2011年教師資格證考試全國統(tǒng)考中學(xué)教育知識與能力

1、2011 年中學(xué)教育學(xué)知識與能力單 項 選 擇 題 (30 小 題 ，1共 30 分 )一 1 A B CD、本大 題共論每 小育題分 ，于勞教育心理認(rèn)為教產(chǎn)【】。動仿言能生模語動物本2 被A B C D稱為“ 學(xué)界泰斗，人世楷模” 的近代家、教育家的是【】。決陶蔡楊徐行元賢特物知培江立。3A B CD環(huán)境定論的代表人是【】格杜威霍爾4 最 早倡導(dǎo) 教育 實驗并 提出 “ 實驗教 育法 ” 這個 名稱的 教育家 是【 】。A B C D5立 A B C D6A B CD赫爾巴特齊曼克裴斯梅泰洛依洛認(rèn)為，無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建的教課程理論為課程課課【程】理。

2、論論論論。動動動動百科綜全書式合主主質(zhì)課義義講識育面學(xué)理實結(jié)學(xué)用構(gòu)本程程種活活理理【從上是一】認(rèn)智生促教進(jìn)師學(xué)全發(fā)展學(xué)的的活活教和生7 “ 讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?【】A B C D 8 A B CDww.Ka樣際德要程科8.C范煉價。置序配制陶定冶教育榜實品計課學(xué)示鍛評是設(shè)順分編制教學(xué)劃的首問題【】學(xué)年9A B C D 10 A B CD教 育發(fā)知的的內(nèi)容育是【理】。論論論論。期期期期全面認(rèn)展教構(gòu)結(jié)理理理【末初初初教學(xué)與程始發(fā)最出社社社展教師學(xué)職原過優(yōu)始會會會化于教業(yè)開始現(xiàn)】社會11 學(xué) 生 的 “ 向 師 性 ” 和 模仿性的 心理特 征決定了教

3、師的勞動 具有【 】。A B CD示復(fù)主長范雜體期性性性性12 普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等小組，主要是為了【】。A B C D 13 A B C D 14 A B C D 15 A B C D 16 A B CD因深培施掘化養(yǎng)課競堂賽年生教學(xué)材分發(fā)解 決教學(xué)，有和感理發(fā)余展力做青的少學(xué)個性特潛【長力充的學(xué)識 稱知 知知知習(xí)為用來做什么怎么的知】。識識識識性性程陳序述性性三個主 要影響遷移 的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)變量是 【 】。性性性性】質(zhì)格力結(jié)穩(wěn)可可勤構(gòu)定操利奮性性作用、可操作性和性性性種可和和和特辨結(jié)結(jié)穩(wěn)性別構(gòu)構(gòu)定【、可利用性性、屬可可下利辨列用別哪?和懶，觀惰氣性能認(rèn)客為兒 童責(zé)責(zé)在任

4、任判斷行 為對錯 時責(zé)責(zé)律律。任任是【發(fā)發(fā)】 。展展展展從從向向向向客觀從從他自律律自他發(fā)發(fā)17當(dāng)一個人的外表具有為時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定這種現(xiàn)象被稱【】。應(yīng)質(zhì)AB寬中大心效品C D18暈刻輪板效效應(yīng)應(yīng)確 的 ? 【 】 關(guān) 于焦 慮 癥 的 處 理 ， 以 下 哪 種 說 法 是 不 正A 焦 慮 癥 必 要 時 可 以 心 理 治 療 配 合 抗 焦 慮 的 藥 物 來 處 理B 學(xué)業(yè)壓 力和 焦慮 會形成 惡性循 環(huán)，令 焦慮 癥越來 越嚴(yán)重 C以 D 19 AB C D 20 A B CD焦慮癥的形成原因主要是學(xué)生的壓力，所以只要處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念就可系分。統(tǒng)配脫

5、 敏 法 是 治 療焦 慮值 得律癥 的 方 法 之 一學(xué) 生 座對學(xué)后人位課時 ，堂生進(jìn)際教師 最紀(jì)聽生關(guān)心的的 是 【影 效 感影】 。響果受響】 。曼伊課的關(guān)究梅系這的念依最早提 出“行動研” 概的是【拉凱勒溫21如果個人喜歡富有創(chuàng)造性地、有安排、有計劃地解決問題，凡事樂于自己制定規(guī)則，喜歡以自己做事方式行事。喜歡沒有預(yù)先建構(gòu)好喜歡自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問題，喜歡基于創(chuàng)造性和建構(gòu)性計劃的活動，則這個人的思維風(fēng)格屬于【】。A B C D22 根 據(jù)A魯保主由守動開拘獨執(zhí)放謹(jǐn)立行型型型型是 【 】。任發(fā) 展 階 段 理 論 ， 中 學(xué) 生 要 解 決 的信奮性任對同與不感信B C D

