刮痧觀(guān)后感范文文檔11篇

1、刮痧觀(guān)后感范文文檔11篇刮痧觀(guān)后感1我平時(shí)，比較少看電影，卻偏愛(ài)于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀(guān)眾的都是一個(gè)故事，只不過(guò)電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^(guān)察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松?。由于時(shí)間的問(wèn)題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影?；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛(ài)上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過(guò)后，便守在電視機(jī)之前來(lái)消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深

2、思。刮痧以美國(guó)華裔許大同與妻子簡(jiǎn)寧，兒子丹尼斯，及其有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)味兒的父親的一個(gè)普通家庭發(fā)生的平常事展開(kāi)。主要講述了，大同父親由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時(shí)疏忽把熟睡在家的孩子單獨(dú)留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個(gè)電話(huà)把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開(kāi)門(mén)那一刻，丹尼斯急忙跑著去迎接，但是由于黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長(zhǎng)期體罰與虐待，并馬上與兒童福利局聯(lián)系。一場(chǎng)官司糾紛由此展開(kāi)，東西方文化沖突也越演越烈。其實(shí)孩子的瘀傷由中國(guó)傳統(tǒng)治療方法刮痧而致，由于西方醫(yī)學(xué)沒(méi)這記載這回事，再加上西方人普遍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)

3、、文化了解不深入，甚至對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。后來(lái)，經(jīng)過(guò)大同好友的親身試驗(yàn)，證實(shí)了大同的無(wú)辜。在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。本來(lái)想好好去構(gòu)思一番這部電影完完整整的細(xì)節(jié)來(lái)去深深體會(huì)其中的一些東西，卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候記憶里深處的東西能保留的，只是最最簡(jiǎn)單的一個(gè)框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細(xì)節(jié)，也許忽略，更讓記憶展現(xiàn)出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應(yīng)該就是在法庭上的據(jù)理爭(zhēng)取。不消說(shuō)，我覺(jué)得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖撞，覺(jué)得在一定程度上都將梁家輝的演技升華到了一定程度?？胤铰蓭熇靡恍┘總z使得電影中的許大同失去了理智

4、，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。是的，中國(guó)人的那種忠孝觀(guān)念在外國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛(ài)，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自身的痛，自身承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長(zhǎng)的說(shuō)了一句：“這就是中國(guó)人對(duì)父親的孝?！辈坏屆绹?guó)老板聳然動(dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛(ài)，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎?ài)而動(dòng)搖過(guò)，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自身，而丈夫定會(huì)支持包容她。

5、說(shuō)實(shí)話(huà)，我十分欣賞美國(guó)對(duì)幼小兒童保護(hù)力度的做法，一系列關(guān)于兒童保護(hù)的法律，制度及其政策的出臺(tái)，是真正使祖國(guó)的未來(lái)在安全非暴力的環(huán)境下長(zhǎng)大成人。凡把孩子單獨(dú)留在家或公眾地方，均屬違法。我覺(jué)得這條規(guī)定，中國(guó)的法律值得借鑒，也值得廣大父母重視！因?yàn)樽罱幌盗泻⒆映霈F(xiàn)意外，大部分由于父母的一時(shí)大意，疏忽，沒(méi)把孩子看管好導(dǎo)致的。像長(zhǎng)春嬰兒轎車(chē)內(nèi)隨車(chē)被盜一案，簡(jiǎn)直讓人感到揪心痛。才兩個(gè)月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋于雪中，這個(gè)罪犯簡(jiǎn)直喪盡天良，完全埋沒(méi)了自身良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容為不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開(kāi)罪犯不提，進(jìn)一步思考，嬰兒的意外死亡，較大程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車(chē)內(nèi)

6、。如果按照美國(guó)法律，這是違法是無(wú)可厚非的。假若該父母把孩子抱進(jìn)店里，不貪圖一時(shí)之便，把孩子置在自身視線(xiàn)范圍內(nèi)，該父母損失的僅是一部轎車(chē)的錢(qián)，而不是自身剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢(qián)財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。但自身的孩子呢，是自身十月懷胎辛苦而來(lái)的，才剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當(dāng)中，還沒(méi)夠體驗(yàn)做父母的經(jīng)歷，還沒(méi)親眼目睹孩子一步步成長(zhǎng)的過(guò)程，就因?yàn)樽陨硪粫r(shí)的疏忽，大意，就換來(lái)如今的悲劇，這樣的代價(jià)值得么？早陣子的“小悅悅”事件已是一個(gè)活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結(jié)果被車(chē)碾死。一個(gè)“小悅悅”還不夠轟動(dòng)？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以為鑒嗎？作為觀(guān)眾、媒體，我們都

