《文化生活》第二單元高考真題練習(xí) (2015~2019年)教師版

1、文化生活第二單元（2016-2019年）文化的傳承與創(chuàng)新高考真題練習(xí)一，選擇題（全國I卷.19）2019年上映的國產(chǎn)電影流浪地球，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是（B）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.B.C.D.（全國卷11.19）2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換

2、關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是（A）保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力尊重文化多樣性就要尊重各民族文化保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.B.C.D.2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（20182022年）。據(jù)此完成2021題。（全國卷11.20）鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意

3、義在于（D）維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量A.B.C.D.（天津卷.7）一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是道德經(jīng)、論語、孟子；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要（A）立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、奉獻(xiàn)文化精品傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A.B.C.D.（北京卷.24）“刀把樓、北

4、京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是（A）箭扣長城作為長城文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息“箭扣之美”具有獨(dú)特性，修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時間，越古老的文化越有價值文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.B.C.D.（江蘇卷.19）某少數(shù)民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當(dāng)?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族?/p>

5、染手機(jī)套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合（A）推進(jìn)了民族共同繁榮傳承發(fā)展了民族文化凸顯了地域文化差異實現(xiàn)了民族文化平等A.B.C.D.（江蘇卷.25）我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？是法國繪畫大師高更的代表作。在這幅作品中，有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等，描繪了人從生到死的過程，表達(dá)了作者對人生的深刻思考。同時，畫家還運(yùn)用了獨(dú)特的“散點透視法”，將不同時空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上，賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是（D）不同民族文化異彩紛呈群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新促進(jìn)文化進(jìn)步哲學(xué)是文化的活的靈魂A.B.C.D.（海南卷.1

6、8）烽火連三月，家書抵萬金。書信曾是遠(yuǎn)隔兩地的人們溝通信息、交流情感的主要方式。如今人們越來越習(xí)慣于運(yùn)用手機(jī)短信、微信、QQ等進(jìn)行日常溝通交流，而書信離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。文化傳播方式的這種變化表明（A）科技對人們的日常文化生活產(chǎn)生深刻影響現(xiàn)代傳媒能更好地滿足人們社會交往的需求現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)傳媒的消失文化傳播手段的不同導(dǎo)致人們文化需求的差異A.B.C.9（2018年高考全國3卷文綜政治19）2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱苔的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的墨梅獲得網(wǎng)民

7、廣泛點贊這反映傳統(tǒng)文化的傳承要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿既要不忘本來又要創(chuàng)新思路要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提B.C.D.【答案】C【新表述】不忘本來、吸收外來來、面向未來10（2018年高考全國2卷文綜政治19）2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主

8、導(dǎo)權(quán)A.B.C.D.【答案】C【解析】中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式，成為首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)我們的文化自信，正確；文化的價值和生命力并非取決于同科技的融合，說法錯誤；中“確立了話語主導(dǎo)權(quán)”說法錯誤。故本題選Co11（2018年高考北京卷政治28）關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動機(jī)制”的建議通過對京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研，本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此，我們建議建立“京津翼地

9、區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動機(jī)制”，鼓勵市民捐贈閑置圖書，免費(fèi)借閱，讓圖書在城鄉(xiāng)、地區(qū)之間流動。具體方案如下：某校中學(xué)生提出的圖書流動機(jī)制建議可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于發(fā)揮市場在優(yōu)化圖書資源配置中的作用著眼整體，共享文化資源，促進(jìn)京津翼協(xié)同發(fā)展體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù)，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任B.C.D.【答案】D（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見文化氛圍對人

10、有潛移默化的影響一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對人的影響的特點。信中國展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說法錯誤，錯在“主要”；書信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法太絕對，說法錯誤；故本題答案選Ao【點睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)

11、教材的相關(guān)理論即可，解答時排除錯誤選項和無關(guān)選項，得出正確選項。（2018年高考海南卷政治16）習(xí)近平指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來來、面向未來。這里強(qiáng)調(diào)的有：文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源（X）只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新（尊重文化多樣性不等于任何其他民族文化，首要是立足于本民族文化，認(rèn)同本民族文化）吸收國外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時代要求文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A(chǔ).B.C.D.【答案】C14（2018年高考海南卷政治18）在該平臺上，政府采

