高考語文名句名篇默寫64篇(全國版)

1、2017年高考語文名句名篇默寫64篇（全國版）(一)高中課標必背14篇1勸學荀子君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhn)繩，(ru)以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁(o)暴(p)，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省(xn)乎己，則知明而行無過矣?！课釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂_【注(q)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xng)非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而

2、神明自得，圣心備焉。故不積跬(ku)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(j)一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！咀ⅰ口枺涸诘?版現代漢語詞典中注音為q?！颈酒斫庑阅瑢憽?.在勸學中，“_，_”兩句強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。2.勸學中，“_，_”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。3.荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：“_，_。”4.荀子認為人的知識、道德、才能是

3、通過后天不斷廣泛學習獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“_”的君子，就要“_”，可見，學習的意義是十分重大的。(用勸學中的句子作答)5.勸學中的“_”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學識卻超過一般人，是因為“_”，說明了善于利用客觀條件可以彌補自身不足的道理。答案1.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也2.故木受繩則直金就礪則利3.君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣4.知明而行無過博學而日參省乎己5.君子生非異也善假于物也2逍遙游(戰(zhàn)國)莊周北冥有魚，其名為鯤(kn)。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運

4、則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tun)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳(o)堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼()者，而后乃今將圖南。蜩(tio)與學鳩笑之曰：“我決(xu)起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂(c

5、hn)糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知(zh)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zho)菌不知晦朔，蟪蛄(hu_)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥(yn)笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效

6、一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shu)數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠(ln)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(w)乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。【注】決：快速的樣子，蘇教版教材中為“決”。搶：觸，碰，粵教版教材中為“槍”。而止：蘇教、魯人版教材中無“而止”。此大年也：蘇教版教材中無“此大年也”。泰山：蘇教、魯人、粵教版教材中為“太山”。舉世：此

7、句中兩個“舉世”，在蘇教、魯人、粵教版教材中為“舉世而”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.逍遙游中，在全文的結構上起承上啟下作用的句子是：“_，_。”2.在逍遙游中，莊子認為真正的逍遙游要達到的境界是：“_，_，_?！?.逍遙游中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“_，_?！?.逍遙游中描繪的鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所待，如：“_，_?！?.莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_，_”。答案1.小知不及大知小年不及大年2.乘

8、天地之正而御六氣之辯以游無窮者3.且舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮4.摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋3師說(唐)韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛

9、其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀(du)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fu)焉，小學而大遺，吾未見其“明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(y)?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪?tn)子、萇(chn)弘、師襄、老聃(dn)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。李

10、氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳(zhun)皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽(y)之?！颈酒斫庑阅瑢憽?.荀子勸學中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈師說中所表達的“_，_”的觀點是相同的。2.在師說中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是：“_，_。”3.中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“_，_?！?.在師說中，韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，_，_”。5.師說中，強調了從師是為了學道，和人的年齡大小無關的兩句是：“_，_？”答案1.弟子不必不如師師不必賢于弟子2.位卑則足羞官盛則近諛3

11、.師者所以傳道受業(yè)解惑也4.授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也5.吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎4阿房宮賦(唐)杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿()房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qnqn)焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙(ynqin)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(nin)來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟

12、也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(pio)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chn)玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤(ly)，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖(z_zh)，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(y)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨

13、夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！咀ⅰ科洌禾K教、粵教版教材中為“乎”。西東：蘇教版教材中為“東西”。不見：語文、魯人版教材中為“不得見”。剽：蘇教、粵教版教材中為“摽”。嗚呼：蘇教、粵教版教材中無“嗚呼”。嗟乎：語文、魯人版教材中為“嗟夫”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.不吸取經驗教訓就會重蹈覆轍。杜牧在阿房宮賦中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“_，_?！?.阿房宮

