2019-2020年高三4月模擬考試語文試題含答案

1、2019-2020年高三4月模擬考試語文試題含答案一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1、下列各組詞語中字音和書寫有誤的一組是（ ）A尷尬（g） 篤（d）行 煞（sh）有介事 踉（ling）踉蹌蹌B狡黠（xi） 繁鎖（su） 饑腸轆轤（l） 若無其是（sh）C運(yùn)籌（chu） 愚（y）魯 手不釋（sh）卷 眾目睽睽（ku）D揣摩（m） 領(lǐng)（lng）略 聰慧（cng） 余音繞梁（ling）2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A今年7月25日是中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120周年。前事不忘，后世之師,記住歷史,不是延續(xù)仇恨,而是記住教訓(xùn),知恥后勇,不再讓歷史的悲劇重演。 B與小時(shí)代3赤裸裸地張揚(yáng)物

2、質(zhì)主義的“青春夢想”不同，后會(huì)無期是用看似散淡隨性、實(shí)則覬覦名利之術(shù)，裱新著上世紀(jì)后期以來的陳腐的“青春叛逆”。 C不曾被任何外在的力量裹脅，內(nèi)心的焦燥不安將裹挾著隨之而來的反應(yīng)向著未知的將來綿延而去。 D消息人士稱，當(dāng)選總統(tǒng)波羅申科以最后通碟形式要求軍方在7日的就職典禮前徹底清除當(dāng)?shù)孛癖溲b。3下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用無誤的一項(xiàng)是（ ）A山東半島經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)，擁有大量的科技信息，較強(qiáng)的工業(yè)基礎(chǔ)，巨大的生活資料，生產(chǎn)資料市場，較豐富的動(dòng)植物、礦產(chǎn)、海洋、旅游等資源。B我長久地凝視“清明上河圖”，想象著宋朝時(shí)春天的開封城，在疏林薄霧中，掩映著柳蔭茅舍、木橋流水、老樹和扁舟。C“冰心墓碑涂字案”開庭

3、了。原告方說提起訴訟的初衷是“找到對墓碑有比較好的處理辦法”。如果被告方能找到有資質(zhì)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行清洗，那也很好。D不是承諾顧客就是上帝嗎，只是說說而已嗎？銀行機(jī)構(gòu)高姿態(tài)與差服務(wù)的巨大反差，引發(fā)了公眾的強(qiáng)烈質(zhì)疑。4下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報(bào)告稱，抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì)，對人體危害很大。B去云南不全是為了那玉龍雪山，還為了那被譽(yù)為“第一美味”的過橋米線和獨(dú)具特色的“汽鍋雞”。據(jù)說，品嘗這兩樣美食最好是在秋末初冬較為合適。C今年以來，全國住房價(jià)格過快上漲的勢頭雖然已得到初步遏止，但是部分大中城市住房價(jià)格仍然過

4、高，調(diào)控房地產(chǎn)市場的工作依然繁重。D南方周末曾發(fā)表文章關(guān)注就是力量，圍觀改變中國，認(rèn)為公民的圍觀、民意的關(guān)注，可以“讓良知默默地、和平地、漸進(jìn)地起作用”，最終會(huì)促進(jìn)公權(quán)力的合理使用。5下列文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼J(rèn)為浩然之氣“是集義所生者，非義襲而取之也”。一個(gè)人只要做事情合乎義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣。B雨果是19世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)的代表作家，其代表作有巴黎圣母院悲慘世界等，他的炮獸集中刻畫了人與炮獸之間的殊死搏斗，表現(xiàn)出隊(duì)長的勇敢，更襯托出神秘老人的智勇雙全。C加西亞馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的

