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文檔簡介

1、高校國學(xué)教育課程體系的構(gòu)建高校國學(xué)教育課程體系的構(gòu)建最近幾年,由于國學(xué)教育變得越來越廣泛,高校國學(xué)教育也得到越來越多的重視。從1994年青少年讀經(jīng)運動開展以來,就有許多來自于民間的教育機構(gòu)以及教育工作者開場在學(xué)校里嘗試傳承國學(xué)教育思想。例如杭州的諸修草堂就為三歲以上的青少年開展了一系列讀經(jīng)活動,河南的先鋒國學(xué)研究院和陜西的明德國學(xué)書院主要為青年兒童講解相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典。與此同時,國學(xué)方面的書籍、網(wǎng)站、講座、論文以及競賽等也非常多。有些高等院校也開場培養(yǎng)學(xué)生們的國學(xué)才能,例如,1984年我國第一個國學(xué)研究室就是在深圳大學(xué)里開設(shè)的。然而,我國的國學(xué)教育還僅僅處于探究以及理論階段,其教育體系還不具有系

2、統(tǒng)性,并且國學(xué)教育課程體系的構(gòu)建中還存在著不少問題。一、高校國學(xué)教育的意義高等院校作為我國教育人才的最后一個關(guān)口,對于人才的培養(yǎng)具有重要的意義,是人才人格的主要定型期,而一個人的人格是否完善將直接決定他才能發(fā)揮的程度,因此,以人格教育作為特色的國學(xué)教育,對高等院校的開展具有重要的作用。1.引領(lǐng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高等院校開展國學(xué)教育可以有效地傳承我國的民族文化,使得中華文明得以長期延續(xù)并不斷開展,這也是新時代高等院校的重要歷史使命。一百多年前,為了改變?nèi)稳似廴璧拿\,我國開場拋棄傳統(tǒng)的經(jīng)典式教育,轉(zhuǎn)而推行西方科學(xué),使得我國走上了工業(yè)文明的道路。但是,隨著時代的不斷開展,發(fā)現(xiàn)這種做法導(dǎo)致越來

3、越多的人喪失了自己的文化根基。為了挽救這一文化斷層本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理場面,繼承并開展前人的智慧,高等院校應(yīng)責無旁貸地承當相應(yīng)人才培養(yǎng)的責任。2.開展中華民族的國民精神。高校的國學(xué)教育還可以凝聚中華民族的精神,重塑中華民族的自尊心、自信心,為中華民族的偉大復(fù)興注入積極向上的精神力量。中華傳統(tǒng)文化作為生生不息的精神紐帶,是中華民族的生命力和凝聚力?,F(xiàn)如今,一個國家假如想要獲得真正的尊嚴,不僅需要具有強大的經(jīng)濟實力,還需要有更多的國家尊重這個國家的文化,因此,國家的繁榮復(fù)興,不應(yīng)該只局限于經(jīng)濟的開展,還應(yīng)該注重精神文化的復(fù)興,而高校國學(xué)教育的初衷就是開展中華民族的國民精神。3.傳承中華民

4、族的和諧信念。在高校的國學(xué)教育中,比擬注重以和諧之道來構(gòu)建新時代的價值觀,進而實現(xiàn)國家的平安與穩(wěn)定。目前,國家把建立和諧社會作為時代的開展目的,而和諧屬于中華民族傳統(tǒng)文化里面的根本精神,國學(xué)中的和合中庸人格完善以及天人合一等思想都表示一種人與自然以及人與人之間的和諧信念,這種信念不僅對于國家穩(wěn)定以及開展具有重要的作用,還有利于維護多民族國家的平安與穩(wěn)定。4.構(gòu)建新的國民教育體系。高校的國學(xué)教育可以修養(yǎng)學(xué)生的智慧,完善、優(yōu)化國民教育的整體構(gòu)造,提升國民所具有的人文素質(zhì),進而進步國家的軟性競爭力?,F(xiàn)代教育體系大多是以理論知識以及理論技能的傳授作為核心內(nèi)容的,而中國的傳統(tǒng)教育,那么注重人格的修煉,例

