中國古代文學(xué)Ⅲ期末復(fù)習(xí)

1、古代文學(xué)唐宋部分唐代文學(xué)興盛的原因外部政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、士人生活等。內(nèi)部文學(xué)自身承傳。國家統(tǒng)一， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮， 國力的強(qiáng)盛， 人民生活安定， 這是唐代文學(xué)繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。統(tǒng)治階級(jí)的提倡與重視， 唐代以詩賦取士的科舉制度和行卷之風(fēng)的盛行， 也是唐代文學(xué)繁榮發(fā)展的一個(gè)原因。政治開明，思想界寬松活躍，儒、釋、道并存，為唐代作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境。唐代文化繁榮，史學(xué)、書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等都得到了很大的發(fā)展，對(duì)唐代文學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。南北文化交流，各去其短，合其兩長，南方的“文”裝點(diǎn)了北方的“質(zhì)”，北方的“質(zhì)”補(bǔ)充了南方的“文”，文質(zhì)彬彬，盡善盡美，促進(jìn)了文學(xué)高潮的到來。唐代文學(xué)的

2、繁榮發(fā)展還取決于文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王?舊唐書文苑傳楊炯傳：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！? 四杰生活在高宗、武后朝，才俊志雄而仕途淹蹇，是他們身世的共同點(diǎn)。聞一多說他們“年少而才高，官小而名大”。? 四杰有變革文風(fēng)的自覺意識(shí)，反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩歌的題材、風(fēng)格、形式上都有新的開拓和貢獻(xiàn)。? “初唐四杰” 有著相近的審美追求。 首先， 他們都反對(duì)綺靡的文風(fēng)， 追求剛健的骨氣，矛頭直指風(fēng)靡當(dāng)時(shí)的“綺錯(cuò)婉媚”的“上官體”；其次，他們?cè)诶碚撋隙紡?qiáng)調(diào)文學(xué)的經(jīng)世教化作用。而他們的創(chuàng)作實(shí)踐，卻更側(cè)重于文學(xué)的抒情感發(fā)作用，追

3、求壯美的境界。? “四杰”的詩歌題材大致有四個(gè)方面：（ 1）邊塞詩 其悲壯蒼涼的風(fēng)格，開了邊塞詩派的先河。（ 2）羈旅贈(zèng)別詩 這類事體驗(yàn)既深，情意又濃，吟詠?zhàn)阅苷媲懈腥?。?3）感懷述志詩（ 4）詠史、詠物詩? 四杰的貢獻(xiàn)：（ 1）對(duì)詩歌題材的開拓聞一多： “正如宮體詩在盧駱的手中從宮廷走向市井；五律到王、 楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移 至江山與塞漠?！保ㄌ圃婋s論四杰）（ 2）轉(zhuǎn)變了初唐詩風(fēng)?明王世貞稱四杰的詩歌“詞旨華靡，固沿陳隋之遺；意象翩翩，老境超然勝之”（藝 苑卮言卷四）? 詩風(fēng)與宮體詩的綺靡不同，而是真實(shí)情感的抒發(fā)，或開朗豪放、積極進(jìn)取，或悲涼雄放、鋪張揚(yáng)勵(lì)（3 ）完善律絕，發(fā)展歌行杜甫： “

4、王楊盧駱當(dāng)時(shí)體， 輕薄為文哂未休。 爾曹身與名俱滅， 不廢江河萬古流。 ” （戲?yàn)榱^句）形式上王、楊長五律，盧、駱長于七言歌行，改造了宮體詩。盛唐山水田園詩派? 興盛原因：社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質(zhì)條件。佛道的興盛和知識(shí)分子漫游隱逸風(fēng)氣是文人描寫山水田園的直接原因。文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果。? 創(chuàng)作特點(diǎn)：題材：多青山白云、幽人隱士，表現(xiàn)出回歸自然、向往閑逸的思想。? 風(fēng)格：大多偏于恬靜雅淡，富于陰柔之美。? 形式：長于五言，多五古、五律、五絕。王維山水田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)（結(jié)合具體詩作，以及歷代詩話、筆記中的評(píng)論）他的山水田園詩最突出的特色是“詩中有畫”?蘇軾東坡志林書摩