5、百年孤獨(dú)被譽(yù)為“再現(xiàn)南美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。D紅樓夢充滿詩情畫意，既表現(xiàn)在黛玉葬花、湘云臥石等優(yōu)美場景的構(gòu)思中，也表現(xiàn)在人物形象塑造上。例如黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含恨的眉眼、哀婉纏綿的低泣，以及她所住的靜謐高雅的瀟湘館，使她在群芳云集的大觀園中，獨(dú)具一種“風(fēng)流態(tài)度”。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。大眾文化時(shí)代文學(xué)走向個(gè)性化大眾文化的流行伴隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、市場化原則和消費(fèi)主義的普及。它破除了精英文化高貴血統(tǒng)的一枝獨(dú)秀，并賦予大眾文化經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的話語以合法性，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向?；诖蟊娢幕牧餍?，精英文化日漸式微。大眾文

6、化并非是烏合之眾享用的文化，而是大眾在日常生活世界中負(fù)載并傳達(dá)個(gè)人生命體驗(yàn)和文化價(jià)值的活化石。作為消費(fèi)社會(huì)的主導(dǎo)性文化類型，大眾文化兼具商業(yè)生產(chǎn)和文化傳播的雙重屬性，因而不可避免地帶有多元復(fù)合的價(jià)值因子和美學(xué)質(zhì)素。作為商品生產(chǎn)，大眾文化必須嚴(yán)格遵循商品的生產(chǎn)邏輯和消費(fèi)倫理，物質(zhì)主義遂成為大眾文化無法剝離的價(jià)值訴求。而作為文化產(chǎn)業(yè)，大眾文化又必須成為負(fù)載大眾感性經(jīng)驗(yàn)和理性意識(shí)的文化母體，進(jìn)而在塑造大眾文化習(xí)俗和文化心理的過程中，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。大眾文化的轉(zhuǎn)向與文化觀念的變革，在改變時(shí)代人文精神的同時(shí)，必然引起文學(xué)話語和批評觀念的變革。過去，文學(xué)一直被視為高雅文明的化身，它集真、善、美于

7、一身。文學(xué)是文明社會(huì)的“偉大的傳統(tǒng)”，文學(xué)以詩性話語重構(gòu)生命的形式，以理性之真、情感之美和倫理之善的方式塑造國民性?，F(xiàn)代性文學(xué)更是被賦予審美自治的權(quán)力光暈。文學(xué)以其獨(dú)特的語言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的本質(zhì)文學(xué)性。文學(xué)引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿。然而，隨著大眾文化轉(zhuǎn)向與文化觀念的變革，文學(xué)不再拘泥于原有的領(lǐng)地，而是朝著多元化的方向發(fā)展。大眾社會(huì)的市場法則與消費(fèi)文化的游戲規(guī)則，在改變文學(xué)的文化地基的同時(shí)，也徹底置換了現(xiàn)代性的文學(xué)遺傳密碼。文學(xué)開始與市場聯(lián)姻，與消費(fèi)媾和，與愛欲狂歡。文學(xué)不只是表征領(lǐng)域里花團(tuán)錦簇的葳蕤，它也成為娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫。文學(xué)既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統(tǒng)，又追趕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)

8、的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。文學(xué)不再專注于紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結(jié)連理，分娩出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等新的文學(xué)樣態(tài)。文學(xué)的泛化與擴(kuò)容，文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)的變異，最終祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅。文學(xué)曾經(jīng)風(fēng)華絕代，而今卻洗盡鉛華。這是文學(xué)在大眾文化時(shí)代必然的命運(yùn)，也是歷史為人性寫就的最平凡傳奇。文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)觀念的改變，必然帶來文學(xué)批評方法的革新。在大眾文化的語境之下，文學(xué)批評不再把文學(xué)性視為文學(xué)唯一的美學(xué)質(zhì)素，而是轉(zhuǎn)向豐富多元的文化性。這也就意味著，文學(xué)批評將不再拘泥于審美批評的話語屬地，而是不可避免地走向個(gè)性化。個(gè)性化的文學(xué)批評，倡導(dǎo)多元、民主、寬容與綜合的批評意識(shí)，