6、 23 A B CD勤感對自一卑性的同一的的質(zhì) 在 于知方對家、為 學(xué)得學(xué)成知懷疑實心理學(xué)認(rèn)習(xí)的【】 。識法構(gòu)統(tǒng)獲習(xí)得形立習(xí)主動認(rèn)知結(jié)建識系24, 人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的推測和判斷是【 】。A B CD學(xué)習(xí)需要感自我效能成學(xué)就習(xí)25在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí) eve(眼)和 ball 后學(xué)習(xí) eyeball 就比較容易，這種現(xiàn)象屬于【】。A BC一般遷移移移負(fù)遷水平遷D 26 A B CD育 科正廣 泛遷基 本移。法法法法。格拉【】是教學(xué)研究中使用的、的研究方法問觀實卷察驗27德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家【】所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和A B CD柯爾伯班杜麥克

7、28把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來的這種教學(xué)形式叫【】。A B C D 29 A B CD制制制制。夫道爾頓力分班是組級教授學(xué)課人資本論由【可】贊昆體良30認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的 智力，至 于學(xué)科內(nèi) 容的實 用意義則是 無關(guān)緊要 的。這是 【 】。論論論論A B CD實素形應(yīng)質(zhì)質(zhì)式試教教教教育育育育二、辨析題( 判斷正誤。并說明理由；本大題共 4 小題，每小題 5 分。共 20 分)1設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在2 要在 實知學(xué)習(xí)的材天 對料學(xué) 生之不 能 進(jìn)前。施

8、 素 質(zhì) 教 育 的 今行 懲 罰 。3識獲得的首要環(huán)節(jié)是知識直觀。4 價值辨析觀點更強調(diào)價值本身。而不強調(diào)價值觀的獲得過程。 三 、 簡 答 題 ( 本 大 題 共 5 小 題 。 每 小 題 6 分 。 共 30 分 )1 試簡述 教育學(xué) 與教育方 針政策、教 育實踐經(jīng) 驗之間的 關(guān)系 。2345四?。?分 )、 材德運簡育過述國程策學(xué)促有略制進(jìn)共 2哪應(yīng)些注基本哪規(guī)要原律點則學(xué)用述怎復(fù)我樣意的些基的本遷小 題移， 每 小教料分 析題 (本 大 題題 10 分 ， 共 201“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起

9、也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托曾過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說，科學(xué)與、科學(xué)活動與人類基本活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實際上是一個遠(yuǎn)離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨立性就隱含著對生活世界這一說：“自遺忘的可能。起，理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然。”在看來，及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說，既是發(fā)現(xiàn)的天才，又是掩蓋的天才時，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。針對科學(xué)喪失生活世界的意義，提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。應(yīng)該說的觀點對科學(xué)教

10、育回歸生活世界是有啟示的。”摘引自集美大學(xué)的科學(xué)教育對學(xué)生生活世界的與回歸。問題：結(jié)合上述材料，請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。 2著名哲學(xué)家當(dāng)年從院畢業(yè)的時候。他的老師給他寫過一則評語：，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，力強。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳教士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力。問題：請談?wù)勥@些 評語 特 點 ? 你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué) 生寫評語 ?參考一、單項選擇題 ( 本大題共 30 小 題，每小題 1 分，共 30 分 ) 】：心理 論 者認(rèn)為教育 于模仿 。1 B 【 2【

11、B】。3【C】【】：環(huán)境決定論的代表人物主要有和等。在心理發(fā)展的觀點上，強調(diào)否認(rèn)行為的遺傳，強調(diào)環(huán)境對人發(fā)展的作用?！尽浚?0世紀(jì)50年代教育家提出以知識結(jié)構(gòu)為中心的課程理論，也稱結(jié)構(gòu)主義課程理論他主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。 】： 教學(xué)從 本 質(zhì)上講 是一 種認(rèn)識 活動 。6 【 A 】【 7【A】【】：陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中每一面 墻 壁 都 說 話 就體 現(xiàn) 了 利 用 環(huán) 境 陶 冶 學(xué) 生 情 操 的 特 點 。8 【 A 】制【】：制定教學(xué)計劃的首要問題是課程設(shè)置。9【A】【】：教育的內(nèi)容是全面發(fā)展的教育理論。12【C】【】：小組等課外活動主要

