2020-2021學年統(tǒng)編版必修上冊《讀書：目的和前提》優(yōu)質課學案設計

1、2020-2021學年統(tǒng)編版必修上冊讀書：目的和前提優(yōu)質課學案設計 【學習目標】 1理清文章結構層次，了解層進式的論證結構，掌握文章嚴謹?shù)倪壿嬳樞颉?2理解并闡釋文中的主要內容，學會篩選并整合信息。 3領會作者的思想觀點，明確閱讀經典對一個人獲得教養(yǎng)的意義。 【學習重難點】 了解作者的觀點，鑒賞文章的重點語句。 學習運用作者以自身為例論證觀點的方法。 探討了解學習之道，了解人類獲取教養(yǎng)的途徑。 【學習過程】 （一）助讀鏈接 一、作者簡介 赫爾曼黑塞（HesseHermann，18771962），德國作家，詩人。原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士

2、，其代表作荒原狼（1927）曾轟動歐美，被托馬斯曼譽為德國的尤利西斯。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例”，獲諾貝爾文學獎。黑塞一生不在乎世俗，一心追求自我實現(xiàn)，他的文字樸素笨拙沒有廢話，卻有著直戳人心的力量。 二、相關知識 名人讀書方法 1借摘讀。舊時代，革命書籍十分缺乏，徐特立在湖南時，聽說書報流通社有聯(lián)共黨史上下冊，就去借了來抄讀。他不全抄，而是節(jié)抄，并且做詳細分析，便于理解深刻。 2翻選讀。吳昌碩博覽群書，曾對門生說：“書不能死讀，先翻翻序，看看結尾，不好不看，好的翻翻，極有價值的才值得花力氣精讀，要不你有多少心血

3、能花在上面？” 3插縫讀。學者顧頡剛陪夫人就診的時候，也要挾書閱讀，若有所得，歸來即記在筆記本上。35年間，他記的筆記竟達160冊之多。 4“啃”“悟”讀。作家張賢亮當年被打成“右派”下放農場十年，唯一能看的只有一本資本論，他的讀法是“啃”和“悟”。他說：“古時文人三更燈火五更寒，啃的就是四書五經，依此作底，寫起文章來海闊天空，頭頭是道?！彼矚g美國作家福克納的作品，但他從不整篇細讀，只是跳著翻看，用文學的悟性體味作者的創(chuàng)作精髓。 5選擇讀。朱光潛說：要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導，自己也須費些工夫去搜求。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。他認為：“你與其讀千卷的詩集，不如讀一部國風或古

4、詩十九首，你與其讀千卷希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的理想國?！?6重復讀。德國哲學家狄慈根說：“重復是學習之母。”對有些難懂的書，他堅持一讀再讀，直到懂了記下為止。他說：我閱讀關于我所不懂的問題之書籍時，所用的方法，是先求得該問題的膚表的見解，先剜覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的知識。 7交叉讀。理論家胡喬木共有136個三米高的大書架，約3萬多冊的私人藏書。他沒有什么業(yè)余嗜好，休息的一大方式就是同時看五本內容完全不同的書，如哲學、外國小說、政治、劇本、自然科學類的書，同時交叉著看，以調換腦子，而在調換腦子的同時，又有所得。 8“怪”法讀。臺灣作家李敖珍視書中的資料，更甚

5、于書本身。他常把書中重要的資料影印下來，或者直接撕下，再作分門別類的“專集整理”，名曰“吸收日月精華”，等到書中的“精華”被他吸收光了，這本書對他來說也就沒有多大意義了，送、賣、扔，他都沒有多大意見。 （二）語言整合 一、讀準字音 1給下列加點的單音字注音 狹隘（i）慰藉（ji） 瞬間（shn）跋涉（sh） 卷帙（zh）沉溺（n） 戕害（qin）剎那（ch） 霎時（sh）麻痹（b） 2給下列加點的多音字注音 累積累61480;li61481;累贅61480;li61481;勞累61480;li61481;數(shù)不計其數(shù)61480;sh61481;數(shù)典忘祖61480;sh61481;數(shù)見不鮮6148

