2021高考政治一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：必修三第二單元第五課文化創(chuàng)新

1、規(guī)范演練26一、選擇題（本題共10小題，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)是符合題目要求的）1.中、意兩國友好交往歷史源遠(yuǎn)流長，兩大古老文明始終相互吸 引、交相輝映。2019年2月5日，實(shí)驗(yàn)京劇圖蘭朵在意大利羅馬 上演，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力，也為 中意文化交流注入新活力。這表明（）文化交流的過程就是文化傳播的過程文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 中意文化在交流中達(dá)到相互融合與統(tǒng)一文化交流要認(rèn)同和尊重其他民族文化A.B.C.D.解析：實(shí)驗(yàn)京劇圖蘭朵在意大利羅馬上演，讓西方觀眾在他 們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化交流注入新活 力。這表明文化交流的過程就是

2、文化傳播的過程，文化創(chuàng)新要面向世 界，博采眾長，符合題意；中意文化在交流中相互融合，但并沒 有相互統(tǒng)一，錯(cuò)誤；文化交流要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文 化，錯(cuò)誤。故選A。答案：A2.2019年，第四季中國詩詞大會(huì)完美落下帷幕，四季的詩詞 大會(huì)給觀眾們帶來了一場(chǎng)又一場(chǎng)詩詞的盛宴，讓觀眾們沐浴在中國詩 詞文化的博大精深中這些高而不冷”的優(yōu)秀文化節(jié)目喚起了我 們心靈深處的那份對(duì)家、對(duì)國、對(duì)傳統(tǒng)文化的情愫，成功激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。這反映傳統(tǒng)文化的傳承（ ）以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提離開了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木既要不忘本來，又要?jiǎng)?chuàng)新思路 文化創(chuàng)新要植根于本民族文化土壤A.B.C

3、.D.解析： 現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，但不是傳統(tǒng)文化的傳承的前提，文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，錯(cuò)誤；文化類節(jié)目火爆熒屏，喚起了我們心靈深處的那份對(duì)家、對(duì)國、對(duì)傳統(tǒng)文化的情愫，激活了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，說明傳統(tǒng)文化的傳承要植根于本民族文化土壤，既要不忘本來，又要?jiǎng)?chuàng)新思路，符合題意。本題選 Do答案： D.鳳凰衛(wèi)視與故宮博物院創(chuàng)新思路，創(chuàng)制了清明上河圖3.0。這一展演挖掘長卷原作的藝術(shù)神韻、文化內(nèi)涵與歷史風(fēng)貌，融合8K超高清數(shù)字互動(dòng)技術(shù)、 4D 動(dòng)感影像，以及各種藝術(shù)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)觀眾與作品的多層次交

4、互，讓人們?cè)谛路f的感受中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的生命力，吸引了更多的人到故宮參觀。這表明（ ）推進(jìn)文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 利用現(xiàn)代科技能夠推動(dòng)文化的繼承和傳播科學(xué)技術(shù)豐富發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技作用日漸突出A.B.C.D.解析： 材料表明利用現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)觀眾與作品的多層次交互，讓人們?cè)谛路f的感受中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的生命力，有利于推動(dòng)文化的繼承和傳播，吸引了更多的人到故宮參觀，從而使文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，符合題意；材料強(qiáng)調(diào)科技推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展，不體現(xiàn)推進(jìn)文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承， 而不是豐富發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

5、，錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為D。答案： D.一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。上述論斷表明（）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定一定的文化反作用 TOC o 1-5 h z 于一定的經(jīng)濟(jì)、政治 反映時(shí)代要求是文藝工作者的重要使命推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本追求A.B.C.D.解析： 材料中，任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征，這說明一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所

6、決定，故正確；材料中，任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，這說明反映時(shí)代要求是文藝工作者的重要使命，故正確；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，沒體現(xiàn)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，排除；材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)作要與國家和民族緊密相連，這沒體現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)作的根本要求，排除。故選 A。答案： A.北京市農(nóng)村地區(qū)為補(bǔ)上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對(duì)專項(xiàng)整治后騰退出來的空間進(jìn)行科學(xué)分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)利用。譬如“門臉房”轉(zhuǎn)型鄉(xiāng)情村史紀(jì)念館，系統(tǒng)展示全村發(fā)展歷程和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，保存鄉(xiāng)愁記憶；工業(yè)大院重新規(guī)劃，變身文體空間，豐富村民業(yè)余生活。 該市對(duì)騰退空間進(jìn)行

