濰坊昌邑幼兒教師招聘教師資格證《幼兒保教知識(shí)與能力》強(qiáng)化練習(xí)卷

1、第 頁 濰坊昌邑幼兒教師招聘教師資格證幼兒保教知識(shí)與能力強(qiáng)化練習(xí)卷一、單選題1為避免兒童因模仿影視作品的反面人物而形成不良品德，根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ? )。 A.避免幼兒看此類影視作品B.對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說理教育C.盡量選擇反面人物少的影視作品D.選擇有正面榜樣作用的影視作品答案：D解析：班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在行為發(fā)展中的作用。他認(rèn)為，兒童總是“睜著眼睛”觀察和模仿那些有意和無意的反應(yīng)。為了避免兒童因模仿影視作品中的反面人物而形成不良品德，成人最好是為幼兒選擇有正面榜樣作用的影視作品。 2讓一個(gè)4歲半的幼兒看“牛、人、船、豬”四張圖，要求拿出不同的一張，他拿出了“船

2、”，是因?yàn)椋ǎ?A.他認(rèn)為牛、人、豬經(jīng)常在一起出現(xiàn)，而船不是B.他認(rèn)為船是沒有生命的，而另外的都是有生命的C.他認(rèn)為牛、人、豬都有頭、腳和身體，而船沒有D.以上理由都不正確 答案：C解析：幼兒思維主要是具體形象思維，具有表面性。A選項(xiàng)是建立在一定的生活實(shí)踐之上的，4歲半的幼兒不具備如此豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。B選項(xiàng)，生命是內(nèi)在屬性，幼兒不具備通過內(nèi)在屬性進(jìn)行分類的能力。而C選項(xiàng)，牛、人、豬都有頭、腳和身體,而船沒有，正是表面性的體現(xiàn)。 3小明親眼目睹欺負(fù)弱小朋友的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)和處罰，而那些愛護(hù)弱小同學(xué)的則受到大家的喜愛，久而久之，小明也變成了一個(gè)樂于助人的孩子。這種學(xué)習(xí)屬于（ ）。A.

3、親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí) 答案：B解析：兒童的道德行為通過社會(huì)學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)可以獲得和改變，而通過觀肴他人的行為及結(jié)果而習(xí)得的行為稱為觀察學(xué)習(xí)。 4小班幼兒看木偶劇表演時(shí)，看到“老虎”會(huì)感到害怕。這說明幼兒的（ ） A.想象脫離現(xiàn)實(shí)B.想象與現(xiàn)實(shí)混淆C.想象容易受情緒影響D.想象內(nèi)容零散 答案：B解析：幼兒混淆假想與現(xiàn)實(shí)的一個(gè)主要表現(xiàn)就是在參加游戲或欣賞文藝作品時(shí)，往往身臨其境，與角色產(chǎn)生同樣的情緒反應(yīng)。 5根據(jù)幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）規(guī)定，幼兒園體育的重要目標(biāo)是（ ）。A.培養(yǎng)幼兒對(duì)體育的興趣B.獲得比賽獎(jiǎng)項(xiàng)C.培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)人才D.訓(xùn)練技能 答案：A解析：幼兒園教

4、育指導(dǎo)綱要（試行）明確規(guī)定：“培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣是幼兒園體育的重要目標(biāo)，要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)組織生動(dòng)有趣、形式多樣的體育活動(dòng)， 吸引幼兒主動(dòng)參與。”故選A。 6當(dāng)教師以“病人”身份進(jìn)入小班“醫(yī)院”時(shí),有六位“小醫(yī)生”同時(shí)上來詢問病情,每個(gè)孩子都積極地為教師看病、打針,忙的不亦樂乎。結(jié)果教師一共被打了六針,對(duì)下班幼兒這種游戲行為最恰當(dāng)?shù)睦斫馐牵ǎ〢.過于重視教師的身份B.角色游戲呈現(xiàn)合作游戲的特點(diǎn)C.在游戲角色的定位中出現(xiàn)混亂D.角色游戲呈現(xiàn)平行游戲的特點(diǎn) 答案：D解析：題干中的幼兒都在玩相同或者相近的游戲，但是并沒有參與到別人的游戲中去，沒有受到其他“病人”和“醫(yī)生”的影響，但是會(huì)互相模仿，