14、賦中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣浪費掉，給人民帶來深重的災難，揭露秦的自私無道的語句是：“_，_？”3.阿房宮賦中，“_，_”兩句運用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。4.阿房宮賦中，寫秦始皇迅即垮臺的句子是：“_，_，_，_！”5.阿房宮賦中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是：“_，_。_，_。”答案1.后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也2.奈何取之盡錙銖用之如泥沙3.明星熒熒開妝鏡也4.戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土5

15、.一人之心千萬人之心也秦愛紛奢人亦念其家5赤壁賦(宋)蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zh)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(pn)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和(h)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l)婦。蘇子愀(qio)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰

16、：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆(lio_)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhl)千里，旌旗蔽空，釃(sh)酒臨江，橫槊(shu)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(po)樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且

17、夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zn)也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(ji)乎舟中，不知東方之既白?！咀ⅰ块祝禾K教、語文、粵教版教材中為“尊”。惟：粵教版教材中為“唯”。適：這里有享有的意思，蘇教、語文、粵教版教材中為“食”。籍：魯人、粵教版教材中為“藉”。【本篇理解性默寫】1.在赤壁賦中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“_，_?！?.成語“滄海一粟”由蘇軾赤壁賦中的“_，_”演化而來。3.蘇軾赤壁賦中，“

18、狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是：“_，_?！?.赤壁賦中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“_，_?！?.赤壁賦中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是：“_，_?！贝鸢?.哀吾生之須臾羨長江之無窮2.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟3.月出于東山之上徘徊于斗牛之間4.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟5.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦6氓(mn)詩經氓之蚩蚩(ch_ch)，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我

19、愆(qin)期，子無良媒。將(qin)子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎(ji)言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于(x)嗟鳩兮，無食桑葚(shn)！于嗟女兮，無與士耽(dn)！士之耽兮，猶可說(tu)也。女之耽兮，不可說也！桑之落矣，其黃而隕(yn)。自我徂(c)爾，三歲食貧。淇水湯湯(shn)，漸(jin)車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(x)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(x)則有泮(pn)。總角之宴，

20、言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【本篇理解性默寫】1.氓中，描寫女主人公靜下心來反思這段無望的婚姻，發(fā)出無限感慨的句子是：“_，_?！?.氓一文中，初露男子的粗暴性格，同時也寫出女子溫柔體貼的句子是：“_，_?！?.氓中，表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，并體現出她剛烈的性格特點的語句是：“_，_！”4.氓中，以“淇”和“隰”的有界來反襯愛情的終結和痛苦的無邊的句子是：“_，_”。5.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心。這種鮮明的對比在氓一文中，集中體現在“_，_”兩句中。答案1.靜言思之躬自悼矣2.將子無怒秋以為期3.反是不思亦已焉哉4.淇則有岸隰則有泮5.女也不爽

21、士貳其行7離騷(戰(zhàn)國)屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好(ho)修姱(ku)以(j)羈兮，謇(jin)朝誶(su)而夕替。既替余以蕙(xing)兮，又申之以攬茝(chi)。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑(zhu)謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭(min)規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳(tn)郁邑余侘傺(chch)兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘(k)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(u)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。】悔相(xin)道之不察兮，延佇

22、乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰(j)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌(jj)兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯【注昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？【注】唯：魯人版教材中為“惟”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.離騷中的“_，_”說明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔。2.離騷中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的語句是：“_，_?！?.離騷中，屈原表達自

23、己雖愛好修潔，嚴于律己，但早晨被詬罵，晚上被免職的句子是：“_，_?！?.屈原在離騷中，借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是：“_，_。”5.在離騷中，詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：“_，_。”答案1.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔2.背繩墨以追曲兮競周容以為度3.余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替4.伏清白以死直兮固前圣之所厚5.制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳8蜀道難(唐)李白噫吁嚱(yxx)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧(f)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，

24、下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(no)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mn)參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉(chn)巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(hu)，(png)崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟(ji)爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！【注】嚱：粵教版教材中為“”。巔：舊蘇教版教材中

