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文檔簡介
1、古音復輔音聲母問題古音聲母研究中,有一個爭論了很久并且還會爭論下去的 問題,這就是上古漢語中有沒有復輔音聲母的問題。上古漢語中,復輔音聲母存在的種種跡象:.漢字的諧聲偏旁,顯示由復輔音聲母存在的痕跡:如“黑、以“黑”為諧聲偏旁的有“墨再如每”,以“每” 為諧聲偏旁的有“敏、梅”等,也有“海、悔、晦”等。“墨、 每、敏、梅”等字的聲母是m,而“黑、海、悔、晦”等字的聲母是h,這說明m h兩個聲母上古有聯(lián)系, 如果上古有 一個復輔音聲母 mh或hm就可以解釋這些問題了。再如:以“各”為諧聲偏旁的字,“格、閣”的聲母是g , “落、駱、 洛、絡(luò)”的聲母是l ,這顯示上古有個復輔音聲母g l o.一些
2、文字的現(xiàn)象,也顯示了復輔音聲母存在的痕跡:如“筆”又稱“不律”,“風”又叫“李蘭”,可能證明有bl ;“茨”又名“痍藜”,這也許是上古復輔音聲母 zl的痕跡?!皝怼本褪恰胞湣?,則可以證明有 ml存在。.個別方言材料中,也有復輔音存在的痕跡:如西北方言中有bf、pf等復輔音聲母,安徽南部方言里有hf、ht等復輔音聲母。見邵榮芬漢語語音史講話第29頁,天津人民出版社 1979年8月第1版見格桑居冕 格桑央京合著藏語方言概論第174頁,民族出版社2002年7月第1版見林語堂語言學論叢第 1 15頁,上海書店1989年12月第1版1.與漢語的有親屬關(guān)系的語言中,如藏語、壯語、苗語等,都有復輔音聲母存在
3、:藏語的安多方言,是保留藏語古 音成分較多的方言,有大量的復輔音聲母存在,據(jù)格桑居冕(2002)統(tǒng)計,安多方言中的復輔音聲母數(shù)量是:“牧業(yè)區(qū)土語群一般有七八十個(如澤庫共82個)、最多的有一百來個(如阿力克共101個);農(nóng)業(yè)區(qū)土語群一般有三四十個(如循化共31個),最少的也有二十來個(如拉卜楞共有18個)?!?這些復輔音聲母有 hw、mb md nd、rd等。關(guān)于上古漢語中復輔音聲母的討論:.問題的提由:首先提由上古漢語有復輔音聲母的是英 國牧師艾約瑟(Joseph Edkins,1823 1905),他發(fā)現(xiàn)漢 字諧聲材料中,聲母 b、t、k和l有關(guān)聯(lián),就在漢字研究 導論(1874)中提由多種
4、假設(shè),其中就有上古漢語有復輔 音聲母的假設(shè)。瑞典漢學家高本漢也主張上古漢語中有復輔 音聲母的存在。他在中日漢字分析字典( 1923)中,明確提由“各”、“絡(luò)”互諧是上古漢語復輔音聲母存在的遺跡。趙元任把該書序言中的關(guān)于復輔音聲母的部分譯成漢語,稱為高本漢的諧聲說(1927),該文收入趙元任語言學論 文集(商務(wù)印書館,2002)。中國學者最早提由上古漢語有復輔音聲母的是林語堂,他于1924年發(fā)表了古有復輔音說,文中的主要證據(jù)有:2古今俗語中的聯(lián)綿詞:孔一一窟籠;團一一突欒;螳一一突郎一一螳螂;角一一破落。古代典籍中的異文又讀:春秋莊公三年左氏作“公 次于滑”,公羊谷梁并作“公次于郎”(桓公七年)
5、,左 氏公羊”及齊師戰(zhàn)于奚,谷梁作“及齊師戰(zhàn)于郎”。文字諧聲的證據(jù):以“果” (k母)聲諧“裸” (1母); 以“各”(k母)聲諧“路”、“洛”、“略”、“賂”(1母);以“柬”(k母)聲諧“氤、“瀾”(1母);以“兼(k母) 聲諧“廉” (1母)字等。漢語同語系中語言的事實:暹羅語中有klong、kluang等。網(wǎng)林語堂根據(jù)以上幾個方面的材料,構(gòu)擬了上古音中 kl- 、pl- 、tl-等復輔音聲母。林氏的研究具有重要 意義,他不僅僅局限于從漢字諧聲來討論上古漢語中的復輔 音聲母,還利用了經(jīng)典異文、聯(lián)綿字以及與漢語有親屬關(guān)系 的語言材料,這都為進一步的研究開辟了道路。.研究的深化:繼林語堂之后
6、,許多學者對上古漢語中的復輔音問題發(fā)表意見。有代表性的主要有:魏建功(1935)古音系研究中,認為:“來紐可視為復聲之遺跡,而古復聲遺跡不特來紐一母也。”3陳獨秀(1937)為補正高本漢林語堂的不足,寫了中 國古代語音有復聲母說,用方言俗語中的聯(lián)綿詞、漢字諧聲現(xiàn)象、古代典籍中的又音異讀、同語系語言比較以及當代 漢語方言等材料,比較全面地論證并構(gòu)擬了上古漢語的塞音 邊音復輔音和鼻冠濁塞復輔音聲母。陸志韋( 1947)古音說略中,根據(jù)廣韻中“鼻音 能轉(zhuǎn)同部位或是鄰近部位的破裂音跟破裂摩擦音”等大量證據(jù),構(gòu)擬了鼻冠塞音復聲母: 明母mp-、mb-,泥母nt- nd-,疑母k-、g-。陸先生是承認古音