7、把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒(méi)想到父母的責(zé)任才是最大。又或許是這個(gè)緣故，沒(méi)足夠引起父母的注意，深思，導(dǎo)致悲劇重復(fù)上演！真心希望，這類(lèi)悲劇能盡快消聲滅跡，孩子能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國(guó)家亦能健全孩子相關(guān)的保護(hù)條例！孩子，是祖國(guó)未來(lái)的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長(zhǎng)大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！刮痧觀(guān)后感2隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要。觀(guān)看了刮痧后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的文化差異。文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀(guān)念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)

8、。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)靜，更加重視做人。而西方包含美國(guó)則強(qiáng)調(diào)動(dòng)，更加重視做事，重視個(gè)人主義，重視隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自身兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人重視求穩(wěn)而美國(guó)人則重視求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自身的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自身返回北京落葉歸根的一大因素。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心；而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同

9、的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同，而是講出自身所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中重視情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬；而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，重視個(gè)人隱私。在影片開(kāi)始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門(mén)前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更有群體意識(shí)，并且很重視講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別；而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老

10、板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自身與自身的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自身專(zhuān)業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自身，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。刮痧觀(guān)后感3每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自身的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。影片刮痧中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線(xiàn)索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異

11、。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的

12、護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀(guān)念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣(mài)我”。但昆蘭卻

13、很委屈，他只是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自身生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不但展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)關(guān)于人倫、關(guān)于民族。刮痧觀(guān)后感4刮痧這部電影在我看來(lái)主要是介紹一些東西方文化的差異，覺(jué)得西方人對(duì)中國(guó)文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好

14、。片中的男主角梁朝偉（許大同）把父親接來(lái)美國(guó)同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國(guó)人看來(lái)觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是家喻戶(hù)曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見(jiàn)?？伤麩o(wú)法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹?guó)時(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自身的判斷行事。在與當(dāng)局要回孩子的訴訟中，一個(gè)個(gè)矛盾像串鞭炮快速爆炸。例如說(shuō)，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無(wú)法下臺(tái)，便打了兒子。他認(rèn)為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見(jiàn)了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵

15、是愛(ài)，不打不罵不成材”。而美國(guó)人斬釘截鐵的堅(jiān)持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。由此可見(jiàn)，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀(guān)點(diǎn)，往往帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場(chǎng)誤會(huì)，一場(chǎng)法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國(guó)文化和只相信客觀(guān)事實(shí)美國(guó)法律之間的沖突，然而我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)是中國(guó)錯(cuò)還是美國(guó)不對(duì)，這一切都是正常的。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度不同，地區(qū)的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀(guān)念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀(guān)存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所

16、難免了。因此對(duì)于刮痧，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來(lái)看，其實(shí)這部片也有不少溫馨動(dòng)人的場(chǎng)面的，例如一個(gè)父親，當(dāng)他要舉例證明他有多愛(ài)自身兒子時(shí)，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛(ài)是只能感受，而難以說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)他載著自身的兒子，雖被好幾輛警車(chē)團(tuán)團(tuán)圍住，卻依然滿(mǎn)足地笑時(shí)，他只是，想用一個(gè)游戲逗兒子開(kāi)心。當(dāng)他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫(xiě)給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句再讓我好好看看你，我不想忘了你長(zhǎng)什么樣子已深深地烙印在我心底。我覺(jué)得也許真的沒(méi)有必要很理性地去看待刮痧，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺(jué)得它就是一部電影，也無(wú)需把它放到探求文化沖突

17、那高的高度來(lái)鑒賞，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。如果有時(shí)間的話(huà)，真的希望大家能好好觀(guān)賞一下刮痧這部電影，它的確是一部好片。刮痧觀(guān)后感5通過(guò)電影能看到中外文化中的差異，當(dāng)然文化無(wú)所謂好壞，但通過(guò)文化背后折射的現(xiàn)代行為規(guī)范、法制是可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的。例如電影中主要矛盾是刮痧，一方面是由于缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美國(guó)法治的嚴(yán)格性引起的?？措娪皶r(shí)，我們?yōu)橹袊?guó)的一家人感到難過(guò)惋惜焦急的同時(shí)，更深刻的體會(huì)到了美國(guó)法制性！想象一下，在中國(guó)會(huì)引起這么多事嗎？首先大家沒(méi)這么高的法律意識(shí)，那當(dāng)同一個(gè)中國(guó)醫(yī)生看到孩子背上的傷痕（假設(shè)她真的認(rèn)為是傷痕），她會(huì)想到去利用法律去保護(hù)這個(gè)孩子嗎？也許只是

