高一歷史《模塊一世界古代文明 主題7中世紀西歐 第3課時 王權與教權》導學案

1、學程2（高一第一學期）歷史導學案模塊一世界古代文明 主題7中世紀西歐第3課時 王權與教權學習目標：目標領域?qū)W習內(nèi)容學習水平知識與技能1.7.3 王權與教權西歐王權與教權的關系C過程與方法從自然環(huán)境、經(jīng)濟狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、社會生活、時代特征的視角，理解歷史事件的聯(lián)系、作用與影響情感態(tài)度與價值觀感受基督教在中世紀西歐的影響力，體驗政治多元化對中世紀西歐社會發(fā)展的影響二、課前預習1、時空軌跡：可將本課所涉及的重要事件整理在時間軸上；也可將本課涉及的重要地理信息整理在下圖中例：751年， 加洛林王朝建立2、問題思考：根據(jù)以下問題閱讀課文，根據(jù)預習情況完成自評量表（在表格內(nèi)相應的空格中打“”）（

2、1）從加洛林王朝建立到丕平獻土，反映出王權與教權關系如何？為何會這一現(xiàn)象？（2）“卡諾莎覲見”反映出王權與教權關系如何？為何會這一現(xiàn)象？（3）“阿維尼翁之囚”反映出王權與教權關系如何？為何會這一現(xiàn)象？自評量表（在表格內(nèi)相應的空格中打“”）通過自行閱讀可以解決需要講解才可能解決講解了還是有困難問題（1）問題（2）問題（3）三、課堂探究1、知識梳理：2、材料解析：材料一、早期以法蘭克王國為代表，不論在克洛維時代，還是后來的矮子丕平或查理大帝時代，王權一般比較接近羅馬教廷，希圖倚恃教皇的聲望和影響，給自己的冠冕罩上一道“合法化”、“神圣化”的光環(huán)，而此時的教廷則欲借助國王們提供的武力來應付敵手。材料

3、二、西爾維斯特二世擔任教皇期間（公元999-1003年），曾公開主張教權源自上帝，教權應高于世俗王權。利奧九世時期（公元1049-1054年）進一步宣布所有教產(chǎn)均屬教皇，應向羅馬教廷納稅。1059年尼古拉二世（公元1058-1061年）于拉特蘭宮宗教會議上，宣稱教皇只應由羅馬樞機主教團選舉產(chǎn)生，世俗帝王不得干涉。材料三、1296年，法王美男子腓力四世（公元1285-1314年）為支撐其龐大的軍政開支，下令向教會征收所得稅，教皇卜尼法斯八世（公元1294-1303）大為震怒，發(fā)布“教俗敕諭”，拒絕向國王納稅，并威脅要開除腓力四世的教籍。腓力四世則針鋒相對，1303年派人到羅馬與科隆納家族聯(lián)手，軟

4、禁了教皇卜尼法斯八世。年逾古稀的教皇不堪受辱，不日即驚郁而死。以上材料選編自：王斯德主編的世界通史（前工業(yè)文明與地域性歷史1500年以前的世界）問題：（1）根據(jù)材料一、二、三，概述王權與教權關系的演變過程。（2）根據(jù)材料二，指出王權和教權之爭的實質(zhì)是什么？ 試說明理由。四、課后鞏固（一）單項選擇練習1西歐中世紀早期的王權與教權關系，主要體現(xiàn)在 王權接近羅馬教廷，想借教皇獲得合法神圣的外衣 教廷則欲借助王權提供的武力來應付敵手王權和教權關系比較密切，互相利用，互為依存 雙方都力圖控制和干涉對方，因而雙方的相互爭斗也異常激烈A. B. C. D. 2下列事件中，體現(xiàn)“君權神授”思想的是 A.“丕平

5、獻土” B. 查理加冕稱帝 C.卡諾莎覲見 D. “阿維尼翁之囚”3羅馬教皇利奧三世曾在教堂安放了一幅畫，描寫圣彼得正把披風送給教皇，把旗幟送給國王，畫上寫著“圣彼得把生命賜給教皇利奧，把勝利贈給皇帝查理！”這句話反映了 A.王權凌駕于教權之上 B.教權與王權彼此利用，相互依存C.教權與王權互相爭斗 D.教權完全控制王權4下列事件能表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，并具備了與之相抗衡能力的是 A. 丕平篡位 B. 教皇國建立 C. 卡諾莎覲見 D. “阿維尼翁之囚”5教皇英諾森三世（1160-1216）曾宣稱：“教皇的權力是太陽，君主的權力是月亮，月亮的光輝只是太陽光焰的反映而已”。從此可以看

