15.2 《答司馬諫議書》練習(xí)20212022學(xué)年語文必修下冊統(tǒng)編版（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 15.2 答司馬諫議書練習(xí)20212022學(xué)年語文必修下冊統(tǒng)編版（含答案）*答司馬諫議書基礎(chǔ)過關(guān)練一、通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。不復(fù)一一自辨 “辨”同“”,二、一詞多義:解釋下列加點的字。1.度2.見3.修4.如5.于6.為7.以三、古今異義:寫出下列加點詞語的古義。1.故略上報古義:今義:刊登在報紙上;向上級報告。2.以致天下怨謗也古義:今義:用在下半句話的開頭,表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。四、詞類活用:指出下列加點詞的活用類型并解釋。1.以膏澤斯民 2.如曰今日當(dāng)一切不事事 3.以同俗自媚于眾為善 4.以興利除弊 五、特殊句

2、式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。1.所操之術(shù)多異故也。句式:譯文:2.終必不蒙見察。句式:譯文:3.受命于人主,議法度而修之于朝廷。句式:譯文:4.則眾何為而不洶洶然句式:譯文:六、成語積累:判斷下列句子中加點成語使用的正誤。1.許多有識有志之士開始思考現(xiàn)實,醞釀改革,積極尋求各種興利除弊的措施,力圖實現(xiàn)唐王朝的“中興”。 ()2.當(dāng)前市場上所謂的“量子產(chǎn)品”名不副實,廣告中的神奇功效也涉嫌虛假宣傳。 ()七、文化常識:判斷下列古代文化常識的正誤。1.古代男子二十歲后,不便直呼其名,故另取一與本名相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。“君實”就是司馬光的字,“臨川”是王安石的字。 ()2.

3、古人寫信時,常在正文開頭寫“某啟”或“敬啟者”?！澳场庇靡源副救嗣?“啟”是“陳述、稟告”的意思,表示寫信人向收信人表白啟告。 ()3.有司,指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職,各有專司,故稱“有司”。其中“司”指官府、府衙。 ()八、補寫出下列句子中的空缺部分。1.王安石答司馬諫議書中,“,”幾句將新法從決策、制定到推行的全過程置于名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上,使“侵官”之說不攻自破。2.王安石答司馬諫議書中,“,”兩句說明變法上合先王之道,下利國家百姓,駁斥“生事”之說。3.王安石答司馬諫議書中,“,”兩句對為保守思想所浸染的一股強大的社會政治勢力進行了分析,指出了“怨誹”的來

4、源。4.王安石在答司馬諫議書中,用“,”兩句表明,只要確認自己做得是對的,就沒有任何退縮后悔的必要。片段閱讀練一、閱讀下面的文言文片段,完成13題。臣竊觀自古人主,享國日久,無至誠惻怛憂天下之心,雖無暴政虐刑加于百姓,而天下未嘗不亂。蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持;非眾建賢才,不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心,則不能詢考賢才,講求法度。賢才不用,法度不修,偷假歲月,則幸或可以無他,曠日持久,則未嘗不終于大亂。以臣所見,方今朝廷之位,未可謂能得賢才,政事所施,未可謂能合法度。官亂于上,民貧于下,風(fēng)俗日以薄,才力日以困窮,而陛下高居深拱,未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計,而不能無

5、慨然者也。以古準(zhǔn)今,則天下安危治亂,尚可以有為。有為之時,莫急于今日。過今日,則臣恐亦有無所及之悔矣。然則以至誠詢考而眾建賢才,以至誠講求而大明法度,陛下今日其可以不汲汲乎 書曰:“若藥不瞑眩,厥疾弗瘳。”臣愿陛下以終身之狼疾為憂,而不以一日之瞑眩為苦。臣既蒙陛下采擢,使備從官,朝廷治亂安危,臣實預(yù)其榮辱。此臣所以不敢避進越之罪而忘盡規(guī)之義。(選自王安石上時政疏,有刪改)1.()對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ()A.以古準(zhǔn)今準(zhǔn):衡量B.厥疾弗瘳 瘳:痊愈C.臣既蒙陛下采擢 擢:提拔D.臣實預(yù)其榮辱 預(yù):預(yù)測2.()把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)賢才不用,法度不修,偷假歲

