2015山東高考語文卷及參考答案精校版帶譯文

1、2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文卷注意事項：答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的、座號、考生號縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號。答案卸載試卷上無效。3.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷（共36分）一、（每小題3分，共15分）閱讀小面一段文字，完成13題。云和梯田，雖然不及元

2、陽梯田、龍勝梯田那般規(guī)模（洪大/宏大），氣勢雄偉，但卻玲瓏?yán)w巧，別有特色。群山逶迤,撲面而來，俯瞰山中梯田，好似面對著一座寬大的露天體育館。無論冬夏，太陽每天都（沿/攀）著濕淋淋（銀閃閃/亮堂堂）、綠油油或金燦燦的梯子，從山間的水田里爬出來，正是清明時節(jié)，梯田一開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲猶如。每塊田池的邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流入下一層里。，一畦畦平展展，好似神靈于半夜在山上放置的無數(shù)面鏡子。天亮之后，整個山谷成了鏡子創(chuàng)意博覽會弧形橢園形拱形牛角形簸箕形無數(shù)面鏡子順著山坡層層疊疊地鋪展開去。文中加點(diǎn)的詞語，有錯別字的一項是玲瓏群山逶迤B.俯瞰金燦燦C.邊緣層層疊疊D.橢園博覽會答案：D

3、解析：“橢園”應(yīng)為“橢圓”。依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検呛甏笱亓撂锰肂.宏大攀銀閃閃C.洪大沿銀閃閃D.洪大攀亮堂堂答案：B解析：“宏大”，空間尺寸巨大，規(guī)模巨大；“洪大”，大而有力，響亮?！疤柮刻於继葑印?，選擇“攀”更適合“梯子”這一賓語。與后文“綠油油”“金燦燦”等表示色彩的詞語相搭配，只能選擇銀閃閃”。在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検枪?jié)奏均勻的彈撥樂在梯田里蓄滿水B.彈撥樂的均勻節(jié)奏蓄滿水的在梯田C.彈撥樂的均勻節(jié)奏在梯田里蓄滿水D.節(jié)奏均勻的彈撥樂蓄滿水的在梯田答案：D解析：第一處的主語為“流水聲”，與之相對應(yīng)的就是“彈撥樂”；第二處，“平展展”“好似無數(shù)

4、面鏡子”的主語應(yīng)該是“梯田”。因此應(yīng)當(dāng)選D。下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項是新聞發(fā)布會上，他講話僅用了八分鐘，簡潔明了，新聞性、針對性強(qiáng)，沒有一句穿靴戴帽的空話套話。聯(lián)合國大會曾經(jīng)兩次召開會議，討論是否應(yīng)該廢除死刑的問題，但因各方立場南轅北轍，討論無果而終。本屆展銷會邀請到了、等地知名企業(yè)，湖筆、宜筆、徽墨、宜紙、歙硯等文房四寶濟(jì)濟(jì)一堂。寫一篇小說并不太難，但要想讓自己的作品在擢發(fā)難數(shù)的小說中引起讀者廣泛關(guān)注，就不那么容易了。答案：A解析：A穿靴戴帽：比喻在寫文章或講話的前后硬加進(jìn)一些例行的政治說教。使用正確。B項表達(dá)的意思是各方立場不一。而“南轅北轍”比喻行動和目的正好相反。不合語境。

5、C項“濟(jì)濟(jì)一堂”的意思是形容很多有才能的人聚集在一起。使用對象錯誤。D項對象使用錯誤?！斑l(fā)難數(shù)”形容罪行多得數(shù)不清。不能修飾“小說”。下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。幫助家境不好的孩子上大學(xué)，是我們應(yīng)該做的，況且這孩子各方面都很優(yōu)秀，我們一定要幫助她圓大學(xué)夢。說到人才培養(yǎng)，人們往往想到要學(xué)好各門課程的基礎(chǔ)理論，而對與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻常常被忽視。這部影片講述了一個身患重病的工人的女兒自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，對青少年觀眾很有教育意義。答案：B解析：A兩面對一面，應(yīng)當(dāng)是“良好的

6、汽車狀況是保證行車安全的重要條件之一”；C項句式雜糅，應(yīng)改為“而常常忽略了與這些理論密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練”；D表意不明，“身患重病”的是“工人”還是“工人的女兒”。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成68題。藝術(shù)實踐證明，要塑造出具有較高審美價值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實和社會歷史的真實，不能把人物性格的在矛盾性成功地揭示出來，就沒有活生生的真實的人，就沒有真正深刻的典型。巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個人甚至反面人物都帶有人情味

7、。但是作品里面的那些人仍然沒有血色，不像真人。為什么呢?我想有一個原因是，除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西?！比祟悘?fù)雜的心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定圍的概念性語言可以概括的。事實上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。性格元素模糊性主要包括兩層意思。一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使

8、一個人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個人有時像他自己，有時又不像他自己；有時忠于他自己，有時又背叛他自己。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因索，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格的元素是非常復(fù)雜的，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為雙向性:質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自踐，爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從這些元素在自身運(yùn)動的過程中?；ハ嗯鲎?，互相交叉，形成復(fù)雜的性格表象。性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個性格元素部都帶有二重性，肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情

