學(xué)前教育學(xué)黃人頌

1、第一章 學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和發(fā)展之楊若古蘭創(chuàng)作第一節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象和任務(wù)一 學(xué)前教育學(xué)的對(duì)象：專(zhuān)門(mén)研討從出生到六歲前兒童教育的規(guī)律的科學(xué) .學(xué)前教育學(xué)包含學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育 .學(xué)前社會(huì)教育：由社會(huì)設(shè)施或幫助，指派專(zhuān)人實(shí)施或輔導(dǎo)的各種機(jī)構(gòu)和組織 .二 學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)：總結(jié)我國(guó)學(xué)前教育的經(jīng)驗(yàn)，研討學(xué)前教育理論，引進(jìn)國(guó)外學(xué)前教育的理論和實(shí)踐，探討我國(guó) TOC o 1-5 h z 學(xué)前教育的規(guī)律和今后的發(fā)展趨勢(shì).三、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)：本門(mén)學(xué)科的對(duì)象、任務(wù)和學(xué)前教育學(xué)的發(fā)生和發(fā)展.學(xué)前教育與社會(huì)的關(guān)系 .學(xué)前教育與兒童發(fā)展的關(guān)系 .教育目的和學(xué)前教育任務(wù).三歲前嬰兒教育的內(nèi)容和手段.幼兒教

2、育的內(nèi)容.幼兒教育的手段.托兒所、幼兒園和家庭.托兒所、幼兒園、小學(xué)在教育上的配合和跟尾 .嬰幼兒教師培訓(xùn)及學(xué)前教育科學(xué)研討等.四 學(xué)前教育學(xué)的方法：應(yīng)以相鄰學(xué)科的基本理論和最新的科研成果為科學(xué)基礎(chǔ) .應(yīng)遵守理論理論實(shí)際 .在進(jìn)修過(guò)程中應(yīng)留意培養(yǎng)各種能力 .第二節(jié) 學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展學(xué)前教育學(xué)的構(gòu)成和發(fā)展可以概括地從以下幾個(gè)階段來(lái)說(shuō)明：第一階段或孕育階段（ 15 世紀(jì)之前） 學(xué)前教育學(xué)的思想散見(jiàn)在各種著作中柏拉圖理想國(guó)第一次提出了學(xué)前社會(huì)教育的主意亞里士多德政治論胎教 第一個(gè)作出年齡分期的測(cè)驗(yàn)考試?yán)ンw良人的教育應(yīng)當(dāng)從搖籃開(kāi)始第二階段或萌芽階段（ 16 世紀(jì)后）在一些教育論著中，包含有對(duì)學(xué)前教育的

3、論述，隨著教育學(xué)的建立，學(xué)前教育理論也逐步豐富起來(lái)夸美紐斯捷克大教學(xué)論洛克英國(guó)教育漫話盧梭法國(guó)愛(ài)彌兒裴斯泰洛齊瑞士林哈德和葛馬德赫爾巴特德國(guó)普通教育學(xué)福祿貝爾德國(guó)人的教育這些著作的學(xué)前教育理論次要有以下幾點(diǎn)：提出熱愛(ài)兒童，尊敬兒童，按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童個(gè)性的觀點(diǎn)，主意學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)有特殊的內(nèi)容和方法；反對(duì)把兒童看成是天生有罪的人或是小大人，反對(duì)壓制與摧殘兒童個(gè)性的舊教育 .提出教育必須“適應(yīng)天然”，認(rèn)為兒童一出生就具有一切道德的，理智的，身體的能力萌芽，如果用適當(dāng)?shù)慕逃右耘囵B(yǎng)，就能使兒童一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來(lái) .零碎提出了家庭教育的完好體系 .夸美紐斯母育黌舍提出家庭是一所母育黌舍，母親

