義觀點(diǎn)，又是形而上學(xué)觀點(diǎn)。300、人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。301、人們可以把孤立的事物聯(lián)系起來(lái)。302、凡先行后續(xù)

36、的關(guān)系都構(gòu)成因果聯(lián)系。303、世界上的事物總是互為因果，彼此制約的，都處于因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中。304、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂、前事不忘，后事之師啟示我們要正確地把握事物的因果聯(lián)系。305、整體和部分是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。306、一著不慎，全盤皆輸告訴我們政體處于統(tǒng)帥的決定地位。307、由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。308、物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性。309、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。310、運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無(wú)條件的，絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的。311、正是無(wú)數(shù)具體事物的有限的變化和發(fā)展，才構(gòu)成了整個(gè)世界的無(wú)限發(fā)展。312、發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，

37、運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。313、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一種運(yùn)動(dòng)和變化。314、新事物都是后來(lái)出現(xiàn)的，后來(lái)出現(xiàn)的東西都是新事物。315、從事物的最終發(fā)展來(lái)看，新事物要比舊事物力量更強(qiáng)大，發(fā)展速度更快，更加成熟和完善。316、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這是真理的發(fā)展規(guī)律。317、人的理性為自然界立法，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性，是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)。318、春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋果落地，屬于自然規(guī)律。319、人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、修改、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。320、人們可以改變規(guī)律起作用的條件和范圍，為人類謀福利。321、自然規(guī)律是永恒不變的。322、一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是

38、根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的如實(shí)反映。323、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，利用客觀規(guī)律改造客觀世界才是目的。解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛。324、只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是才是真正的解放思想。325、事物都是一分為二的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。326、矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。327、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、無(wú)條件的。328、任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面。329、承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。330、物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方，體現(xiàn)了物質(zhì)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。331、矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀

39、點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，兩分法。333、矛盾的普遍性是世界上諸種事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)存原因，構(gòu)成這個(gè)事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。333、對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教、因地制宜、人云亦云等成語(yǔ)都體現(xiàn)了對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析。334、舉一反三說(shuō)明了共性和個(gè)性（或矛盾的普遍性與特殊性）的關(guān)系。335、矛盾的普遍性與特殊性是整體和部分的關(guān)系。336、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。337、我們既要從普遍性中概括出特殊性，又要在特殊性的指導(dǎo)下去研究普遍性。338、主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程和方向。339、牽牛要牽牛鼻子、好鋼要用在刀刃上、工作要做到點(diǎn)子上，都是集中主要力量解決主要矛盾的表現(xiàn)。

40、340、事物的性質(zhì)是由主要矛盾規(guī)定的。341、主次矛盾的轉(zhuǎn)化決定著事物性質(zhì)的變化。342、金無(wú)足赤，人無(wú)完人、九個(gè)指頭和一個(gè)指頭符合矛盾主次方面關(guān)系原理。343、種瓜得瓜，種豆得豆、龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系。344、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。345、事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。346、外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起著加速作用。347、外因有時(shí)會(huì)對(duì)事物的發(fā)展起著決定作用。348、天行健，君子以自強(qiáng)不息，自重、自省、自警、自勵(lì)體現(xiàn)了內(nèi)因的決定作用和充分發(fā)

41、揮人的主觀能動(dòng)性。349、艱難困苦，玉汝于成啟示我們，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。350、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有質(zhì)變。351、事物數(shù)量上的增減是量變引起質(zhì)變的唯一形式。352、只要有量變，就會(huì)有質(zhì)變，量變必然引起質(zhì)變。353、過(guò)猶不及啟示我們要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。354、勿以善小而不為，勿以惡小而為之、千里之堤，潰于蟻穴、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身、防微杜漸啟示我們要重視量的積累、不忽視支流、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，趨利避害。355、新事物是對(duì)舊事物的全盤否定。356、新事物代替舊事物是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程。357、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的