6、0;shu61481; 二、寫對字形 jin61480;韁61481;繩jin61480;疆61481;界jin61480;僵61481;死閑xi61480;暇61481;時光白璧無xi61480;瑕61481;聞名xi61480;遐61481;邇 赤l(xiāng)ulu61480;裸裸61481;k61480;顆61481;粒青k61480;稞61481;遵xn61480;循61481;xn61480;殉61481;難xn61480;徇61481;私 松ch61480;弛61481;駿馬奔ch61480;馳61481;時mo61480;髦61481;大chn61480;氅61481; 三、用對詞語 判斷

7、下列詞語使用得正誤并解釋。 1水是生命之源泉，水與生命的起源息息相通。（） 息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無間。 2聽說留學國外的兒子生病了，媽媽非常擔心，但也只能望洋興嘆，幫不上忙。（） 望洋興嘆：今多比喻力量不足或缺少條件，面對某事而感到無可奈何。一般強調自己無能為力做某事而無可奈何。句意強調路程遠，幫不上忙?？筛臑椤氨揲L莫及”。 3為什么遭受這些苦難的人是我？生活沒有給我答案。有時候我快要撐不下去了，想就算了吧，一勞永逸地離開這個世界。（） 一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。文意是強調“了結自己”，可改為“一了百了”。 4地方政府要嚴格落實中央環(huán)保督察整改的明確要求

8、，舉一反三，全面排查，共同管理，守護祖國的碧水藍天。（） 舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。 5近期的學生和老師的幾次糾紛把教育推向波峰。有人就意味深長地說，何不回到私塾時代，教育社會化，市場調節(jié)教育收入，大家相安無事，各得其所。（） 各得其所：原指每一個人都得到滿足。后來指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才拧?（三）文意理解 1通讀課文，理清文章的層次，劃分文章的結構。 章節(jié)內容 一（1）真正的修養(yǎng) 二（25）杰作的作用 三（67）閱讀經典的必要性 2請簡要概括本文的中心內容。 答：這是瑞士作家赫爾曼黑塞寫的有關讀書的一篇隨筆。文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人

9、們用心研讀經典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。文章闡述讀書是獲得教養(yǎng)的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。文章緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。 （四）細研精析 1（目標1關鍵詞語的含義）閱讀文章第1自然段，簡要說說什么是“真正的修養(yǎng)”。 答：什么是“真正的修養(yǎng)”？作者把它界定為“為了自我完善”“找到生活的意義”，同時指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的。在這里，作者的意思很清楚

10、：修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務。 2（目標2關鍵句子的含意）作者說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話不矛盾嗎？ 答：這兩句話并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。 3（目標3觀點態(tài)度）作者認為閱讀不在于數(shù)量，說“有人一生只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導的是怎樣的一種讀書觀？為什么通過讀書獲取教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在

11、一起？ 答：作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。 4（目標4論證方法）作者是怎樣論述閱讀經典作品獲得教養(yǎng)的必要性的？ 答：作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當成自然而無足輕重的事，只能閱讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊

12、魅力所風魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閱讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調為獲得教養(yǎng)而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。 5（目標5分析探究）對經典作品為什么要反復閱讀思想家和作家的著作？“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？你有過這樣的閱讀體驗嗎？請同學們結合自己的閱讀經歷來談。 答：學會讀書，懂得運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經典作品的獨特魅力。而

13、人的經驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。_如三國演義是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如水滸傳、西游記和紅樓夢等，高中時代重讀，體會和少年時代已經大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經典的力量。 （五）技法遷移 舉例論證 一、教材技法 文章的第六段，為進一步闡述通過閱讀經典作品獲得教養(yǎng)的必要性，作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，介紹層次不同的兩類閱讀，通過過程和結果的對比，形象地說明閱讀能使心智成長，能使讀者面前的世界變

