《生的計(jì)劃》行動(dòng)手冊(cè)

1、一生的計(jì)劃行動(dòng)手冊(cè)第一篇 古老的成功原則朋友，你不可只滿足于在平原馳騁，當(dāng)力求攀登頂峰。山頂上的空氣多么清新，露珠是何等璀璨晶瑩，住在高山上的人們高雅俊逸，他們推開(kāi)窗戶，就可以看見(jiàn)圣城新耶路撒冷。考門夫人有一個(gè)人要去外國(guó)，就叫了仆人來(lái)，把他的家業(yè)交給他們。根據(jù)各人的能力大小，交給他們不同數(shù)量的銀子：一個(gè)給了五千，一個(gè)給了二千，一個(gè)給了一千。他說(shuō)：“管理好我的財(cái)產(chǎn)。”就去外國(guó)了。那領(lǐng)五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領(lǐng)二千的，也照樣賺了二千。但那領(lǐng)一千的，卻挖個(gè)洞，把主人的銀子藏起來(lái)了。過(guò)了很久，主人回來(lái)了，和他們算賬。那領(lǐng)五千的，又帶著那另外的五千來(lái)，說(shuō)：“主人！你交給我五千銀子，請(qǐng)看！

2、我又賺了五千?！敝魅苏f(shuō)：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你可以進(jìn)來(lái)與我同樂(lè)?！蹦穷I(lǐng)二千的也來(lái)了：“主人??！你交給我二千銀子，請(qǐng)看！我又賺了二千。”主人說(shuō)：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你也可以進(jìn)來(lái)與我同樂(lè)?！蹦穷I(lǐng)一千的也來(lái)說(shuō)：“主人啊！我知道你是個(gè)嚴(yán)厲的人，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里。這是你給我的銀子?！敝魅嘶卮鹫f(shuō)：“你這個(gè)又壞又懶的家伙！你當(dāng)把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來(lái)的時(shí)候，可以連本帶利收回?！薄皧Z過(guò)他這一千來(lái)，給那有一萬(wàn)的?！薄耙?yàn)榉灿械?，還要加倍給他，叫他富足有余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)?！薄鞍堰@無(wú)用的仆人，丟在外面黑暗

3、里，在那里必要哀哭切齒了?！边@是世界上最奇妙的一則關(guān)于成功的故事。你可能會(huì)說(shuō)，等等，這個(gè)故事好像并不如你所說(shuō)的那樣令人印象深刻。是的，現(xiàn)在我們每天都有機(jī)會(huì)接觸到許許多多關(guān)于成功的書籍、磁帶、演講，我們聽(tīng)了許多令人激動(dòng)地故事，向比較起來(lái)，這個(gè)故事似乎并不特別精彩。然而，確確實(shí)實(shí)，這個(gè)故事蘊(yùn)含有深?yuàn)W的智慧?？突⒛闷苼鱿?、奧格曼迪諾、皮爾博士、柯維、格萊恩布蘭德這些人都是世界上最杰出的勵(lì)志大師，無(wú)一例外，他們承認(rèn)，這個(gè)故事給了他們靈感，是他們成功學(xué)說(shuō)的基石。馬克斯韋伯在名著新教倫理與資本主義精神中認(rèn)為，合理的資本主義之所以在歐洲得以發(fā)展，是因?yàn)榍褰掏降淖诮虃惱頌橹峁┝藦?qiáng)大的背景。他在一項(xiàng)當(dāng)時(shí)

4、的職業(yè)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)：“現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)者和資本主義所有者中，高級(jí)技術(shù)工作中，新教徒都占了絕大多數(shù)?！边@則故事是構(gòu)成新教倫理的基礎(chǔ)之一，為資本主義精神提供了原動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對(duì)市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)自由的市場(chǎng)，生產(chǎn)要素總是由低效組織向高效組織轉(zhuǎn)移，最后是強(qiáng)者愈強(qiáng)并壟斷市場(chǎng)，而弱者則最終出局。這個(gè)被稱作為馬太效應(yīng)的現(xiàn)象就是以這個(gè)故事的出處來(lái)命名的。因?yàn)楣适轮姓f(shuō)：“凡有的，還要加倍給他，叫他富足有余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)。”其實(shí)，馬太效應(yīng)不僅經(jīng)濟(jì)上如此，人們?cè)谏钪?，大凡金錢的擁有、智慧的獲得、人格的提升、健康狀況都遵循這一效應(yīng)。說(shuō)到這個(gè)故事的出處，不能不提，它出自有史以來(lái)對(duì)人類影

5、響最大的一本書圣經(jīng)中的馬太福音，講述這個(gè)故事的人叫耶穌。成功學(xué)的五項(xiàng)古老原則格萊恩布蘭德說(shuō)，圣經(jīng)中的原則，經(jīng)受住了自有史以來(lái)的一切考驗(yàn)，是其他那些已證實(shí)對(duì)我們有所幫助的全部書籍、唱片和磁帶，由之產(chǎn)生的源泉。在當(dāng)今，關(guān)于成功類圖書、演講、磁帶層出不窮，理念、方法各執(zhí)一詞。那么，讓我們安靜一下，將眼光穿越歷史的長(zhǎng)河，去尋找成功學(xué)的真諦，去重溫一下那些已被歷史證明的成功古老原則。原則一、每個(gè)人都被賦予恰如其分的天賦在這個(gè)古老的故事里，一般認(rèn)為，主人是對(duì)造物主的一個(gè)比喻，仆人毫無(wú)疑問(wèn)是我們每一個(gè)人。在這個(gè)故事里，主人給了每個(gè)仆人恰如其分的資質(zhì)，雖然數(shù)量不同，但請(qǐng)注意，他沒(méi)有遺棄任何一個(gè)人。我們每一個(gè)人

6、生來(lái)就被賦予了資質(zhì)，我們不是兩手空空來(lái)到世上。我們的頭腦、我們的身體蘊(yùn)含有巨大的資質(zhì)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于我們的信心極其重要。行動(dòng)： 你最被別人認(rèn)可的天賦有： 你認(rèn)為在思考與行動(dòng)時(shí)，自己表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)是： 你有沒(méi)有浪費(fèi)自己的天賦？那一項(xiàng)資質(zhì)沒(méi)有得到發(fā)揮？原則二：天賦和責(zé)任是一個(gè)硬幣的兩面在我們的生活中，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)許多很有天賦的人在揮霍浪費(fèi)他的天賦，他的聰明才智、精力、時(shí)間都消耗在無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的事情上，終其一生一事無(wú)成？這是一種可怕的浪費(fèi)。原因就在于擁有天賦的人，并不清楚他對(duì)造物主所承擔(dān)的責(zé)任。在這則故事中，主人將銀子授予他的仆人，與此同時(shí)，是明確無(wú)誤的責(zé)任：賺更多的銀子來(lái)。造物主給予我們的天賦

7、不是無(wú)償?shù)?，而是一?xiàng)資產(chǎn)。他需要我們每一個(gè)人都要緊一生的努力，將自身的資產(chǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，做出有價(jià)值的事情來(lái)。當(dāng)我們記住這樣一種責(zé)任，我們便不敢有絲毫懈怠，而是努力地用自己的聰明才智做出有價(jià)值的工作。行動(dòng)： 你怎么看天賦和責(zé)任，以前有沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)？ 你的一生要承擔(dān)哪些責(zé)任？ 1家人： 2朋友： 3就職機(jī)構(gòu)： 有沒(méi)有拒絕責(zé)任的時(shí)候？ 你認(rèn)為浪費(fèi)天賦，不承擔(dān)責(zé)任的后果是什么？原則三：成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不是你成就的大小，而是你是否盡你所能地展現(xiàn)你的天賦從這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，態(tài)度決定一切，人人都能成功。我們每一個(gè)人自出生以來(lái)，天賦并不一樣。很顯然，每個(gè)人所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和所取得的成就并不相同。有的人成為科學(xué)

8、家、政治家、企業(yè)家，有的只是一個(gè)農(nóng)民、普通職員或家庭主婦。從世人的眼光來(lái)看，難免有老天不公平之感慨。然而，在這個(gè)故事里，成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與世人不同。領(lǐng)五千兩銀子的賺了五千兩，得到了與主人同樂(lè)的獎(jiǎng)賞；領(lǐng)兩千兩銀子的只賺了兩千兩，結(jié)果卻是得到了同樣的獎(jiǎng)賞，他的忠心得到了認(rèn)可，并獲準(zhǔn)與主人同樂(lè)。這是一個(gè)奇妙的原則。在造物主眼里，每個(gè)人有不同的天賦，但每個(gè)人的成功并不是建立在與別人的比較之上，而是完全由自己來(lái)決定，你盡力了嗎？只要你充分展現(xiàn)了你的天賦，你就成功了，并被允許“與主人同樂(lè)”。別人賺了五千銀子，你只賺了兩千銀子，別擔(dān)心，你已經(jīng)努力了。在主人看來(lái)，你已無(wú)所虧欠了。所以，無(wú)論我們天賦的高低，我們不