9、反對精英話語的美學(xué)獨(dú)裁與理論獨(dú)白。個(gè)性化的文學(xué)批評，要求以跨學(xué)科、跨文化的對話主義姿態(tài)介入文學(xué)的文本肌理，最大限度實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“價(jià)值閱讀”、文化理解和意義闡釋。個(gè)性化的文學(xué)批評。關(guān)注文學(xué)多層面、多維度的存在狀態(tài)與話語癥候，由內(nèi)而外地開釋出文學(xué)活動(dòng)中無限量的文化韻味。個(gè)性化的文學(xué)批評，并非是如某些學(xué)者所言的泛文化研究，它追求個(gè)體在文本閱讀中審美同情與文化批判的辯證耦合。個(gè)性化的文學(xué)批評，同樣不失為人性通往文化救贖的審美歷險(xiǎn)。當(dāng)然，作為一種方法學(xué)和話語范式，個(gè)性化的文學(xué)批評，還亟待理論的深入反思和實(shí)踐的不斷檢視。 （節(jié)選自中國社會(huì)科學(xué)報(bào)）6下列對“大眾文化”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A大眾

10、文化必須嚴(yán)格遵循商品的生產(chǎn)邏輯和消費(fèi)倫理，所以大眾文化具有商業(yè)生產(chǎn)的屬性。B大眾文化負(fù)載并傳達(dá)了大眾在日常生活世界中個(gè)人生命體驗(yàn)和文化價(jià)值，并不是烏合之眾享用的文化。C隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、市場化原則和消費(fèi)主義的普及，大眾文化流行起來，從而取代了精英文化，成為一枝獨(dú)秀。D大眾文化必須負(fù)載大眾感性經(jīng)驗(yàn)和理性意識(shí)，塑造大眾文化習(xí)俗和文化心理，所以大眾文化具有文化傳播的屬性。7下列對文學(xué)的發(fā)展變革的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A過去，文學(xué)一直被視為集真、善、美于一身的高雅文明。隨著大眾文化的流行，現(xiàn)在，文學(xué)成為融市場、消費(fèi)、愛欲為一體的娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫。B過去，文學(xué)尤其是現(xiàn)代性文學(xué)以其

11、獨(dú)特的語言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的文學(xué)性本質(zhì)，可謂風(fēng)華絕代?，F(xiàn)在，文學(xué)已經(jīng)泛化與擴(kuò)容，祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅，可謂洗盡鉛華。C過去，文學(xué)是文明社會(huì)的“偉大的傳統(tǒng)”，引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿。現(xiàn)在，文學(xué)更注重追趕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。D過去，文學(xué)拘泥于紙媒的書寫空間，樣態(tài)固化?，F(xiàn)在，文學(xué)樣態(tài)全新，同電子媒介喜結(jié)連理，呈現(xiàn)的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等嶄新的文學(xué)樣態(tài)。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A個(gè)性化的文學(xué)批評，關(guān)注文學(xué)多層面、多維度的存在狀態(tài)與話語癥候，將推動(dòng)中國文化沿著精英文化大眾文化泛文化的方向不斷向前發(fā)展。B大眾文化的流行，

12、使得文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)觀念也發(fā)生改變，進(jìn)而帶來文學(xué)批評方法的革新。C在大眾文化的語境之下，文學(xué)批評不可避免地走向個(gè)性化，反對精英話語的美學(xué)獨(dú)裁與理論獨(dú)白。D精英文化追求把文學(xué)性視為文學(xué)唯一的美學(xué)質(zhì)素，賦予現(xiàn)代性文學(xué)審美自治的權(quán)力光暈。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成912題。金圣嘆先生傳（節(jié)選）【清】廖燕先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋

13、道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣?！表缴揭恍χ弥６Ω锖?，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書，著述為務(wù)?；騿枴笆@”二字何義，先生曰：“論語有兩喟然嘆曰，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟?！彼u離騷、南華、史記、杜詩、西廂、水