12、用接地氣的話語方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是：文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A.B.C.D.【答案】B【解析】本課考查文化傳承的知識。說法錯誤；夸大了材料做法的作用；說法正確，符合題意，文化傳播方式對文化傳播效果有影響；文化創(chuàng)新的根本目的就是為了滿足人群群眾的實踐需要。答案選B。15（2018年高考海南卷政治19）國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會的講話中強(qiáng)調(diào)，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的最

13、高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體，打造人類命運(yùn)共同體：意味著世界文化多樣性的減少與弱化彰顯了世界各國核心價值觀的共同本質(zhì)是維護(hù)和發(fā)展人類共同價值的內(nèi)在要求有利于各國文化在交流互鑒中共同發(fā)展A.B.C.D.【答案】D【解析】本題考查構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義。說法錯誤，文化多樣性是人類社會的基本特征，不會弱化；各國的核心價值觀不可能一樣，人類命運(yùn)共同體符合大多數(shù)國家的利益和要求；說法正確符合題意。16（2018年高考江蘇卷政治22）（題文）笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙

14、苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨(dú)特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國的社會發(fā)展具有深刻影響是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力是維系中華民族生存的精神紐帶展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求【答案】D17（2017年全國高考全國1卷19）.黨的十八大以來，我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一.大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位為

15、文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性（方向完全錯誤）增強(qiáng)對中國特色社會主義的文化自信A.B.C.D.【答案】C【知識拓展】文化多樣性丁文化多元化X18（2017年全國高考全國2卷20）.2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇小二黑結(jié)婚在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值（經(jīng)典永流傳嘛）只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值（錯誤，有一些珍貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨失傳的危險）只要引入流行元素，

16、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.B.C.D.【答案】B【解析】該劇保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，在今天的舞臺上大放光彩，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值，正確；文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關(guān)聯(lián)，錯誤；說法過于絕對，不選;該劇融入了時尚元素，在表演樣式，舞美設(shè)計、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，這說明善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，正確，故本題答案選擇B。19（2017年全國高考天津卷7）.靜止的時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從

17、黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到一方水土養(yǎng)育一方文化一個民族特有的審美情趣和價值觀文化對人們交往行為和交往方式的影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性A.B.C.D.【答案】B20（2017年高考江蘇卷21）.在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變【答案】D【解析】山寨景觀的出現(xiàn)并不能真正滿足人民群眾的文化需

18、求，A項不選；山寨景觀是照搬、模仿或抄襲的表現(xiàn)，它并不能促進(jìn)中西方文化的融合，B項不選；山寨文化并不是國家倡導(dǎo)的大眾文化，C項不選；山寨景觀的多次出現(xiàn)，凸顯了文化創(chuàng)造能力的不足，需要通過文化創(chuàng)新去改變，D項正確?！久麕燑c睛】我們所倡導(dǎo)的大眾文化是是反映人民利益與呼聲的先進(jìn)的、健康的文化，是向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。材料中的“山寨文化”不屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。21（2017年高考江蘇卷21）.在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天要

19、創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要A.超越生活、改變社會B.立足實踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長、海納百川【答案】B【名師點睛】文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是社會實踐；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐，文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。22（2017年全國高考全國3卷19）.80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀的作品。埃德加斯諾著紅星照耀中國，哈里森索爾茲伯里寫長征一一前所未聞的故事，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗的史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有歷久彌新

20、的精神價值革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).B.C.D.【答案】A【解析】紅軍長征這一人類史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的，又是世界的，故項正確；長征這一人類歷史最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者，其作品引起強(qiáng)烈反響，吸引了全世界的人們，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價值。項正確;革命文化的內(nèi)涵是在革命實踐中形成的，并不是在文化交流過程中確定的，故項錯誤；革命文化本身的價值并不是通過大眾傳媒才具有，項錯誤；正確選項為A?！咀龉P記】文化的作用：文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)民族精神的傳人：青年興則國家興

21、，青年期則國家強(qiáng)23（2016年全國高考全國1卷19）.陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱華陰老腔一聲喊，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展?jié)M足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.B.C.D.【答案】A【考點定位】文化創(chuàng)新的途徑【名師點睛】