9、要眼睛盯著別人的成績(jī)，與其和別人較勁，不如與自己較勁，我盡力了沒(méi)有？我的能力淋漓盡致發(fā)揮了沒(méi)有？從這個(gè)原則來(lái)評(píng)判成功，可以說(shuō)，人人都能成功。不幸的是，我們處在一個(gè)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。我們的幸福程度往往由和別人的競(jìng)爭(zhēng)狀況來(lái)決定。在這種勝者王、敗者寇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下，有勝者，就一定會(huì)有失敗者?！八思词堑鬲z”，我們是否因?yàn)槠x了這古老的成功原則，而失去了內(nèi)心的寧?kù)o呢？行動(dòng)： 你是否抱怨過(guò)自己的天賦不足？為什么？ 你在生活中有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嗎？你是否花了過(guò)多的時(shí)間關(guān)注對(duì)手的動(dòng)作？ 你自認(rèn)為發(fā)揮了多少比例的個(gè)人才能？ 完全沒(méi)有0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10淋漓盡致原則四：恐懼是失敗最根本的原因在這個(gè)故

10、事里，有一個(gè)最失敗的人，他領(lǐng)了一千銀子，然后又原封不動(dòng)地交了回去。當(dāng)然，后果也是可怕的，被主人丟在外面的黑暗里，哀哭切齒。需要注意的是，第三個(gè)仆人的失敗并不是他在做買賣過(guò)程中招致了損失，他所以失敗是因?yàn)樗麤](méi)有去做點(diǎn)什么，而是將銀子埋了起來(lái)。為什么他不去行動(dòng)？他也許擔(dān)心不但賺不道錢，反而貼本錢；也許擔(dān)心到時(shí)轉(zhuǎn)得不夠多，主人仍會(huì)怪罪。正是恐懼，導(dǎo)致了這個(gè)仆人的失敗。莎士比亞有一句智慧名言：“我們的疑懼是小小誘惑，使我們害怕努力從而失去我們本該贏得的美好事物?！比绻覀兂錆M信心，并盡力發(fā)揮天賦，我們決不會(huì)失敗。記住，這是一個(gè)原則。當(dāng)我們帶著天賦來(lái)到世間，如果因?yàn)楹ε聡L試，而終其一生無(wú)所事事，又將天賦

11、原樣帶回墳?zāi)?，這無(wú)異于一場(chǎng)噩夢(mèng)！行動(dòng)： 你生活中有否這樣的一個(gè)經(jīng)歷：因?yàn)楹ε露e(cuò)失展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)？ 你如何理解：“恐懼是間黑房子，消極得以在其中成長(zhǎng)?！保ㄍ⒉R克，你是誰(shuí)作者） 因?yàn)榭謶郑F(xiàn)在在你思想中有些什么樣的消極情緒？ 現(xiàn)在影響你發(fā)揮天賦的因素有哪些？原則五：凡有的，還要加給他，叫他富足有余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)。這是由造物主制訂的賞罰標(biāo)準(zhǔn)。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家已將它稱之為馬太效應(yīng)，我們?nèi)赃€不能完全了解這個(gè)原則運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。很顯然，在我們的生活中，這條原則是存在的。好在我們通過(guò)這一原則，了解造物主的賞罰標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們提醒自己，要努力做一個(gè)有收獲的人，好讓自己富足有余。行動(dòng)： 你是怎么理

12、解這個(gè)原則的？ 根據(jù)你生活中的觀察，發(fā)現(xiàn)了這一原則嗎？結(jié)束語(yǔ)講述于2000多年前的一個(gè)故事，它所包含的原則居然至今影響并改變著我們的生活，這是不是有點(diǎn)令人不可思議？格萊恩布蘭德發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí)，“技術(shù)和方法在改變，但成功的原則決不改變?！彼?，我們即使生活在信息爆炸的今天，仍有必要去學(xué)習(xí)這些古老的原則。它們就像被埋藏在砂礫中的鉆石，雖然我們的眼睛經(jīng)常被一些表面的東西迷惑，但只要我們從砂礫中看到鉆石，眼睛總會(huì)感到一亮，這穿過(guò)時(shí)間長(zhǎng)廊的智慧幫助我們走在正確的成功方向上。 第二篇 選擇正確的方向行正直路的，步步安穩(wěn)；走彎曲道的，必致敗壞。箴言在閱讀本篇前，請(qǐng)考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：1請(qǐng)你列出古今中外你心

13、目中最成功的四個(gè)人物，并寫下你的理由？A：B：C：D：2請(qǐng)寫出你對(duì)成功的定義？在完成你對(duì)成功的定義之后，讓我們看看布蘭德方法中對(duì)成功的定義：“成功包含著三樣?xùn)|西，對(duì)這三樣?xùn)|西，必須獲得一種真正的理解。1方向感讓你的眼光留駐于生活中那些有價(jià)值的事情上，并且制定一個(gè)計(jì)劃，不停地為實(shí)現(xiàn)它們而努力地工作。2平衡保持你生活各個(gè)方面的合適的比例和位置，讓自己和帶來(lái)完美平衡的自然保持和諧一致。幸福叢所有事物之間的平衡中產(chǎn)生。3信念沒(méi)有信念的人不會(huì)獲得成功。一個(gè)人的信念越強(qiáng)，他也就越成功。成功的人是有百分之百的信念的人！有了這三個(gè)成分作為基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們可以著手給成功下一個(gè)我們自己的定義了。請(qǐng)你將下面這句話牢牢

14、記在心里，在你的生命中，它會(huì)像引路的光，引導(dǎo)你進(jìn)入一種有成功的境界：成功就是一個(gè)人事先樹立的有價(jià)值的目標(biāo)，被循序漸進(jìn)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。這一過(guò)程，因平衡得以堅(jiān)固，因信念而具有意義?！痹谶@里需要特別指出的，布蘭德并沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造這一個(gè)原則。事實(shí)上，布蘭德說(shuō)：“它們存在于久遠(yuǎn)的過(guò)去，并將存在于漫長(zhǎng)的將來(lái)。今天一個(gè)人在他的生活中為了獲取快樂(lè)和成功而使用的原則，也就是所羅門王在耶穌誕生960年以前，為了積聚他的巨大財(cái)富所運(yùn)用的那些原則?！倍继m德的幸運(yùn)是他發(fā)現(xiàn)了這一原則，并將這個(gè)原則應(yīng)用在了他的生活中。在歷史上，有許多偉人發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用了這一原則。我們之所以將這一原則稱之為布蘭德的成功定義，是因?yàn)椴继m德有可能

15、是第一個(gè)我們已知的將這個(gè)原則用清晰文字表達(dá)出來(lái)的人。古猶太人用弓箭的比喻闡述了同樣的成功原則。依據(jù)他們的信仰，所謂成功是指射箭擊中靶心，比喻一個(gè)人做了上帝希望他做的事情；所謂失敗是指射箭沒(méi)有射中靶心，比喻一個(gè)人做了上帝不希望他做的事情。我們也可以用弓箭來(lái)圖示布蘭德的成功原則：你想獲得真正意義上的成功，你的箭需要指對(duì)方向，這個(gè)方向必須是有價(jià)值的事情；然后你需要平衡的力量，如果力量很大但不平衡，箭一定會(huì)偏離方向；最后你需要一把用信念做成的強(qiáng)有力的弓，它支持你的力量和箭頭的方向。布蘭德成功定義的指向可以稱之為以價(jià)值為方向的成功觀。不幸的是，在對(duì)成功持有強(qiáng)烈意愿的人群中，大約只有3%的人理解并認(rèn)同這個(gè)