14、滸，以次序定為六才子書，俱別出手眼。尤喜講易乾、坤兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨(dú)西廂、水滸、唐詩、制義、唱經(jīng)堂雜評諸刻本。傳先生解杜詩時(shí)，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說古詩十九首。”先生遂以為戒。后因醉，縱談“青青河畔草”一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無意中得之?！?先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。而說者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無馀，不無犯鬼神所忌，則先生之禍，其亦

15、有以致之歟！然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開拓萬世顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處，因?yàn)樵姷踔?，并傳其略如此云?！咀ⅰ繖?quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。鼎革：指明清易代。兩“喟然嘆曰”，一見于論語子罕，顏淵感嘆孔子偉大，育人有方，是“嘆圣”，一見于論語先進(jìn)，孔子贊嘆諸弟子獨(dú)曾點(diǎn)志向與自己一致，是“圣嘆”。9下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A先生輒起而排之 排：批駁B善衡文評書 衡：平衡C惟兀坐貫華堂中讀書 兀：獨(dú)自D已揮霍殆盡殆：幾乎10下列六個(gè)句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)金圣嘆先生“

16、倜儻高奇”的一組是（ ）善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā) 座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有甫越月，已揮霍殆盡 雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之予其為點(diǎn)之流亞歟 效先生所評書者，至今學(xué)者稱焉A B C D11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是（ ）A金圣嘆先生在貫華堂招收學(xué)生講授經(jīng)書，每次開講，聲音洪亮，神采卓異，所有的經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁等都曾被他引述評論。B金圣嘆所作的評論都有獨(dú)到的眼光，與易乾、坤兩卦相關(guān)的著述多達(dá)十萬余字，但只有西廂、水滸、唐詩、制藝、唱經(jīng)堂雜評幾種刻本流傳于世。C金圣嘆雖然遭受悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗?，是有德行的人傷害了他。也有人說，先生的災(zāi)禍，也許與觸犯鬼神

17、的忌諱有關(guān)。D先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作最出名的人有毛序始、徐而庵、吳見思、許庶庵等人，他們至今受到人們的稱贊，說明金圣嘆的影響極大。12把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（3分）（2）則先生之禍，其亦有以致之歟?。?分）（3）因?yàn)樵姷踔?，并傳其略如此云。?分）13請用斜線（/）給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開拓萬世顧不偉耶！14閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）暮春歸故山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐

18、幽竹山窗下，不改清陰待我歸。（1）請簡要首句分析“殘”字在詩歌中的表達(dá)效果。（4分）（2）結(jié)合全詩，請分析詩人的思想感情。（4分）15補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）（1） ，謠諑謂余以善淫。 （屈原離騷）（2）駕一葉之扁舟， 。 （蘇軾赤壁賦）（3）醉里挑燈看劍， 。 （辛棄疾破陣子）（4） ，舉杯斷絕歌路難。 （鮑照擬行路難）（5）金樽清酒斗十千， 。 （李白行路難）（6） ，雜然而前陳者，太守宴也。 （歐陽修醉翁亭記）（7）我騰躍而上,不過數(shù)仞而下， ，此亦飛之至也。 （莊子逍遙游）（8）尋尋覓覓，冷冷清清， 。

19、（李清照聲聲慢）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成1619題。本次列車終點(diǎn)王安憶陳信是上海知青，在新疆插隊(duì)十年。從新疆回到上海后，過慣了獨(dú)自一人省心的日子，如今感到真煩心。第二天是廠禮拜，他天不亮早飯沒吃，便出了門。他想出去走走，找個(gè)開闊一點(diǎn)的地方。在空闊的北方過慣了，在上?？偢械綒鈵?。他順著江岸向前走去，前邊是外灘公園，他買了門票進(jìn)去了。一進(jìn)去便是一個(gè)噴水池，水從假山頂上落下，落在池子里，激起一圈圈漣漪。記得很久很久以前，水不是這么直接落在水面上的，水珠子落在一把傘上。傘下是一個(gè)媽媽，摟著兩個(gè)孩子，笑嘻嘻地?cái)D在一起躲雨。他小時(shí)候第一次看見這座雕像時(shí)