6、出 A.英諾森三世在恫嚇世俗君主 B.教皇已經(jīng)凌駕于上帝之上C.教皇處于萬流歸宗的至高無上地位 D.教權與王權關系密切（二）重點知識：王權與教權的博弈典型事件發(fā)生背景歷史影響反映王權教權關系加洛林王朝建立和丕平獻土（世紀末）卡諾莎覲見（世紀末）阿維尼翁之囚（世紀初）（三）、拓展性練習（選做）當時有人這樣評論卜尼法斯八世（公元1294-1303）：“他爬上寶座像只狐貍，他統(tǒng)治時像一頭獅子，最后死時像一條狗?！?材料引自由余偉民主編的高中歷史第一分冊第63頁問題：（1）你是怎樣理解教皇卜尼法斯八世在不同時期的處境的？（2）教皇卜尼法斯八世處境的變化，反映了什么歷史現(xiàn)象？原因是什么？（3）隨著教權的

7、失勢，給西歐社會帶來怎樣的影響？五、評價反思：1、錯題整理錯題呈現(xiàn)和正確答案所涉知識點：錯誤原因：忽視時空（ ）知識缺失（ ）審題不清（ ）2、學習評價（請在相應的圖標后面打“”）自我滿意度教師滿意度課前預習環(huán)節(jié)的認真程度課中知識梳理的完成情況課后練習的完成情況錯題整理的完成情況參考答案： 三、課堂探究2、材料解析：第一階段，王權與教權關系密切，加洛林王朝的建立、丕平獻土和查理加冕稱帝，表明雙方互相依存，各有所得。第二階段，從11世紀開始，教權權勢膨脹，世俗權力軟弱渙散，教會強調(diào)教權至上，王權企圖限制教權勢力擴張?！翱ㄖZ莎覲見”表明教權勢力不斷增強。第三階段，從13世紀末葉開始，英法等國中央政

8、府權力逐步加強，教權由盛而衰。阿維尼翁之囚是一個歷史的轉(zhuǎn)折點。 實質(zhì)：王權與教權之爭實質(zhì)上是西歐封建統(tǒng)治集團內(nèi)部圍繞權力和財富的爭奪。理由：就其關系看，王權和教權在歐洲封建政治結構中終究還是互為補充的，因為從根本上看，教會和王權并不是對立的，王權的過分削弱和分裂割據(jù)狀態(tài)的加劇，同樣不利于教會的安全和利益；基督教宗教可以為王權統(tǒng)治提供理論和精神工具。四、課后鞏固（一）單項選擇練習：BBBCC（二）重點知識：王權與教權的博弈典型事件發(fā)生背景歷史影響反映王權教權關系加洛林王朝建立和丕平獻土（世紀末）教會受王權控制，為了獲得國家扶持，教會與王權結盟；王權則期望教會加強王權合法化羅馬教會開始掌握世俗權力

9、，王權和教權關系進一步密切。雙方互相利用互為依存卡諾莎覲見（世紀末）教會權勢膨脹、世俗權力軟弱，王權教權產(chǎn)生沖突教皇擺脫世俗君主的控制，教權不斷增強并于世紀趨于鼎盛，羅馬教廷處于至高無上地位。雙方爭斗時起，教權不斷增強阿維尼翁之囚（世紀初）13世紀末十字軍運動的失敗打擊了教會威望；商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民支持使王權呈現(xiàn)加強之勢王權不斷得到強化，教權由盛轉(zhuǎn)衰。天主教會一度分裂，教權急劇衰落，基本依附于世俗權力（三）、拓展性練習（選做）（1）教皇卜尼法斯八世是通過欺騙，甚至不合法途徑登上教皇寶座，說明教皇在人們心中的地位下降；統(tǒng)治時像獅子，是說教皇統(tǒng)治專斷；死時象條狗，是說教皇已經(jīng)遭到人們的詬病。（2）教皇卜尼法斯八世身前死后的境遇，反映了教權