16、方向，而絕大多數(shù)的人的成功是以自我為方向。以價(jià)值為方向的成功觀和以自我為方向的成功觀，是兩條完全不同的方向，而問(wèn)題是只有一個(gè)方向才可以到達(dá)快樂(lè)成功的彼岸。真正的成功只能以有價(jià)值的事情為方向，沿著這個(gè)方向，你就會(huì)得到成功，并且有內(nèi)心的平靜。這是一個(gè)被時(shí)間所檢驗(yàn)的真理，歷史上偉大人物的成敗無(wú)數(shù)次印證了這個(gè)原則。你想得到真正的成功，就需要對(duì)你的目標(biāo)賦予價(jià)值感。有許多人會(huì)說(shuō)，我無(wú)意成為偉大人物，我的眼光該留駐于什么樣的有價(jià)值的事情呢？請(qǐng)記住，你可能不會(huì)成為偉大的人物，但你決不是一個(gè)卑微的沒(méi)有價(jià)值的人。造物主已賦予你足夠的天賦，你可以展現(xiàn)你的才能，投入到一項(xiàng)有價(jià)值的事情上去。如果你沒(méi)有能力去領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)促進(jìn)

17、社會(huì)進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，但你一定有能力做一些諸如保護(hù)環(huán)境、保護(hù)兒童、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等的事情，你也一定有能力在你的工作上彰顯你的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。馬丁路德金在他著名的演講“完整生命的三個(gè)層面”里說(shuō)：“無(wú)論一個(gè)人覺(jué)得自己生活的工作，相對(duì)于世界的標(biāo)準(zhǔn)及那些所謂偉大的功業(yè)來(lái)說(shuō)如何微小，他必須醒悟到，倘若他是在服務(wù)人類和實(shí)踐神的旨意，那便已是一切意義的所在?！皩⑦@態(tài)度推倒一個(gè)極端：倘若你的任務(wù)是掃街，那么就像拉斐爾畫畫般去掃；像米開(kāi)朗基羅雕刻大理石那樣去掃。你要將街掃得好到一個(gè)地步，以致天上地下眾天使都要停下來(lái)說(shuō)：看這將街道掃得多么好的清道夫！”無(wú)論是偉大的人，還是普通的人，堅(jiān)持以價(jià)值為方向意味著同樣的一個(gè)內(nèi)容：盡

18、你所能讓美好的事情在身邊發(fā)生。行動(dòng)： 什么事情對(duì)你來(lái)說(shuō)是最重要的？ 你正在做什么事情，請(qǐng)列出價(jià)值？ 你是否理解并接受布蘭德成功定義？在我們的生活中，有許多人并不以價(jià)值為方向，而是以自我為方向。其中有一些人擁有金錢、權(quán)力、名聲、地位，在以自我為方向的成功觀看來(lái)，他們是成功的。然而如果用布蘭德成功定義來(lái)判斷，就不能以金錢、權(quán)力、名聲、地位作為判斷是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。布蘭德在一生的計(jì)劃中舉過(guò)一個(gè)例子，20世紀(jì)初，美國(guó)最有金錢、權(quán)力的九個(gè)人在芝加哥的堤岸旅館聚會(huì)。25年后，他們個(gè)個(gè)卻身敗名裂，不名一文。從這個(gè)歷史事實(shí)我們可以看到，評(píng)判一個(gè)人是否成功，不是看他現(xiàn)在擁有的權(quán)勢(shì)，而要等段時(shí)間看他留下來(lái)的價(jià)值，這

19、段時(shí)間也許就在一個(gè)人剛剛離世，也許要長(zhǎng)達(dá)100年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)經(jīng)受歷史的評(píng)判。所羅門王有一首詩(shī)：我見(jiàn)我惡人大有勢(shì)力，好像一顆清翠樹在本土生發(fā)。有人從那里經(jīng)過(guò)，不料，它沒(méi)有了；我也尋找它，卻尋不著。選擇以價(jià)值為方向的兩個(gè)理由：第一、以有價(jià)值的事情為方向，會(huì)令你成為世界上最自由的人。以價(jià)值為成功方向的人并不意味著他就只能過(guò)著一種貧困的生活。相反，生活中有許多以價(jià)值為成功方向的人，擁有金錢、權(quán)力和名聲。然而同樣是金錢、權(quán)力和名聲，對(duì)走在兩種不同方向的人來(lái)說(shuō)意義完全兩樣。所羅門王可能是歷史上最有權(quán)威的人之一。他說(shuō)：“富足人的財(cái)物是他的堅(jiān)城，在他心想，猶如高墻。”如果你將財(cái)富、權(quán)力、名聲等當(dāng)作目標(biāo)天天

20、念念不忘，你將被欲望所困住。金錢、權(quán)力、名聲永無(wú)止境，你將沖不出自設(shè)的高墻。童話白雪公主里的皇后，每天都要問(wèn)一面魔鏡，世界上還有沒(méi)有比我更漂亮的人？她的痛苦、嫉妒、殘忍都源自于她要自己的美貌勝過(guò)一切的人。在生活中，我們可以看到許多人因?yàn)閷?duì)金錢、權(quán)力、名聲、美色的無(wú)止境的欲望，而最終陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境。相反，對(duì)于一個(gè)以價(jià)值為成功方向的人，金錢、權(quán)力、名聲等決不是他所追求的目標(biāo)。如果他擁有這些，在他看來(lái)，就像領(lǐng)五千兩銀子的仆人一樣，他被賦予了更多的責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)他誠(chéng)實(shí)、忠心勞作的獎(jiǎng)賞。一個(gè)以價(jià)值為方向的人，是世界上最自由的人。他無(wú)須因?yàn)楹蛣e人比較成功成就的大小而徒生煩惱，他只需要盡自己能力發(fā)揮天賦

21、，就深信生活一定會(huì)給他恰如其分的獎(jiǎng)賞。第二、以價(jià)值為方向的成功，會(huì)讓你內(nèi)心平靜。奧古斯丁說(shuō)，在我們每一個(gè)人內(nèi)心都留有一個(gè)位置，需要有永恒的意義來(lái)填補(bǔ)，我們一天沒(méi)有尋找到永恒，內(nèi)心就會(huì)感到空虛，直到找到一個(gè)永恒的意義，我們才能獲得內(nèi)心的平衡。金錢、權(quán)力、地位都是過(guò)眼云煙，它們無(wú)法帶給人心靈的平靜。古中東地區(qū)有一位叫薩拉丁的國(guó)王，一生享盡榮華富貴，死前卻叫人寫下碑文：“這里躺著的是偉大的薩拉丁，曾擁有國(guó)土、臣民和妃嬪，可現(xiàn)在他只擁有這塊墓地?！庇袃r(jià)值的事情可以讓我們的生命和永恒相連。人的生命是短暫的，但投入到有價(jià)值的事情中去，就像參加了一場(chǎng)火炬接力運(yùn)動(dòng)，每代人的生命都放出光和熱，價(jià)值被永恒地傳遞下

22、去。行動(dòng)： 確定你認(rèn)為有價(jià)值的事情如果你現(xiàn)在有半天閑暇的時(shí)間，你可以自行安排，你會(huì)利用這半天的時(shí)間：A. 和家人共度B. 約朋友一起玩C. 閱讀經(jīng)典D. 用于加班E. 參加社區(qū)義務(wù)服務(wù)F. 看電影G. 無(wú)所事事H. 你支配時(shí)間的方式反映你的價(jià)值傾向。第三篇 行動(dòng)的核心原則：平衡真正的成功不走極端！成功就像一次長(zhǎng)途旅行，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。成功是一種境界在這里，生活是平衡的，通過(guò)平衡的生活，你收獲的是快樂(lè)和成功。格萊恩布蘭德在方向確定后，一個(gè)人必須行動(dòng)才能成功。行動(dòng)的核心原則是平衡，保持生活中各個(gè)方向的合適比例，是快樂(lè)和成功的關(guān)鍵。為了形象說(shuō)明這一行動(dòng)原則，布蘭德舉了一個(gè)走鋼絲的比喻：“你是

23、否曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)雜技演員表演走鋼絲？他邁著堅(jiān)定而小心翼翼的步伐，他的平衡棒從一邊向另一邊搖擺，一切動(dòng)作都是那樣輕輕地。他一寸一寸地向前移動(dòng)，他的眼睛從不離開(kāi)鋼絲繩。這一點(diǎn)，正如保持完美的平衡一樣，保持他的肌肉動(dòng)作，并且指導(dǎo)著他安全移動(dòng)，移開(kāi)他的目光或者夸大任何一個(gè)動(dòng)作可能就意味著重大災(zāi)難，甚至喪失生命。平衡對(duì)于表演走鋼絲的雜技演員和我們來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的因素。一切自然法則都是建立在平衡的自然法則的基礎(chǔ)之上。正如我以前精確地陳述的那樣：“如果我必須選擇一個(gè)詞來(lái)描述自然法則，那個(gè)詞就是平衡?！币?yàn)槠胶夥▌t適用于世間的一切：宇宙、動(dòng)物、植物、世上存在的萬(wàn)物當(dāng)然它也適用于你我。當(dāng)自然界的平衡法則被破壞的時(shí)候，

