東方小學(xué)教師招聘教師資格證《教育心理學(xué)》教師考試題答案_第1頁
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文檔簡介

1、第 頁 東方小學(xué)教師招聘教師資格證教育心理學(xué)教師考試題答案一、單選題1小學(xué)兒童品德發(fā)展關(guān)鍵期是( )。 A.二年級(jí)下學(xué)期前后B.三年級(jí)上學(xué)期前后C.三年級(jí)下學(xué)期前后D.四年級(jí)上學(xué)期前后 答案:C解析:在品德發(fā)展過程中,存在著一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,即品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡。從小學(xué)兒童品德的整體來看,轉(zhuǎn)折期大約在三年級(jí)下學(xué)期。 2教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,其特殊性體現(xiàn)在()。 A.認(rèn)識(shí)的直接性B.學(xué)生的主體性C.教學(xué)的教育性D.活動(dòng)的開放性 答案:C3兒童在家庭中養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣,這種習(xí)慣也會(huì)在學(xué)校中表現(xiàn)出來,這是( ) A.行為規(guī)范的遷移B.知識(shí)遷移C.技能遷移D.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移 答案:A解析:遷

2、移廣泛存在于各種知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)中。兒童在家庭中養(yǎng)成的愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣在學(xué)校中表現(xiàn)出來,這是社會(huì)行為規(guī)范的遷移。 4在班級(jí)文化結(jié)構(gòu)中,居于深層次的班級(jí)核心文化是( ) A.班級(jí)物質(zhì)文化B.班級(jí)行為文化C.班級(jí)制度文化D.班級(jí)精神文化 答案:D解析:班級(jí)精神文化是指班級(jí)在發(fā)展中,受一定社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長期形成的一種班級(jí)理念、哲學(xué)以及價(jià)值觀,它是一種以意識(shí)為形態(tài)的班級(jí)核心文化。 5學(xué)校開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是()。 A.小組B.年級(jí)C.少先隊(duì)D.班級(jí) 答案:D解析:班級(jí)是學(xué)校開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織,是按照一定教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。 6

3、( )是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。 A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知策略C.管理策略 D.調(diào)節(jié)策略 答案:A解析:題干是對(duì)認(rèn)知策略的解釋。 7( )決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。A.能力 B.性格 C.態(tài)度 D.氣質(zhì) 答案:C解析:態(tài)度是影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。 8中國古代最偉大的教育家和教育思想的是( )A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明 答案:A解析:中國古代最偉大的教育家和教育思想的是孔子 9我國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)于( )。 A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋 答案:A10提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物,教育的根本任務(wù)在于

4、充分發(fā)展人的自然稟賦,使人都成為自 身,成為本來的自我,都得到自我的完善”這一思想的是( )。A.盧梭 B.康德C.夸美紐斯 D.洛克 答案:B解析:康德在批判哲學(xué)里審查了理性,探討了道德的本質(zhì),充分肯定了個(gè)人價(jià)值。他力圖通過教育,實(shí)現(xiàn)他的哲學(xué)思想,改造人類社會(huì)。他認(rèn)為人的所有自然稟賦都 有待于發(fā)展,才能生存,因此“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。他認(rèn)為人應(yīng)是自由的, 但“在自由意志的運(yùn)用與對(duì)必要管束的服從之間進(jìn)行調(diào)節(jié),是教育的最難課題”。 還認(rèn)為教育的任務(wù)是充分發(fā)展人的自然稟賦。 二、判斷題11心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的

5、觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。( ) 答案:對(duì)12學(xué)習(xí)策略是一種程序性知識(shí),由規(guī)則系統(tǒng)或技能構(gòu)成,是學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)技能的組合。( ) 答案:對(duì)13從根本上說,良好師生關(guān)系首先取決于教師。( ) 答案:對(duì)解析:教師是教育過程的組織者,在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,對(duì)師生關(guān)系的形成和發(fā)展有決定性的影響。 14奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)材料有意義。( ) 答案:錯(cuò)15素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng),多上文體課。 答案:錯(cuò)解析:素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育,與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,素質(zhì)教