5、詰藍(lán)田煙雨圖：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?所謂“詩中有畫”，是說他的詩能有成效地將色彩、線條、構(gòu)圖等本來屬于繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，全面地融繪入詩，使他的詩具有格外鮮明的色彩美、線條美、構(gòu)圖美，有很強(qiáng)的空間感和立體感，取得了寫意的水彩畫和水墨畫的效果，達(dá)到了詩情與畫意的融合無間。 構(gòu)圖美? 王維山水詩的景物、 人物描寫十分注意 “經(jīng)營位置” （高低、 遠(yuǎn)近、 大?。?。? 送綦毋潛落第還鄉(xiāng)：“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉?！?前人曾評(píng)曰：“帶字“當(dāng)”字極佳，非得畫中三昧者，不能下此二字?！保?2）色彩美。? 善于將各種色彩、 光線和諧地配合， 使之彼此對(duì)照映襯， 逼真生動(dòng)地表現(xiàn)自然

6、界的形形色色，組成完整和諧的畫面。如積雨輞川莊作：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”輞川別業(yè)：“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。”鹿柴：反景入森林，復(fù)照青苔上。鳥鳴澗：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！保?3）層次美：善于表現(xiàn)景物之間的層次感山居秋暝：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！毙虑缫巴骸鞍姿魈锿猓谭宄錾胶??！碧飯@樂：“山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原?！保?4 ）線條美：使至塞上：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！弊⒅卮笞匀坏穆曧懪c視覺結(jié)合1）善于捕捉一般人難以察覺的大自然的音響、聲音“人閑桂花落，夜靜春山空”（鳥鳴澗）“雨中山果落，燈下草蟲鳴”（秋夜獨(dú)

7、坐）“興闌啼鳥換，坐久落花多?！保◤尼踹^楊氏別業(yè)應(yīng)教）2）聲響與畫面結(jié)合，形成有聲有色的勝境“萬壑樹參天，千山響杜鵑”“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”“明月松間照，清泉石上流”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”3）以動(dòng)襯靜以動(dòng)寫靜 更見其靜（送梓州李使君）（山居秋暝）（鳥鳴澗）（鳥鳴澗）“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?（山居秋暝）“空山不見人，但聞人語響?！?（鹿砦）以禪入詩，富于禪意與禪趣具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)：表現(xiàn)恬淡的心境和超然出塵的情志終南別業(yè)： “行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！绷髀冻鲆环N恬淡隨緣的心境。辛夷塢描寫

8、幽靜的環(huán)境，追求寂靜的境界王維喜歡寫靜，靜的境界，靜的氛圍，以傳達(dá)自心的澄凈無染，身世兩忘，萬念俱寂，達(dá)到物我冥合的“無我”之境。尤以他的輞川集二十首為代表。5李白詩歌的藝術(shù)個(gè)性（結(jié)合具體詩作，以及歷代詩話、筆記中的評(píng)論）1、鮮明的個(gè)性特征和強(qiáng)烈的主觀色彩不羈的性格、傲世的人格、敏銳的心靈形成李白詩歌氣勢(shì)貫注、縱橫馳騁、一氣呵成、以氣奪人的特點(diǎn) （ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 ）2、奇特的想象、驚人的夸張、新異的比喻以及善于采用歷史、神話題材的手法“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”（北風(fēng)行）“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！保▊b客行）“興酣落筆搖五岳?！保ń弦鳎耙髟娮髻x北窗里，萬言不直一