18、從人道上惋惜下，然后和身邊的同事說(shuō)說(shuō)怎么對(duì)待這件事，大家也一起探討下當(dāng)前一些家庭暴力現(xiàn)狀然后一起感慨無(wú)能為力下，也就過(guò)去了。或者說(shuō)醫(yī)生和同事法制意識(shí)是比較高的，他們想保護(hù)這個(gè)孩子，那第一步他們要找誰(shuí)，似乎在中國(guó)這個(gè)看起來(lái)本應(yīng)該很清楚的事卻是困難的第一步，他們經(jīng)過(guò)一番咨詢(xún)找到了兒童保障的單位，那接下來(lái)，兒童保障單位會(huì)有專(zhuān)門(mén)的行動(dòng)組去全權(quán)處理這件事么？尚且是像電影中的這么用心用力，儼然孩子是他們自身的一樣！在中國(guó)很多時(shí)候要借助媒體之手才有這樣的效果吧！在中國(guó)，那電影中的一家人也許完全就不會(huì)惹來(lái)這么多麻煩，他們有足夠的時(shí)間去從這些一環(huán)環(huán)中去阻止這件事。因此通過(guò)這部電影，我們也應(yīng)該反?。≈袊?guó)在發(fā)展，法

19、制的健全化是必經(jīng)之路再看教育方面，面對(duì)小孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，中美家長(zhǎng)采取的是完全不同的方式。中國(guó)家庭常常采取的是毆打，那理由呢兒子是我生的，我想怎樣就怎樣。打是親罵是愛(ài)。更甚至還有梁家輝扮演的男主角面對(duì)朋友那句我打我兒子我是為了給你面子！這些背后折射的是典型的中國(guó)文化：例如長(zhǎng)幼有序（因此我們常?？吹娇腿硕鄷r(shí)，孩子是不能上餐桌的）在中國(guó)孩子是不被當(dāng)做一個(gè)個(gè)體看待的，他們更多的是附屬家長(zhǎng)的！那什么時(shí)候才有獨(dú)立的權(quán)利呢！這個(gè)恐怕要很久了！也許18歲以后，甚至也許要成家立業(yè)后吧！因此中國(guó)教育下成長(zhǎng)的孩子很多時(shí)候比之美國(guó)的會(huì)缺乏自足獨(dú)立性！因?yàn)樵谒麄兊某砷L(zhǎng)的環(huán)境中，在很長(zhǎng)時(shí)間是不被當(dāng)做個(gè)體看待的。同時(shí)雖然打

20、罵子女向來(lái)是中國(guó)文化中教育的一種傳統(tǒng)方式，那現(xiàn)在我們是不是該想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果嗎？這樣的效果會(huì)更好嗎？或者只說(shuō)這樣打的教育效果會(huì)好嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此在教育方面，學(xué)習(xí)中外文化比較，通過(guò)交流增加了解可以更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。如此例子很多。以上更多的是從批判的角度來(lái)講中國(guó)文化中的一些不足的地方，當(dāng)然好處也是有的，印象很深的是，當(dāng)蔣雯麗扮演的女主角面對(duì)朋友的那句什么梁要頂替父親說(shuō)刮痧是他做的時(shí)候那句因?yàn)樗侵袊?guó)人！很深切的記得，很感人！這里體現(xiàn)的是中國(guó)文化中的孝。因此綜上所述，學(xué)習(xí)中外文化比較是可以推動(dòng)彼此的取長(zhǎng)補(bǔ)短的！很有必要！除了電影中刮痧主要矛盾這個(gè)電影中有一幕，同時(shí)印象深

21、刻的是在進(jìn)行辯護(hù)時(shí)，美國(guó)律師那番侃侃而談，斷章取義把中國(guó)的傳統(tǒng)著作西游記的孫悟空是暴力的象征。中國(guó)主要是以儒家文化為核心的，講究的是中庸、仁，但為什么在國(guó)外很多人看來(lái)覺(jué)得中國(guó)人是野心勃勃的呢？原因還是文化交流不夠，國(guó)外的人對(duì)中華文化了解的不夠，典型的有個(gè)例子韜光養(yǎng)晦，意思是隱藏才能，不使外露的意思，其根本點(diǎn)是要尋找有利時(shí)機(jī)，發(fā)展和壯大自身在中華文化里他是很褒義的一個(gè)詞，但到外國(guó)人手里他卻暗含著另一種意思，他們覺(jué)得你中國(guó)人表面上和和氣氣，和諧社會(huì)，其實(shí)心里陰著呢！中華文化宣傳少，國(guó)際交流少，那國(guó)外的人對(duì)中國(guó)的了解的少，那加上一些好事的反華之徒或一些自作聰明的學(xué)者或是國(guó)外的保守派則會(huì)憂(yōu)心忡忡的添油