5、因此是帕頓所說的平行游戲。 7智力游戲?qū)儆冢?）的范疇。A.安靜性游戲 B.角色游戲 C.創(chuàng)造性游戲 D.規(guī)則性游戲 答案：D解析：按游戲的內(nèi)容和性質(zhì)，把游戲分為創(chuàng)造性游戲和規(guī)則性游戲。規(guī)則性游戲又稱教學(xué)游戲，主要包括智力游戲、音樂游戲、體育游戲等。 8在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要把大小環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭、社區(qū)的合作。這體現(xiàn)了（ ）原則。A、經(jīng)濟(jì)性 B、參與性 C、開放性 D、多樣性 答案：C解析：選C。幼兒園將自身環(huán)境與外界的家庭、社區(qū)等環(huán)境結(jié)合在一起，這體現(xiàn)了開放性原則。 9在大班幼小銜接活動(dòng)中，教師與幼兒共同創(chuàng)設(shè)了“小學(xué)調(diào)查園”的主題墻。這主要是為了( )。 A.激發(fā)幼兒良好的

6、入學(xué)動(dòng)機(jī)B.培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感C.提高幼兒的學(xué)習(xí)能力D.幫助幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣答案：A解析：創(chuàng)設(shè)“小學(xué)調(diào)查園”的主題墻可以讓幼兒初步了解小學(xué)的生活，激發(fā)幼兒對(duì)小學(xué)的向往之情，培養(yǎng)幼兒良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)。 10幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程。這說明的是（）。 A.說明了幼兒園教育組織實(shí)施的根本原則B.說明了幼兒園教育活動(dòng)組織形式C.說明了幼兒園教育活動(dòng)的含義D.說明了幼兒園教育活動(dòng)的組織與實(shí)施的基本原則答案：C解析：本題干的內(nèi)容是幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)中第三部分“組織與實(shí)施”中的相關(guān)內(nèi)容，是該部分的第二條：幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種

7、形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程。第二條說明了幼兒園教育活動(dòng)的含義。所以本題正確答案選C。選項(xiàng)A、B、D也是綱要中“組織與實(shí)施”部分的內(nèi)容，但是并不符合題干的意思，所以被排除。 二、解析題11為什么意義記憶比機(jī)械記憶效果好? 解析：意義記憶比機(jī)械記憶效果好的原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)意義記憶是通過對(duì)材料理解而進(jìn)行的。理解使記憶的材料和過去頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，把新材料納入已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中，以便于記憶，如人在記憶某個(gè)公式時(shí)，知道了公式所表達(dá)的含義，則記憶的時(shí)間會(huì)更長久，記憶效果會(huì)更好。(2)機(jī)械記憶只能把事物作為單個(gè)的、孤立的小單位來記憶，意義記憶使記憶

8、材料互相聯(lián)系，從而把孤立的小單位聯(lián)系起來，形成較大的單位或系統(tǒng)。三、問答題12簡述家庭教育、托幼機(jī)構(gòu)教育和社區(qū)教育在學(xué)前教育中的作用。 解析：家庭教育的作用：(1)家庭教育保證了兒童肌體的正常生長發(fā)育；(2)家庭教育促進(jìn)了兒童社會(huì)化的進(jìn)程；(3)家庭教育為兒童未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。托幼機(jī)構(gòu)教育的作用：(1)輻射作用，即對(duì)各種形式的幼兒教育發(fā)揮指導(dǎo)、示范作用并帶動(dòng)幼兒教育的發(fā)展；(3)促進(jìn)各種幼兒教育形式的相互溝通，形成教育合力。社區(qū)教育的作用：(1)為學(xué)前兒童提供公平的教育機(jī)會(huì)；(2)可提高全社區(qū)居民的素質(zhì)(3)為幼教畢業(yè)生提供廣闊的從業(yè)渠道。 13材料：開學(xué)不久,小班王老師就發(fā)現(xiàn):李虎小朋友