9、杯水?！保ù鹜跏躬?dú)酌有懷）3、騰挪跌宕的結(jié)構(gòu)、雄奇瑰麗的意象與意境“飄然而來，忽然而去”（趙翼甌北詩話）如：大鵬、巨魚、長鯨、大江、大河、滄海、雪山、白發(fā)等如：蜀道難將進(jìn)酒夢(mèng)游天姥吟留別杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格（結(jié)合具體詩作，以及歷代詩話、筆記中的評(píng)論）1、善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括如新婚別、 月夜“朱門酒肉臭，路有凍死骨”2、善于敘事，往往寓論斷于敘事之中，寄情感于言辭之外對(duì)所寫人物、故事往往作精到細(xì)致的描繪，用一些細(xì)節(jié)描寫來喚起人們的感性認(rèn)識(shí)。如兵車行 、麗人行善于用對(duì)話或獨(dú)白的方式敘事。如“三吏”、“三別”敘事力求客觀真實(shí)，不下斷語。如石壕吏敘敘事并非平鋪直敘，而是寓褒貶于敘事中。如

10、石壕吏3、語言凝煉含蓄，準(zhǔn)確生動(dòng)，而又通俗自然“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“星垂平野闊，月涌大江流”（旅夜書懷）“牽衣頓足攔道哭” （兵車行）兵車行：“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋?！鼻俺鋈骸巴旃?dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！?、風(fēng)格多樣，但其基本風(fēng)格是沉郁頓挫? 進(jìn)雕賦表：“臣之述作，雖不足以鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之流，庶可跂及也?！? 吳瞻泰杜詩提要：“沉郁者，意也，頓挫者，法也?！?沉郁，思想感情深厚、沉重、博大、悲壯；頓挫，音節(jié)豪宕，格律精嚴(yán)而又富有變化。感情表達(dá)波浪起伏，反復(fù)低回。其感情基調(diào)是悲

11、慨。5、體裁形式多樣，可謂集前人之大成，尤其是擅長五古和七律? 五古“盡有漢魏以來之長” ，七古被推為“上下千百年第一” ，五律“千古已還，一人而已” ，七律被尊為“七律之圣” 。? 五古如自京赴奉先縣詠懷五百字、北征、“三吏”、“三別”，七古如茅屋為秋風(fēng)所破歌、洗兵馬，五律如月夜、春望，七律如秋興八首、登高等。杜甫在中國文學(xué)史上的地位與影響? 杜甫是中國詩歌史上一位集大成的詩人， 并從而確立了他在文學(xué)史上繼往開來的影響和地位。? 元稹在唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序中說：“至于子美，蓋上薄風(fēng)、騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐（徐陵）、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而

12、兼人人之所獨(dú)專矣。”? 杜詩的藝術(shù)成就沾溉了后世無數(shù)的詩人。他們從各自的性格愛好、學(xué)歷才情出發(fā)，學(xué)習(xí)杜詩的藝術(shù)技巧，各有所得。? “公之詩，支而為六家：孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博”（孫僅讀杜工部詩集序）? “自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡ao ，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋金元明之詩家，稱巨擘者無慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先”（葉燮原詩內(nèi)編上）? 以古體而論，韓愈的古體詩發(fā)展了杜甫以議論為詩、以文為詩的表現(xiàn)手法和“語不驚人死不休”的藝術(shù)追求，形成奇崛險(xiǎn)峭的風(fēng)格；至蘇軾，則又與以才

13、學(xué)為詩相結(jié)合，議論警策， 理趣橫生，形成汪洋恣肆的風(fēng)格； 以黃庭堅(jiān)為代表的江西詩派， 專務(wù)字句典故的翻奇出新，力避凡近陳俗，形成瘦硬生新的風(fēng)格。? 以七律為例，“少陵七律，無才不有，無法不備。義山學(xué)之，得其奧峭；遺山學(xué)之，得其蒼郁；明七子學(xué)之，得其流轉(zhuǎn)，佳者得其高亮雄奇，劣者得其空廓”（施補(bǔ)華蜿彳庸說詩）。李杜詩風(fēng)比較（結(jié)合具體詩作，以及歷代人詩話、筆記中的評(píng)論）? 李白和杜甫是中國文學(xué)史上光照千古的雙子星座， 分別代表詩歌創(chuàng)作中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。由于時(shí)代、出身、思想、氣質(zhì)、生活道路及文學(xué)主張的差異，導(dǎo)致他們創(chuàng)作方法和風(fēng)格的不同。? 嚴(yán)羽滄浪詩話云：“子美不能為太白之飄逸，太白不能