24、自然就在受難！當(dāng)人世間的平衡法則被違背的時(shí)候：人自己就在受難！”一個(gè)人的生活主要由四個(gè)方面構(gòu)成：精神、財(cái)政、教育、娛樂(lè)。如果你能將時(shí)間按適當(dāng)?shù)谋壤度朐谶@四個(gè)方面，并保持令你身心愉快的平衡，你就已經(jīng)是在一種成功的狀態(tài)。在生活中，只有極少數(shù)人可以肯定自己處于這種平衡的狀態(tài)，并為自己在四個(gè)領(lǐng)域的豐盛和幸福而抱有對(duì)生活的感激之情！讓我們來(lái)考察一下四個(gè)領(lǐng)域并請(qǐng)你做一個(gè)自我評(píng)估。一、精神當(dāng)心靈的眼睛凝視著被真理和真實(shí)照耀著的對(duì)象時(shí)，心靈就理解了真理，認(rèn)識(shí)了真實(shí)，心靈就明確地?fù)碛辛酥腔郏坏切撵`的眼睛如果凝視著昏暗的世界、凝視著多變的墮落的世界，心靈只能形成一些見(jiàn)解，心靈的視野混亂，見(jiàn)解就會(huì)飄忽不定，而且

25、意味著智慧的缺失。柏拉圖理想國(guó)在日本幕府時(shí)期，有一位武士名叫宮本武藏，是著名“二天一流”劍派的創(chuàng)始人，他一生決斗600余次，無(wú)一敗績(jī)。六十多歲后，退隱山林，在一山洞向其唯一弟子傳授武經(jīng)。師徒之間有一段對(duì)話：徒：“先生何以服人，劍技乎？”師：“否。劍技下，不若氣勢(shì)?！蓖剑骸昂沃^氣勢(shì)？”師：“氣勢(shì)，必勝之信心也。”徒：“嗚夫，氣勢(shì)可冠天下?！睅煟骸胺?。氣勢(shì)不若境界。若臻境界，可通天地之力，眼前亦視之無(wú)物矣！”徒：“先生之境界，吾萬(wàn)萬(wàn)不可及也。”師：“否。吾尚未及此境界，盡余幾十年之悟，僅知其存在矣！”境界決定一個(gè)人成就的高低，精神上的強(qiáng)大能夠支持一個(gè)人的方向不偏移，行動(dòng)上有智慧。一個(gè)人精神境界的高

26、低，和他的信念直接相關(guān)。信念是對(duì)世界本質(zhì)的一種觀點(diǎn)，并影響持有者的思想和行為。一個(gè)人視世界本質(zhì)為偶然的、沒(méi)有任何意義的存在，他就得不到來(lái)自自然法則的智慧和力量，他做事僅靠一己之力。一個(gè)人視世界為被造，世界在井然的秩序中被賦予愛(ài)和意義，當(dāng)他持有這種信息，他就和至高者的智慧和力量相通。這種信念越強(qiáng)大，他就越有力量。五種提升精神境界的方法：第一、黃金半小時(shí)早晨用半小時(shí)的時(shí)間用于閱讀經(jīng)典，沉思，省察內(nèi)心，審視自己的個(gè)人宣言，制訂行動(dòng)計(jì)劃。第二、制訂閱讀計(jì)劃閱讀經(jīng)典性作品，汲取積極向上的精神力量。第三、拒絕垃圾文化有意識(shí)拒絕那些格調(diào)不高，令人消極的圖書、電視、電影等一切垃圾文化，保持內(nèi)心的純凈。第四、觀

27、察大自然每周或至少每月一次，嘗試到大自然中去，去觀察露水是怎樣形成，花的形狀，小鳥如何歌唱體會(huì)大自然的和諧韻律！第五、和你所敬重的人保持接觸列出生活中你所敬重的人的名單，多與他們接觸，從他們身上獲得經(jīng)驗(yàn)，并接受忠告。行動(dòng)： 你對(duì)世界本質(zhì)的看法是： 你能從造物主那里獲得靈感和力量嗎？ 你如何安排黃金半小時(shí)？ 你計(jì)劃閱讀哪些可以提升你精神境界的書？ 你投身于有價(jià)值的事業(yè)嗎？ 你希望能達(dá)到一個(gè)什么樣的精神境界？ 你想做些什么來(lái)讓世界變得更美好？ 你有一些什么樣的奉獻(xiàn)可以讓他人收益？ 在價(jià)值觀多元化時(shí)代，你有沒(méi)有自己堅(jiān)守的不可改變的價(jià)值觀？ 在你的精神生活計(jì)劃中包含了你的家庭嗎？ 你每天通過(guò)一些什么方

28、式來(lái)提升境界？1閱讀2祈禱3沉思4靜觀5_ 你每天用于提升精神境界的時(shí)間是多少？ 如果你被要求就如何提升一個(gè)人的精神境界作簡(jiǎn)短演說(shuō)，你準(zhǔn)備講些什么？二、財(cái)政“殷勤籌劃的，足致豐?！豹q太箴言財(cái)政不平衡是導(dǎo)致大多數(shù)人失敗的原因。有四個(gè)基本因素導(dǎo)致一個(gè)人的財(cái)政不平衡：一是觀念上奉瑪門（金錢）為主人，金錢是生活中的唯一目的。圣經(jīng)中說(shuō)，貪財(cái)是萬(wàn)惡之源。貪戀財(cái)物的，必喪己身。二是虛榮心。許多人沒(méi)有足夠的錢，偏偏又要打腫臉充胖子，去購(gòu)買一些他們并不需要的東西，只是為了滿足虛榮心。有許多年輕人，因?yàn)闉E用信用卡，而導(dǎo)致負(fù)債累累，本該用于事業(yè)上的時(shí)光被耗費(fèi)在處理財(cái)務(wù)糾紛上。三是理財(cái)知識(shí)的缺乏。也有一些人是因?yàn)樵谔?/p>

29、理財(cái)務(wù)上缺乏基本的技巧，導(dǎo)致財(cái)政上入不敷出。既然財(cái)政是生活中四個(gè)方面中的一個(gè)，你就需要用一些時(shí)間學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理知識(shí)。四是一個(gè)人不夠勤奮努力。在一個(gè)公平的社會(huì)，你的收入和你對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是相稱的。有很多人奉獻(xiàn)不足是因?yàn)閼卸瑁ソ?jīng)中告誡這種人說(shuō)：不要貪睡，免致貧窮。布蘭德的建議是：工作上所付出的永遠(yuǎn)比你所得的報(bào)酬多一些。要想做到財(cái)政平衡，格萊恩布蘭德根據(jù)他的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，提出了七件必須做的事情：第一、決不要賒購(gòu)盡管現(xiàn)在我們身邊文化在鼓勵(lì)用相關(guān)的錢來(lái)享受今天，但是透支是造成財(cái)政破產(chǎn)的主要原因?？刂谱∽约海灰d購(gòu)東西。第二、不要將要付的賬單合并在一起，而是將每一份賬單列出付賬計(jì)劃。這是布蘭德的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于

30、身負(fù)重債的人來(lái)說(shuō)，布蘭德提出，設(shè)計(jì)一個(gè)償付方案，并積極與債主溝通，告訴他你的還款計(jì)劃，并保證償還。這種方式幾乎每次都能得到債主的理解。第三、不要沖動(dòng)購(gòu)物看看你是否真的需要這件東西，否則不要購(gòu)買它。第四、建立預(yù)算預(yù)算是你首要的理財(cái)目標(biāo)之一，如果你每周堅(jiān)持花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)安排預(yù)算，并嚴(yán)格遵守它，可以保護(hù)你一生免受財(cái)政問(wèn)題的困擾。一個(gè)預(yù)算應(yīng)該包含有：收入計(jì)劃支出計(jì)劃行事的書面計(jì)劃它應(yīng)該是由丈夫和妻子共同商定，并在一周后兩人再抽點(diǎn)時(shí)間做一個(gè)簡(jiǎn)短的財(cái)務(wù)評(píng)估。第五、養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣箴言里說(shuō)，智慧人家中積蓄寶物膏油，愚昧人隨得來(lái)隨吞下。儲(chǔ)蓄的數(shù)量大約為你收入的十分之一，你也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況做些調(diào)整。有很多人