14、得寬廣。最后，以個人的閱讀體驗為例，說明經典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。 二、名師點撥 舉例論證是議論文中的一種方法，是指運用典型事例來證明論點的方法。通過列舉確鑿、充分、有代表性的事實，能夠增強論述的力量和說服力。例如哨子一文列舉作者從社會生活中觀察到的“獵取恩寵榮祿”“醉心于名望”“積累財產”“尋歡作樂”“愛慕虛榮”“貪求富貴”這六種哨子現(xiàn)象，論證了許多人“所遭受的人類很大一部分悲苦都是由于他們對事物的價值作出錯誤的估價而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價”。 運用舉例論證要注意以下幾點。 1多用例子內容豐富 “多用例子內容豐富”，這樣的認識在一些師生的

15、頭腦中根深蒂固。實際教學中，“多用例子”也的確是某些老師指導寫作時強調頻率最高的一點，高考閱卷時發(fā)現(xiàn)這類例子組合拼接式的習作實在是大有擁躉的。其實，只憑“感覺”或“感性”寫出來的作文就可能變成簡單的例子疊加，甚至有可能寫成表面冠冕堂皇但卻經不住推敲的偽劣文字。 2要挖掘事例與論點的內在關聯(lián) 寫作文當然可以用例子，例子選得好、用得巧無疑會令習作內容充實、分析具體，從而得個理想的分數(shù)，而選得好、用得巧應該是建立在對作文題全面、深入分析的基礎之上。“事實勝于雄辯”，并不是說你只要把例子擺出來對方就心服口服了，必須對例子作理性分析，揭示出例子所蘊涵的使觀點得以成立的內在邏輯必然性，或者有助于突破所談話

16、題認識理解上的關鍵節(jié)點?？傊痪湓挘懈哔|量的思維分析。 如一篇題為專注鑄就成功的文章。文章主體部分舉了四個例子：李賀“瘦馬馱詩”，肩背“詩囊”，專注寫詩，寫出千古佳句；王羲之廢寢忘食，臨池練字，心無旁騖，成為著名書法家；居里夫人幼時讀書一絲不茍，專心致志，才成為著名科學家；杜甫了解人民疾苦，全身心投入到作詩上，成為偉大詩人。文后的評語認為該文“選用的材料十分典型，給人以豐富之感”。專注鑄就成功中的四個“例證”段落形式上基本一致，都是先概述事例，然后對事例做簡單化的因果分析。解剖其中一段，窺其一斑即可見全豹： 居里夫人小時候讀書一絲不茍、專心致志。她讀書時，伙伴們在她身后放了一摞凳子，只要她

17、一動便會倒下來。但是伙伴們玩耍回來后，她依然在讀書，對旁邊的凳子絲毫沒有察覺。正因為專注，她才從幾噸材料中，提取出幾克鐳，才成為著名科學家，在人生道路上披荊斬棘，成就輝煌。 三、遷移運用 以“作品和人品”為題，寫一作文片段。要求：運用舉例論證的方法。 答案：（示例）一個人的心沉在哪里，哪里就是他的福地。 古人說“言為心聲”“文如其人”，確實極有道理。每個人都有他的降落傘，那是此生此世個體情感表達的載體，而其降落地，便成了靈魂的歸宿、品性的顯現(xiàn)。 齊白石畫外的天際，是一幅瓜果蔬菜、小魚蝦蟹的背景圖。遠離功名浮躁、浸漬于山林草木的他，塵心不起，世慮無憂，他將百年光陰投于溫柔的畫中，凈靈凈心是他的福