42、。358、唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。/P 359、只有堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。360、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持形而上學(xué)是統(tǒng)一的。361、有限與無(wú)限的聯(lián)結(jié)是必然的。362、一葉障目，不見(jiàn)泰山諷刺的是用孤立的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。363、女媧補(bǔ)天、制天命而用之、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧、本荒而用侈，則天不能使之富，說(shuō)明了具有主觀能動(dòng)性。364、只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，想問(wèn)題，辦事情就能取得成功。365、只有正確的認(rèn)識(shí)（意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、理論）才會(huì)對(duì)客觀事物起作用。366、人們

43、能夠利用條件、改變條件、創(chuàng)造條件、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷前進(jìn)。367、人們按規(guī)律辦事，不僅要區(qū)分不同的規(guī)律，而且還要區(qū)分同一規(guī)律在不同條件下的不同表現(xiàn)。368、按規(guī)律辦事，還要注意當(dāng)事物由一種存在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種存在狀態(tài)時(shí)，其中的規(guī)律也隨之變化。這就要求我們?cè)谑挛镞\(yùn)動(dòng)變化中把握規(guī)律，使自己的思想適應(yīng)變化了的的客觀情況，按變化了的客觀規(guī)律辦事。369、人們按規(guī)律辦事還需要有一定的物質(zhì)條件，而利用和創(chuàng)造條件，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。370、審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)用之妙，存乎一心，說(shuō)的是人的主觀能動(dòng)性能夠以規(guī)律為指導(dǎo)，分析條件，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除不利條件的影響，以達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。371、

44、現(xiàn)象屬于感性認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認(rèn)識(shí)。372、有的現(xiàn)象不一定是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。373、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。374、真理是人們對(duì)事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。375、科學(xué)理論是真理，真理也是科學(xué)理論。376、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，也是整個(gè)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。377、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源。378、任何感性認(rèn)識(shí)都能上升為理性認(rèn)識(shí)。379、現(xiàn)象是入門的向?qū)А?80、占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。381、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。382、把理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐，意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束。383、馬克思主義、鄧小

45、平理論和三個(gè)代表重要思想都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。384、事物的客觀性質(zhì)決定了認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。385、分析與綜合相結(jié)合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在分析指導(dǎo)下的深入綜合，又要注意在綜合基礎(chǔ)上的分析。386、分析與綜合相結(jié)合的核心方法是矛盾分析方法。387、合理想象和創(chuàng)造性思維就是打破一切常規(guī)，敢想敢做。388、伴隨著合理的想象與創(chuàng)造性思維,人們的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮,認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。389、創(chuàng)造性思維要求以科學(xué)理論為指導(dǎo)。390、創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。391、培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造性思維需要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；敢于超越；務(wù)必積累知識(shí)；要正確對(duì)待

46、靈感和頓悟；還要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。/P392、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。393、社會(huì)存在主要是指自然地理環(huán)境。394、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變化，人們的社會(huì)意識(shí)也隨之立即發(fā)生變化。395、歷史唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。396、誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則，信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，就越要求誠(chéng)實(shí)守信。397、誠(chéng)信是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在和發(fā)展的通行證。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系這一原理的闡發(fā)和運(yùn)用。398、所謂價(jià)值是指人對(duì)事物的積極意義。399、價(jià)值觀人皆有之

47、，不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。400、價(jià)值觀（理想）對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。401、從人的需求方面來(lái)說(shuō)，判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致的人類的根本利益。402、三個(gè)代表重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀。403、三個(gè)代表重要思想、三個(gè)有利于和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是現(xiàn)階段檢驗(yàn)我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。404、在我國(guó)，堅(jiān)持符合事物發(fā)展規(guī)律性和人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，是完全一致的。405、集體主義的產(chǎn)生是與一定的生產(chǎn)關(guān)系狀況相適應(yīng)的。406、個(gè)人利益與社會(huì)集體利益相比，更具有根本性的特點(diǎn)，占