6、月,則幸或可以無他。(2)此臣所以不敢避進越之罪而忘盡規(guī)之義。3.()王安石在此奏疏中陳述變法革新的主張,其中提到了哪些與變法有關(guān)的內(nèi)容二、閱讀下面兩個文言文片段,回答45題。論曰:朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)引用兇邪排擯忠直躁迫強戾使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相,問韓琦曰:“安石何如 ”對曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?遂相安石。嗚呼!此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。(節(jié)選自

7、宋史王安石傳,有刪改)若乃于三代下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀,間生偉人,此國史之光,而國民所當(dāng)買絲以繡鑄金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,國民之視公何如 吾每讀宋史,未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公。(節(jié)選自梁啟超王安石傳,有刪改)注二帝三王:一般指唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文(武)王。三代:夏、商、周三個朝代。4.()下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 ()A.而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心B.而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強

8、戾使/天下之人/囂然喪其樂生之心C.而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心D.而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排擯忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其樂生之心5.()朱熹和梁啟超分別是如何評價王安石的 請結(jié)合文本簡要概括。三年模擬練閱讀下面的文言文,完成15題。(20分)司馬光字君實,陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞講左氏春秋,愛之,退為家人講,即了其大指,自是手不釋書。仁宗寶元初,中進士甲科。年甫冠,性不喜華靡,聞喜宴獨不戴花,同列語之曰:“君賜不可違。”乃簪一枝。從龐籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶

9、食其地,為河?xùn)|患。籍命光按視,光建:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則糴賤,亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠輸之憂?！奔畯钠洳?而麟將郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不設(shè)備,沒于敵,籍得罪去。光三上書自引咎,不報。籍沒,光升堂拜其妻如母,撫其子如昆弟,時人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸,謂之麟,光言:“真?zhèn)尾豢芍?使其真,非自至不足為瑞,愿還其獻?！庇肿噘x以風(fēng)。修起居注,判禮部。有司奏日當(dāng)食,故事食不滿分,或京師不見,皆表賀。光言:“四方見、京師不見,此人君為陰邪所蔽;天下皆知而朝廷獨不知,其為災(zāi)當(dāng)益甚,不當(dāng)賀。”從之。仁宗始不豫,國嗣未立,天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議,光在并州聞而繼之,且貽書勸鎮(zhèn)

10、以死爭。復(fù)面言:“臣昔通判并州,所上三章,愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥坏梅怯x宗室為繼嗣者乎此忠臣之言但人不敢及耳光曰臣言此自謂必死不意陛下開納帝曰:“此何害,古今皆有之?！惫馔宋绰劽?復(fù)上疏曰:“臣向者進說,意謂即行,今寂無所聞,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽為不祥之事。小人無遠慮,特欲倉卒之際,援立其所厚善者耳。定策國老”“門生天子之禍,可勝言哉 ”帝大感動曰:“送中書。”光見韓琦等曰:“諸公不及今定議,異日禁中夜半出寸紙,以某人為嗣,則天下莫敢違。”琦等拱手曰:“敢不盡力。”未幾,詔英宗判宗正,辭不就,遂立為皇子,又稱疾不入。光言:“皇子辭不貲之富,至于旬月,其賢于人遠矣。然父召無諾,

11、君命召不俟駕,愿以臣子大義責(zé)皇子,宜必入?！庇⒆谒焓苊?。(節(jié)選自宋史司馬光傳,有刪改)1.()下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.帝沉思久之曰/得非欲選宗室/為繼嗣者乎/此忠臣之言/但人不敢及耳/光曰臣/言此自謂必死/不意陛下開納/B.帝沉思久之曰/得非欲選宗室為繼嗣者乎/此忠臣之言/但人不敢及耳/光曰臣/言此自謂必死/不意陛下開納/C.帝沉思久之/曰/得非欲選宗室/為繼嗣者乎/此忠臣之言/但人不敢及耳/光曰/臣言此自謂必死/不意陛下開納/D.帝沉思久之/曰/得非欲選宗室為繼嗣者乎/此忠臣之言/但人不敢及耳/光曰/臣言此/自謂必死/不意陛下開納/2.()下列對文中加點詞語