7、科學(xué)分類利用的文化意義在于（ ）充分挖掘文化內(nèi)涵，滿足人民群眾文化需求工業(yè)大院重新規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用“門臉房”轉(zhuǎn)型利用，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)設(shè)特定的文化環(huán)境，讓文化有形地塑造人A.B.C.D.解析： 北京市農(nóng)村地區(qū)為補(bǔ)上農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板，對(duì)專項(xiàng)整治后騰退出來的空間進(jìn)行科學(xué)分類，充分挖掘其文化內(nèi)涵，科學(xué)利用。該市對(duì)騰退空間進(jìn)行科學(xué)分類利用有利于充分挖掘文化內(nèi)涵，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人民群眾文化需求， 適合題意；文化影響經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，錯(cuò)誤；文 化對(duì)人的影響是無形的，具有潛移默化的特點(diǎn)，錯(cuò)誤；故本題答案選 B。答案： B T

8、OC o 1-5 h z .大型電視紀(jì)錄片我們一起走過全景式呈現(xiàn)了改革開放40年取得的歷史性成就和變革。 18 個(gè)攝制組歷時(shí) 5 個(gè)月， 走遍 31 個(gè)省市自治區(qū)， 采訪了 183 位改革的親歷者、 參與者、 見證者。 由此可見 （）一定的文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)和政治的反映人在實(shí)踐中創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人深入生活，扎根人民，才能創(chuàng)造出時(shí)代精品 傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能煥發(fā)生機(jī)和活力A.B.C.D.解析： 我們一起走過呈現(xiàn)了改革開放40 年取得的歷史性成就和變革，體現(xiàn)了一定的文化是對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，正確切題；攝制組采訪了 183 位改革的親歷者、參與者、見證者，體現(xiàn)了深入生活，扎根人民

9、，才能創(chuàng)造出時(shí)代精品，正確切題。材料不涉及文化塑造人生，也不涉及傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的內(nèi)容，不符合題意。故本題選C 。答案： C. “勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德。 ”這就要求文藝工作者（ ）加強(qiáng)理立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐開展文藝創(chuàng)作論武裝， 牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 發(fā)揮文化創(chuàng)作主體的作用，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持為人民服務(wù)、 為社會(huì)主義服務(wù)的方向A.B.C.D.解析： 立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，正確；黨要牢牢掌握意

10、識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是文藝工作者牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，錯(cuò)誤；進(jìn)行文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，不是發(fā)揮文藝工作者的主體作用，錯(cuò)誤； “ 從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變” 等信息反映“ 為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù) ” 是發(fā)展大眾文化應(yīng)堅(jiān)持的方向， 正確且符合題意。 故選 B答案： B.我國媒體融合在實(shí)現(xiàn)從“相加”到“相融”的過程中，廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，涌現(xiàn)一批新型主流媒體和新型媒體集團(tuán)，黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力獲得顯著提升。由此可見，打造新型主流媒體應(yīng)（ ）確立正確的輿論導(dǎo)向，為人民提供精神指引

11、創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代傳播技術(shù)，不斷拓展傳播陣地提高文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力，彰顯文化自信力量有效整合各種媒體資源，贏得廣闊市場(chǎng)空間A.B.C.D.解析：廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，涌現(xiàn)一批新型主流媒體和新型媒體集團(tuán)，黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力獲得顯著提升。這說明打造新型主流媒體應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)，不 斷拓展傳播陣地，確立正確的輿論導(dǎo)向，為人民提供精神指引，符合題意；提高文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力、贏得廣闊市場(chǎng)空間不符合題意，排除；故本題答案選A。答案： A. “河南墜子”作為中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是人們喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，已有100 多年的歷史。但在當(dāng)今社會(huì)，墜子文化也面臨著前景暗淡、后繼

12、無人的困境。近年來， “河南墜子”表演團(tuán)隊(duì)增強(qiáng)市場(chǎng)觀念和觀眾意識(shí)，把墜子唱腔和現(xiàn)代歌劇元素有機(jī)結(jié)合，在創(chuàng)新中傳承與發(fā)展墜子文化，讓河南墜子煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。這給我們的啟示有（ ）傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展A.B.C.D.解析：“ 河南墜子” 經(jīng)過創(chuàng)新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，啟示我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展，只有滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力，符合題意；文化繼承是 文化發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤；立足于社會(huì)實(shí)踐是

13、文化創(chuàng)新的根本途徑， 錯(cuò)誤。答案： C. 新“國風(fēng)”是一種以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著大量中國元素并與現(xiàn)代流行趨勢(shì)結(jié)合的藝術(shù)形式或生活方式。 近年來、 “國風(fēng)現(xiàn)象”在新文創(chuàng)領(lǐng)域崛起，形成一股蓬勃的新興文化潮流。數(shù)字技術(shù)為“國風(fēng)”的興起提供了技術(shù)條件。這說明（ ）體現(xiàn)時(shí)代精神有助于傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力 科學(xué)技術(shù)是影響文化繼承與發(fā)展的重要因素 科學(xué)技術(shù)顛覆了現(xiàn)代文化傳播的途徑與方式 博采眾長才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.B.C.D.解析： 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，新“ 國風(fēng) ” 以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國元素并與現(xiàn)代流行趨勢(shì)結(jié)合，形成一股蓬勃的新興文化潮流，這說明新“ 國風(fēng)” 體現(xiàn)時(shí)