9、經(jīng)常說臟話。雖然老師多次批評(píng),但他還是經(jīng)常說,甚至影響其他孩子也說臟話。問題：(1)請(qǐng)分析李虎及其他幼兒說臟話的可能原因。(2)王老師可以采取哪些有效的干預(yù)措施?解析：(1)李虎說臟話的原因:家庭的影響。家長的情感態(tài)度、個(gè)性、價(jià)值取向及心理品對(duì)于孩予的影響。李虎說臟話的原因可能來源于家庭教養(yǎng)方式不當(dāng),以及家 庭教育中父母不良的榜樣作用。社會(huì)媒體的影響。幼兒的不良行為的產(chǎn)生可能來源于對(duì)于電視媒體中的學(xué)習(xí)。認(rèn)知水平的限制。幼兒年齡小,還不能理解“說臟 話”是一種不良行為。為了引起老師的注意。陌生的幼兒園環(huán)境與教師不恰當(dāng)?shù)慕逃龖B(tài)度。當(dāng)幼小的孩子離開熟悉的家庭環(huán)境來到一個(gè)陌生的環(huán)境中,難免會(huì)產(chǎn) 生害帕

10、、焦慮、退縮的情緒反應(yīng),有的老師可熊沒有深入了解幼兒的心理,而采用簡單、粗暴的教育方式,可能傷害了幼兒。其他勃兒說臟話的原因:主要原因來源 于小班幼兒愛模仿。小班幼兒最突出的年齡特點(diǎn)就是愛模仿,班級(jí)其他幼兒說臟話是對(duì)李虎行為的模彷。(2)王老師可以采用如下做法進(jìn)行干 預(yù):對(duì)于李虎說臟話的行為,王老師應(yīng)先冷靜對(duì)待,可先詢問李虎是為什么要說臟話,他真正想表達(dá)的是什么,教師引導(dǎo)李虎正確表達(dá)自己的想法。同時(shí),可以展 開“我是文明小標(biāo)兵”的教學(xué)活動(dòng),幫助李虎知道文明禮貌用語在生活中的重要性,也可讓李虎當(dāng)小小值日生,監(jiān)督班級(jí)其他幼兒不說臟話,從而養(yǎng)成良好的禮貌用 語習(xí)慣。正面引導(dǎo)班級(jí)劬兒,運(yùn)用故事和游戲解

11、釋說明禮貌用語。教師要悉心引導(dǎo)幼兒,教會(huì)幼兒表達(dá)氣憤、激動(dòng)情緒和處理矛盾的文明用語和方法,例女“你不 講道理,我浪不高興”等。由于幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有限,教師和家長可選取一些能起到教育作用的故事,和幼兒一起看看故事中人物是怎么樣說話的,利用榜樣的 力量使幼兒產(chǎn)生說臟話不好的心靈體驗(yàn),還可以通過親自游戲來強(qiáng)化這種感情,達(dá)到寓教于樂的目的。教師重身教、勤言教,營造良好的環(huán)境,不說臟話。同時(shí), 和家長溝通,做好家園共育,發(fā)揮家長的榜樣作用,幫助幼兒良好行為習(xí)慣的形成。14試論述我國著名兒童教育家陳鶴琴的幼兒教育思想。 解析：陳鶴琴是我國著名的兒童教育家。他批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生

12、搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情，堅(jiān)決主張“處處以適應(yīng)本國國情為主體，那些具有世界性的教材教法也可以采用，總以不違反國情為唯一的條件”。同時(shí)，他積極地推進(jìn)為中國平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育，于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理念，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。 陳鶴琴主要幼兒教育思想主要可以總結(jié)為：反對(duì)死教育，提倡活教育。 陳鶴琴先生反對(duì)埋沒人性的、讀死書的死教育。在抗戰(zhàn)時(shí)代，他抱著實(shí)驗(yàn)新教育的使命，創(chuàng)建了活教育。其教育體系包括三大部分：目的論：做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；方法論：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；課程

13、論：大自然、大社會(huì)是我們的活教材。陳鶴琴先生的活教育體系，對(duì)中國幼兒教育的各方面產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。 (1)陳鶴琴幼兒教育的教育觀：要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動(dòng)代替被動(dòng)”，必須是幼兒“自動(dòng)的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”，自己去動(dòng)手用腦獲得知識(shí)，教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束幼兒等。這樣的要求體現(xiàn)了一種全新的教育觀，對(duì)舊教育的沖擊是十分巨大的。 (2)幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)像陳鶴琴先生所指出的那種身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人”。 (3)幼兒教育的方法：實(shí)現(xiàn)活教育目標(biāo)的教育方法，如陳鶴琴先生所說：“非