22、加醋，把中國(guó)打造成一個(gè)真正積蓄力量的暴力狂！不了解情況者就這樣信以為真了，這對(duì)國(guó)家是很有危險(xiǎn)的！因此必須發(fā)揚(yáng)中華文化，讓更多的人了解中國(guó)文化的核心，真正的內(nèi)涵，只有這樣，當(dāng)一些人再企圖來(lái)誤會(huì)、詆毀中國(guó)時(shí)，才會(huì)有像電影中兒童保護(hù)局的女工作人員反駁律師對(duì)西游記扭曲的那一幕！刮痧觀(guān)后感6電影刮痧上映于20XX年，由鄭曉龍為導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國(guó)文化與西方文化互相不能明白而構(gòu)成的矛盾沖突，在海內(nèi)外華人范圍中產(chǎn)生了必須的反響。故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成

23、了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個(gè)又一個(gè)意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無(wú)法解釋透過(guò)口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。應(yīng)對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后最后失去冷靜和理智法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見(jiàn)面。父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失接連不斷的災(zāi)難惡夢(mèng)般降臨，一個(gè)原來(lái)完美幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎，發(fā)奮多年、以為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的美國(guó)夢(mèng)，被這場(chǎng)從天而降的官司徹底粉碎。貧民區(qū)的破舊公寓里，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。圣誕之夜，許大同思家團(tuán)圓盼子心切，只有鋌而走險(xiǎn)，裝扮成“圣誕老人”，從公寓大廈

24、樓外的水管向高高的九樓自身家的窗戶(hù)悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)警車(chē)呼嘯而至。最終經(jīng)過(guò)多方發(fā)奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了較大的改變。刮痧是中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，在我們看來(lái)是再正常但的行為，小的時(shí)候便親身嘗試過(guò)。只是到了以解剖學(xué)為理論基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)氛圍，不堅(jiān)信經(jīng)驗(yàn)傳授，不明白就帶來(lái)了曲解。律師甚至還對(duì)西游記中孫悟空的進(jìn)行評(píng)價(jià)：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車(chē)間象這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子

25、游戲中描繪成英雄”許大同是懷揣著美國(guó)夢(mèng)來(lái)的，他曾以為事業(yè)有成就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)。然后只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一次打擊就讓一切支離破碎。東西方文化的差異存在是必然的，世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根里的東西，是時(shí)刻潛移默化下的積淀。但，也不是完全不能消除的。在電影的最后，昆蘭來(lái)倒唐人街親身體驗(yàn)了刮痧治療。明白和觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變使他開(kāi)始為許大同撤案而多方發(fā)奮。最終為電影贏來(lái)的是大團(tuán)圓結(jié)局?；蛟S，文化認(rèn)同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個(gè)世界最好的敲門(mén)磚。事實(shí)上我還想說(shuō)，不只是對(duì)外來(lái)文化需要有足夠的尊重，對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也

26、有很深的體現(xiàn)。透過(guò)對(duì)影視節(jié)目文學(xué)作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產(chǎn)物，但在我們自身本身已經(jīng)給老一代和年輕一代的心里劃出了距離比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是求同存異。沒(méi)有人有權(quán)做這個(gè)世界的評(píng)判官，或許對(duì)于年輕一代的我們來(lái)說(shuō)，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無(wú)意還保留著的舉動(dòng)。只有我們能自身正視自身，才能在正在發(fā)生和將會(huì)持續(xù)發(fā)生的文化碰撞中獲得尊嚴(yán)，獲得尊重。刮痧觀(guān)后感7電影刮痧是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。刮痧只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不一樣而構(gòu)成的激情澎湃的汪洋大海。在美

27、國(guó)，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱(chēng)的密蘇里州，最能體現(xiàn)出這種對(duì)外來(lái)文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放到了那里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不一樣文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對(duì)這種沖突的認(rèn)識(shí)和了解。例如主人公許大同為了自身和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自身兒子一記耳光，非但沒(méi)有找回自身和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友就是那個(gè)洋人老板都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一齊玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來(lái)告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。許大同的這一巴掌，