25、為“顛”。援：魯人版教材中為“緣”。如：蘇教、語文、魯人版教材中為“若”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.李白在蜀道難一詩中，運用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“_，_”，真是“物猶如此，人何以堪”！2.蜀道難中，運用夸張的修辭手法，寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是：“_，_?！?.蜀道難中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是：“_，_?！?.在蜀道難一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是：“_，_?！贝鸢?.黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援2.西當太白有鳥道可以橫絕峨眉巔3.爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙4.地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連9

26、登高(唐)杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【本篇理解性默寫】1.杜甫在登高中，由高到低寫出所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：“_，_?！?.今人常用杜甫登高中的“_，_，_”兩句來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。3.杜甫在登高中，發(fā)出“_，_”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。4.杜甫登高中，道出郁積于心的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“_，_?！?.杜甫登高中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：“_，_。

27、”答案1.風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回2.無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來3.萬里悲秋常作客百年多病獨登臺4.艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯5.無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來10琵琶行(唐)白居易潯陽江頭夜送客，楓葉荻(d)花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺(yo)。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈

28、，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦(h)蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿(din)頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝

29、淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞(u_y)嘲哳(zho_zh)難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！咀ⅰ恐荆禾K教版教材中為“意”。六幺：蘇教版教材中為“綠腰”。服：蘇教版教材中為“伏”。嘲哳：形容聲音繁雜，也作“啁哳”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.琵琶

30、行中的“_，_”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2.琵琶行中，描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：“_，_?！?.“_，_”是琵琶行全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4.有些人離家在外，一時生活不太如意，當偶然遇到和自己境遇相似的人時，往往會發(fā)出琵琶行中“_，_”的感慨。5.杜鵑是我國古詩詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“_，_”兩句就表達了一種凄涼之意。答案1.嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤2.千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面3.同是天涯淪落人相逢何必曾相識4.同是天涯淪落人相逢何必曾相識5.其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴11錦瑟(唐)李商

31、隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時已惘然?！颈酒斫庑阅瑢憽?.往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在錦瑟中表達這種感受的句子是：“_？_?！?.錦瑟中，以錦瑟起興，引起對華年往事追憶的句子是：“_，_?！?.李商隱錦瑟中的“_，_”兩句，用陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。4.古典詩詞善以杜鵑表達悲切之意，如李商隱錦瑟中的“_，_”。5.李商隱在錦瑟一詩中，回環(huán)曲折地表達自己的無限悵惘的句子是：“_？_?！贝鸢?.此情可待成追憶只是當時已惘然2.錦瑟無端五十弦

32、一弦一柱思華年3.滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙4.莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑5.此情可待成追憶只是當時已惘然12虞美人(南唐)李煜春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄【注】玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！咀ⅰ繖冢禾K教版教材中為“闌”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.虞美人中，表現李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是：“_？_?！?.崔護題都城南莊中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感；李煜虞美人中的“_，_”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。3.“明月”與“東風”是古

33、詩詞中常用的意象，李煜虞美人一詞中也用到了這兩個意象的句子是：“_，_?！?.李煜虞美人中，作者表達物是人非之感的兩句是：“_，_?！?.李煜虞美人一詞中，詩人感慨時光消逝，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：“_，_?！贝鸢?.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流2.雕欄玉砌應猶在只是朱顏改3.小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中4.雕欄玉砌應猶在只是朱顏改5.小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中13念奴嬌赤壁懷古(宋)蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸(un)巾，談笑間，檣(qin

34、)櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生_如夢，一尊還酹(li)江月?！咀ⅰ繖{櫓：蘇教、粵教版教材中為“強虜”。人生：蘇教版教材中為“人間”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.念奴嬌赤壁懷古中，表現詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：“_，_?！?.念奴嬌赤壁懷古中，描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的詩句是：“_，_，_。”4.3.在念奴嬌赤壁懷古中，作者從視覺和聽覺角度，生動描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是：“_，_，_。”念奴嬌赤壁懷古中“_，_，_”幾句，刻畫出了周瑜的儒將風度和運籌帷幄的形象。5.蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運用比喻修辭描寫赤壁古