5、如國學(xué)中的大學(xué)之道,在明明德,說明的正是修身、明理、正心的理念,將國學(xué)教育列入高等院校教學(xué)過程中,可以有效地彌補現(xiàn)代教育體系中對于學(xué)生素質(zhì)以及道德方面教育的缺失。5.對現(xiàn)代教育進展補充。國學(xué)教育作為現(xiàn)代教育的補充,與現(xiàn)代教育有許多異曲同工之處,例如:?周易?中的人文化成,所指的意思是文明創(chuàng)造精神;?易傳?中的自強不息,主要表現(xiàn)的是中華民族偉大的精神;?論語?中的和而不同,主要是指文化上的絢麗多彩;?易傳?中的厚德載物,是人類一種根本的道德標準。而出自許多典籍中的天人和諧,主要是指人類的最高精神境界,也就是如今所說的人與自然和諧相處。二、高校國學(xué)教育的范疇按照學(xué)科分類,可以將國學(xué)分為史學(xué)、哲學(xué)、

6、文學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、禮俗學(xué)、版本學(xué)以及考據(jù)學(xué)等,其中,主要是以儒家的哲學(xué)作為國學(xué)的主流。假如按照思想對其進展分類,又可以將國學(xué)分為:先秦諸子以及儒道釋三家等;假如按照?四庫全書?將國學(xué)進展分類,那么可以分為經(jīng)、史、子、集四部;假如按照?國學(xué)講演錄?對國學(xué)進展分類,那么可以分為經(jīng)學(xué)、小學(xué)、諸子、史學(xué)以及文學(xué)。高校國學(xué)教育需要選取最可以代表中華民族優(yōu)秀道德、文化以及倫理的內(nèi)容進展學(xué)習(xí)。學(xué)界普遍認為,經(jīng)、史、子、集四部的精華就是最可以代表中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)內(nèi)容。1.經(jīng)部。經(jīng)部作為儒家的經(jīng)典代表,注重于形成倫理道德以及人文素養(yǎng)。通常情況下,經(jīng)部主要可以分為以下幾類:書類、易類、禮類、詩類、孝

7、經(jīng)類以及春秋類等,這些大多是儒家的經(jīng)典名著。2.史部。在國學(xué)教育中,史部方面的著作大多注重于民族精神的凝聚,通過對于史部的學(xué)習(xí)可以增強中國人的民族自豪感以及責任感。史部著作主要分為以下幾類:編年類、紀傳類、紀事本末類;或者正史類、別史類、雜史類等。3.子部。國學(xué)中子部多為諸子百家,比擬注重繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想理論。一般情況下,子部主要分為以下幾類:儒家類、道家類、兵家類、農(nóng)家類、法家類、醫(yī)家類、術(shù)數(shù)類、天文算法類以及雜家類等。4.集部。國學(xué)中集部多為詩詞歌賦,比擬注重于發(fā)揚一些具有中華民族傳統(tǒng)特色的文學(xué)形式。通常情況下,集部主要可以分為:別集類、楚辭類、詞曲類、總集類以及閨閣類等。三、高

8、校國學(xué)教育的課程選擇國學(xué)教育的最終目的,主要是繼承中華民族的傳統(tǒng)文化以及培養(yǎng)國人的健全人格,所以說,國學(xué)教育需要完全貫穿于我國的教育體系中。其中,高校的國學(xué)教育僅僅是這一體系里面的一個比擬重要的環(huán)節(jié)。絕大多數(shù)高校是四年學(xué)制,并且在第四學(xué)年,根本上屬于學(xué)生離校實習(xí)或者尋求就業(yè)的關(guān)鍵時期,因此,高校學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間僅僅只有三年。由于專業(yè)課和公共課是大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,占用了他們絕大多數(shù)的學(xué)習(xí)時間,所以說高校學(xué)生承受國學(xué)教育的時間其實非常有限。鑒于以上分析,高校國學(xué)教育的課程選擇需要遵循以下原那么:第一,在承受高校國學(xué)教育之前,學(xué)生們需要中小學(xué)就已經(jīng)接觸過相關(guān)的國學(xué)教育;第二,確保國學(xué)教育內(nèi)容合