28、第首先是為了給自身找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國(guó)千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來(lái)，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務(wù)必?zé)o條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自身面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。許大同的這一巴掌，第第二是為了給自身的老板一個(gè)面子。許大同在美國(guó)混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自身的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板必須覺(jué)得很有面子。兒子不聽(tīng)話(huà)，挨了打，老板的面子就找回來(lái)了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡

29、有理的表情。但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀(guān)眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開(kāi)始了。林語(yǔ)堂先生在臉與法制一文中說(shuō)，中國(guó)人的臉不但能洗，能刮，并且能丟，能賞，能爭(zhēng)，能留。有時(shí)好像爭(zhēng)臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過(guò)。魯迅先生筆下的阿q，既無(wú)財(cái)產(chǎn)也無(wú)地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國(guó)人的心靈，“人要臉，樹(shù)要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見(jiàn)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。而美國(guó)人則不一樣。美國(guó)人不是不講面子，只是不像中國(guó)人把面子擺在那重要的位置。他們?cè)谠瓌t問(wèn)題上，絕不講面子。例如在法庭調(diào)查時(shí)，許大

30、同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自身的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”時(shí)，他囁嚅著說(shuō)，“那我也不能撒謊啊”。造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表此刻講面子問(wèn)題上，更突出了這種差異的互不包容。中國(guó)人是一個(gè)十分看重群眾主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農(nóng)耕禮貌培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維系在上方的人們，無(wú)法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)聯(lián)的又一次調(diào)整，使得苦難得以無(wú)休止的輪回。因此中國(guó)人愿意忍讓?zhuān)鹬貏e人，把和諧看得比天都大，把群眾看的比天大，把面子看得比天大，不到萬(wàn)不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，

31、絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一向統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。許大同想給自身的老板面子，沒(méi)想到自身落得一個(gè)很沒(méi)面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來(lái)自中國(guó)的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回國(guó)，他只能自嘲自身為一堆“臭狗屎”。刮痧所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長(zhǎng)久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，正因無(wú)法改變兩個(gè)民族幾千年構(gòu)成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)當(dāng)觀(guān)眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一齊理解包含公訴人在內(nèi)的那多美國(guó)人的祝福時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。刮痧觀(guān)后感

32、8刮痧這部電影是以刮痧所產(chǎn)生的一系列的矛盾為主線(xiàn)，呈現(xiàn)了許大同一家在經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪之后，重新在一起，然后更加珍惜自身所擁有的，并且對(duì)中美文化的態(tài)度也發(fā)生轉(zhuǎn)變。許大同是一個(gè)在美國(guó)奮斗了八年，最后取得不小成就的中國(guó)人。在行業(yè)的年度頒獎(jiǎng)大會(huì)上，許大同獲得年度的最佳設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，面對(duì)在場(chǎng)的眾多美國(guó)同事、朋友，他激動(dòng)而驕傲地告訴大家：我愛(ài)美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)！在這里，我們能看出來(lái)，大同是一個(gè)在美國(guó)的追夢(mèng)人，為了自身的夢(mèng)想，不斷拼搏，不斷努力讓自身可以更加靠向美國(guó)這個(gè)國(guó)度。倒不是說(shuō)大同不愛(ài)自身的國(guó)家，而是表現(xiàn)出大同是一個(gè)懂得感恩的人，有中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。并且從他接自身的老父親來(lái)美國(guó)居住可以看出，大同是一

33、個(gè)孝子。而這一切僅是剛剛開(kāi)始而已，大同以后的生活并沒(méi)有因此一帆風(fēng)順，反而美好的家庭變得愁云慘霧，妻離子散。一切變化都源于大同的老父親給生病了的孫子丹尼斯刮痧。刮痧本是中國(guó)傳統(tǒng)的療法，是中國(guó)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的文化，而在美國(guó)卻什么都不是，沒(méi)有人能懂，甚至兒童福利局將這個(gè)歸為虐待，只因刮痧后留下來(lái)的刮痕太觸目驚心。我在觀(guān)看這一部分的時(shí)候?qū)嵲跓o(wú)法理解，學(xué)了馬克思主義基本理論概論后，似乎這些從哲學(xué)的角度可以理解。事物都是有聯(lián)系的，聯(lián)系有客觀(guān)性，事物的聯(lián)系是本身所固有的，不是主觀(guān)臆想的。就像大同的父親因看不懂英文就沒(méi)有給孫子喂藥而是選擇了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家里去警察局，簡(jiǎn)寧加班工作