35、戰(zhàn)場的險要形勢的幾句是：“_，_，_?！贝鸢?.人生如夢一尊還酹江月2.遙想公瑾當年小喬初嫁了雄姿英發(fā)3.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪4.羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅5.亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪14永遇樂京口北固亭懷古(宋)辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭(xi)歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？【本篇理解性默寫】1.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，收復洛陽、長安等地，辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古

36、中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“_，_?！?.辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中，寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是：“_，_?！?.永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾認為北伐抗金應當做好充分準備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“_”之雄心，也只怕會是“_”的結局。4.在永遇樂京口北固亭懷古中，詞人借歷史影射現實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：“_，_，_。”5.在永遇樂京口北固亭懷古一詞中，“_，_，_”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。答案1.金戈鐵馬氣吞萬里如虎2.金戈鐵馬氣吞萬里如虎3.封狼居胥贏得倉皇北顧4.可堪回首佛

37、貍祠下一片神鴉社鼓5.元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧(二)初中課標必背50篇1論語十則子曰：“學而時習之，不亦說(yu)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎？”(學而)曾子曰：“吾日三省(xn)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chun)不習乎？”(學而)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)子曰：“學而不思則罔(wn)，思而不學則殆(di)?！?為政)(子曰：“由，誨女(r)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zh)也?！睘檎?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(里仁)()子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔龆釉唬骸?/p>

38、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(泰伯)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(衛(wèi)靈公)【本篇理解性默寫】1.論語中，記載了孔子對“學”與“思”二者關系的辯證論述，他認為“_，_”，這兩者在人的進步中均不可或缺，是不能被割裂的。2.論語中的“_，_”兩句常用來表達當別人不了解甚至誤解自己時應當采取的正確態(tài)度。3.論語中，提到了“_，_”的可貴品質，孔子認為這種不強人所難的品質是要用一生的時間去踐行的。4.朋友遠在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”遙寄深情的祝愿；朋友

39、長途來訪，我們吟誦“_，_”，抒發(fā)內心的喜悅。(用論語中的句子作答)5.艱難困苦的境遇，更能顯現人的高貴品質，正如論語中所說的“_，_”。答案1.學而不思則罔思而不學則殆2.人不知而不慍不亦君子乎3.己所不欲勿施于人4.有朋自遠方來不亦樂乎5.歲寒然后知松柏之后凋也2魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生

40、而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞(dn)食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)(xin)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！咀ⅰ勘伲赫Z文版教材中為“避”。辯：語文版教材中為“辨”。與：語文版教材中為“歟”。鄉(xiāng)：語文版教材中為“向”?！颈酒斫庑阅瑢憽?.魚我所欲也中“_，_”

41、兩句解釋了不茍且偷生，而要舍生取義的原因。2.孟子魚我所欲也中，強調做人要有自己的原則的句子是：“_，_！”3.為人處世很難做到兩全其美。魚我所欲也中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者的關系時，我們應當做到“_，_”。4.魚我所欲也中，體現孟子的“向善論”的句子是：“_，_！”5.舍生取義是古往今來千千萬萬中國人為國捐軀、百折不撓的精神支柱，這在魚我所欲也中的體現是：“_，_?！贝鸢?.是故所欲有甚于生者所惡有甚于死者2.萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉3.二者不可得兼舍生而取義者也4.非獨賢者有是心也人皆有之5.二者不可得兼舍生而取義者也3生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅

42、說(yu)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(zn)益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(b)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！颈酒斫庑阅瑢憽?.“人非生而知之者，孰能無過？”生于憂患，死于安樂中，體現知錯能改的句子是“_”；體現文章中心論點的句子是“_”。2.生于憂患，死于安樂講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“_”；寫人面部表情的變化的句子是“_”。3.生于憂患，