4、即是次要的老師，對(duì)一至六歲兒童進(jìn)行學(xué)前教育，并具體論述了學(xué)前教育的內(nèi)容和方法 .看重兒童自動(dòng)介入活動(dòng)，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法.三 .第三階段或初創(chuàng)階段. （ 18 世紀(jì)后期到 20 世紀(jì)前半期） 學(xué)前教育學(xué)從普通教學(xué)平分化出來(lái)，開(kāi)始成為一門(mén)的獨(dú)立學(xué)科，并逐步發(fā)展起來(lái)1學(xué)前教育學(xué)是從德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾開(kāi)始創(chuàng)立的.福祿貝爾：（生平）本來(lái)從事賞舍教育，后努力于學(xué)前教育， 并建立了第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)了一套游戲和功課 材料，并研討了已有的學(xué)前教育理論，零碎說(shuō)明了幼兒 園的基來(lái)源根基理和教學(xué)方法，著有幼兒園教育學(xué) 等，并在幼兒園進(jìn)行實(shí)踐.熱心宣揚(yáng)學(xué)前教育，培訓(xùn)了第 一批幼兒園

5、教師，他對(duì)教育學(xué)所做的貢獻(xiàn)，不但推動(dòng)了 各國(guó)幼兒園的建立，并使學(xué)前教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立 的學(xué)科.（教育思想）：1教育應(yīng)適應(yīng)兒童的發(fā)展.2教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ) .3游戲有次要的教育價(jià)值.福祿貝爾的某些教育思想，如強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā) 展，實(shí)現(xiàn)天然天賦，忽視教育的感化，是不敷準(zhǔn)確的， 但他對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐作出了很大貢獻(xiàn) .2英國(guó)空想主義一一羅伯特歐文人的性情的構(gòu)成是受教育和環(huán)境的影響，從小培養(yǎng)兒 童”是最容易的構(gòu)成性情的方法”，他還看重培養(yǎng)兒童和睦等良好習(xí)氣，主意讓兒童盡可能多在戶外活動(dòng)，在教育 中不該責(zé)罰兒童，也不要過(guò)多的束縛兒童.3美國(guó)進(jìn)步主義活動(dòng)一一霍爾和杜威霍爾一一 主意以兒童為

6、中間，兒童的進(jìn)修能力天生不成改變的，幼兒園應(yīng)提供兒童天然發(fā)展的條件.杜威一一教育即生活.賞舍生活應(yīng)與兒童生活打成一片 .從做中學(xué).兒童在實(shí)際生活中解決和處理實(shí)際成績(jī)時(shí)進(jìn)修.以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并使經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不竭改造.看重兒童處理人與人關(guān)系的社會(huì)技能的發(fā)展.主意兒童是中間.教育的措施要環(huán)繞兒童組織起來(lái)，教育活動(dòng)是以兒童的愛(ài) 好和能力為根據(jù)的.4意大利教育學(xué)家一一利蒙臺(tái)梭利（生平）原是意大利大夫，從事智力落后兒童的工作美，開(kāi)始進(jìn)修和研討教育，建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一一兒童之家，并用生理學(xué)和心思學(xué)的常識(shí)和零碎的觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研討方法，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，提由了本人的學(xué)前教育理論，推動(dòng)了學(xué)前教育的發(fā)展.她著

7、有蒙臺(tái)梭利教育法等.（教育思想）1以她的兒童觀為基礎(chǔ).2兒童本身具有發(fā)展的能力，兒童的生長(zhǎng)是內(nèi)在生命潛力的發(fā)展3 教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境，“這個(gè)環(huán)境將具有促使兒童聚精會(huì)神的最有益的內(nèi)部條件”4 提出兒童經(jīng)歷一系列的發(fā)展，每個(gè)階段都提供了易于接受某種進(jìn)修類(lèi)型的傾向 .5強(qiáng)調(diào)兒童的自我教育方法，兒童通過(guò)與教學(xué)材料進(jìn)修玩具的彼此感化來(lái)進(jìn)修，鼓勵(lì)兒童自我指點(diǎn)和個(gè)人創(chuàng)造.6 認(rèn)為分歧的個(gè)體具體分歧的發(fā)展節(jié)律，應(yīng)讓每個(gè)兒童按照本人的程序自在發(fā)展.7 看重感官教育，設(shè)計(jì)了一套發(fā)展感官的教學(xué)材料，讓兒童本人玩弄，本人練習(xí)，自我校訂，由此積極自動(dòng)地發(fā)展感知覺(jué)與動(dòng)作5 比利時(shí)教育家德可羅利（生平） 本來(lái)也是大

