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文檔簡介

1、部編五上課文 第25課古人談讀書一、我會(huì)寫組詞恥:ch雪恥、恥笑、羞恥誨:hu教誨、訓(xùn)誨、誨人不倦謂:wi所謂、無謂、謂詞誦:sng背誦、傳誦、誦讀豈:q豈不、豈敢、豈能恒:hng恒星、恒久、恒定窺:ku窺視、窺探、窺測皆:ji皆大歡喜、有口皆碑、比比皆是缺:qu缺少、缺乏、缺點(diǎn)二、我會(huì)認(rèn)組詞識(shí):zh附識(shí)、心存目識(shí)、默而識(shí)之矣:y足矣、心既到矣、悔之晚矣三、多音字為:wi認(rèn)為wi為何好:ho愛好ho好人識(shí):zh附識(shí)sh識(shí)別四、理解文言文一敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦?!咀⑨尅棵簦呵诿?。好:喜好。恥:以為恥。下問:向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)

2、教。知:同“智,智慧。識(shí):記住,這里讀zhi。厭:滿足。誨:教誨。【譯文】聰敏而又喜好學(xué)習(xí)的人,不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這才是真正的智慧。把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠。二【注釋】謂:說。漫浪:隨意?!咀g文】我曾經(jīng)說過讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上,那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看,心和眼既然不專一,卻只是隨意地誦讀,那一定不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最重要。心已經(jīng)到了,難道眼和口會(huì)不到嗎?三【注釋】 士人:讀書人恒:恒心。下流:下等,劣等?!咀g文】士人讀書,第一要有志向,第二要有

3、見識(shí),第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)地位微賤的人;有了見識(shí)就能明白學(xué)無止境,不敢稍有所得就自滿自足,像觀海的河伯,像觀天的井蛙,這都是沒有見識(shí)的人;有恒心的人就一定沒有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。五、問題歸納1.朱熹的讀書方法“三到具體指的是什么?三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要讀到。心悟指思考,只有“悟反復(fù)品味,才能理解書中精義;眼要仔細(xì)看,才能全面準(zhǔn)確地記住知識(shí);嘴要讀出聲來,以便調(diào)動(dòng)聽覺、視覺的綜合作用,增強(qiáng)記憶,幫助理解。這三個(gè)“到,概括準(zhǔn)確,要言不煩,發(fā)人深省,因而成為后世讀書人的準(zhǔn)那么。2.曾國藩提出的讀書的“三有你是怎么理解的?曾國藩提出的讀書“三有:第一要

4、有志向,第二要有見識(shí),第三要有恒心。有了志向就不會(huì)甘心做一個(gè)地位微賤的人,有了見識(shí)就能明白學(xué)無止境的道理,有了恒心就沒有做不成的事情。要想有所成就,這三個(gè)方面缺一不可。六、課文主題這篇課文主要講了古人談讀書的方法和益處,告訴我們要從小養(yǎng)成好讀書、讀好書的習(xí)慣。七、課外知識(shí)點(diǎn)1.論語:儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中表達(dá)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原那么等。與大學(xué)中庸孟子詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“四書五經(jīng)。通行本論語共二十篇。2.文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別:文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用

5、簡短的文字表現(xiàn)出來,意思比較豐富?,F(xiàn)代文是將日常我們說的話直接記錄下來,直白干凈,意思明確簡單。3.文中的讀書方法對(duì)你有什么啟示?從論語中,我明白讀書除了勤奮努力、專心致志外,還要“不恥下間。每個(gè)人都有自己的長處,不斷向別人學(xué)習(xí),會(huì)真正地成長;從朱熹的話中,我知道專心致志在讀書中的重要性,只有一心一意,讀書才會(huì)事半功倍;從曾國藩的話中,我懂得了志向、見識(shí)、恒心的重要性,這啟發(fā)我讀書要有志向,有見識(shí),要持之以恒。八、教材課后習(xí)題1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。朗讀指導(dǎo):朗讀文言文,首先要把握停頓,讀準(zhǔn)節(jié)奏。文言文句式長短不一,意思也相對(duì)不容易理解,因此為了正確地把握停頓,讀準(zhǔn)節(jié)奏,我們除了理

6、解字詞句的含義之外,還應(yīng)掌握一些簡單的語法知識(shí),如區(qū)分詞性、劃分句子成分等,更準(zhǔn)確地掌握停頓。其次要反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語感。2.借助注釋,用自己的話說說課文的大意。譯文:A.勤勉而喜好學(xué)習(xí),不以向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊。將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足,教誨人不感到疲倦。B.我曾經(jīng)說過:讀書有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上,那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì),既然思想不集中,就只能隨意地誦讀,絕對(duì)不能記住,即使記住了也不能長久。三到之中,心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了,眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢?蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志那么不斷不甘為下流;有識(shí)那么知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識(shí)者也;有恒者那么斷無不成之事。此三者缺一不可。C.士人讀書,第一要有志向,第二要有見識(shí),第三要有恒心。有了志向就一定不會(huì)甘心做一個(gè)下等的人;有了見識(shí)就能明白學(xué)無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海、井蛙窺天,這都是沒有見識(shí)的人;有恒心就一定沒有做不成的事情。這三個(gè)條件缺一不可。3.聯(lián)系自己的讀書體會(huì),說說課文中哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。指導(dǎo):課文中的讀書方法雖好,但不一定適合所有的人。每個(gè)人的學(xué)習(xí)情況不一樣,大家要根據(jù)自身實(shí)際選擇適合自己的讀書方法,這樣讀書才能有

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