31、不明白儲(chǔ)蓄不僅僅是在儲(chǔ)蓄錢，事實(shí)上是在儲(chǔ)蓄機(jī)會(huì)。第六、安排你的支付順序如何支配你的金錢，需要智慧，有一個(gè)頗具效果的順序是：1教會(huì)或其他慈善組織2儲(chǔ)蓄3保險(xiǎn)4食物5住房6其他所有第七、投資你的收入在支付完家庭的基本需要后，可以按這樣一個(gè)順序投資：1保險(xiǎn)2現(xiàn)款基金3投資未開(kāi)發(fā)地區(qū)4股票和基金行動(dòng)： “不是金錢的主人，就是金錢的奴隸?！闭?qǐng)你思考一下你與金錢的關(guān)系？ 你現(xiàn)在通過(guò)你的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，能有多少收入？你的支出為多少？ 它們是否平衡并有盈余？ 你支配金錢的順序是什么？ 你有沒(méi)有建立消費(fèi)預(yù)算？ 你能否看好你的錢財(cái)，使它們不超出你的預(yù)算控制？ 你是否有透支的習(xí)慣？ 你希望利用金錢做哪些有價(jià)值的事情？ 你

32、感到財(cái)務(wù)緊張的原因是什么？ 你在哪些領(lǐng)域還可以多付出一些勞動(dòng)？ 你有沒(méi)有花一些時(shí)間學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理？ 你有沒(méi)有制定自己的財(cái)務(wù)管理方法？ 你有沒(méi)有和你的家人一起定期討論財(cái)務(wù)的習(xí)慣？ 你目前在財(cái)務(wù)領(lǐng)域所遇到的嚴(yán)重問(wèn)題是什么？ 你有什么辦法可以改善？三、教育房屋因智慧建造，又因聰明立穩(wěn)，其中因知識(shí)充滿各樣美好寶貴的財(cái)務(wù)。箴言智慧可以讓一個(gè)人明白什么是有價(jià)值的事情，并幫助他找到正確的成功方向。教育則提供知識(shí)和技能，讓一個(gè)人在前進(jìn)的道路上有能力解決問(wèn)題，并推動(dòng)事業(yè)的前進(jìn)。教育方面，在生活中可以發(fā)現(xiàn)人們?nèi)菀资テ胶獾那樾危旱谝皇且粋€(gè)人接受的教育過(guò)少，以致他沒(méi)有相匹配的知識(shí)和能力去完成他的使命，達(dá)到他的目標(biāo)。出

33、現(xiàn)這種不平衡的情形有兩種可能，一是由于各種原因（比如貧窮、家庭變故、厭學(xué)）使一個(gè)人所受的教育程度偏低。另一個(gè)是即使一個(gè)人受過(guò)良好的教育，但在這個(gè)知識(shí)更新迅速的時(shí)代，他的知識(shí)和技能沒(méi)有得到及時(shí)更新，從而跟不上形勢(shì)的要求。第二種教育失去平衡的情形是一個(gè)人花了過(guò)多的時(shí)間用于追求知識(shí)和技能，以致他的時(shí)間是如此緊張，他幾乎沒(méi)有時(shí)間將他所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到他的工作上。無(wú)論一個(gè)人掌握了多么淵博的知識(shí)，如果缺乏應(yīng)用的機(jī)會(huì)，就像吃了過(guò)多的營(yíng)養(yǎng)，身體拒絕吸收一樣。第三種是一個(gè)人所學(xué)的知識(shí)與技能和他的價(jià)值方向不相干。有許多人熱衷于汲取知識(shí)，各種各樣的知識(shí)，卻沒(méi)有認(rèn)真考慮其中有多少是支持他的工作的。一個(gè)人如果要達(dá)到教育的

34、平衡，應(yīng)該按照這樣的四條原則來(lái)安排：第一、檢視自己的價(jià)值方向，并據(jù)此確定自己的人生目標(biāo)。詳細(xì)寫下為了達(dá)到這一目標(biāo)所需要的專業(yè)知識(shí)和技能。記住，是你的目標(biāo)決定你所需要的知識(shí)、技能，而不是憑著你的喜好。第二、列出一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。根據(jù)你確定需要的專業(yè)知識(shí)，設(shè)定一個(gè)在什么時(shí)候達(dá)到何種程度的具體目標(biāo)，然后再制訂計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)它。第三、將學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)結(jié)合在一起。你所學(xué)的知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐運(yùn)用，才會(huì)變成你的技能。第四、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)更新保持敏感，并保證自己不會(huì)落在變化的后面。行動(dòng)： 要實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)，你需要哪些領(lǐng)域的知識(shí)和技能？ 你的專業(yè)知識(shí)和技能是否足以讓你勝任目前的工作？

35、 如果你感到目前的知識(shí)不能勝任目前的工作，分析一下在哪些領(lǐng)域的知識(shí)和技能儲(chǔ)備不夠？ 你是否有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間安排、進(jìn)度檢查等？ 列出你目前最想掌握的知識(shí)和技能？ 仔細(xì)考慮它們是否有助于你的價(jià)值實(shí)現(xiàn)？ 你有否幫助你的家人制訂一個(gè)教育計(jì)劃？ 花一些時(shí)間，和配偶一起討論子女的教育計(jì)劃，并寫下來(lái)。四、娛樂(lè)流淚播種的，必歡呼收割。箴言?shī)蕵?lè)是生活對(duì)我們辛勤勞作之后的一種獎(jiǎng)賞。箴言里說(shuō)，那帶種流淚出去的，必要?dú)g歡喜喜地帶禾捆回來(lái)。一個(gè)恰到好處的娛樂(lè)，不僅可以放松我們的大腦和身體，還可以是一個(gè)充電站，讓我們有一個(gè)更見(jiàn)靈活的頭腦和更加充沛的精力。在第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)面臨著希特勒軍隊(duì)最

36、大壓力的時(shí)候，英國(guó)內(nèi)閣成員們常常在緊張開(kāi)會(huì)過(guò)后，互相做一些像孩子般的游戲。你想象不出來(lái)這些重任在肩的官員們，這個(gè)時(shí)候彼此之間搞起惡作劇就像一個(gè)個(gè)玩劣的小孩。從心理學(xué)角度來(lái)看，一個(gè)人承受了過(guò)重的壓力而得不到釋放，他是扛不住的，精神障礙、身體疾病都會(huì)接踵而至。游戲、惡作劇正是這些內(nèi)閣大臣們釋放、宣泄的一種方式。娛樂(lè)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有三個(gè)主要作用：一是松弛緊張的思維，讓頭腦有一個(gè)積極的更新。二是有益于身體健康，保持積極的活力。三是享受親情、友情，有助于我們建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系。在娛樂(lè)生活方面，有一種人，花費(fèi)了過(guò)多的時(shí)間和金錢。他不明白娛樂(lè)是一種獎(jiǎng)賞，是在辛勤勞作之后生活對(duì)我們身心的一種安慰。有一句

37、名言說(shuō)：“一天勞作，得一夜安眠；一生勤奮，享永久安寧?！绷碛幸环N人則被稱之為工作狂。在他生命中最重要的三件事是：工作、工作、工作。他因?yàn)閹缀鯊牟粖蕵?lè)，他的頭腦會(huì)慢慢僵化，健康也會(huì)受到損害，他的家人和朋友會(huì)因?yàn)闆](méi)有時(shí)間相處而變得陌生。一個(gè)人在娛樂(lè)方面是否做的平衡有三個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：第一、頭腦清醒，富有創(chuàng)造力。當(dāng)一個(gè)人不能將注意力集中于他的目標(biāo)上，并感到工作不再是個(gè)樂(lè)趣，而是迫不得已，他就需要休息一下他的頭腦。運(yùn)動(dòng)，干點(diǎn)體力活，做一些輕松的益智游戲都是些放松頭腦的好方法。第二、感到自己精力充沛，身體舒適。在各種各樣的健康教育中，幾乎有一個(gè)共同的結(jié)論：健康=積極的心態(tài)+科學(xué)營(yíng)養(yǎng)+有氧運(yùn)動(dòng)第三、享受親情、