12、相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.左氏春秋,即左傳,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作,是我國現(xiàn)存最早的敘事完備的編年體史書。B.“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行加冠禮,束發(fā)戴冠,表示成年。古代表示年齡的詞語還有“豆蔻”“耄耋”等。C.“昆弟”指兄弟,這里指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子,待他像自己的兄弟一樣。成語“琴瑟和鳴”便特指兄弟情深。D.“故事”有多種含義,文中是“先例”的意思,用以表示舊日的典章制度。3.()下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.司馬光生性聰慧穎悟,不喜華靡。七歲時,就能明白左氏春秋的大意;“聞喜宴”上獨不戴花,體現(xiàn)了他不喜華靡的品性。B

13、.司馬光做事堅持原則,見解獨到。在異獸和日食事件中,他設(shè)譬引喻,據(jù)理勸諫,朝廷最終聽從了他的意見。C.司馬光為人忠厚篤誠,重情重義。在龐籍因事獲罪后,他連續(xù)上書主動承擔(dān)罪責(zé),龐籍死后他又善待其家人。D.司馬光為臣鞠躬盡瘁,盡職盡忠。在國家繼承人的問題上,他與范鎮(zhèn)等人一起勸說皇帝為國家做長遠的考慮,早立儲君。4.()把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則糴賤,亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠輸之憂。(2)臣向者進說,意謂即行,今寂無所聞,此必有小人言陛下春秋鼎盛,何遽為不祥之事。5.()司馬光寫信給范鎮(zhèn),“勸鎮(zhèn)以死爭”,“爭”的內(nèi)容是什么 結(jié)果怎樣 (3分)答案全解

14、全析*答司馬諫議書基礎(chǔ)過關(guān)練一、辯分辯二、1.計劃考慮過量詞,次,回2.加在動詞前稱代自己加在動詞前表被動看見拜見同“現(xiàn)”,表現(xiàn)3.修正修建長,這里指身高培養(yǎng)4.像假如往,到去及,比得上或者5.介詞,在介詞,從介詞,對于介詞,由于介詞,被介詞,表示比較6.算作,算是介詞,替,給當(dāng)作名詞,作為介詞,跟,同和“所”連用,表被動語氣助詞,用于句末,表示反問7.和“所”連用,表示緣故、理由連詞,表結(jié)果連詞,表順承連詞,表目的介詞,把介詞,拿,用認為三、1.這里指回信。2.兩個詞,以,連詞,表結(jié)果,因而;致,招致。四、1.名詞作動詞,施恩惠2.名詞作動詞,辦(事)3.形容詞作名詞,好事4.形容詞作名詞,

15、有利的事業(yè)/弊端五、1.句式:判斷句,“也”表判斷。譯文:這是我們所持的政治主張多有不同的緣故。2.句式:被動句,“見”表被動。譯文:最終也必定不能被(您)理解。3.句式:狀語后置句,應(yīng)為“于人主受命,議法律而于朝廷修之”。譯文:從皇帝那里接受命令,議訂法令制度,又在朝廷上修正。4.句式:賓語前置句,“何為”應(yīng)為“為何”。譯文:那么眾人又怎么會不兇猛地抨擊我呢六、1.興利除弊:興辦有利的事業(yè),除去弊端。2.名不副實:名稱或名聲與實際不相符;有名無實。七、1. “臨川”為王安石的籍貫,王安石的字為“介甫”。2.3. “有司”的“司”是“主管,掌管”的意思。八、1.謀則以謂受命于人主議法度而修之于

16、朝廷以授之于有司2.舉先王之政以興利除弊3.人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善4.度義而后動是而不見可悔故也片段閱讀練1.D預(yù):參與,這里指有關(guān)系。2.答案(1)不任用賢才,不修明法度,茍且虛度歲月,那么僥幸也許可以無恙。(2)這是我不敢回避越級進諫的罪行而忘記(身負)竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因。解析(1)修,修明;偷,茍且;假,虛假的,這里引申為“虛度”;幸,僥幸。(2)所以,的原因;越,越級;規(guī),規(guī)勸;義,合乎正義的行為,這里引申為“責(zé)任”。3.答案指出變法的必要性和緊迫性;強調(diào)變法的條件,即培養(yǎng)任用賢才;指出變法要態(tài)度堅決。解析王安石在此奏疏中強調(diào)“享國日久天下未嘗不亂”