20、，是多么驚訝，多么喜歡。他看個(gè)沒完沒了，便賴著不肯走。現(xiàn)在想起來，雕像是在冥冥中引起了共鳴。他們，從來就是這么生活的。爹爹很早就死了，媽媽帶著他們?nèi)齻€(gè)，相依為命，相濡以沫，什么苦都吃過了?？删鸵?yàn)榇蠹覕D在一起，再怎么苦都是暖融融的。有一次刮龍卷風(fēng)，四口人全擠在大床上，緊緊抱成一團(tuán)。閃電，霹靂，呼嘯的狂風(fēng)，引得大家又害怕卻又興奮。弟弟夸張地尖叫著，媽媽笑著咒詛老天，陳信以保護(hù)人的身份坐在離電燈開關(guān)最近的地方，這個(gè)開關(guān)被剛懂一點(diǎn)電知識(shí)的哥哥視若虎豹。雷打得真嚇人，可真開心。是的，暖融融的。這溫暖，吸引著他，吸引著他歸來。水，落在空蕩蕩的水面上，激起一個(gè)個(gè)單調(diào)而空洞的水圈。一滴水珠落在他撐在池邊的手

21、背上，他忽然意識(shí)到，這水珠是從自己臉頰上滾落的。今天他感到一種莫大的失望，好像有一樣最美好最珍重的東西突然之間破裂了。他扭頭走出了公園。商店開門了。他走到一個(gè)櫥窗跟前，不由自主地站住了腳。他感到心里忽然有什么被喚回了，是的，被喚回了。這是他的童年，他的少年，他離開上海時(shí)，心中留下的一片金色的記憶。這記憶在十年中被誤認(rèn)為是上海了。于是，他便拼命地爭取回來。上海，是回來了，然而失去的，卻仍是失去了。路上的人越來越多，漫下了人行道。人和人，肩挨肩，腳跟腳，這么密集的在一個(gè)世界里，然而彼此又是陌路人，不認(rèn)識(shí)，不了解，彼此高傲地藐視著。新疆那個(gè)地方卻不是這樣的，那里很清靜，也許有些荒涼了，但走在街上，可

22、以奔跑，可以信步，可以暢快地呼吸。因?yàn)槌鞘行。撕腿?，今天不見明天見，低頭不見抬頭見。都是面熟的，相識(shí)的，一路走過去，幾乎要不斷地點(diǎn)頭，招呼，倒別有一番親切和溫暖?？磥?，大有大的難處，小，卻也有小的好處。他身不由己地跟隨著人流向前走，自己也不知道走向哪里。他很茫然，十年里那點(diǎn)滲透他心靈的、苦苦的而又是甜甜的思念，消失了。十年里那種充實(shí)感也隨即消失了。他的目的地達(dá)到了，下一步，他該往哪兒走？人活著，總要有個(gè)目的地。人生的目的地，總歸應(yīng)該是幸福，而不是苦惱。他忽然感到，自己追求的目的地，應(yīng)該再擴(kuò)大一點(diǎn)，是的，再擴(kuò)大一點(diǎn)。他郁悶的心情開朗了一點(diǎn)，好像沉重的烏云開了一條縫，一線朦朦朧朧的光透了進(jìn)來。雖