14、代精神有助于傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，正確；數(shù)字技術(shù)為“國風(fēng)”的興起提供了技術(shù)條件，不是 “顛覆”現(xiàn)代文化傳播的途徑與方式，錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長都是文化創(chuàng)新的基本途徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就要賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，充分展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值，錯(cuò)誤。故本題選 A 。答案： A二、非選擇題 （本題共 2 小題）. 閱讀材料，完成下列要求。材料 太極作為中國傳統(tǒng)文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的文化理念。“ 一帶一路 ” 中國太極文化世界行暨中國藝術(shù)家代表團(tuán)春節(jié)慰問美洲行活動(dòng)洛杉磯站

15、于 2019 年 2 月 17 日?qǐng)A滿落幕。此次活動(dòng)向全世界推廣中華傳統(tǒng)文化精髓，向海外更大限度的傳播中國文化軟實(shí)力，傳播和諧共贏的中國智慧，同時(shí)為促進(jìn)全球文化協(xié)調(diào)發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)巨大的力量。太極文化 源于中國，屬于世界。不斷為世界民眾所接受的太極文化必將在擴(kuò)大中外文化交流、夯實(shí) “ 一帶一路”路基、加強(qiáng)合作共 贏與政治互信、增進(jìn)各國人民美好情誼等方面做出重要貢獻(xiàn)。中國太極文化美洲行活動(dòng)以太極為載體，向美國民眾分享太極這一中國傳統(tǒng)文化瑰寶的獨(dú)特魅力，促進(jìn)了中美兩國人民的互相信任和相互了解。為了更好地弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳推廣和普及太極拳，此次活動(dòng)中，太極專家團(tuán)本著科學(xué)化、規(guī)范化

16、、簡(jiǎn)易化的原則，在現(xiàn)有24 式太極拳的基礎(chǔ)上，從各流派太極拳中最為核心的 “ 八法五步 ” 技術(shù)入手，對(duì)太極拳進(jìn)行了系統(tǒng)的提煉和整理。同時(shí)，以太極拳 “八法五步 ” 、太極文化作為主要教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)員通過太極拳體悟太極文化，讓學(xué)員應(yīng)用太極思維習(xí)練太極拳，在提高太極拳的健身價(jià)值的同時(shí)，發(fā)揮太極拳的文化價(jià)值。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勌珮O文化的推廣對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。答案：立足人民群眾的偉大實(shí)踐，從各流派的太極拳中提煉整 理，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并注入時(shí)代精神。加強(qiáng)中外太極人文交流，不忘本來、吸收外來、面向未來，不 斷創(chuàng)新，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)

17、力。發(fā)揮教育在文化傳承中選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，展 現(xiàn)太極文化魅力，增強(qiáng)文化自信。. 閱讀材料，完成下列要求。材料一 以中國視角和硬科幻視聽語言講述人類命運(yùn)故事的流浪地球在國內(nèi)連創(chuàng)票房新高。影片突破了好萊塢科幻電影超級(jí)英雄拯救世界敘事套路，將中國獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來的暢想與探討，拓展了人類憧憬美好未來的視野。 流浪地球的現(xiàn)實(shí)意義，絕不僅僅是幾十億元票房。它更大的貢獻(xiàn)，還在于創(chuàng)作制作影片的過程中，培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和各方面的人才力量。通過參照 “ 好萊塢模式” 生產(chǎn)制作類型化大片，大大推進(jìn)了中國電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。這也將為后來的電影人開辟道路，為更多優(yōu)秀的國

18、產(chǎn)科幻電影、類型化大片的涌現(xiàn)提供強(qiáng)有力支撐，開辟一個(gè)中國科幻電影全新時(shí)代。材料二 近年來，故宮定位于 “ 根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活 ” 原則，做出許多社會(huì)大眾能夠樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列，因具有趣味性而受到少年 觀眾喜愛。手機(jī)殼、電腦包、鼠標(biāo)墊、 U 盤等，因具有實(shí)用性而持續(xù)熱銷。 “ 很多觀眾參觀故宮時(shí)就對(duì)我們宮門的印象很深，所以我們就把宮門做成了宮門旅行包，讓人們把對(duì)宮門的印象帶回家。雍正的十二美人很有名， 我們就做了美人傘， 春夏秋冬都可以打。 故宮日歷， 2018年發(fā)行了 68 萬冊(cè)， 2019 年做了英文版，銷量可能要突破100 萬冊(cè)。 ”故宮博物院院長單霧翔認(rèn)為，文化產(chǎn)品必須要深入挖掘自己的文化資源、文化信息，把它跟人們生活需求對(duì)接。1 ）運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)分析電影流浪地球獲得成功的意義。2 ） 故宮文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活的成功樣板，運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”知識(shí)分析其成功的原因。答案：（1）文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 流浪地球?qū)?/p>