6、育從本質(zhì)來說,就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。無論是開展課外活動(dòng),還是上文體課,其目的都是培養(yǎng)學(xué)生,提高國民素質(zhì)。因此,并不能片面地認(rèn)為素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng),多上文體課。 三、填空題16全面發(fā)展教育的組成部分是_五育。 答案:德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育,解析:德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育 17當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常見或典型功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能,這稱為_。 答案:功能固著|18根據(jù)斯金納的強(qiáng)化觀,教育中使用的警告”,屬于( )。 答案:解析:負(fù)強(qiáng)化 19小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力具 有( ),同時(shí)也缺乏( )。 答案:依附性,原則性,20學(xué)習(xí)一種新

7、材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想,假借意義,對(duì)記憶亦很有幫助,這種方法被稱 為( )。 答案:諧音聯(lián)想法,21到了青年期 ,( )和自我提高的內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。 答案:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,22新義務(wù)教育注修訂的時(shí)間是_。 答案:解析:2006年6月29日 23教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括_、_、_、_和_五個(gè)方面。 答案:解析:備課上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià) 24目前我國小學(xué)進(jìn)行教學(xué)的基本形式是_,即平時(shí)所說的上課,或叫班級(jí)上課。 答案:課堂教學(xué),解析:課堂教學(xué) 25教師了解學(xué)生包括對(duì)學(xué)生個(gè)人的了解和對(duì)學(xué) 生 _的了解兩個(gè)方面。 答案:集體,四、問答題26道德兩難法 解析:道德兩難法:柯爾

8、伯格在明確區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上,采用“道德兩難法”研究兒童的道德發(fā)展和教育問題。“道德兩難法”即道德兩難故事問答討論法,啟發(fā)兒童積極思考道德問題,從道德沖突中尋找正確的答案,以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。 27薛躍娥是一名小學(xué)老師,扎根山區(qū)小學(xué)25年。從教的最初3年她在破爛不堪的教室里一個(gè)人教6個(gè)年級(jí)。有不少教師說,現(xiàn)在的學(xué)生不是以前的學(xué)生了,難教,難管了。但薛躍娥解決這個(gè)問題的方法是:真心喜歡每一名學(xué)生,不擺出老師的架子,蹲下身來,做學(xué)生的好朋友。薛躍娥從來不將學(xué)習(xí)差的學(xué)生稱作“差生”,而是創(chuàng)造性地發(fā)明了一個(gè)詞“潛能生”。她說:“每個(gè)孩子都有自己

9、的潛能,在我的眼里沒有差生。對(duì)待學(xué)生,最重要的是看到他們的優(yōu)點(diǎn),多表揚(yáng)、多鼓勵(lì),讓學(xué)生懂得自尊、自重,產(chǎn)生自我上進(jìn)的動(dòng)力,有教無類,因材施教?!彼贸錆M教育智慧和教育藝術(shù)的“知性”,照亮了一代代鄉(xiāng)村孩子的童年,讓他們也獲得了可能連城市孩子都得不到的良好啟蒙。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)分析薛老師的言行。 解析:(1)薛老師的行為模范地踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范和修養(yǎng),值得每一位教師學(xué)習(xí)。(2)薛老師踐行了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。(3)薛老師踐行了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的素質(zhì),是教師自我完善的重要途徑,是時(shí)代發(fā)展的需要。(4)薛

10、老師踐行了熱愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。熱愛學(xué)生是教師的天職,熱愛學(xué)生為教師的教學(xué)提供了感情基礎(chǔ),為培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)。 五、解答題28從眾 解析:從眾:當(dāng)個(gè)人與群體中多數(shù)人的意見或行為不一致時(shí),會(huì)感到壓力,這時(shí)人們往往放棄自己的意見和行為而“隨大流”。個(gè)體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的意見或行為的現(xiàn)象叫做從眾。 29小學(xué)德育目標(biāo)的具體內(nèi)容包括什么? 解析:(1)培養(yǎng)兒童正確的政治方向,初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí);(2)培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。 30簡述小學(xué)德育過程與兒童品德形成過程的關(guān)系。 解析:小學(xué)德育過程與兒童的品德形成過程既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。從聯(lián)系來看,小學(xué)德育只有遵循兒童 的品德形成過程與發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)兒童的品德形成與發(fā)展;而兒童的品德形成與發(fā)展也離 不開小學(xué)德育因素的影響。從區(qū)別來說,小學(xué)德育過程是一種教育過程,是教育者有目的、有計(jì)劃、系 統(tǒng)地對(duì)兒童品德進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展的過程。 31簡述小學(xué)

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