23、然是朦朧隱約的，但確實(shí)是光。 “阿信！”他站住了，似乎有人叫他，嗯？他轉(zhuǎn)臉一看，見馬路上，熙熙攘攘的行人中間，無可奈何爬行著的一輛公共汽車窗戶里，伸出大哥的半個(gè)身子，向他伸著手。他背后還有大嫂。他們臉上的表情很怪，似乎是十分驚慌恐懼。他不知出了什么事，掉轉(zhuǎn)身子追著汽車跑去。大哥一把抓住他的手，什么話也說不出來，只是呆呆地看著他。他心里一酸。大嫂也伸手抓住他：“阿信，你可別想不開！”她又哭了?！澳銈兿氲侥膬喝チ?？！”陳信笑了，眼淚卻也滾了出來。 “回家吧！”哥哥說。 “好的，回家?！被丶?，家畢竟是家，就因?yàn)樘毨Я?，才?huì)有這些不和。親人，苦了你們了。他忽然感到羞愧，為自己把十年的艱辛當(dāng)作王牌隨時(shí)

24、甩出去而感到羞愧。媽媽、哥哥、弟弟、嫂嫂，都有十年的艱辛。當(dāng)然，人生中，不僅是這些。還有很多很多的歡樂，真的，歡樂！比如，林蔭道、小樹林、甜水井，天真無邪的學(xué)生、月牙兒般的眼睛可全被他忽略了。好在，還有后十年、二十年、三十年，今后的日子還很長很長。該怎么過下去，真該好好想一想。又一次列車即將出站，目的地在哪里？他只知道，那一定要是更遠(yuǎn)、更大的，也許跋涉的時(shí)間不止是一個(gè)十年，要兩個(gè)、三個(gè)、甚至整整一輩子。也許永遠(yuǎn)得不到安定感。然而，他相信，只要到達(dá)，就不會(huì)惶惑，不會(huì)苦惱，不會(huì)惘然若失，而是真正找到了歸宿。16下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有

25、錯(cuò)選的給0分）（4分）（ ）A本文從小處著手，關(guān)注人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而推及到深層次的社會(huì)問題，如回城知青的融入家庭、個(gè)人定位、心理狀態(tài)等問題。B陳信離開上海，在新疆生活了十年，歲月能改變他的容顏，卻不能改變他對上海的眷念，最根本的原因是上海代表了先進(jìn)與文明，是現(xiàn)代化的大都市，能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。C陳信回到上海，回到了他思念的親人身邊，可是在經(jīng)歷了復(fù)雜的家庭生活之后，他感到茫然和失落，盡管如此，他仍然堅(jiān)信，自己一定會(huì)找到真正的歸宿。D本文語言質(zhì)樸流暢，情節(jié)簡單，將陳信回到上海后找不到歸依感的失落心理狀態(tài)刻畫得淋漓盡致。E陳信為了哥哥奉獻(xiàn)了十年青春，返回上海后，卻因?yàn)榉孔訂栴}與大哥大嫂產(chǎn)生了裂痕

26、，這一情節(jié)盡顯人性的自私自利，由此也也揭示了文章的另外一個(gè)主題批判人性的冷漠。17小說第二段劃線部分運(yùn)用了哪種敘述方法?有什么作用？（4分）18結(jié)合文意，簡要分析第七段的作用。（4分）19小說以“本次列車終點(diǎn)”為題，作者在小說的最后一段卻寫了“又一次列車即將出站”，這是否矛盾？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理解。（8分）五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫。只填序號。徽州盡管處于山越之地， 。 ， 。 ， ， 。為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基最后形成具有鮮明特色的地方文化徽州文化崇山峻嶺的屏蔽又使徽州形成了一個(gè)相對獨(dú)立的文化區(qū)域“自昔戰(zhàn)亂，中原衣冠多