14、從做做起來不可”，應(yīng)當(dāng)是“做中教，做中學(xué)”。 (4)幼兒教育內(nèi)容：以大自然、大社會(huì)為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。同時(shí)，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。 (5)幼兒教育原則：陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動(dòng)手動(dòng)腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ)。 (6)幼兒園課程理論： 課程的中心：陳鶴琴先生反對(duì)幼兒園課程脫離實(shí)際，主張根據(jù)兒童的環(huán)境：自然的環(huán)境、社會(huì)的環(huán)境作為幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。 課程的結(jié)構(gòu)：陳鶴琴先生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)把

15、幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織?！彪m然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，但這五種活動(dòng)是一個(gè)整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動(dòng)”。 課程的實(shí)施：強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心的“整個(gè)教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。 重視幼兒園與家庭的合作：陳鶴琴先生十分重視家庭對(duì)幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個(gè)的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會(huì)有大的效果。 15試述陶行知先生的幼兒教育思

16、想及其教育實(shí)踐。 解析：陶行知先生(18911946)是中國現(xiàn)代杰出的人民教育家，他的教育思想是一種具有創(chuàng)造性并不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的教育思想，生活教育思想則始終貫穿其中。1927年春，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校，確立了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，并親自試驗(yàn)，成為中國現(xiàn)代教育史上提倡鄉(xiāng)村教育，興辦鄉(xiāng)村學(xué)校的先行者。他的幼兒教育思想主要包括以下內(nèi)容： (1)生活是教育的中心 陶行知先生認(rèn)為，生活即教育，游戲即學(xué)習(xí)。提出以幼兒園周圍的社會(huì)生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要

17、內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)等勞動(dòng)，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出具有“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈”的兒童來。 (2)教、學(xué)、做合一的教育方法 陶行知先生堅(jiān)決反對(duì)教、學(xué)、做分家，他“看見國內(nèi)學(xué)校里先生只管教，學(xué)生只管學(xué)的情形，就認(rèn)定有改革之必要”。他說：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄叭绶N田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教做是學(xué)的中心，也就是教的中心?！薄安辉谧錾嫌霉Ψ?，教固不成教，學(xué)也不成學(xué)。” (3)解放兒童的創(chuàng)造力 陶行知先生認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力，為他們提供手腦并用的條件和機(jī)會(huì)。具體包括六個(gè)方面：首先，解放兒童的頭腦

18、，把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來；其次，解放兒童的雙手，給兒童動(dòng)手的機(jī)會(huì)；再次，解放兒童的嘴，給兒童說話的自由，尤其是要允許他們發(fā)問；除此之外，還要解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí)；解放兒童的空間，讓他們接觸大自然、大社會(huì)；最后還要解放兒童的時(shí)間，給他們自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間，給他們一些空閑時(shí)間消化所學(xué)知識(shí)，學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，做一點(diǎn)他們自己高興要做的事。 16中班角色游戲案例分析：照相館的風(fēng)波 角色游戲開始了，小羽戴上了攝影師的工作牌，拿起了照相機(jī)招呼著跟前來回走過的小伙伴“快來拍照呀!我們的掛歷照可好看了?！痹谒墓膭?dòng)下果然有客人走了進(jìn)來。 “我想拍這樣的照片?！避畿缰钢郎系呐_(tái)歷照說。小羽馬上熱情相迎，并把小豬道具遞給了茜茜。 “好的，來笑一下，我給你拍?！边青暌宦暱扉T按了下來。此時(shí)一旁的睿睿說：“我也拍一張，但我要和掛歷上的一模一樣穿上皇帝衣服拍?！毙∮鹨粫r(shí)為難起來，說：“這個(gè)衣服沒有，我給你戴個(gè)面具吧，也很好看的?！鳖ｎＵf：“還有其他衣服嗎?”當(dāng)?shù)?/p>