38、友情。在安排娛樂(lè)時(shí)，不要忘記和家人、朋友一起共度美好時(shí)光。這樣做不僅有助于你放松身心，還能讓你的情感要求得到滿足。行動(dòng)： 你每天用于娛樂(lè)的時(shí)間有多少？ 你在空閑時(shí)最喜歡做的三件事情是什么？ 這些事情是否有助于你保持頭腦清醒，富于創(chuàng)造力；保持身體健康及享受親情友情？ 當(dāng)你工作感到很疲憊的時(shí)候，你通常用些什么方法來(lái)釋放工作中的壓力？ 你目前的飲食習(xí)慣有哪些優(yōu)點(diǎn)，哪些不足？ 你是否有一個(gè)健身計(jì)劃？ 你多久安排一次休假？ 在節(jié)假日，你一般會(huì)：1在家休息2旅游3與朋友一起玩4_ 從有關(guān)資料中查找你現(xiàn)在年齡所應(yīng)具備的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，然后去測(cè)試自己的成績(jī)，做一對(duì)比，并記錄下來(lái)： 有沒(méi)有加入一個(gè)俱樂(lè)部？這個(gè)俱樂(lè)部的

39、活動(dòng)能否達(dá)到積極娛樂(lè)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？ 有沒(méi)有安排定期與家人開(kāi)展一些娛樂(lè)活動(dòng)？第四篇 平衡的七項(xiàng)修煉智慧建造房屋，鑿成七根柱子。箴言9:1從前，有一個(gè)國(guó)王要修一座宮殿，他發(fā)誓要建成世界上最堅(jiān)固的房子。于是他曉諭全國(guó)，有誰(shuí)能建造出世上最堅(jiān)固的房子，誰(shuí)就能獲得國(guó)王最大的獎(jiǎng)賞。有無(wú)數(shù)能工巧匠前來(lái)接受挑戰(zhàn)。可國(guó)王一一詢問(wèn)，都不滿意。他們沒(méi)有一點(diǎn)新意，當(dāng)然也就建不出世界上最堅(jiān)固的房子。直到有一天，一個(gè)叫巴倫斯（Balance）的老人施施然來(lái)到國(guó)王面前。國(guó)王見(jiàn)老人眉須皆白，便好奇地問(wèn)：“老人家如此高齡，憑什么斷定自己能蓋世界上最結(jié)實(shí)的房子？”老人回答道：“我專門修建世界上最結(jié)實(shí)的房子。我有七個(gè)兒子，他們是信念、

40、行動(dòng)、愛(ài)心、始終如一、自然和諧、自律、效率，他們會(huì)造出七根柱子，用這七根柱子就可以支撐起世界上最堅(jiān)固的房子。”國(guó)王聽(tīng)后說(shuō)：“你找到了最正確的方法，你和你的七個(gè)兒子，將得到我的獎(jiǎng)賞。”當(dāng)然，巴倫斯老人的房子不在地上，而是建在人的心里。雖然只有少數(shù)人認(rèn)為自己是平衡的，但并不說(shuō)明平衡的成功是一種難以企及的狀態(tài)。認(rèn)識(shí)并接受平衡的七項(xiàng)修煉，你就一定能得到一所世界上最堅(jiān)固的房子，享受快樂(lè)、成功的平衡生活。一、信念(Belief)信念是頭一根柱子，它是建造平衡之屋的頂梁柱。一個(gè)人的信念是指兩方面：一個(gè)方面是信仰。相信你的生活被一個(gè)至高者所掌管，他遠(yuǎn)比你有能力、有智慧，更重要的是，他在你的生命中有一個(gè)美好的計(jì)

41、劃，他希望你能獲得成功，并擁有一個(gè)幸?？鞓?lè)的生活，你所要做的只是相信并按他的成功原則生活。一個(gè)人的信念越大，他的成就也越大。沒(méi)有信仰的人是可怕的，沒(méi)有虔誠(chéng)、沒(méi)有敬畏、行事沒(méi)有底線，就像一條河流泛濫，沖出河床，會(huì)造成不可估量的損失。一個(gè)人沒(méi)有信念，就沒(méi)有一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判善、惡、好、壞，在沒(méi)有信仰的人看來(lái)，一切都是相對(duì)的。信仰給了一個(gè)人在價(jià)值多元化的社會(huì)一個(gè)坐標(biāo)，以確保他不會(huì)迷失方向。信仰的另一個(gè)方面是對(duì)自己的強(qiáng)烈自信。相信自己具備足夠的天賦，去達(dá)到自己的目標(biāo)。在一個(gè)自信者的詞典里，沒(méi)有“不可能”這三個(gè)字。一個(gè)人的信心到底有多么強(qiáng)大的力量，下面看一個(gè)人的例子：1831年 生意失敗1832年 競(jìng)

42、選州議員失敗1833年 第二次生意破產(chǎn)，用17年的時(shí)間還債1836年 婚姻失敗1838年 成為一個(gè)職業(yè)演講人失敗1843年 競(jìng)選眾議員失敗1848年 再次競(jìng)選眾議員失敗1855年 競(jìng)選參議員失敗1856年 競(jìng)選副總統(tǒng)失敗1858年 競(jìng)選參議員失敗1860年 亞伯拉罕林肯當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)行動(dòng)1：讓信仰成為你生活的最高標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)有效方法幫助你理解信仰：第一、認(rèn)識(shí)自己的有限性林肯說(shuō)，每當(dāng)我走投無(wú)路是，我雙膝跪下祈求神明的指引，我自己擁有的智慧和才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第二、和大自然對(duì)話，仰望星空，細(xì)察生命的奇妙，體會(huì)神圣感。第三、閱讀有關(guān)信仰方面的書籍。第四、和你認(rèn)識(shí)的有信仰的人交流。 你有沒(méi)有完全無(wú)助的時(shí)候？

43、有沒(méi)有祈求老天幫忙的經(jīng)歷？ 在一個(gè)繁星滿天的夜晚，凝視天空，想一想你存在的意義 你有沒(méi)有犯過(guò)自己無(wú)法原諒的錯(cuò)誤？ 如果有一個(gè)愛(ài)你的人說(shuō)他可以代替因你的錯(cuò)誤而招致的懲罰，你如何回應(yīng)？ 在你內(nèi)心深處，相信什么樣的原則永遠(yuǎn)不會(huì)改變？ 你有沒(méi)有閱讀過(guò)有關(guān)信仰的書籍？行動(dòng)2：發(fā)展出一種對(duì)你自己的強(qiáng)烈信心。建立高強(qiáng)度自信心的方法：第一、確定自己的使命使命越遠(yuǎn)大，信心越強(qiáng)烈。第二、自我克制當(dāng)你的理性控制自己的欲望，你會(huì)有一種非常有力量的感覺(jué)。記?。鹤詣僬邚?qiáng)。第三、巔峰體驗(yàn)馬斯洛說(shuō)：“一個(gè)人需要不斷有巔峰體驗(yàn)，才能保證精神的強(qiáng)大。”在大目標(biāo)底下設(shè)定若干小目標(biāo)，并完成它。第四、多贊美別人以一種積極的態(tài)度來(lái)與周圍

44、人相處，并真誠(chéng)贊美別人，它產(chǎn)生的直接效果是你贏得了尊重。第五、記下別人對(duì)你的積極評(píng)價(jià) 寫下你以前的一些主要成就學(xué)生時(shí)代：工作以后： 寫下別人對(duì)你的積極評(píng)價(jià) 在你以往經(jīng)歷中，哪次成功令你印象特別深刻？ 在你以往經(jīng)歷中，哪次失敗會(huì)令你刻骨銘心？錯(cuò)誤在哪？ 有沒(méi)有因?yàn)榭刂撇蛔∽约憾隽诉`背自己原則的事呢？ 哪次成功的自我控制讓你感到自己很有力量？二、行動(dòng)(Action)“不要在人生的日落時(shí)分，什么有價(jià)值的事情也沒(méi)有完成。你能夠想象，當(dāng)你回顧你的一生的時(shí)候，只有空虛和絕望么？忘掉你的年齡、你的地位、你的國(guó)籍或者你的膚色決定你到底想從生活中得到什么，然后就去追尋它你決不會(huì)由于太老或者還太年輕，而不能夠開(kāi)

45、始。行動(dòng)把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)世界上，有成千上萬(wàn)的好主意，能夠揀起其中一個(gè)并且把它變成現(xiàn)實(shí)的人就是無(wú)價(jià)之寶。你能夠成為那樣一個(gè)人，只要你相信你能夠！”格萊恩布蘭德在行動(dòng)上最常見(jiàn)的兩個(gè)陷阱：一、遲疑不決，拖延有多少人空有一番抱負(fù)和決心，最終卻一事無(wú)成。他們相信，時(shí)間總是有的，直到有一天才發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有時(shí)間實(shí)現(xiàn)他的偉大抱負(fù)。二、方向不一致有的人看起來(lái)從來(lái)沒(méi)有停住過(guò)行動(dòng)的腳步，他們卻沒(méi)有取得相匹配的成就，原因就在于他的方向常常改變，他會(huì)做好幾樣不同的事情。事實(shí)上，如果一個(gè)人盡其一生只做一件事情，他會(huì)被劃入偉大人物行列中。培養(yǎng)積極行動(dòng)的方法：第一、確定行動(dòng)的方向性保證你行走在正確的方向上。第二、行動(dòng)的計(jì)劃