22、本題用排除法比較合適。文化創(chuàng)新的根本途徑是實踐，這是考生非常熟悉的知識點，據(jù)此可以排除，即排除了CD，這說明一定正確，只需要分析即可。用排除法既可以提高正確率，還可以節(jié)約時間。24（2016年全國高考全國2卷19）.我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.B.C.D.【答案】D考點：文化繼承與發(fā)展，

23、文化傳播【名師點睛】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承古為今用。文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。大眾傳媒依托現(xiàn)代電子信息技術(shù)最大限度的超越時空的局限，匯聚來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。25（2016年全國高考全國3卷19）.2015年，新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)

24、方式的變革A.B.C.D.【答案】B【解析】試題分析：材料中新版辭海編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，體現(xiàn)文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求，信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革。而文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉，的說法不正確，文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證,的說法不正確，故本題選Bo26（2016年全國高考天津卷11）在中國文學(xué)博物館，4D電影甲骨文向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出科技是推動文化

25、發(fā)展的決定因素現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要【答案】B【做筆記】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是推動文化發(fā)展的決定因素文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代漢字是中華文明的重要標(biāo)志27（2016年全國高考北京卷25）.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷。oo文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益（文物保護(hù)部門追求的首要目標(biāo)

26、是保護(hù)文物，絕對不是盈利）是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A.B.C.D.【答案】C歷史文物這個概念你可以聯(lián)想到什么？史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志【解析】加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟(jì)效益，不選;文物承載著珍貴的歷史信息，加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用就是保護(hù)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，正確；文物是無言的百科全書，文物的保護(hù)、管理和利用有利于傳承和弘揚(yáng)其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確；文物的保護(hù)、管理和利

27、用有利于文化的繼承與發(fā)展，但并不能使國家占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點，不選；故本題答案選擇Co28（2016年全國高考江蘇卷22）.源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧但賦予了“禮平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有A.鮮明的民族性B.相對的穩(wěn)定性C.時代的先進(jìn)性D.強(qiáng)大的包容性【答案】B29（2016年全國高考江蘇卷23）.盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明A.中華文化的內(nèi)容極為豐

28、富B.中華文化走在世界的前列（做個筆記吧）C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的【答案】D試題分析：中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計理念上有諸多不同,這說明中西方文化各有其特點，文化是民族的；美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明中西方文化又有共通之處，文化是世界的，結(jié)合起來，材料體現(xiàn)的知識點就是文化是民族的又是世界的，故D項正確；A項在材料中沒有體現(xiàn)；古代中華文化曾長期走在世界前列，B項的說法不科學(xué)；創(chuàng)造力的源泉應(yīng)該是實踐，C的說法錯誤，故本題答案選擇Do【考點定位】文化是民族的又是世界的【名師點睛】本題考查文化多樣性的相關(guān)知識。在

29、學(xué)習(xí)中要明確；文化是民族的，也是世界的。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力，保持文化多樣性可使世界永葆生機(jī)和活力，但不能讓文化“趨同”。30（2016年全國高考江蘇卷24）.傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為精神力量決定著社會的發(fā)展是社會主義思想道德建設(shè)的重點【知識拓展】培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程）在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值A(chǔ).B.C.D.【答案】D【考點定位】社會主義

30、思想道德建設(shè)的內(nèi)容【名師點睛】重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，主要是想用正確的文化影響人，促進(jìn)個人正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成；重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)，主要是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展中國特色社會主義文化，以更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用。二、非選擇題1（全國I卷40）閱讀材料，完成下列要求。（26分）走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的

31、情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被

32、列為保護(hù)對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運(yùn)用文化生活知識對此觀點加以評析。（10分）參考答案：）文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往，講行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。（3）結(jié)合材料，就保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落提出三條建議。（6分）參考答案：利用傳統(tǒng)村落品牌，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游

33、。開發(fā)特色手工藝產(chǎn)品，傳承傳統(tǒng)技藝。修繕古民居、古建筑，完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)傳統(tǒng)村落吸引力。開展民俗節(jié)慶、尋根問祖活動，傳承歷史文化。2（全國卷III）38閱讀材料，回答下列問題。（24分）以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管

34、理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）【參考答案】商業(yè)商貿(mào)和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口：擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化：有利于推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。3、（全國卷II）40、閱讀材料，完成下列要求。（