17、,明確變法的必要性;指出現(xiàn)在“官亂于上,民貧于下,風(fēng)俗日以薄,才力日以困窮”的現(xiàn)狀,然后亮明觀點“有為之時,莫急于今日悔矣”,強調(diào)變法的緊迫性;文中多次提到“眾建賢才”,指出培養(yǎng)任用賢才是變法的先決條件;引用尚書中的話,鼓勵皇帝在改革中不要因為遇到一些阻礙就退卻,要態(tài)度堅決。參考譯文我私下觀察自古以來的國君,在位時間很長的,如果沒有十分真誠的為天下憂慮的心意,即使沒有暴政酷刑施加到百姓身上,天下未曾有不亂的。大概因為天下是最大的寶器,不大力修明法度,就不足以維持;不廣泛培養(yǎng)賢才,就不足以守護。如果沒有十分真誠的為天下憂慮的心意,就不能詢問考察賢才,講求法度。不任用賢才,不修明法度,茍且虛度歲月

18、,那么僥幸也許可以無恙,但天長日久,就沒有不以大亂告終的。根據(jù)我的觀察,現(xiàn)在朝廷中的職位,還不能說是得到了賢才,實施的政令措施,也不能說是合乎法度。官員在上面胡作非為,百姓在下面貧困不堪,社會風(fēng)氣一天天地敗壞,國家財力一天比一天艱難窘迫,而陛下高居帝位,垂拱而治,從來沒有詢問考察(人才)、講求(法度)的心意。這就是我私下為陛下謀劃,而不能不有所感慨的原因。(如果)用古代來衡量現(xiàn)在,那么天下的安危治亂,還是可以有所作為的。有所作為的時機,沒有比今天更緊急的了。過了今天,那么我擔(dān)心連后悔也來不及了。那么用至誠的態(tài)度詢問考察并廣泛地培養(yǎng)賢才,用至誠的態(tài)度講求并大力修明法度,陛下今日怎么能不抓緊時間去

19、做呢 尚書說:“如果吃了藥不感到頭暈?zāi)垦?疾病就不能痊愈?！蔽蚁Ｍ菹掳呀K身的昏憒作為憂慮,不要把一天的頭暈?zāi)垦Ｗ鳛橥纯唷Ｎ壹热怀忻杀菹氯斡锰岚?讓我做了侍從官,朝廷的治亂安危,就都和我的榮辱有關(guān)。這是我不敢回避越級進諫的罪行而忘記(身負)竭力規(guī)勸陛下的責(zé)任的原因。4.D“先務(wù)”的意思是“首要的事務(wù)”,中間不斷開,排除A、C兩項;“天下之人”是“使”的賓語,二者之間不斷開,排除B項。5.答案朱熹肯定王安石的文采、節(jié)操、品行,而否定他在變法中迫不及待地將財政、軍事作為國家首要事務(wù)以及因用人不當(dāng)造成惡果的做法。梁啟超高度贊美王安石,認為他是德行完美之人,是蓋世英杰。解析結(jié)合“以文章節(jié)行高一世,而尤

20、以道德經(jīng)濟為己任”“安石乃汲汲以財利兵革卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣”可知,朱熹贊賞王安石的文采、節(jié)操、品行,但批評他在變法中迫不及待地將“財利兵革”作為國家首要事務(wù)及因用人不當(dāng)造成惡果的做法。結(jié)合“若乃于三代下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣”“不世出之杰”可知,梁啟超認為王安石是夏、商、周三代之后德行完美的人,是蓋世英杰。參考譯文評論說:朱熹曾評論王安石“以文采、節(jié)操、品行享譽一世,但更突出的是以崇尚道德、經(jīng)世濟民為己任。蒙受宋神宗恩遇,官至宰相,世人正期待他有所作為,希望可以重新見到唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文(武)王時期那種盛世。而王安石竟迫不及待地將財政、軍事作為國