14、為子美之沉郁”。? 李白敏于才思，斗酒百篇，援筆立成；杜甫深于學(xué)力，改罷長吟，一字不茍。李詩如海，杜詩如山， 已是兩人詩風(fēng)不同的定評(píng)。李白詩歌的形象多憑主觀想象幻化而成，往往從大處落墨，作總體勾勒，猶如潑墨寫意；杜甫詩歌的形象多來自生活，真實(shí)具體，且善作精雕細(xì)刻，頗多工筆彩繪。? 在意象組合上，李白常以一句一聯(lián)表現(xiàn)一個(gè)形象，疏朗而飄逸空靈；杜甫常用一字一詞呈現(xiàn)形象，緊密而沉著厚重。在抒情表達(dá)上，李白如江河直瀉，火山噴發(fā)，勢(shì)不可擋；杜甫則愁腸百結(jié)，十步九折，一唱三嘆。在章法結(jié)構(gòu)上，李詩疏宕，跳躍騰挪；杜詩謹(jǐn)細(xì)，針嚴(yán)線密。在體裁上，李白長于歌行、絕句；杜甫的五、七言律詩則臻于極致。韓孟詩派及其的創(chuàng)

15、作主張? 韓孟詩派： 中唐時(shí)期， 以韓愈、 孟郊為代表的詩歌流派。 該派詩人倡行 “不平則鳴” “筆補(bǔ)造化”的詩歌創(chuàng)作主張， 追求雄奇怪異的審美理想，重視詩歌的抒情特質(zhì)。 這派的代 表詩人除了韓、孟，還有盧仝、李賀、賈島、張籍、黃甫湜等。? 創(chuàng)作主張：不平則鳴 ： 主要是指人內(nèi)心的不平衡, 強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心不平情感的抒發(fā) . 它既是對(duì)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生原因的揭示, 也是對(duì)一種特定創(chuàng)作心理即 不平 心態(tài)的肯定 ; 強(qiáng)調(diào)了詩歌的抒情功能 .（ 2）“筆補(bǔ)造化 ：強(qiáng)調(diào)既要有創(chuàng)造性的詩思, 又要對(duì)物象進(jìn)行主觀裁奪。李賀：“筆補(bǔ)造化天無功”（高軒過）韓愈：“規(guī)模背時(shí)利，文字覷天巧?！保ù鹈辖迹┟辖迹骸疤斓厝胄匾?

16、 吁嗟生風(fēng)雷. 文章得其微，物象由我裁?！保ㄙ?zèng)鄭夫子魴）劉禹錫、柳宗元詩風(fēng)的比較劉詩昂揚(yáng)，柳詩沉重；劉詩外擴(kuò)，柳詩內(nèi)斂；劉詩氣雄，柳詩骨峭；劉詩風(fēng)情朗麗，柳詩淡泊簡古.元白詩派與新樂府元白詩派 ：元白詩派是中唐詩壇以白居易、元稹為代表的詩歌流派。這派詩人重寫實(shí)、尚通俗， 走了一條與韓孟詩派完全不同的創(chuàng)作道路。 元稹和白居易都是對(duì)杜甫的寫實(shí)之作全力推崇， 并致力于通俗曉暢、 指事明切的樂府詩的創(chuàng)作。 張籍和王建等詩人的作品取材一般都傾向于“俗人俗事”，但挖掘甚深，往往能小中見大。新樂府： 白居易等人倡導(dǎo)的新樂府相對(duì)于漢魏古樂府而言， 所謂新樂府就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩，新樂府的概念是白居