27、避地來此”但其主體文化卻并非山越土著文化在這里中原文化、土著文化以及匯聚于此的各地多種文化相互碰撞我的排序： 21請借助聯(lián)想和想象將徐志摩的詩再別康橋中的選段改寫成一個(gè)場景。要求想象豐富，語言生動(dòng)，至少運(yùn)用兩種修辭手法，不超過80個(gè)字。那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光里的艷影/在我心頭蕩漾。22當(dāng)今社會(huì)生活變化迅疾，異彩紛呈，隨之也不斷涌現(xiàn)出大量的新詞新語。這些新詞新語既不斷豐富著漢語的詞匯寶庫，也形象地反映了一種文化心態(tài)生活觀念和文化追求。請從下面新詞新語中任選一個(gè)，仿照示例，談?wù)勀銓υ撛~的看法。要求表達(dá)連貫，說理充分，不超過50個(gè)字。示例：保衛(wèi)漢字該詞因“中國漢字聽寫大會(huì)”熱播而誕生。借

28、“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”引導(dǎo)大家關(guān)注母語，保衛(wèi)漢字。備選詞語：中國夢 光盤行動(dòng) 馬上有錢 十面霾伏六、寫作（共60分，共1小題）23閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）于風(fēng)過時(shí)，心動(dòng)，感悟萬物之生命；于喧囂中，心靜，堅(jiān)守自我之本真。這一動(dòng)一靜之間，可以窺見人生的走向、人性的差異。請根據(jù)你對材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2015屆山東省棗莊市棗莊十八中高三4月模擬考試語文試題參考答案題號123456789101116答案BBCDCCBABACBE6C（“從而取代了精英文化，成為一枝獨(dú)秀”錯(cuò)，大眾文化流行

29、并不意味著精英文化不復(fù)存在，原文是“破除了精英文化高貴血統(tǒng)的一枝獨(dú)秀”。）7B （A項(xiàng)屬斷章取義，原文說“文學(xué)不只是表征領(lǐng)域里花團(tuán)錦簇的葳蕤，它也成為娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫”。C項(xiàng)表述片面，原文說“文學(xué)既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統(tǒng)，又追趕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡”。D項(xiàng)原文說“文學(xué)不再專注于紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結(jié)連理，分娩出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等新的文學(xué)樣態(tài)”， 紙媒的書寫空間依然存在。）8A（“將推動(dòng)中國文化沿著精英文化大眾文化泛文化的方向不斷向前發(fā)展”于文無據(jù)。）9B（衡：評論）10A11C（原文“君子傷之”意為“有德行的人都為他感到傷心”。）12（1

30、）先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會(huì)。（“撫掌”“攢眉”“不顧”各1分。）（2）那么先生的災(zāi)禍，大概也有一些招致它的原因吧。（“則”“其”“有以”各1分）（3）于是我就寫詩來憑吊先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。（“因?yàn)椤?、“吊”、句意?分）13使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開拓萬世/顧不偉耶！14（1）“殘”寫出暮春時(shí)節(jié)景物特點(diǎn)，與“稀鳥”“飛花”一起營造出一派空寂、凋零的氣氛，抒發(fā)了暮春大好時(shí)光即將逝去所引起的愁緒。（4分）（2）一、二句詩中，詩人以春鳥、春花之“改”稀、盡、飛，表達(dá)出對它們不能

31、自立于世的感慨之情；三、四句詩中，詩人以“憐幽竹”表達(dá)出對幽竹“不改清陰”的欣喜和贊美之情，更借此表達(dá)自己清高正直的人格追求。15（1）眾女嫉余之蛾眉兮 （2）舉匏樽以相屬（3）夢回吹角連營 （4）酌酒以自寬（5）玉盤珍羞直萬錢 （6）山肴野蔌（7）翱翔蓬蒿之間 （8）凄凄慘慘戚戚16BE（B、根本是對親情的眷念；E、批判人性的冷漠錯(cuò)）17該部分運(yùn)用了插敘。（1分）作用：插敘了陳信原來家庭雖然貧困，但非常溫馨的種種生活場面，既起到了補(bǔ)充說明的作用，又豐富了文章的內(nèi)容，使文章有起伏美。也是對陳信回上海的原因起到解釋說明的作用。突出了陳信對家，對親情的珍視。18結(jié)構(gòu)上：過渡段，承上啟下，為后文心結(jié)