21、家首要的事務(wù),任用兇險邪惡之人,排斥忠誠正直之士,暴躁急迫、強橫兇暴,使天下的人輕狂、浮躁,喪失了安居樂業(yè)的平和心態(tài)。最終導(dǎo)致眾多邪惡之人相繼為虐,毒害流傳天下,到了崇寧、宣和年間,禍亂達到了極點”。這是天下人公開的言論。當(dāng)初宋神宗打算任命宰相,問韓琦說:“王安石怎么樣 ”韓琦回答說:“安石當(dāng)翰林學(xué)士則才學(xué)有余,而身處輔弼的地位(擔(dān)任宰相)則不可。”神宗沒有聽取他的意見,于是任用王安石為宰相。唉!這是宋朝的不幸,也是王安石的不幸呀。(宋史王安石傳)如果是在夏、商、周三代之后尋求德行完美的人,或許只有王安石能夠擔(dān)當(dāng)了。悠悠千年,有時產(chǎn)生一個偉人,這是國家歷史上的榮耀,國民應(yīng)該買絲線為他繡像或者給

22、他鑄像來祭祀他。王安石之后到現(xiàn)在,將近千年了,在這千年之中,國民是怎樣看待王安石的呢 我每次讀宋史,沒有一次不放下書而悲痛萬分。憑借世間少有的杰出才智,卻蒙受世人的指責(zé),時代變遷,罪名卻沒有洗雪的,在西方有克林威爾,而在我國則有王荊公。(梁啟超王安石傳)三年模擬練1.D“得非乎”為固定結(jié)構(gòu),中間不可斷開,據(jù)此排除A、C兩項;“光曰”意為“司馬光說”,其后應(yīng)斷開,據(jù)此排除B項。2.C“琴瑟和鳴”比喻夫婦情篤和好。3.B“設(shè)譬引喻”錯,在談?wù)摦惈F和日食事件時司馬光沒有設(shè)譬引喻;且關(guān)于異獸事件,文中并沒有提到“朝廷最終聽從了他的意見”。4.答案(1)修筑兩個堡壘來抵御西夏人,招募百姓去耕種這一帶的土

23、地,耕種的人多了,買進糧食的價格就低,也就可以慢慢解除河?xùn)|買進糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂患了。(2)我先前進言所說,心想(皇上)立即就會施行,現(xiàn)在卻沒聽到什么(詔令),這中間一定有小人說陛下正當(dāng)壯年,為什么急于做不吉祥的事。解析(1)制:抵御。糴:買進糧食。紓:解除。(2)向:先前,從前。春秋鼎盛:形容正當(dāng)壯年。遽:迅速,急忙。為:做。5.答案“爭”的內(nèi)容:因仁宗身體不好,勸仁宗盡早確立儲君。結(jié)果:仁宗接受建議并確立英宗為儲君。解析第一問:由原文“仁宗始不豫,國嗣未立,天下寒心而莫敢言”可知。第二問:由原文“帝大感動”“詔英宗判宗正遂立為皇子”等可知。參考譯文司馬光字君實,是陜州夏縣人。父

24、親司馬池,曾任天章閣待制。司馬光七歲的時候,嚴肅而令人敬畏如同成年人,聽老師講授左氏春秋,特別喜歡,回家后給家人講,立即就明白了書的大意,從此他每天手不釋卷。宋仁宗寶元初年,司馬光考中進士甲科。這一年他剛二十歲,司馬光生性不喜歡華麗奢侈,參加聞喜宴時唯獨他不戴花,一位同中進士的人告訴他說:“君王賞賜的花不能不戴?！彼抉R光才戴上一枝。司馬光聽從龐籍征召,擔(dān)任并州通判。麟州的屈野河西面良田頗多,西夏人蠶食這一帶的土地,已成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去巡視,司馬光建議說:“修筑兩個堡壘來抵御西夏人,招募百姓去耕種這一帶的土地,耕種的人多了,買進糧食的價格就低,也就可以慢慢解除河?xùn)|買進糧食價格昂貴而依賴遠處供給的憂患了?！饼嫾爮牧怂挠嫴摺ｗ胫輰㈩I(lǐng)郭恩勇敢卻有些狂妄,率兵在夜間渡河,沒有安排措施防備意外,被敵方消滅,龐籍因此獲罪,離開了麟州。司馬光多次上書將郭恩覆滅的責(zé)任歸于自己,但沒有得到朝廷的答復(fù)。龐籍死后,司馬光進入后堂拜見他的妻子,待她像母親一樣,撫養(yǎng)他的兒子,待他像自己的兄弟一樣,當(dāng)時的人都稱贊他賢德。后來,司馬光改任直秘閣、開封府推官。