17、易提出的，宋代郭茂倩 樂府詩集分樂府為十 二類，最后一類標(biāo)名為“新樂府辭”，即本于白居易。特點(diǎn)： 1. 自創(chuàng)新題， 用新題， 即事名篇2 、 重在諷諭， 對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性很強(qiáng)； 寫時(shí)事。3、藝術(shù)手法上，一般都是一題詠一事，主題專一鮮明，語言要求切直，不要求含蓄。新樂府運(yùn)動(dòng)： 是現(xiàn)代研究者提出的概念，指從元和初年，李紳、張籍、元稹、白居易等以新樂府的形式， 寫作大量諷諭詩，并提出新樂府理論， 在當(dāng)時(shí)和以后產(chǎn)生了顯著影響的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。概括地說，由漢樂府的“緣事而發(fā)”，一變而為曹操諸人的借古題而寫時(shí)事，再變而為杜甫的“因事立題”，再經(jīng)元結(jié)、顧況等一脈相承，到白居易更成為一種有意識(shí)的寫作準(zhǔn)則，所謂“歌

18、詩合為事而作”，這就是新樂府運(yùn)動(dòng)形成的一般歷史過程。李商隱無題詩的特征（結(jié)合具體詩作，以及歷代詩話、筆記中的評(píng)論）1、多用帶有朦朧色彩的意象這些物象、事象都有一種憂傷而又朦朧、雅致而又無奈、艷麗而又夢(mèng)幻的特點(diǎn)，表現(xiàn)出一種惘然、無奈、寥落、凄涼、飄泊等復(fù)雜的意緒。2、內(nèi)涵的多義性詩人在組接這些意象時(shí)往往采用非邏輯的方式，各象之間的內(nèi)在聯(lián)系就是彌漫在詩中的意緒。詩人的意緒并不限于具體情事，而是復(fù)雜的感情世界與多種人生體驗(yàn)。給讀者提供多種解釋的可能。3、陰柔凄艷的朦朧美李商隱的無題詩，是借助于愛情的體驗(yàn)，寫出詩人思慕、追求、期待、分離、阻隔、失落、幻滅、悵惘，乃至迷幻的情思與心靈世界。（具體結(jié)合詩作

19、論述）李商隱詩歌藝術(shù)成就1、主觀化傾向。把所詠的風(fēng)景、事物或歷史典故帶上強(qiáng)烈的象征色彩和主觀色彩。2、濃厚的感傷傾向。以自我感傷為主，擴(kuò)大到為國家民生的感傷，可以說感傷色調(diào)是貫穿他詩歌的主旋律。3、善于以委婉曲折的手法表現(xiàn)層次復(fù)沓的思想內(nèi)容。善用典故， “沉博艷麗”、 “包蘊(yùn)密致”，但用典過多，有時(shí)也造成了詩意的晦澀難懂。4、對(duì)仗精工，語言清麗。講究詩歌的語言美和聲韻美。5、各體均有佳制，七絕、七律最佳李煜詞的風(fēng)格? 前期的詞：風(fēng)格綺麗柔靡，以反映沉溺聲色，縱情逸樂為主，亦感受到無力擺脫命運(yùn)時(shí)所流露的沉重哀愁。? 后期的詞：由于生活的巨變， 以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南

20、面王”（清沈雄古今詞話語），正是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工” （趙翼） 。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。蘇詩的藝術(shù)個(gè)性?（ 1）筆鋒精銳，語言爽利，氣象闊大，灑脫自如，巧于對(duì)仗。?（ 2）意境靈動(dòng)，想象飛馳，比喻精妙。如百步洪 ： “有如兔走鷹隼落， 駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手， 飛電過隙珠翻荷。 ”?（ 3）以文為詩，縱橫馳騁，妙用典故、多議論，極富理趣之美。?蘇軾學(xué)博才高，對(duì)詩歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界。他對(duì)比喻、用典、對(duì)仗等技巧的掌握已臻化境，所以他能夠超越技巧，作詩揮灑自如，絲毫看不出鍛煉之痕。蘇