32、的打開埋下伏筆。內(nèi)容上：用生動(dòng)的比喻句描寫陳信心態(tài)的變化，“沉重的烏云”“一條縫”“一線朦朦朧朧的光”都刻畫了陳信打開心結(jié)過程的艱難，說明了陳信在努力地調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)新的環(huán)境。19這不矛盾。 “本次列車終點(diǎn)”寓意著陳信的生活征途。他就像這班列車，在插隊(duì)的十年間，他的列車終點(diǎn)站是上海，是回到他思念的親人身邊?；氐缴虾?，經(jīng)歷了復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，他又開始啟動(dòng)他的列車，這是一個(gè)新的起點(diǎn)，只是他還沒有定下終點(diǎn)。人生就是一個(gè)接一個(gè)的到站與出站，人只有一直追尋自己的精神歸宿，不被生活消磨掉自己對生活的信心，才能創(chuàng)造新的生活。我們應(yīng)該和主人公一樣再次啟動(dòng)列車，去尋找新的目標(biāo)，去感受生活的美好，讓人生變得更加充實(shí)

33、?？傊?，人生的列車有終點(diǎn)，而精神的列車是沒有終點(diǎn)的。（言之有理即可）20 （全對得4分，錯(cuò)一處得2分，其他情況都得0分）21康河之畔，微風(fēng)輕拂, 夕陽之中，柳影婆娑婀娜的柳枝鍍上一層富麗的金色，是那樣?jì)趁?仿佛艷美絕倫的新娘。那嬌柔的倩影蕩漾在水中，也蕩漾在詩人的心中。22表達(dá)意思對，符合要求即可。解析：新詞的產(chǎn)生（1分）、新詞的意思（1分）、新詞的作用或意義（2分）23作文評分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級分50分內(nèi)容分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立

34、意不當(dāng)沒有什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字體較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多字跡難辨發(fā)展等級分10分深刻豐富有文采有創(chuàng)意透過現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系觀點(diǎn)具有啟發(fā)性材料豐富，論據(jù)充分形象豐滿意境深遠(yuǎn)用詞貼切，句式靈活善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧推理想像有獨(dú)到之處有個(gè)性特征（1）基礎(chǔ)等級評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求

35、。（2）發(fā)展等級評分，依據(jù)12個(gè)評分點(diǎn)，不求全面，有一點(diǎn)突出者按等評分，直至滿分。（3）缺標(biāo)題扣2分；每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，最多扣4分。（4）字?jǐn)?shù)不足，每少50字扣1分；最多扣3分。作文解讀“于風(fēng)過時(shí)”中的“風(fēng)”，可以是自然的風(fēng)，也可以是象征意味的人世的令人動(dòng)情的事；“于喧囂中”“喧囂”，指人世的喧囂，包括物質(zhì)上的追逐、人際關(guān)系的糾結(jié)、精神上的種種矛盾痛苦等等。作文立意（1）感悟自然、追求理想、展示人生風(fēng)采，當(dāng)動(dòng)有熱情，有豪氣；處于物流橫流、人心浮躁、困難重重的環(huán)境，當(dāng)靜有底線，有氣節(jié)。一動(dòng)一靜之中，彰顯人格魅力。注意：可以側(cè)重一方，但不能拋開另一方。（2）動(dòng)靜關(guān)系：靜是沉潛，動(dòng)是奮發(fā)

36、。靜是為了更有效的動(dòng)，動(dòng)是為了展示靜的成果，動(dòng)靜是相輔相成的。（3）人在動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換過程中，逐漸成長、成熟、成功。其它合乎題意的立意，言之有理亦可。作文拓展1【2005湖北】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國維人間詞話中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。2【2012福建】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題日自擬；（5）不得抄襲，不得套作?！靖轿难晕膮⒖甲g文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于