43、死于安樂一文中，表明艱苦磨煉對人才成長的作用的句子是：“_，_。”4.生于憂患，死于安樂中，從反面分析國家滅亡原因的句子是：“_，_?！?.歐陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！泵献釉谏趹n患，死于安樂中也說過意思相近的話：“_?！贝鸢?.人恒過然后能改(然后知)生于憂患而死于安樂也2.困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻3.動心忍性曾益其所不能4.入則無法家拂士出則無敵國外患者5.然后知生于憂患而死于安樂也4曹劌論戰(zhàn)左傳“十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jin)焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗

44、敢專也，必以分人?！睂υ唬盒』菸磸?，民弗從也?！惫唬籂奚癫?b)，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?f)，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(sh)而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫(f)戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(m)，故逐之?！薄颈酒斫庑阅瑢憽?.曹劌論戰(zhàn)中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：“_，_?！?.曹劌

45、論戰(zhàn)中，體現曹劌主動參與國家大事的語句是：“_，_?！?.曹劌論戰(zhàn)一文中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：“_，_?！?.在曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因是：“_，_。”5.曹劌論戰(zhàn)中，表現曹劌在戰(zhàn)前準備上“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：“_，_，_?！贝鸢?.下視其轍登軾而望之2.公將戰(zhàn)曹劌請見3.吾視其轍亂望其旗靡4.肉食者鄙未能遠謀5.小大之獄雖不能察必以情5鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策“】”“”鄒忌修八尺有余，而形貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐

46、公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：吾與徐公孰美？”客曰【注：徐公不若君之美也。明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于是入朝(cho)見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，

47、門庭若市；數月之后，時時而間(jin)進；期(j)年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝(cho)于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！咀ⅰ靠驮唬禾K教、語文版教材中無“客曰”。【本篇理解性默寫】1.鄒忌諷齊王納諫中，齊威王獎賞進諫的政令下達滿一年之后的情況是“_，_”，表明齊國政治日益清明。2.齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“_，_”的好局面。3.鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是：“_，_，_?！?.鄒忌諷齊王納諫中，寫鄒忌對妻子認為他美的看法的語句是：“_，_?！?.鄒忌諷齊王納諫中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內廣征諫言，臣民們如果能做到“_，_

48、”就可以受到下賞。答案1.雖欲言無可進者2.群臣進諫門庭若市3.宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內莫不有求于王4.吾妻之美我者私我也5.能謗譏于市朝聞寡人之耳者6出師表(三國)諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟(zh)罰臧否(p)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎(y)、董允等，此皆良實，

49、志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。(zh將軍向寵，性行(xn)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所興興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長n)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅

50、馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(s)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑(n)鈍，攘(rn)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏(zu)善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言?！颈酒斫庑阅瑢憽?.在全市中學生足球聯(lián)賽

51、中，你校足球隊連連敗北，此時你被任命為隊長，用諸葛亮出師表中的語句說，這真是“_，_”。2.出師表中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結尾處，也規(guī)勸劉禪應該自行謀劃的句子是：“_，_?！?.諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與出師表中的“_，_”兩句意思一致。4.諸葛亮在出師表一文中，表明自己無意功名、淡泊名利的句子是：“_，_?！?.諸葛亮在出師表中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是：“_。”答案1.受任于敗軍之際奉命于危難之間2.以咨諏善道察納雅言3.不宜偏私使內外異法也4.茍全性命于亂世不求聞達于諸侯5.不宜妄自菲薄7桃花源記(東

52、晉)陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tio)，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家

53、，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(y)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！颈酒斫庑阅瑢憽?.陶淵明在桃花源記中，描寫桃花源人精神面貌的句子是：“_，_?！?.桃花源記中，突出桃花源社會生活平靜的語句是：“_，_?！?.桃花源記中，描寫桃花源周邊草美花繁的語句是：“_，_?！?.桃花源記中，突出桃花源內自然環(huán)境美好的語句是：“_，_，_?！?.桃花源記中，反映桃花源與世隔絕，完全感受不到時局變遷、朝代更迭的句子是：“_，_，_?！贝鸢?