48、首要的地位。407、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的利益關(guān)系和矛盾，都只能運(yùn)用集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。408、人們的價(jià)值觀具有多樣性的特點(diǎn)。409、個(gè)人主義是同西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度相適應(yīng)的。410、正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的關(guān)系，是集體主義價(jià)值觀的核心。411、自然屬性是人的本質(zhì)屬性。412、個(gè)人的活動(dòng)既是一個(gè)生命的自然過(guò)程，又是社會(huì)的實(shí)踐過(guò)程。413、正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，既是進(jìn)行個(gè)人正?；顒?dòng)的重要條件，又是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)。414、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。415、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為基礎(chǔ)。416、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值

49、的基礎(chǔ)和源泉。索取是矛盾的主要方面，貢獻(xiàn)是矛盾的次要方面。417、衡量一個(gè)的人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。418、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)，因?yàn)槲镔|(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要。419、在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。420、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)總是一致的。421、在一定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，人生也就具有更大的價(jià)值。422、拜金主義在資本主義社會(huì)成為人們普遍奉行的道德準(zhǔn)則和人生信條。423、生于憂患，死于安樂(lè)，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙等啟示我們，要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮

50、斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。424、道德理想貫穿于其他各種理想之中，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。425、理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。426、最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段，實(shí)現(xiàn)最高理想，必須以共同理想為根本方向。427、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)。428、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)與實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)是統(tǒng)一的。429、從認(rèn)識(shí)論上講，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭袑?duì)外開(kāi)放，正是基于現(xiàn)代生產(chǎn)實(shí)踐的歷史性。430、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。431、人類的歷史首先是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。432、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。4

51、33、實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉。434、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。435、矛盾的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)。436、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起作用的人們。437、體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。438、人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。439、在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，社會(huì)制度的新舊更替，都是通過(guò)人民群眾的革命來(lái)引起的。440、包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。441、人民群眾是我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的主體。442、人民群眾在改造自

52、然和改造社會(huì)的實(shí)踐中，以及在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中，都發(fā)揮了他們的主體作用。443、只有人民群眾的活動(dòng)才創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富，決定著社會(huì)的變革與發(fā)展。444、我們每個(gè)人都應(yīng)把自覺(jué)維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言論和行動(dòng)的最高準(zhǔn)則（或出發(fā)點(diǎn)和最高標(biāo)準(zhǔn)）。445、人們獲得知識(shí)的唯一途徑是參加實(shí)踐。446、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源。447、認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。448、改造主觀世界的核心是改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。449、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不會(huì)自發(fā)形成，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)才能形成。450、人們?cè)诟脑熘饔^世界的同時(shí)也改造著客觀世界。451、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)

53、都起決定作用。452、無(wú)論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。453、實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，也是個(gè)人在社會(huì)中進(jìn)行的活動(dòng)，因而實(shí)踐是主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。454、自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，是當(dāng)代青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必由之路。455、實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)起決定作用。456、實(shí)踐決定于認(rèn)識(shí)。政治常識(shí)正誤判斷460、國(guó)家是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)不可緩和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。461、國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。462、在階級(jí)社會(huì)，政治、國(guó)家、民主、政黨、政黨制度、外交政策等，都具有階級(jí)性，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志。463、統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著

54、國(guó)家性質(zhì)。464、在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，存在奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家四種類型，這是按照國(guó)家職能劃分的。465、國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志。466、世界上不存在超階級(jí)的民主。民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益。467、民主是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生又為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑。468、民主既是一種國(guó)體，也是一種政體。469、民主的性質(zhì)和專政的性質(zhì)總是一致的。470、統(tǒng)治階級(jí)的民主就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政（對(duì)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族，必然對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政）。471、民主與專政是對(duì)立的。472、民主斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是階

55、級(jí)斗爭(zhēng)，其核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。473、任何國(guó)家都是民主與專政的統(tǒng)一。474、專制國(guó)家不存在民主，民主制國(guó)家不存在專政。475、民主是專政的保障，專政是民主的基礎(chǔ)。我國(guó)的國(guó)家制度是指我國(guó)憲法確立的有關(guān)我國(guó)的國(guó)體和政體方面的制度。476、工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志。477、現(xiàn)階段，人民民主專政的社會(huì)基礎(chǔ)是工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。478、工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)的天然同盟軍，是建設(shè)社會(huì)主義的基本力量。479、人民民主專政在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主，是新型的民主和新型的專政。480、人民民主專政（社會(huì)主義政治文明）的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。481、人民民主具有廣泛性、真