9、適當代大學(xué)生的實際年齡以及實際的理解層級;第三,保證國學(xué)教育內(nèi)容的通識性,而不是對其進展非常專業(yè)的學(xué)習(xí);第四,將培養(yǎng)學(xué)生們的人格作為教育的主要目的。根據(jù)上面的教育原那么,可以將高校國學(xué)教育的課程主要分為以下四個模塊:1.儒家經(jīng)典模塊。課程安排主要有:?四書?研讀、?五經(jīng)?研讀、?論語?研讀、?孟子?研讀、?詩經(jīng)?研討等。2.史學(xué)經(jīng)典模塊。課程安排主要有:?史記?研讀、?漢書?研讀、?三國志?研讀、?晉書?研讀、?資治通鑒?研讀等。3.諸子經(jīng)典模塊。課程安排主要有:?老莊研讀?墨子?研讀、?荀子?研讀、?韓非子?研讀、?孫子兵法?研讀以及?公孫龍子?研讀等。4.文學(xué)經(jīng)典模塊。課程安排主要有:?中

10、國古代文學(xué)史?唐詩研究?宋詞研究?文選研讀?中國古代戲曲研究?楚辭研究?以及?音韻學(xué)?訓(xùn)詁學(xué)?古文字學(xué)?等。四、高校國學(xué)教育的課堂擴展由于高校的國學(xué)教育受到學(xué)時的嚴重制約,使得高校學(xué)生在課堂上實際承受的國學(xué)內(nèi)容并不是特別豐富,而且高校的課堂大多以老師講授為主,由于大學(xué)生的理解才能和實際承受才能相差懸殊,使得高校國學(xué)教育具有比擬大的局限性。對于高校的國學(xué)教育來說,不僅需要確保一定程度的課堂教育,還需要將其向外進展擴展,使其與傳統(tǒng)的課堂教育之間得到科學(xué)地配合,進而到達比擬好的教學(xué)效果。首先,鼓勵并且支持大學(xué)生社團組織、開展一些以國學(xué)作為主題的文化活動,進而豐富高校國學(xué)教育的形式。以校園文化為根底的

11、國學(xué)活動具有一定程度的獨特優(yōu)點:一是該形式的國學(xué)活動不會受到空間、時間的限制,學(xué)生們可以根據(jù)實際情況進展較為靈敏的安排;二是該形式的國學(xué)教育比擬靈敏,可以激發(fā)學(xué)生們的興趣,進而進步參與熱情;三是通過參與該形式的國學(xué)教育活動,可以大大提升學(xué)生們承受和理解國學(xué)知識的才能,從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。其次,安排有關(guān)部門以及單位定期舉辦一些以國學(xué)作為主題的文化活動或者文化講座,從而在一定程度上進步高校國學(xué)教育的層次。我國許多高校的師資力量比擬充足,并且相關(guān)的國學(xué)專家以及教授眾多,功底深沉,可以根據(jù)這些專家的研究領(lǐng)域以及研究特長,有針對性地舉辦各種各樣的專題講座,進而提升高校學(xué)生的國學(xué)程度。再次,邀請一些校

12、外的專家或者學(xué)者來到本校進展國學(xué)方面的訪問,同時舉辦相關(guān)的以國學(xué)作為專題的講座,加強各個高校之間的國學(xué)教育的交流和經(jīng)歷共享。目前,有許多高校都有規(guī)模不等的國學(xué)研究所、國學(xué)院或者國學(xué)研究中心,并且這些高校當中都有一大批是專門從事于高校國學(xué)教育研究的學(xué)者。加強高校之間的交流,有利于高校國學(xué)教育的開展與進步。最后,通過不同渠道,吸引一些民間的國學(xué)機構(gòu)進入高校,加強民間和高校之間的國學(xué)互動。國學(xué)教育始創(chuàng)于民間,在民間有許多有識之士對國學(xué)教育已經(jīng)做出了較多的比擬有益的嘗試,其中絕大多數(shù)獲得了比擬好的教育效果。例如杭州的諸修草堂、無錫的至德國學(xué)研究院以及陜西的明德國學(xué)書院等。根據(jù)實際統(tǒng)計,目前我們國家民間運作得比擬好的國學(xué)教育機構(gòu)不低于1500家,同時,在網(wǎng)絡(luò)上還有許多虛擬性的國學(xué)教育網(wǎng)站。由于這些民間國學(xué)教育機構(gòu)大多具有比擬豐富的經(jīng)歷,因此,高校應(yīng)該和這些民間國學(xué)機構(gòu)進展深度合作,通過不同渠道,吸引他們走

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