54、.黃發(fā)垂髫并怡然自樂2.阡陌交通雞犬相聞3.芳草鮮美落英繽紛4.土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬5.問今是何世乃不知有漢無論魏晉8三峽(北魏)酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(qu)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(x)月。至于夏水襄陵，沿溯(s)阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍(tun)綠潭，回清倒影，絕(yn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(sh)其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zh)引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄颈酒斫庑阅瑢憽俊?/p>

55、1.酈道元三峽一文中，描寫春冬之時江水十分清澈的句子是：_，_?！?.酈道元三峽中，寫到了三峽兩岸晴初霜旦之時高猿長嘯的奇景，“_，_”是當地漁者用歌聲對此現象的描述。3.酈道元三峽中，渲染山間空曠、境界清幽寂寥的句子是：“_，_?！?.酈道元三峽中，寫三峽峰巒重疊，連綿的高山沒有中斷的句子是：“_，_?！?.酈道元三峽中，借助猿啼表達傷感的情緒的句子是：“_，_?！贝鸢?.素湍綠潭回清倒影2.巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳3.空谷傳響哀轉久絕4.兩岸連山略無闕處5.巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳9馬說(唐)韓愈】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇【注(zh)辱于奴隸

56、人之手，駢(pin)死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食(s)馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(xin)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。【注】祇：蘇教版教材中為“只”，語文版教材中為“祗”。【本篇理解性默寫】1.羅丹說：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到馬說中“_，_。”2.在生活中懷才不遇的人常用韓愈的馬說中的“_，_”兩句慨嘆。3.韓愈的馬說中的主旨句是：“_？_?！?.馬說中，作者開篇

57、便指出千里馬被埋沒的根本原因是“_，_”。答案1.千里馬常有而伯樂不常有2.千里馬常有而伯樂不常有3.其真無馬邪其真不知馬也4.千里馬常有而伯樂不常有10陋室銘(唐)劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨(xn)。苔(ti)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘(d)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊颈酒斫庑阅瑢憽?.陋室銘中，點明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：“_，_?！?.陋室銘中，表現“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是：“_，_?！?.陋室銘中，作者將自己的“陋室”與“_，_”相比，表現了

58、他的高尚情操。4.陋室銘中，與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：“_，_?！?.劉禹錫陋室銘中，描寫“陋室”環(huán)境清幽、草色翠綠的句子是：“_，_?！贝鸢?.斯是陋室惟吾德馨2.無絲竹之亂耳無案牘之勞形3.南陽諸葛廬西蜀子云亭4.水不在深有龍則靈5.苔痕上階綠草色入簾青11小石潭記(唐)柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁(hun)竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽(li)。全石以為底，近岸，卷(qun)石底以出，為坻(ch)，為嶼，為嵁(kn)，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不動，俶(ch)

59、爾遠逝，往來翕(x)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差(c)互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄(qio)愴(chun)幽邃(su)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！咀ⅰ揩槪禾K教、語文版教材中為“佩”。冽：蘇教版教材中為“?！?。澈：蘇教版教材中為“徹”。【本篇理解性默寫】1.小石潭記中，作者描寫對小石潭的總體感受是：“_，_?！?.小石潭記中，寫小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：“_，_。”3.小石潭記中，描寫溪水蜿蜒曲折的語句是：“_，_。”4.與朱元思書一文中的“游

60、魚細石，直視無礙”跟小石潭記一文中的“_，_”有異曲同工之妙，都借魚兒的游弋，從側面寫出了水的清澈見底。5.小石潭記中，寫潭邊植物茂盛的語句是：“_，_?！贝鸢?.凄神寒骨悄愴幽邃2.其岸勢犬牙差互不可知其源3.斗折蛇行明滅可見4.潭中魚可百許頭皆若空游無所依5.青樹翠蔓蒙絡搖綴參差披拂12岳陽樓記(宋)范仲淹慶歷四年春，滕子京謫(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬(zh)予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shn_shn_)，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，