新部編人教版高中歷史必修上冊 第8課 三國至隋唐的文化 教案（教學(xué)設(shè)計(jì)）

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔第8課 三國至隋唐的文化教學(xué)設(shè)計(jì)思路一、教材分析本課以專題形式呈現(xiàn)從三國至隋唐的文化，主要介紹了三國至隋唐時(shí)期文化發(fā)展的新成就，涉及思想、文學(xué)藝術(shù)、科技和中外文化交流四方面。是這一時(shí)期社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況在思想領(lǐng)域的反映，是三國至隋唐時(shí)期民族交融和統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的結(jié)果，是中國思想史發(fā)展的重要階段。在教學(xué)中我們可以分為兩大部分來處理教材內(nèi)容：一是該階段思想文化新成就的典型表現(xiàn)，包括教材的前三個(gè)子目：儒學(xué)、道教和佛教的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)，科技；二是教材的第四子目中外文化交流。教師要注意這兩部分內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，文化交流實(shí)際上貫穿于該階段文化發(fā)展的過程

2、之中，文化是在交流中不斷推陳出新的。本課涉及時(shí)間跨度大，持續(xù)約700年，經(jīng)歷了從長期分裂到再次統(tǒng)一的過程。教師在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在遵循時(shí)序性的前提下，跨越朝代體系，用發(fā)展的眼光來考察這一時(shí)期詩歌、書法、繪畫、雕塑、舞蹈、科技的發(fā)展和中外交流中佛教的傳播，理解不同時(shí)空條件下文化的延續(xù)與變遷。建議教師在組織教學(xué)時(shí)，要充分利用思維導(dǎo)圖，理清教材知識結(jié)構(gòu)，合理利用教材提供的圖文資料和“學(xué)習(xí)聚焦”“思考點(diǎn)”“學(xué)思之窗”，引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上分析該階段思想文化發(fā)展的特點(diǎn)和原因。課后探究與拓展部分可以根據(jù)學(xué)情有選擇性的作為提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)評價(jià)的有效手段。二、教學(xué)立意課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)

3、生：認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期思想文化領(lǐng)域的新成就。這一認(rèn)識要建立在學(xué)生了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會高度繁榮的基礎(chǔ)之上。教師要關(guān)注知識的延續(xù)性和內(nèi)在邏輯，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要避免將核心素養(yǎng)割裂，要具有可操作性和可檢測性。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生實(shí)際，制定如下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)目標(biāo)1.通過對三國至隋唐時(shí)期儒學(xué)、道教和佛教在相互吸收、融合中發(fā)展史實(shí)的了解，認(rèn)識該階段思想活躍，呈現(xiàn)出的多元色彩；2.通過了解三國至隋唐時(shí)期在文學(xué)、書法、繪畫、雕塑和科技方面的主要成就，學(xué)會初步探究文學(xué)、藝術(shù)作品的史料價(jià)值；3.能夠在了解三國至隋唐文化新成就的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)史料，分析

4、這一時(shí)期文化多元、繁榮的原因，認(rèn)識中外文化交流的意義和這一時(shí)期中國對于世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。（二）教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期在思想文化領(lǐng)域的新成就；2.難點(diǎn):如何引導(dǎo)學(xué)生跨越朝代看待儒學(xué)、道教和佛教的發(fā)展；如何引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)科思維方式理解中外文化交流的意義。三、教學(xué)流程導(dǎo)入新課教師可以選擇教材21頁漢書董仲舒?zhèn)麝P(guān)于“尊崇儒學(xué)”的史料，引導(dǎo)學(xué)生思考漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的原因主要是用思想統(tǒng)一維護(hù)政治大一統(tǒng)局面。但當(dāng)歷史進(jìn)入三國兩晉南北朝時(shí)期，由統(tǒng)一走向分裂，政權(quán)更迭、社會動蕩，漢代的儒學(xué)已經(jīng)無法解決現(xiàn)實(shí)需要，各階層紛紛尋找解決問題的方法和途徑。由此導(dǎo)入儒學(xué)、道教和佛教的發(fā)展。新課教