34、，這幾件事都存在著客觀(guān)且普遍的聯(lián)系。任何事物都是統(tǒng)一聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過(guò)這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。影片中有兩個(gè)點(diǎn)讓我印象最為深刻，一個(gè)是親情的自然流露，一個(gè)是中美文化的碰撞。中國(guó)自古以孝為先，更有“百善孝為先”的說(shuō)法，孝是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。而刮痧中的許大同就是一個(gè)嚴(yán)格意義上的孝子。大同事業(yè)有成之后接年邁的老父親來(lái)同住，丹尼斯不能回來(lái)也特地瞞了父親，因?yàn)槔匣舻囊馔怆x世已經(jīng)讓父親非常傷心了，不想讓父親擔(dān)心丹尼斯。在法官追問(wèn)是誰(shuí)替丹尼斯刮痧的時(shí)候，大同為了不影響父親的綠卡辦理，把責(zé)任攔在了自身身上，以及后面的父親的離開(kāi)，打通不顧一切去把丹尼斯“偷”了出來(lái)，見(jiàn)父親最后一面。這都是真情流

35、露，感人肺腑。而老父親對(duì)大同的愛(ài)也是溢于言表的。察覺(jué)到大同夫妻間的不對(duì)勁一直追問(wèn)都沒(méi)問(wèn)出個(gè)因此然來(lái)，只好自身一個(gè)人孤獨(dú)的抽著煙。最終，這位老父親為了知道事情的原委，灑下熱淚對(duì)媳婦簡(jiǎn)寧說(shuō)出了心里話(huà)“我在中國(guó)還算個(gè)知識(shí)分子，到這卻成了聾子、啞巴啦”短短一句話(huà)，道出了老人家來(lái)美國(guó)后的辛酸。不但是語(yǔ)言的不暢通，環(huán)境的轉(zhuǎn)變，文化的差異都已經(jīng)壓得這位老人喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)法在美國(guó)快樂(lè)的生活下去了。在機(jī)場(chǎng)那一幕更是一個(gè)感情的小高潮，老父親摸著兒子的臉，哽咽著說(shuō)道“這把年紀(jì)了，不想忘了你長(zhǎng)什么樣”。其實(shí)他們兩個(gè)都知道，這一別不知道何時(shí)才能見(jiàn)面，而父親也已年邁，生活中的變數(shù)太多。于是大同終于忍不住，去帶來(lái)丹尼斯來(lái)見(jiàn)

36、爺爺最后一面，算是圓了最后的遺憾。大同帶著丹尼斯離開(kāi)機(jī)場(chǎng)開(kāi)始了“逃亡”，看似緊張卻又溫馨的一幕，他們享受父子在一起的時(shí)光，似乎不是在逃跑，警察也在追趕中與丹尼斯開(kāi)起了玩笑。警車(chē)越來(lái)越多，丹尼斯玩累了也睡著了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了兒童福利局。這讓兒童福利局的負(fù)責(zé)人有些許驚訝，開(kāi)始動(dòng)搖自身是否做錯(cuò)了。在這過(guò)程中，大同和簡(jiǎn)寧的感情關(guān)系似乎也非常微妙。他們吵過(guò)，一起哭過(guò)，最后不得以做出了沉痛的選擇。在官司打輸后，簡(jiǎn)寧不得以撒謊說(shuō)自身的老公做錯(cuò)了，這一切都只是為了接回他們深?lèi)?ài)的兒子丹尼斯。在這場(chǎng)兒童福利局與大同夫婦的博弈中，可以看出中美文化的差異，甚至?xí)o觀(guān)眾一種誤解，似乎兒童福利局不可理喻，毫

37、無(wú)人情可言。而理智的分析來(lái)看，兒童福利局的做法也有他們的道理，他們也是為孩子著想才會(huì)對(duì)大同提起訴訟，贏得照顧孩子的權(quán)利。一切的根源在于文化的差異，以及美國(guó)人多中國(guó)文化的了解甚少。當(dāng)那位男律師在法庭上扭曲了孫悟空，就為了贏官司的手段被女負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)后，她動(dòng)情的說(shuō)了一句“沒(méi)人贏了這場(chǎng)官司，我們都輸了，尤其是孩子”，可見(jiàn)她從內(nèi)心深處是為孩子考慮的，是希望孩子有一個(gè)安全的生活環(huán)境。當(dāng)然，美國(guó)文化也有它的優(yōu)異之處，當(dāng)大同的老板自身親身經(jīng)歷過(guò)刮痧之后，去向法官說(shuō)明真相的時(shí)候，法官最終決定這次的訴訟不成立，可見(jiàn)美國(guó)的法律還是比較人性化的，體現(xiàn)的是人文主義關(guān)懷。中美文化的差異體現(xiàn)了矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但不同