56、實(shí)性和全民性。482、階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，是堅(jiān)持國(guó)家專政職能的重要依據(jù)。483、在社會(huì)主義制度建立以后，剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已被消滅，階級(jí)矛盾已不是社會(huì)的主要矛盾。484、在我國(guó)現(xiàn)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)主要是指廣大人民同極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)。 485、在現(xiàn)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還可能激化。486、我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。487、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。488、民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，社會(huì)主義與民主密不可分。489、人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政

57、體的建立使人民民主有了制度的保障。490、民主程度從根本上講，要受到文化、教育發(fā)展水平的制約。/P491、我國(guó)人民充分享有民主權(quán)利，并且已得到充分的實(shí)現(xiàn)。492、民主性質(zhì)越好，民主程度越高。493、政治文明建設(shè)在民主實(shí)踐中推進(jìn)。494、我國(guó)的國(guó)家職能就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是管理職能。495、中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派和人民政協(xié)具有組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國(guó)家職能。496、國(guó)家致力于民主政治建設(shè)，健全社會(huì)主義民主制度，維護(hù)人民的民主權(quán)利，屬于國(guó)家497、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。498、我國(guó)制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略、計(jì)劃、方針和政策，屬于

58、國(guó)家履行社會(huì)公共服務(wù)職能。499、國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。500、任何政體，都對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有著重要的作用。501、在議會(huì)君主制國(guó)家，君主具有最終決策權(quán)。502、民主共和制，是指國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。503、區(qū)分內(nèi)閣制和總統(tǒng)制（或議會(huì)制共和制和總統(tǒng)制共和制）的標(biāo)準(zhǔn)是立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的關(guān)系不同。504、在實(shí)行議會(huì)君主制和議會(huì)制共和制（議會(huì)制政體）的國(guó)家，議會(huì)可以通過(guò)對(duì)政府的不信任案。505、在議會(huì)制國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)各政黨能否上臺(tái)執(zhí)政的關(guān)鍵，在于在總統(tǒng)選舉中能否獲勝。506、在總統(tǒng)制共和制國(guó)家，總統(tǒng)必須對(duì)議會(huì)負(fù)行政上的責(zé)任。507、社會(huì)主

59、義國(guó)家的政權(quán)形式，只能而且應(yīng)該是民主共和制。508、中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民代表大會(huì)。509、人民代表大會(huì)（民族區(qū)域自治制度）是我國(guó)的政權(quán)組織形式和根本政治制度。510、人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，享有最高立法權(quán)。511、我國(guó)唯一立法機(jī)構(gòu)是全國(guó)人大及其常委會(huì)。513、香港和澳門特別行政區(qū)基本法是由全國(guó)人大常委會(huì)制定和解釋的。514、全國(guó)人大常委會(huì)擁有制定和修改憲法的權(quán)利。515、全國(guó)人大常委會(huì)擁有立法權(quán)和法律解釋權(quán)。516、國(guó)務(wù)院和地方人大及其常委會(huì)都沒(méi)有立法權(quán)。517、人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。518、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)是人大的職能部門

60、。519、人民代表大會(huì)的權(quán)力來(lái)自人民代表。520、人民是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。521、縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表由選民間接選舉產(chǎn)生。522、我國(guó)一切國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員都是由人民民主選舉產(chǎn)生的。523、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)都是在人民代表大會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。524、在我國(guó)，凡屬國(guó)家管理范圍內(nèi)的一切重要制度，都是由人民代表大會(huì)直接創(chuàng)建和決定的。525、根據(jù)政黨制度不同，當(dāng)代國(guó)家結(jié)構(gòu)形式可分為單一制和復(fù)合制兩大類型。526、我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制。527、港、澳、臺(tái)特別行政區(qū)享有其他省、市、自治區(qū)所沒(méi)有的完全自治權(quán)。528、特別行政區(qū)除外交屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)