5、學(xué)（一）儒學(xué)、道教和佛教的發(fā)展魏晉南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展，前承漢朝儒學(xué)獨(dú)尊地位，后啟宋明理學(xué)的形成，是學(xué)生理解宋明理學(xué)的基礎(chǔ)，地位十分重要。在處理這部分內(nèi)容時(shí)，建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材本課導(dǎo)言和儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展這一子目內(nèi)容，按照時(shí)序性整理從三國至隋唐儒學(xué)、道教和佛教發(fā)展的基本史實(shí)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識魏晉南北朝至隋唐時(shí)期思想活躍，呈現(xiàn)出的多元化色彩。如果學(xué)情許可，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析儒學(xué)在面對社會現(xiàn)實(shí)下出現(xiàn)的變化，進(jìn)而認(rèn)識儒學(xué)是一個(gè)開放包容的體系；這一時(shí)期雖然儒學(xué)、道教和佛教相互吸收，但從整個(gè)中國思想史的發(fā)展歷程來看，還是以儒學(xué)吸收佛教、道教思想為主線。（二）文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)受魏晉

6、南北朝至隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、中外交流的影響，其成就在很多方面都體現(xiàn)了多元、繁榮色彩和前后繼承的關(guān)系。這一時(shí)期在文學(xué)、書法、繪畫、雕塑和舞蹈等方面成就突出，教材提供了“史料閱讀”和大量圖片，教師要結(jié)合自身特點(diǎn)，合理選擇，要避免將歷史課程變成文學(xué)藝術(shù)賞析課。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)主要成就的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展、繁榮的社會背景，理解隋唐文化的繁榮是建立在三國兩晉南北朝時(shí)期各民族相互交流基礎(chǔ)之上的。比如可以利用教材中的思考點(diǎn)：魏晉南北朝隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時(shí)期的文藝成就達(dá)到高峰的原因是什么？還可以提供有代表

7、性的文學(xué)藝術(shù)作品，比如杜甫的詩歌、敦煌莫高窟壁畫胡旋舞等，引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識文學(xué)藝術(shù)作品的史料價(jià)值。（三）科技教師可以引導(dǎo)學(xué)生歸納這一時(shí)期在科技方面取得的主要成就。在了解三國兩晉南北朝時(shí)期科技成果的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)注意加強(qiáng)科技和本課其它內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，避免孤立。比如教師可以選擇教材45頁學(xué)思之窗賈思勰齊民要術(shù)序的材料，提問：賈思勰的這段話，反映了他怎樣的思想？引導(dǎo)學(xué)生思考中國傳統(tǒng)民本思想對于古代科技發(fā)展的影響。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從道教的發(fā)展認(rèn)識火藥的發(fā)現(xiàn)，從科技往往作為西方思想傳入中國的媒介這一角度認(rèn)識中外交流對于中國科技發(fā)展的影響。學(xué)情許可的情況下還可以適當(dāng)聯(lián)系隋唐時(shí)期的世界史知識，通過對比分析

8、認(rèn)識這一時(shí)期中國科技走在世界前列。（四）中外文化交流文化在交流中發(fā)展，中華文化具有開放性、包容性，三國至隋唐時(shí)期文化的發(fā)展離不開交流。教材主要講解了佛教傳入中國和中國化佛教向外傳播的歷史以及唐都長安成為當(dāng)時(shí)國際大都會的表現(xiàn)。中印、中日之間的佛學(xué)研討，彰顯著唐朝多元化的文化特征。教師在學(xué)生掌握教材基礎(chǔ)知識的前提下，可以結(jié)合教材“唐招提寺”圖片、唐朝對外主要交通路線示意圖等引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝文化對于周邊國家的影響和唐都長安能成為“東西方文明的交匯”點(diǎn)的原因。小結(jié)老師們，文化建立在特定的社會存在基礎(chǔ)之上，從三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭到隋唐盛世，社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，政治制度的完善，民族交融的深化，統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，都為這一時(shí)期文化的多元、繁榮奠定了基礎(chǔ)。本課史實(shí)比較繁瑣，還有很多地方需要引導(dǎo)學(xué)生理性思考，我們在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)情，合理取舍，兼顧好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和提升核心素養(yǎng)的關(guān)系。四、拓展延伸在學(xué)習(xí)完本課內(nèi)容之后，教師應(yīng)當(dāng)采用學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生是否能夠概括三國至隋唐時(shí)期文化發(fā)展的新成就，并在此基礎(chǔ)上分析取得這些新成就