12、是為了充分發(fā)展學(xué)生個性特長。13【C】【】：學(xué)習(xí)程序性知識實質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。14【D】【】：認(rèn)為影響遷移認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量是可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。15【B】【】：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與化了的行為方式相結(jié)合特征。誠實與虛偽、與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。16【A】【】：認(rèn)為，隨著的增長，兒童判斷行為對錯是從客觀責(zé)任向責(zé)任發(fā)展的。17【C】【】：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對他其他特征的評價暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往是由于掌握有關(guān)知覺對象信息很少而又急于進(jìn)行整體判斷所造成的結(jié)果。10 【 B 】【】：教師職

13、業(yè)最早出現(xiàn)于 社會初期。 page11 【A 】【】： 教師的言傳身教對學(xué)生都有一定的示范作用。4 【 C 】【 】： 梅依曼 是 實驗教 育學(xué) 的代表 人物 。5【D】18【觀 19【影C】【】：焦慮癥的形成是多方面的，單純處理好學(xué)生的心態(tài)和念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。D】【】：分配學(xué)生座位時，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對人際關(guān)系的響?！?D 】【 C 】【22【C】【】： 勒溫 最早 提出了 行動 研究 。 page】：題 干描 述的 是主動 獨立 型的思 維風(fēng) 格。 】：性對】：發(fā)展階段理論性，中學(xué)生要解決的的是同一同一。23 【C 】【24,【B】【的認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！浚鹤晕倚芨兄溉?/p>

14、對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為判斷。25【干 26【D】【】：正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，題所述為正遷移。C】【】：觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的基夸的研究方法。麥克27【D】【】：德育的體諒模式為學(xué)校德育學(xué)家所創(chuàng)。制是由教育學(xué)教授勞伊德28【A】【】：于20世紀(jì)50年代三 29 【一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)種B 】【教學(xué)形式結(jié)合起來?！浚?人力資本理論是由】：題干屬于形式教育論的觀點。30【C】【page二、辨析題(判斷正誤。并說明理由；本大題共4小題，每小題5分。共20分) 1錯誤。組織者一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(先行組織者)

15、，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具 體 概 念 ， 在 抽 象 、 概 括 水 平 上 低 于 學(xué) 習(xí) 材 料 。 2錯誤。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，應(yīng)給以必要的懲罰，有兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評、處分、譴責(zé)等；二是取消喜愛的刺激或某種特權(quán)等，如不許參加某種性活動。但應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終 目 的 ， 給 予 懲 罰 時 ， 還 要 給 學(xué) 生 指 明 改 正 的 方 向 。3正確。知識直觀就是學(xué)習(xí)者通過對直接感知到的直觀信息進(jìn)行加工，從而獲得感性知識的過程。知識直觀是和理解科學(xué)知識的起點，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識獲得

16、的首要環(huán)節(jié)。4錯誤。價值辨析強調(diào)的不是價值本身，而是強調(diào)通過辨析、獲得價值觀的過程。因為價值觀念是人自身的一種內(nèi)在價值。不易清醒地意識。三 、 簡 答 題 ( 本 大 題 共 5 小 題 。 每 小 題6分 。 共 30 分 )1【要點】(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之 一。 (2)教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的和概括。教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象， 要把教育實踐經(jīng)驗總

17、結(jié)上升到理論高度。2 (1) 德育過 程是對 學(xué)生 的知、 情 、意、 行的培 養(yǎng)提高 過程； 德 育 過 程 是 促 進(jìn) 學(xué) 生德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、的 過 程 ；多方面教育影響的過程； (4) 德育 過(1)調(diào)復(fù)程是 一 個 長 期 的 、 反 復(fù)的 、 逐步 提 高的 過 程識 記與樣。：；：。3(2)(3)(4)利用隨種式意識感記和官活有意動習(xí)多參多形加 強要，靈對重 點 部 分如畫 線 、 圈 點批 注等4(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展；(2)(3)(4)5(2)(3)性與與與多提靈精排排樣高活選教教性相結(jié)合合合：；。；：普穩(wěn)合合及相結(jié)定性(1)性相結(jié)理理編安學(xué)學(xué)內(nèi)程容序(4)教授學(xué)習(xí)策略。提高遷移意識性。page四、材料分析題 ( 本大題共 2 小題 ，每小題 10 分， 共 20 分 ) 1(I)生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育是本體性的、價值性和 意義性 的；生 活世 界教育 是 實然的 、領(lǐng)域 的和表 象的。 (2)科學(xué)世界教育是理性化的教育；科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學(xué)世界的教 育 是 技 術(shù) 化 的 教 育 ： 科 學(xué)