38、事物的矛盾又是具體的、特殊的。對(duì)待矛盾，我們要具體問(wèn)題具體分析。影片到最后并沒(méi)有簡(jiǎn)單結(jié)束，而是又讓觀(guān)眾的心揪了一把。，盼子心切的許大同裝扮成“圣誕老人”打算混進(jìn)公寓大廈，被警衛(wèi)發(fā)現(xiàn)并予以制止，思家團(tuán)圓的他站在冰冷的大街上，望著公寓大廈外高高的九樓上自身家的燈火，決定鋌而走險(xiǎn)，從樓外的排水管向九樓自身家的窗戶(hù)悄悄爬去，結(jié)果引來(lái)眾多警車(chē)呼嘯而至，仰頭圍觀(guān)路人們驚奇地看到在高高的外墻上腰里掛著“孫悟空”的圣誕老人正在笨拙而堅(jiān)定地向上攀爬，另一邊大同的老板帶著好消息往大同家里趕。相信看著這一幕的觀(guān)眾都會(huì)和我一樣，祈禱大同能順利回到家，和家人一起迎接這好消息。果然，影片最后以一個(gè)喜劇的方式結(jié)尾，大同夫婦

39、也喜極而泣。我們不難理解，一個(gè)原本完整的家庭在經(jīng)歷巨變后重新聚在一起，這是多么溫馨而又激動(dòng)人心的畫(huà)面。同時(shí)影片也讓我感受到了，國(guó)籍不同，但不同國(guó)家的國(guó)民是可以相互理解，成為好朋友的。盡管文化不同，但人性是相通的。善良的人們最后在共同的努力下，共克難關(guān)，收獲幸福！刮痧觀(guān)后感9刮痧是一部中國(guó)大陸拍攝的以中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體，反映中、西方文化沖突的影片，移居美國(guó)的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護(hù)組織的控告，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為許大同有虐待兒童的嫌疑，這場(chǎng)誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來(lái)了災(zāi)難性的后果?？赐瓿蛇@部電影，讓人沒(méi)有辦法感到輕松，我一方面為梁

40、家輝飾演的父親許大同對(duì)孩子、家人的深情所感動(dòng)，另一方面也對(duì)中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互了解的不對(duì)稱(chēng)性而感到惋惜。中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱(chēng)，也就是說(shuō)中國(guó)人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開(kāi)始對(duì)美國(guó)的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自身的努力適應(yīng)，他們能在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說(shuō)明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大

41、同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不但僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說(shuō)片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國(guó)元素的解釋?zhuān)梢哉f(shuō)完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無(wú)認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱(chēng)性所導(dǎo)致的。這種文化交流的不對(duì)稱(chēng)性，造成文化相互認(rèn)知的不同，中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，而文化交流的不對(duì)稱(chēng)性，又是和國(guó)家實(shí)力相對(duì)稱(chēng)的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因?yàn)槲鞣降膰?guó)家通常都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此西方人自身就會(huì)產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感，因此他們就不可能主動(dòng)去了解別的民族文化傳統(tǒng)，包含中國(guó)傳統(tǒng)文化，但作為中國(guó)人，我們要增

42、進(jìn)文化交流，不但僅我們要多多學(xué)習(xí)西方文化，同時(shí)也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播，過(guò)去我們就不重視自身的傳統(tǒng)文化，甚至連中國(guó)自身也要貶低自身的傳統(tǒng)，試想現(xiàn)在中國(guó)有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會(huì)想到看中醫(yī)，這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了，筷子也被西方人認(rèn)為是日本人發(fā)明的，等等諸如此類(lèi)，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，自然而然地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的人增多了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來(lái)越少。在這部電影中，最應(yīng)該反思的應(yīng)該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎于文化沖突，還不如歸咎于許大同個(gè)人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國(guó)的相關(guān)法律，比方說(shuō)對(duì)孩子的保護(hù)法律、中醫(yī)“刮

43、痧”不被法律認(rèn)可等，但他們?cè)谥饔^(guān)上并沒(méi)有認(rèn)真看待，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到不尊重這些法律的后果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無(wú)論如何都是不應(yīng)該的，再加上他在眾在面前打小孩，這些都無(wú)法讓人認(rèn)同他是一位負(fù)責(zé)人的父親，后來(lái)他第一次面對(duì)法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過(guò)場(chǎng)似的解決問(wèn)題，請(qǐng)的律師也是一個(gè)門(mén)外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺(jué)得他不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最后他一系列的沖動(dòng)舉動(dòng)，再次證明了他性格的不成熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，我相信對(duì)法律的漠視，并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠(chéng)實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受