21、軾的詩中有奇妙的比喻和豐富的想象。他善于運(yùn)用有情趣、有哲理的比喻刻畫事物，如飲湖上初晴后雨中將西湖比作“西子”，和子由澠池懷舊中將人生的蹤跡比作“雪泥鴻爪”，尤其是百步洪一詩，連用七喻寫水流的湍急： “有如兔走鷹隼落， 駿馬下注千丈坡。 斷弦離柱箭脫手， 飛電過隙珠翻荷。 ” 這些巧妙的比喻，表現(xiàn)出蘇軾非凡的想象力。? 趙翼甌北詩話卷五云：“以文為詩，始自昌黎，至東坡亦大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。今試平心讀之，大概才思橫溢，觸處生春，胸中書卷繁富，又足以供其左旋右抽，無不如志；其尤不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情。此所以繼李、杜后為一大家也 ?！碧K軾詞，

22、在詞的創(chuàng)作上，蘇軾是宋詞發(fā)展史上一座十分重要的里程碑。? 胡寅酒邊詞序：? “一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外” 。?蘇軾對(duì)詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。具體表現(xiàn)在：以“詩為詞”，開創(chuàng)新詞風(fēng)“退之以文為詩，子瞻以詩為詞?！保悗煹篮笊皆娫挘? “無意不可入，無事不可言”（劉熙載藝概）? 以詩的手法（如題序、典故）填詞? 突破音樂的束縛，把詞從音樂的附屬品變成一種獨(dú)立的抒情詩體。由歌者之詞走向詩人之詞。吳曾能改齋漫錄：“東坡詞，橫放杰出，自是曲中縛不住者。蘇詞境界的開拓? 總體來說，蘇詞突破了花間婉約傳統(tǒng)，將詞之題材、境界向詩歌靠攏

23、，以詩為詞， 融入豪放情懷、陽剛之美，充分表現(xiàn)作者的性情和人格。無意不可入，無事不可言。（劉熙載藝概） 1、抒豪情、言壯志江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射 虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。2、詠史嘆物念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚 濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國神游， 多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還好江月。3、思考人生哲理、

24、寫人生感懷、悼亡定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺頌t灑處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴 這首詞在藝術(shù)上的最大的特點(diǎn)是用輕松幽默的筆調(diào)寫景敘事，反映了詩人在生活中極為超 脫、樂觀的處世態(tài)度：既不以風(fēng)雨為憂，也不為晚晴所喜，外界的一切變化對(duì)于他來說都是“也無風(fēng)雨也無晴”。臨江仙夜歸林皋夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)。倚杖聽江聲。長恨此生非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜毅紋平。小舟從此逝，江海寄余生。葉夢(mèng)得避暑錄話卷二載有關(guān)趣事說：蘇軾“與客飲江上，夜歸，江面際天，風(fēng)露浩 然，有當(dāng)其意者。乃作歌詞

25、，所謂夜闌風(fēng)靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄余生者，與客 大歌數(shù)過而散。翌日喧傳子瞻夜作此詞，掛冠服江邊，挈舟長嘯去矣?？な匦炀嗦勚?，驚 且懼，以為州失罪人。急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷猶未醒。然此語卒傳之京師，雖裕陵亦 聞而疑之。”江城子（乙卯正月二十日夜記夢(mèng)）十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。?1、以虛映實(shí)，虛中見實(shí)? 2、質(zhì)樸自然，語淺情深江西詩派江西詩派的得名始于北宋后期，宋徽宗初年，呂本中在其所作的江西詩社宗派圖中首先提出了 “江西詩社宗派”的名稱。黃

26、庭堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的“江西詩派”下陳師道、陳與義等25人，其中有10多人是江西人，而且他們所作詩歌的風(fēng)格都是相同的，都遵循黃庭堅(jiān)的詩歌 風(fēng)格，所以將他們稱為“江西詩派”。江西詩派的成員眾多，影響深遠(yuǎn)，元代方回編選瀛 奎律髓時(shí)，因?yàn)樵娕沙蓡T多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅(jiān)、陳師 道、陳與義三人稱為詩派之宗，提出了江西詩派的“一祖三宗之說，此時(shí)江西詩派正是定型，形成獨(dú)具特色的詩歌流派 . “點(diǎn)鐵成金”與“脫胎換骨陸游詩歌的藝術(shù)風(fēng)貌陸游詩歌最重要的內(nèi)容是愛國主題；其次是日常生活情景的吟詠。藝術(shù)特點(diǎn)1、融合李白之飄逸豪放與杜甫之沉郁悲壯于一爐，形成自己氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩風(fēng)。2、清新婉麗，章