7、有復輔音聲母的。羅常培( 1950)語言與文化一書中,也利用古今俗語 里的反語駢詞、漢語方言、漢字諧聲、漢藏語系同系屬語言 等方面,證明上古漢語復輔音聲母的存在。后來他又在他和 王均合著的普通語音學綱要(1957) 一書中,專列一節(jié)復輔音,將上述觀點系統(tǒng)化、理論化,為上古漢語的復 輔音聲母研究奠定了理論基礎(chǔ)。上個世紀七十年代以來,學者們對上古漢語復輔音聲母問 題的研究更加深入和精確:李方桂(1971)上古音研究一書中,認為上古二等韻 都有r介音,因而二等字都是具有復輔音聲母的;李先生還 構(gòu)擬了一些帶s-的復輔音聲母。這是李先生關(guān)于上古復輔音 聲母的著名觀點。周法高( 1970)論上古音和切韻音
8、一文,也是探討上 古漢語復輔音聲母問題的重要論文。他把復輔音問題分成五個方面來論述:一是來母和其他聲母的結(jié)合;二是心、審兩母和其他聲母的結(jié)合;三是喻(以)、邪母的古讀;四是喉牙音和舌齒音、唇音的關(guān)系;五是鼻音和非鼻音的諧聲問題。張琨在1976年發(fā)表了兩篇文章,一是漢語、苗瑤語、藏緬語中鼻音+塞音的聲母結(jié)構(gòu),文中從原始漢語、諧聲時代、中古音三個階段說明鼻音+塞音復聲母的演 化過程。二是漢語(S+鼻音)的復聲母,文中提由六條 假設(shè),前兩條是上文說過的鼻音+塞音復聲母,后兩條 是關(guān)于S-Ng (g代表任何塞音)型復聲母。張先生主要用藏 語作比較,給人很多啟發(fā)。有的學者根據(jù)由土材料中的通假字探討上古漢
9、語的復輔 音聲母問題,周祖謨(1984)漢代竹書和帛書中的通假字 與古音的考訂一文,對山東臨沂銀雀山漢墓所生土的竹書 和長沙馬王堆漢墓所生土的帛書中的七種材料進行了清理, 考訂由古聲類有三組、 共七種復輔音聲母:pl、ml、tl、sl、 sm kl、xm趙秉璇( 1979)晉中話“嵌l詞”匯釋,記錄并詮釋 山西晉語中“嵌l詞” 88條,后來又增加到102條,由于這 一類詞的第二個音節(jié)都是邊音作聲母,被作為是古有后置輔音為邊音的復輔音聲母的遺跡。該文羅列的材料,常常被作 為上古漢語有復輔音聲母的證據(jù)。.不同的意見:在不少學者為上古漢語的復輔音聲母進行探討的同時,也有不少學者對上古漢語存在復輔音聲
10、母的 問題提由質(zhì)疑。唐蘭(1937)論古無復聲母, 凡來母古讀如泥母 一文, 根據(jù)近代中國無復輔音聲母、漢字諧聲系統(tǒng)的復雜性、同語 系語言的比較只是單文孤證等理由,批評了高本漢、林語堂 認為上古漢語有復輔音聲母的結(jié)論。后來,唐蘭(1949)又在中國文字學中,專列中國原始語言的推測一節(jié), 論述了上古漢語中沒有復聲母的觀點,他的主要理由是:現(xiàn) 代中國方言里沒有復輔音的遺跡,在切韻系統(tǒng)的反切上 字里也看不由復輔音的跡象。徐通鏘(1981)山西平定方言的“兒化”和晉中所謂“嵌 l詞”一文認為:上古究竟有沒有帶 l的復輔音,本身就 是一個疑案,“嵌l詞”不是上古帶l復輔音的遺跡,因為 找不到與“嵌l詞”
11、相應的單音節(jié)語素和莫些“來”母字有 諧聲關(guān)系。劉又辛( 1984)上古漢語復輔音說質(zhì)疑一文,主要從 三個方面對上古漢語存在復輔音聲母的說法提由質(zhì)疑:關(guān)于方言材料,劉先生認為,如果上古真的有復輔音存在,現(xiàn)代 漢語方言中不可能消失得這樣干凈,所以,從方言方面看, 很難說明上古復輔音的存在。關(guān)于親屬語言的證據(jù),劉先生 認為,漢語跟親屬語言之間的關(guān)系,比較復雜,很不容易找 到成批的、可靠的對應材料來作歷史比較研究。關(guān)于諧聲聲符,這一類諧聲聲符有一大批,如果按照復輔音說的原則,就得把這些聲母擬為 kml-、kbsl-之類的復音群?!暗牵@ 樣一來,不是脫離漢語的實際更遠了嗎?”1王力( 1985)漢語
12、語音史認為:“從諧聲系統(tǒng)看,似 乎有復輔音,但是,現(xiàn)代漢語為什么沒有復輔音的痕跡。人 們常常舉不律為筆為例,但是不律為筆只是一種合 音,正如如是為爾、而已為耳不可為叵一樣,我 們不能以此證明筆的上古音就是 pliet o 一般擬測上 古的復輔音,都是靠諧聲偏旁作為證據(jù)的。高本漢擬測的復 輔音聲母,有下列十九種,高本漢所承認的諧聲偏旁, 應擬測為復輔音,而高氏撇開不講的,有彗聲的慧(zx-),等等。至于說文所說的諧聲字,為高氏所 不承認(或是故意抹殺)的,那就更多。如谷聲有俗(kz-), 公聲有松(ks-),不勝枚舉。上古音的聲母系統(tǒng), 能這樣雜亂無章嗎?所以我不能接受高本漢上古復輔音的 擬測?!本C上所述,上古漢語的復輔
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