18、地，他的格調就在這里扎根發(fā)芽。 “窮年憂黎元，濟時肯殺身”的杜甫，這個從作詩到做人都過于一板一眼的老夫子，詩史中沸騰著苦痛與熱血。十年困守的長安，他飛行的出發(fā)地，養(yǎng)就他一心憂國憂民的博大。仁愛，滲入土中滋沃，也便成了他品性的福地。浩瀚杜詩，縱是悲苦，也這樣開闊；縱是沉重，也這樣有力。高尚格調若一縷絕美琴音，杜甫的人品就是最通透的回音壁。 誠然，格調品性一致的不在少，但既然元好問論言“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，便不得不承認，總有異數(shù)。 【反饋檢測】 一、課內閱讀鞏固 閱讀課文，完成13題。 1下面對文段的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?A文中第一段提到修養(yǎng)的目的，其作用在于幫助人們找到生

19、活的意義。 B獲得修養(yǎng)的途徑之一是通過研讀世界文學作品中留給我們的思想、經驗和理想的巨大財富。 C對作品進行深入的理解不在于多讀、多知道，而在于通過閱讀作品讓自己和整個人類之間建立起息息相通的聯(lián)系。 D是否是一個真正的讀書人，與讀書多少關系不大，因為讀書時生吞對教養(yǎng)沒有多大的作用。 A文章首段提到修養(yǎng)的目的，是引出下文闡述通過讀書獲得教養(yǎng)的途徑。 2為什么說“僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯”？ 答案讀者的第一要務在于認識那些與自己引起共鳴的作品，有名的作品不一定能與讀者產生共鳴。讀者閱讀作品應該基于對書籍的閱讀、了解和喜愛，而不是強迫自己去閱讀令自己反感

20、、讀不進去的作品。 3作者在最后一段，提到當時青年人讀書的狀態(tài)，有什么作用？ 答案作者寫當時青年人沒有時間讀書卻有時間泡咖啡館，批評他們認為讀書無意義的觀念。通過和讀書相對比，照應題目“讀書的目的”。 二、課外閱讀提升 閱讀下面的文字，完成46題。 讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。 如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”？我想，

21、除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經受過時間和一代又一代讀者淘洗的經典。須知，讀一本經典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經典的時間和精力，因此太不值得。 交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講浮士德時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮

22、釋浮士德“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫新部首大字典，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛 讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云，“盡信書，則不如無書?！睋?jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作王荊公，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當與宋

23、史互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學態(tài)度負責。 從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”，其效果或許會更精彩，更生動。想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質?！边@無疑

24、是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門”、常“遇見”的讀書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。 （摘自趙暢讀書是一種“遇見”） 4下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（） A讀者選擇讀什么樣的書，作者認為一定要遵循優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則。 B平庸的書籍，盡量少讀或不讀，因為它會損耗你選擇讀經典的時間和精力。 C作者列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的例子，是為了證明讀書可打通文理。 D讀書要善于從無疑處讀出有疑，要“運用腦髓，放出眼光”，避免人云亦云。 C列舉吳宓、王竹溪、華羅庚等人的例子是為了證明讀書面越廣越好。 5下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

25、） A文章以“遇見”這一比喻形象地闡釋讀書的實質，并較為深入地進行分析。 B文章以“遇見”是讀書與生俱來的產物為立論前提，引出選擇主動權問題。 C文章以梁啟超反復研讀還原歷史真相一事，證明讀書是一種主觀能動行為。 D關于讀書，文章先論述讀書的正確態(tài)度，接著闡釋選擇書籍的原則及范圍。 D關于讀書，文章先闡釋選擇書籍的原則及范圍，接著論述讀書的正確態(tài)度。 6根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（） A打開書本，你就能碰見各種各樣的人，就能吸取不同年代留下來的思想菁華。 B如果我們認真讀一本經典著作，可以抵得上讀幾十本乃至上百本普通之書。 C讀書和交友道理一樣，交友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是面