44、到譴責(zé)的。本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬老愛(ài)幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒(méi)有能很好地孝敬自身的父親感到內(nèi)疚，自身發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國(guó)照顧，這是典型的中國(guó)人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自身的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說(shuō)是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不但僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說(shuō)將孫悟空設(shè)計(jì)到游戲當(dāng)中，出人意料地取得成功，并因此獲得游戲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，但用中國(guó)人的思維方式教育子

45、女，比方說(shuō)“打是親、罵是愛(ài)”、“打自家孩子是為了給對(duì)方面子”，又讓他陷入“家庭暴力”的泥潭，因此說(shuō)如何處理好這種文化差異，對(duì)許大同似的華人才是最至關(guān)重要的。刮痧觀(guān)后感10上周周末觀(guān)看了老師推薦的電影刮痧，感覺(jué)影片非常好看，有幾個(gè)出彩的看點(diǎn)，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認(rèn)為刮痧是一部?jī)?yōu)秀的電影作品，適合不同文化程度的觀(guān)眾觀(guān)看，有諸多的成功之處。刮痧這部電影講述的是一個(gè)北京移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國(guó)，不懂得藥品上的英文說(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒(méi)想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的

46、證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來(lái)，一個(gè)原來(lái)幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是一件小小事情的刮痧，為什么一到美國(guó)就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國(guó)經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什么一到美國(guó)也變成了虐待兒童的違法行為了呢？這些問(wèn)題都很自然而然地引起人們對(duì)它的思考。在很多人看來(lái)，這些問(wèn)題的出現(xiàn)是由于中西文化的差異，許大同一家的飛來(lái)橫禍歸根到底也是由于中西文化差異。但，在我看來(lái)，與其說(shuō)許大同一家飛來(lái)橫禍?zhǔn)怯捎谥形魑幕町愃?，還不如說(shuō)是由于法院沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。因?yàn)橹形魑幕町悓?duì)法院判案來(lái)說(shuō)這本身就是一個(gè)客觀(guān)存在著的因

47、素，它不可能會(huì)成為許大同一家飛來(lái)橫禍的直接制造者。只有當(dāng)文化差異或者說(shuō)文化盲區(qū)不被認(rèn)識(shí)時(shí)，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家?guī)?lái)橫禍。這部片子中的主要線(xiàn)索刮痧來(lái)說(shuō)。刮痧作為中國(guó)的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國(guó)流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國(guó)的文化里就沒(méi)有對(duì)刮痧進(jìn)行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國(guó)人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國(guó)人認(rèn)為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但，作為一個(gè)法治的國(guó)家，不能因?yàn)槿藗儗?duì)刮痧的不了解或是不承認(rèn)而沒(méi)有對(duì)刮痧這一證據(jù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和核實(shí)，也不能因?yàn)橹袊?guó)文化的與美國(guó)文化的不同而進(jìn)行排斥不加以考慮。因?yàn)榉芍v求的是正義，法院判案講求的是事實(shí)。然而

48、，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒(méi)有真正了解刮痧，還沒(méi)有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對(duì)兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無(wú)疑就是對(duì)違法證據(jù)沒(méi)有進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。設(shè)想下，如果法院能切實(shí)地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)。它還會(huì)作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對(duì)是不可能的。由此可見(jiàn)，許大同一家的不幸，與其說(shuō)是中西文化的差異所致，還不如說(shuō)是隱藏在中西文化差異背后的沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國(guó)律師為了贏得這場(chǎng)官司所采取的一種手段。這一切的一

49、切在中國(guó)人看來(lái)是多么的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說(shuō)明許大同有暴力傾向的證據(jù)，更不可思議的是這一證據(jù)還得到了法院的認(rèn)同。這難道是中西文化的差異的錯(cuò)？不，在我看來(lái)，這更多的是沒(méi)有對(duì)指控許大同有暴力傾向的證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)的錯(cuò)。那位美國(guó)律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說(shuō)明了許大同一家的不幸，是由于沒(méi)有對(duì)違法證據(jù)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)與核實(shí)所致。父愛(ài)，這是影片另一個(gè)閃光點(diǎn)。影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼導(dǎo)致的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿(mǎn)面的父