27、法工整，語言曉暢平易，精煉自然。3、陸游最有成就的詩體是：七言詩（七古、七律、七絕）? 如長歌行一一被后人推尊為陸詩的壓卷之作 恢宏雄放的氣勢(shì)、清壯頓挫的筆力、波瀾迭起的結(jié)構(gòu)、明朗曉暢的語言。誠齋體的特點(diǎn)誠齋體的得名是源于楊萬里。楊萬里號(hào)誠齋，故稱為誠齋體。他的詩歌學(xué)習(xí)江西詩派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。 誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣，形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。要素之二是楊萬里做詩想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句， 卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語。特點(diǎn)：活潑自然，饒有諧趣誠齋體要素之一是詩人把自己的 主觀感

28、情最大程度地投射在客觀事物上；要素之二是想象奇特。詩人敏銳地從平常的事物中捕捉到富有情趣的瞬間，并且用淺近自然的語言把他的所見所感投射在客觀事物上。20、辛詞的思想內(nèi)容1、愛國思想和戰(zhàn)斗精神。往往是以回憶的形式寫往昔的戰(zhàn)斗。鵬鵲天壯歲旌旗擁萬夫。錦褥突騎渡江初。燕兵夜妮銀胡（革錄），漢箭朝飛金仆姑。? 追往事，嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。都將萬字平戎策，換得東家種樹書。? 奇?zhèn)ゲ环驳男蜗? 奇峰怪石：“問千丈、翠巖誰削”（滿江紅）；? 秋水長天：“水隨天去秋無際”（水龍吟）；? 風(fēng)雨：“亂云急雨，倒立江湖”（漢宮春）；? 松梅竹菊：“霜頭寒菊”、“倚東風(fēng)、一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬花羞落”。2、借廣闊的題材

29、，抒發(fā)壯志難酬、報(bào)國無路的憤慨3、大量運(yùn)用典故，擴(kuò)大詞的思想容量，善于借古抒懷。? 如永遇樂“京口北固亭懷古”。? 辛棄疾的影響? 愛國主義文學(xué)。? 詞中之豪放派：蘇、辛并稱。? 辛派詞人?！澳纤沃T家，鮮不為稼軒牢籠者?！标愪＝嬚f詞特點(diǎn)：最大的特點(diǎn)是“活脫”，也就是不受前人和萬物的限制。1、細(xì)膩小巧，幽默詼諧，不失童心，天真爛漫2、想象新穎奇特，善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的自然風(fēng)光，并以擬人化手法加以突出。寫流云：一峰忽被云偷去。寫狂風(fēng)：拜殺蘆花未肯休。3、語言自然活潑，意趣盎然。21.唐傳奇柳毅傳梗概本篇是寫一個(gè)愛情的神話故事。在唐代儀鳳年間，有個(gè)落第書生柳毅，在回鄉(xiāng)途中路過 涇陽，遇見龍女在荒野牧

30、羊。 龍女向他訴說了受丈夫涇川君次子和公婆虐待的情形，托柳毅帶信給她父親洞庭君。柳毅激于義憤，替她投書。洞庭君之弟錢塘君聞知此事，大怒，飛向 涇陽，把侄婿殺掉并吞下，救回了龍女。錢塘君深感柳毅為人高義，就要把龍女嫁給他，但 因言語傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)詞拒絕。其后柳毅續(xù)娶范陽盧氏， 實(shí)際是龍女化身。他倆終于成了幸福夫婦。霍小玉傳故事梗概霍小玉系霍王府庶出， 淪為藝妓，與名門出身的新進(jìn)士李益相愛。小玉擔(dān)心自己身份低微，不能與李益長相廝守，李益以綠素書永不相負(fù)之盟約，引諭山河，指誠日月?；粜∮袼旌屠钜鎯赡耆找瓜鄰?，之后李益授鄭縣主簿，離別之時(shí)，小玉向李益請(qǐng)求八年相愛之期， 李益再申皎日之誓，并答應(yīng)八月