8、夫，從事特殊兒童教育，當(dāng)前研討學(xué)前教育（教育思想） 1 經(jīng)驗(yàn)是人的無(wú)機(jī)體與環(huán)境彼此感化的結(jié)果，提出了“讓兒童在生活中豫備生活.”教育方法以兒童生活的三過(guò)程觀察、聯(lián)想和表達(dá)為基礎(chǔ)，請(qǐng)求兒童手腦并用 .主意兒童應(yīng)在集體中活動(dòng)，教師應(yīng)采取設(shè)計(jì)教學(xué)法，為兒童計(jì)劃和設(shè)計(jì)長(zhǎng)時(shí)期和短時(shí)期的活動(dòng) .康無(wú)為大同書(shū)第一次提出了在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育 .陳鶴琴1 1923 年創(chuàng)辦了最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中間南京鼓樓老練園2 主意老練園要留意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)氣.3 主意老練園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童 .4 主意老練園的課程應(yīng)以大天然、大社會(huì)為中間，實(shí)施單元教學(xué)，采取游戲方法，主意多在戶外活動(dòng)

9、等.5 創(chuàng)建我國(guó)第一所公立老練師范黌舍江西實(shí)驗(yàn)幼師陶行知1 辦園思想是“中國(guó)化”，“平民化” .2 主意在工農(nóng)中普及學(xué)前教育 .3 創(chuàng)辦了我國(guó)第一所村落老練園和勞工老練園 .四 第四階段或發(fā)展的新階段（ 20 世紀(jì)中葉以來(lái)） 辯證唯心主義的廣泛傳播和教育學(xué)心思學(xué)、生理學(xué)等相鄰學(xué)科的發(fā)展，提高了學(xué)前教育學(xué)的理論化和科學(xué)化的水平，學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入了發(fā)展的新階段.1 辯證唯心主義為學(xué)前教育學(xué)的研討提供科學(xué)的世界觀和 TOC o 1-5 h z 方法論，使學(xué)前教育學(xué)進(jìn)入新階段.2 鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)，提高了學(xué)前教育的科學(xué)水平.我國(guó)解放后對(duì)學(xué)前教育基本理論成績(jī)進(jìn)行了研討：學(xué)

10、前教育必須為人民服務(wù)，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展.學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容和方法必須和我國(guó)社會(huì)主義理想相聯(lián)系，與學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合.兒童的發(fā)展是生物身分和社會(huì)身分多條理的彼此感化的結(jié)果，而且是兒童自動(dòng)的發(fā)展.從出生開(kāi)始就對(duì)兒童進(jìn)行有目的、有零碎的教育看重兒童身體的、智力的、情感的、道德品質(zhì)的全面發(fā)展和教育 .幼兒園的課程模式教師的指點(diǎn)和兒童的自動(dòng)性、積極性相結(jié)合游戲是學(xué)前教育的次要手段托兒所、幼兒園教育必須取得家長(zhǎng)的配合和介入等方面，并取得很大進(jìn)展，為建立具有我國(guó)特色的學(xué)前教育學(xué)奠定了基礎(chǔ).目前國(guó)外有各種分歧的學(xué)前教育思想：蘇聯(lián)學(xué)前教育理論：根據(jù)人的心思是在人把握社會(huì)文明經(jīng)驗(yàn)中發(fā)生和發(fā)展，認(rèn) 為有明確目的的教育和教學(xué)在學(xué)前兒童發(fā)展中起決定感 化，主意有計(jì)劃、有零碎地向兒童進(jìn)行全面發(fā)展教育 .根據(jù)行為主義心思學(xué)的一種理論，認(rèn)為兒童的行為是有內(nèi)部刺激決定的，通過(guò)控制內(nèi)部刺激和強(qiáng)化的感化，就可以構(gòu)成或改變兒童的行為，在教育中主意有明確的目的和實(shí)施的準(zhǔn)繩，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容直接交給兒童，并給以強(qiáng)化，兒童的活動(dòng)是在教師領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行.東方開(kāi)放教育理論認(rèn)為兒童本人是進(jìn)修的主人，本人決定要學(xué)什么，如何學(xué)