46、性建造一座大樓必須按設(shè)計(jì)藍(lán)圖進(jìn)行。一個(gè)人應(yīng)該盡可能事先計(jì)劃他的行動(dòng)。第三、行動(dòng)的效率性同樣是行動(dòng)，有的人事半功倍，有的人事倍工半。要提高行動(dòng)效率，需要掌握一些時(shí)間管理技巧。（可參看：第七項(xiàng) 高效率的修煉）第四、將你的行動(dòng)計(jì)劃告訴你的朋友，讓他們來(lái)做督促。第五、每天晚上睡覺(jué)前，檢查你今天是否積極行動(dòng)了。行動(dòng)： 自我評(píng)價(jià)，你是哪一種類型？1有了方向目標(biāo)，立即付諸行動(dòng)2有了方向目標(biāo)，卻總是遲疑3只管埋頭做事，從不抬頭看路4沒(méi)有目標(biāo)，也不行動(dòng)5 在你的經(jīng)歷中，有哪件事情因?yàn)槟懔⒓葱袆?dòng)而成功？ 當(dāng)時(shí)，你立即行動(dòng)的原因？ 在你的生活中，有哪次拖延造成了對(duì)你不良的后果？ 當(dāng)時(shí)你為什么不立即行動(dòng)？ 你有在行動(dòng)

47、前做計(jì)劃的習(xí)慣嗎？ 你的行事歷是以多長(zhǎng)時(shí)間為單位？a1小時(shí)b半小時(shí)c15分鐘d5分鐘 你是否有遲到的習(xí)慣？ 在開(kāi)會(huì)赴約事項(xiàng)中，每10次會(huì)有幾次遲到行為？ 為了不再發(fā)生遲到的現(xiàn)象，你準(zhǔn)備采取一些什么措施？三、愛(ài)心(Love)在一個(gè)人的平衡生活中，重要的一個(gè)內(nèi)容是他需要付出時(shí)間給家人。在追求精神、財(cái)政、教育、娛樂(lè)四個(gè)領(lǐng)域的平衡中，配偶和孩子的平衡發(fā)展需要你優(yōu)先考慮。愛(ài)心是個(gè)基礎(chǔ)，是因?yàn)槟銗?ài)他們，才愿意將你的時(shí)間分配給配偶、孩子及其他需要你關(guān)心的人。如果一個(gè)人缺少愛(ài)心，他就不會(huì)樂(lè)意付出自己的時(shí)間。雖然愛(ài)可能是人們生活中使用頻率最高的一個(gè)詞，可以卻并不是所有人能說(shuō)出什么是愛(ài)，愛(ài)有些什么內(nèi)容。偉大的使徒

48、保羅這樣闡述“愛(ài)”：“愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。“愛(ài)是永不止息。”一個(gè)具備很大愛(ài)心的人從三個(gè)途徑獲得愛(ài)的能力：第一、信仰他相信自己是被愛(ài)的，所以明白他付出的愛(ài)是他所接受到的。如果一個(gè)人沒(méi)有信仰，就像沒(méi)有源頭的死海，即使有水流出，也決不會(huì)持續(xù)太久。第二、理解你所愛(ài)的人是唯一的只要你想到每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，在有人類以來(lái)，成千上萬(wàn)億生命中，沒(méi)有一個(gè)人和你所愛(ài)的完全一樣，你一定會(huì)有一種對(duì)生命的敬畏感，你會(huì)被激發(fā)起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：珍惜你所愛(ài)的人。第

49、三、學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)絕大多數(shù)認(rèn)為自己有愛(ài)心的人經(jīng)不起無(wú)條件的愛(ài)的檢查。事實(shí)上，生活中有三種類型的愛(ài)：一種是有條件的愛(ài)，像“如果你考了100分，爸爸就愛(ài)你?！边@種類型的愛(ài)實(shí)質(zhì)是：“如果你付出，我就愛(ài)你。”持有這種觀念的人總是要求別人先付出，一旦對(duì)方?jīng)]有付出，他的愛(ài)也就沒(méi)有了。第二種是有原因的愛(ài)，像：“因?yàn)槟愫芨挥?，我?ài)你?！薄耙?yàn)槟愫苈斆鳌⒚利?，我?ài)你?！边@種因果式的愛(ài)也是靠不住的，持有這種觀念的人自然會(huì)往下面方向發(fā)展：“因?yàn)橛腥吮饶愀挥?，所以我不再?ài)你。”“因?yàn)槟銢](méi)有別人聰明、美麗，所以我愛(ài)上別人?！钡谌N愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)，這種愛(ài)意味著對(duì)一個(gè)人完全的接納。我愛(ài)你，不是因?yàn)槟闶鞘裁?，也不是如果你?/p>

50、怎么樣，而是無(wú)條件地愛(ài)你。持有這種態(tài)度的人總是急于去付出，而有條件的愛(ài)，有原因的愛(ài)，總是急于去得到。行動(dòng)： 你有沒(méi)有被愛(ài)的感覺(jué)？ 你如何理解“愛(ài)的管道”？ 發(fā)現(xiàn)你身邊總是熱心助人的人，并尋找機(jī)會(huì)交流 列出你生命中最重要的人的名字 列出你為什么愛(ài)這些人 檢查你的愛(ài)是屬于哪一種類型 你如何理解無(wú)條件的愛(ài)？ 你采取一些什么行為去無(wú)條件地愛(ài)他們？四、始終如一(Always)英文辭典是這樣解釋always的：If you always do something, you do it whenever a particular situation arises. 如果你（始終如一地）做一件事情，就是無(wú)論有

51、什么特殊情況你都要堅(jiān)持。幾乎每一個(gè)半途而廢的人都能找得到停止下來(lái)的理由：出現(xiàn)了特殊情況，形勢(shì)有變化，某人給了我一個(gè)忠告成功的分母一書作者戈雷在研究上千名的成功者之后有一個(gè)發(fā)現(xiàn)：在幾乎所有成功人物中有一個(gè)共性，那就是，他們不是按照自己的喜好來(lái)決定是堅(jiān)持還是放棄工作，而是確定目標(biāo)以后始終如一地完成它。平衡的生活要求你始終如一地執(zhí)行你的計(jì)劃，始終如一意味著要有一股執(zhí)著的韌性。清朝鄭板橋有一首竹石：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！始終如一還意味著在逆境中要有忍耐力。格萊恩布蘭德說(shuō)年輕人不知道忍耐的威力。當(dāng)工作、生活不順時(shí)，當(dāng)境況及其糟糕以至你什么都不能做時(shí)，你還可以做一

52、件事情：忍耐！有一首詩(shī)叫你不可放棄，值得向每一個(gè)希望自己始終如一的人推薦：你不可放棄當(dāng)事情出了差錯(cuò)（這是難免的），當(dāng)你一路似乎都在辛苦爬坡，當(dāng)你債臺(tái)高筑，又缺錢，當(dāng)你想微笑，卻不得不驚嘆，當(dāng)憂慮沉重地壓迫著你，歇會(huì)吧，如有必要但不要放棄生命迂回曲折，令人費(fèi)解，有時(shí)候，我們都清楚這些。如果我們不屈不撓，始終如一，許多次，我們可以轉(zhuǎn)敗為勝。堅(jiān)持下去，雖然你的步履遲緩下一刻，或許你已跨入勝利之門檻成功是翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的失敗是懷疑之烏云背后的顏色光彩你永遠(yuǎn)無(wú)法得知它離你多遠(yuǎn)，或許它似乎遠(yuǎn)在天邊，但卻近在眼前；因此當(dāng)你受重創(chuàng)時(shí)，你要奮斗不息，在最惡劣的時(shí)候，你更不可放棄。行動(dòng)： 在你的經(jīng)歷中，有哪件事因?yàn)檩p易