26、越廣越好。 D一個人如果讀書不動腦筋匆匆而過，那就是他對自己的治學態(tài)度不負責任。 A文中是“接觸不同年代留下來的思想菁華”，不是“就能吸取菁華”。 三、語言表達運用 閱讀下面的文字，完成79題。 近兩年的中國出版科學研究所“全國國民閱讀調查”結果顯示：6年來，我國識字者圖書閱讀情況_，其中2015年首次低于50%。而與圖書閱讀有_的是，國民網上閱讀率正在迅速增長，每年平均增長率為10.7%。這個調查結果，傳遞出兩層意思。好消息是，國民閱讀率似乎還在繼續(xù)提高；壞消息是，圖書閱讀率正在持續(xù)走低。而這其中，很大一部分閱讀，已經被淺閱讀、碎片化閱讀所取代。（）：一是，手機上的閱讀行為迅速普及，二是，一

27、些專門化的知識付費產品頗受歡迎。不是說碎片化閱讀、淺閱讀一定_，而是說，一個社會如果只有碎片化的淺閱讀，那么偽語錄的泛濫和流行就未嘗不具有必然性。更進一步說，當閱讀嫁接上知識付費等概念，盡管說它的確可能給一部分人帶來了閱讀效率的提高，但當閱讀變成一種消費，它也可能給人制造一種錯覺：只要買了某個知識產品，或者說一天瀏覽了多少公眾號文章，就誤認為自己真的在嚴肅閱讀了。一如偽語錄的泛濫所折射的，快餐閱讀的_，很可能只是讓更多的人知道了更多的語錄其中就包括不少“偽造”的。 7下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?A這其實從日常的生活觀察就能夠得到判斷，不用嚴肅調查 B這其實不用嚴肅調查，從日

28、常的生活觀察就能夠得到判斷 C這不是嚴肅調查，而是從日常的生活觀察中得到的判斷 D這與其說是嚴肅調查，不如說是從日常的生活觀察中得到的判斷 BC項“不是而是”表并列，D項“與其不如”表選擇，根據(jù)句意，此處應該是一個輕微轉折，故不合適。A項根據(jù)下文“一是二是”可知，它是屬于判斷的結果，可排除。 8依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?A每況愈下云泥之別一文不名炙手可熱 B一落千丈天壤之別一無是處風靡一時 C一落千丈云泥之別一文不名炙手可熱 D每況愈下天壤之別一無是處風靡一時 D每況愈下：后來指情況越來越壞。一落千丈：原形容琴聲忽然由高音驟然下降為低音。后來形容狀況、地位、聲譽急劇下降。

29、云泥之別：像天上的云和地上的泥那樣高下不同。比喻地位的高下相差極大。天壤之別：形容極大的差別。一文不名：連一個錢也沒有，形容極度貧窮。一無是處：一點對的地方也沒有。炙手可熱：手一挨近就感覺很熱，形容氣焰很盛，權勢很大。風靡一時：形容一個事物在一個時期非常盛行，像風吹倒草木一樣。 9文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?A一個社會如果只有碎片化的淺閱讀，那么偽語錄的流行和泛濫就未嘗不具有必然性。 B如果一個社會只有碎片化的淺閱讀，那么偽語錄的泛濫和流行就未嘗不具有必然性。 C一個社會如果只有碎片化的淺閱讀，那么偽語錄的泛濫和流行就未嘗不具有必然性。 D如果一個社會只有碎片化的淺閱讀，那么偽語錄的流行和泛濫就未嘗不具有必然性。 DA項，語序不當，句子主語不一致，關聯(lián)詞應在主語之前。B項，語序不當，“泛濫”和“流行”應調換順序。C項，語序不當，“如果”應置于句首；“泛濫”與“流行”應調換順序。 10.下面是五種實用文的部分摘錄，請根據(jù)實用文體的語言特點，找出每句的不當之處并作修改。 （1）恩師無恙，畢業(yè)之后，學生垂念恩師。值此教師節(jié)到來之際，謹祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意?。ń處煿?jié)短信） （2）公司決定于本月20日下午三點，在大會議室召開三季度總結大會，請全體員工準時光臨。（某公司通知） （3）各位來賓、各位校友，大家好。今天是我校50周年校慶，學校的圖書館、校史