31、來娶。李益歸家覲親，其母已為他訂下甲族盧氏之女，李益憚與母親嚴(yán)威，知必負(fù)小玉之盟， 遂與小玉斷絕書信及往來，并自秘行蹤，斷絕小玉想望。小玉日夜懸想，多方賂遺親知，打探李益消息，資財(cái)用盡，變賣妝奩。懷憂抱恨，終歲有余，羸弱空閨，遂成沉疾。終有一黃衫豪客攜李益至小玉家，小玉歷數(shù)自己的不幸和對(duì)方的負(fù)心，長慟數(shù)聲而絕。后李益因小玉冤魂作祟，三娶皆不諧，終生不得安寧。鶯鶯傳梗概鶯鶯傳寫張生與崔鶯鶯戀愛，后來又將她遺棄的故事。起始張生旅居蒲州普救寺時(shí) 發(fā)生兵亂，出力救護(hù)了同寓寺中的遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上， 張生對(duì)表妹鶯鶯一見傾心，婢女紅娘傳書，幾經(jīng)反復(fù)，兩人終于花好月圓。后來張生赴京應(yīng)試未中，

32、滯留京 師，與鶯鶯情書來往，互贈(zèng)信物以表深情。但張生終于變心，認(rèn)為鶯鶯是天下之“尤物”， 認(rèn)為自己“德不足以勝妖孽”，只好割愛。一年多后，鶯鶯另嫁，張生也另娶。一次張生路 過鶯鶯家門，要求以“外兄”相見，遭鶯鶯拒絕。當(dāng)時(shí)人們還稱贊張生“始亂終棄”的行為 是“善于補(bǔ)過”小說顯然是站在張生的立場(chǎng)，美化張生，為他的薄幸行為辯護(hù)。附：元好問論詩三十首原文第一首漢謠魏什久紛紜，正體無人與細(xì)論。誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。注釋：漢謠，指漢樂府民歌。魏什，指建安詩歌。什，詩經(jīng)的雅、頌，以十篇為一卷， 稱為“什”，后來便以“什” 指詩篇。涇渭各清渾，涇水、渭水一清一濁，合流時(shí)清濁分明，涇渭各清渾即指涇渭分

33、明。 第二首曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄。可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。 第三首鄴下風(fēng)流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風(fēng)云若恨張華少，溫李新聲奈若何。注釋：業(yè)B：鄴城，東漢末曹操的據(jù)守之地，是建安時(shí)代實(shí)際上的政治文化中心。以曹氏父子為 中心，建安七子及其他文人環(huán)繞，形成了鄴下文學(xué)集團(tuán)。是建安文學(xué)的中心。第四首一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。第五首縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？老阮不狂誰會(huì)得？出門一笑大江橫。第六首心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！第七首慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。第八首沈宋橫馳翰墨

34、場(chǎng)，風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂。第九首斗靡夸多費(fèi)覽觀，陸文猶恨冗于潘。心聲只要傳心了，布谷瀾翻可是難。注釋：費(fèi)覽觀：費(fèi)，費(fèi)力。覽觀，閱讀難：（讀第四聲），禍害第十首排比鋪張?zhí)匾煌荆h如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧，爭奈微之識(shí)破跌。注釋：特，只是。少陵，天寶中，杜甫客居長安近十年，住杜陵（漢宣帝陵）附近的少陵，故世稱杜少陵。微之，元稹字。第十一首眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？第十二首望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。第十三首萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。第十四首出處殊涂聽所安，山林何得賤衣冠。華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。第十五首筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。世間東抹西涂手，枉著書生待魯連。第十六首切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。鑒湖春好無人賦，