53、放棄而導(dǎo)致很大的遺憾？ 放棄這件事情的原因有哪些？ 想象一下，如果堅(jiān)持下去，現(xiàn)在會(huì)怎樣？ 影響你做出決定的因素有哪些？ 有兩種接受忠告的方式，一種是在目標(biāo)決定前采納別人的意見(jiàn)，一種是在目標(biāo)決定后采納別人的意見(jiàn)，寫下你接受忠告的方式？ 中國(guó)人有“三人成虎”的故事，比喻一個(gè)人在三番五次忠告之下改變決定。在你的經(jīng)歷中是否有在多數(shù)人不支持的情況下放棄目標(biāo)的事情？ 什么時(shí)候什么事情令你感到處境非常困難？ 在那個(gè)時(shí)候，你經(jīng)常：1自責(zé)2怪罪別人3逃避現(xiàn)實(shí)4面對(duì)，冷靜分析5 你周圍的朋友說(shuō)你是個(gè)執(zhí)著的人嗎？ 在需要你忍耐的時(shí)候，你從何處獲得忍耐下去的力量？五、自然和諧(Nature)“我們生活在一個(gè)非常復(fù)雜的

54、世界上！如今的人不再在破曉時(shí)分起床，給母牛擠奶，收集雞蛋，并且還有閑暇看美麗的太陽(yáng)升起。過(guò)著這種生活的人有足夠的機(jī)會(huì)來(lái)保持和周圍世界的步調(diào)一致。大自然母親持續(xù)不斷地向他提醒著造物主提供的、從不失效的自然法則，從一頭小牛犢的降生、從一個(gè)雞蛋的孵化、從一根谷莖的生長(zhǎng)中，他都到處能看到這種君臨一切的力量的證據(jù)。他傾聽(tīng)鳥兒歌唱，雞雛啁啾；他看到野雁飛到南方越冬，花楸鼠在雪花降臨前收集堅(jiān)果。他的忠誠(chéng)信念和他每天所看到與感受到的一切相關(guān)聯(lián)。他心靈平和，有時(shí)間思考。他周圍的環(huán)境為他創(chuàng)造了這一切?！?平衡的生活不是我們刻意創(chuàng)造的一種生活方式，而是大自然本身存在的一種節(jié)拍。我們追求平衡的生活，是因?yàn)橹挥泻妥匀槐?/p>

55、持和諧，我們的身心才能保持最佳的狀態(tài)。人類最可悲的一件事也許是，抱著追求更高生活質(zhì)量的目的建造了城市，結(jié)果在鋼筋水泥的叢林里將自己與大自然母親的聯(lián)系割裂了。在人們回歸自然的熱潮中，仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水，各人總是體會(huì)不同。都是觀照自然，體悟生命，但境界卻有不同：第一層是因?yàn)殛?yáng)光、空氣和美麗而感到心曠神怡。第二層是細(xì)察大自然的變化，感受自然的節(jié)拍，人與自然的神秘聯(lián)系。像：“昔年種柳，依依漢南，今朝搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪”即為此感。第三層是由觀察大自然而感悟造物主的奇妙。使徒保羅說(shuō)：“自從早天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見(jiàn)，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無(wú)可推諉?！弊龅?/p>

56、自然和諧的六種方法：一、盡可能回歸自然二、家庭養(yǎng)花、養(yǎng)寵物三、經(jīng)常閱讀一些歌詠?zhàn)匀坏纳⑽?、?shī)歌，聽(tīng)具有自然氣息的音樂(lè)四、早睡早起五、培養(yǎng)記錄天象、大自然變化的愛(ài)好。六、學(xué)習(xí)自然常識(shí)，像識(shí)別星象、研究植物、了解農(nóng)業(yè)知識(shí)等等。行動(dòng)： 你多長(zhǎng)時(shí)間會(huì)安排一次去大自然？ 你最喜歡的自然風(fēng)景是什么？ 寫下你最難忘的一次野外活動(dòng)？ 你早睡早起嗎？ 你是否養(yǎng)一些室內(nèi)植物？ 你是否擁有一種寵物？ 你喜歡風(fēng)景攝影或攝像嗎？ 在星夜，你能認(rèn)出多少星座？ 你在不同的季節(jié)觀察星空嗎？ 寫下你會(huì)采取一些什么措施讓你與大自然韻律保持和諧？六、自律(Control)自律是一項(xiàng)非常罕有的品質(zhì)，大凡想有所作為的人，都不能缺少這一

57、項(xiàng)。即使是許多偉大的人物都不得不承認(rèn)要控制住自己實(shí)在是一件令人痛苦的事情。拿破侖說(shuō)：“我一生最大的敵人是我的欲望?！庇钊送纯?，如果你不能控制住，你的處境會(huì)非常糟糕。童話漁夫和金魚，深刻揭示了這一道理。當(dāng)老太婆無(wú)法控制住自己欲望的升騰，接二連三要她可憐的丈夫向小金魚提出要求，結(jié)果又回到了一無(wú)所有的地步。一個(gè)人如果能控制住自己的欲望，他收獲的是自信、快樂(lè)和成功。一個(gè)偉大的人物在他成功以前，總是要經(jīng)受各種各樣的誘惑。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，動(dòng)心忍性，增益其所不能。”圣經(jīng)里講了耶穌一個(gè)受試探的故事，為這句話作了生動(dòng)的注解。在這位偉大的

58、人物出來(lái)傳到之前，他在沙漠里接受撒旦的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，耶穌在沙漠禁食40晝夜，撒旦對(duì)他說(shuō)：“你可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌說(shuō)：“人活著靠的是上帝的話語(yǔ)?！比龅┯职阉麕У降铐斦f(shuō)：“你跳下去，你會(huì)被托住，不受一點(diǎn)損傷?！币d說(shuō)：“不可試探你的上帝?！比龅┯职阉麕У阶罡咛?，指著萬(wàn)國(guó)的宮殿對(duì)耶穌說(shuō)：“你跟從我，我將這萬(wàn)國(guó)的榮華富貴都送給你?！币d說(shuō)：“退去吧！撒旦。”自律不是與生俱來(lái)的，而是后天習(xí)得的。明白這一點(diǎn)，會(huì)讓許多缺乏自律的人無(wú)法尋找借口。每一個(gè)人只要堅(jiān)持練習(xí)自己的控制力，他都能成為一個(gè)自律的人。自律的練習(xí)是終生的，這里列出被證明行之有效的十種方法：一、從偉大人物的自律精神上獲得鼓舞；二、在有

59、機(jī)會(huì)向別人介紹你的特點(diǎn)時(shí)，記住一句：我能較好控制自己。這是一個(gè)行之有效的自我暗示的方法；三、洗冷水澡、冬泳都是鍛煉意志的好辦法；四、學(xué)會(huì)控制你的舌頭。如在你很想發(fā)言的時(shí)候，讓自己安靜一會(huì)兒，考慮你的發(fā)言是否有價(jià)值，控制了你自己的舌頭，就控制了你自己的一半；五、在你憤怒要爆發(fā)時(shí)，數(shù)100下再看看是否需要發(fā)作。絕大多數(shù)情況是，你不會(huì)發(fā)脾氣了；六、每天早晨準(zhǔn)點(diǎn)起床，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)；七、凡是有違你的原則的事情，勇敢說(shuō)出“不”，不要在乎是對(duì)誰(shuí)說(shuō)；八、盡早使用效率手冊(cè)來(lái)計(jì)劃你的時(shí)間并按計(jì)劃行事。九、在你的居室、辦公室貼上警句，諸如“自律讓我充滿力量”、“勝人者力，自勝者強(qiáng)”；十、為自己留一點(diǎn)余地。留余地決不是為

60、自己不能自律開(kāi)脫，而是當(dāng)你失控后，能夠振作起來(lái)，而不是自暴自棄。即使是很偉大的人物，都有失控的時(shí)候。行動(dòng)： 在朋友親人眼里，你是個(gè)很有自控力的人嗎？ 在你經(jīng)歷中哪件失控的事情讓你后悔莫及？ 在你經(jīng)歷中，哪次自律為你贏得信心和尊嚴(yán)？ 你一年會(huì)有多少次大發(fā)雷霆的時(shí)候？ 你會(huì)經(jīng)常說(shuō)一些過(guò)頭的話嗎？ 哪一次因?yàn)檠哉Z(yǔ)傷害了別人？寫下教訓(xùn) 你有些什么方法控制你的舌頭？ 你堅(jiān)持洗冷水澡或冬泳嗎？ 你一周堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)幾天？ 你是否經(jīng)常給自己積極暗示：你是個(gè)很自律的人？ 當(dāng)別人的要求不符合你的原則時(shí)，你是否有勇氣說(shuō)出“不”？ 你最喜歡的一句關(guān)于自律的格言：七、高效率(Efficiency)一個(gè)平衡的成功者，他在精神