9、境中總是顯示出不同的容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個人在追求真理時，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當(dāng)真理不復(fù)存在時還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。一個人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。逵的勇猛有時表現(xiàn)為非?？蓯鄣膽?zhàn)斗精神，有時則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是不非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說:“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小于偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！币虼?，要寫出鮮活的人物形象.確實值得寫作

10、者多下一番功夫!（節(jié)選自再復(fù)性格組合論，有刪減）下列對本文主旨的概括，正確的一項是文學(xué)作品中一個個活生生的真實的人物形象，其性格充滿著在的矛盾性，具有較髙的審美價值。多向的性格構(gòu)成，雜多的性格元素，相互影響，相互交叉，使人物性格表象紛紜復(fù)雜，不斷變化。性格元素模糊性對塑造人物形象有重要作用，要刻畫鮮明的人物，離不開對人物性格模糊性的體察。性格元素之間的非同向和每一個性格元素部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思。答案：C解析：A項側(cè)重的是文學(xué)作品中人物形象的性格特點(diǎn)，不是本位主旨；B項只是概括了第四段容；根據(jù)第一自然段“藝術(shù)實踐證明，要塑造出具有較髙審美價值的典型人物，就必須深刻揭示人

11、物性格的在矛盾性”以及第二自然段“事實上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響”的容可以判斷C項為正確選項；而D項只是闡述性格元素的模糊性，是對上文容的闡釋說明，不能概括全篇容。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是有人將人物的“優(yōu)點(diǎn)“缺點(diǎn)”機(jī)械疊加，以寫出“人情味”，但這樣還體現(xiàn)不出人物性格的模糊性。人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化。一個人追求真理時的堅定和自以為時的固執(zhí)，顯示了倔強(qiáng)這一性格元素在不同情境中的不同表現(xiàn)。要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅看他外在的言談舉止，更要努力深入他

12、的心和靈魂。答案：B解析：無中生有，原文沒有說“塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化”。根據(jù)原文容，下列表述不正確的一項是“所有的人，正像我一樣，郁是黑白相間的花斑馬一一好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞?！边@句話道出了人的性格模糊性特征。某作家說自己的寫作經(jīng)歷過“把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，把自己當(dāng)罪人寫”三個階段，這體現(xiàn)了他對人物性格模糊性的重視。禺在雷雨中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。魯迅在祝福過“我”的的敘述，來展現(xiàn)祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。答案：D解析：本題是對文章容的應(yīng)用，

13、D項中“我自身性格元素的模糊性是缺失的”的說法不夠準(zhǔn)確，因為“我”既有憐憫祥林嫂，想幫助祥林嫂的一面，也有膽小怕事，不想多管事的一面，存在性格元素的模糊性。三、（每小越3分.共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。武王問太公曰:“立將之道奈何?”太公曰：“凡國有難，君避正殿。召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也?！皩⒓仁苊嗣凡俘S三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：從此上至天者，將軍制之。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：從此下至淵者，將軍制之。見其慮則進(jìn)，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死

14、，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然。將以受命，拜而報君曰：“臣聞國不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專斧鉞之威，臣不敢生還，愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將?！本S之，乃辭而行軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于，吏遷士賞，百姓歡說，將無咎殃。是故風(fēng)雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”武王曰：“善哉!”武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，為之奈何?”太公曰：“將有三禮?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠?”太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不蓋

15、，名曰禮將。將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將。將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。髙城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合士爭先赴。土非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也?！惫?jié)選自漢墓竹簡校本六韜，古籍。有刪改）對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的是A.臣既受命于專斧鉞之威專：獨(dú)掌敢問其目目：條目C.軍皆定次，將乃就舍次：次序合：交鋒D.白刃始合答案：C解析：“次”的意思是駐扎。下列各組句

16、子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是A.見其虛則進(jìn)B.是故智者為之謀I置杯焉則膠且君嘗為晉君賜矣C.無以知士卒之寒暑D.炊者皆熟，將乃就食I蚓無爪牙之利k項伯乃夜馳之沛公軍答案：A解析：A兩項都是副詞，“就”；B第一項中的“為”是介詞，“替、給”；第二項中的“為”是動詞，給予；C第一項中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，“的”；第二項“之”是定語后置的標(biāo)志;D第一項中的“乃”是副詞，“才”；第二項，副詞“于是、就”。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞將既受命/乃令太史卜/齋三日/

17、之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞答案：C解析：此題的難點(diǎn)在對“齋”（齋戒）“之”（到，往）和“卜”（卜算）等詞的正確理解。下列對原文有關(guān)容的理解與分析表述不正確的一項是君王任命將軍時，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先，只想沖鋒，不愿后退。本文通過君王與太公問答，闡明了君王的立將之道和將軍的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公髙超的軍事智慧。答案：B解

18、析：“并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗”是對原文的曲解，將軍沒有向君王表明上述說法。第II卷（114分）四、（24分）把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（5分）（2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（5分）答案：（1）國家的安危，全在于將軍?，F(xiàn)在某國不肯臣服，希望將軍統(tǒng)率軍隊前去征討它。（2）士兵們并不是愿意死亡和樂意受傷啊，只是因為將軍清楚地知道他們的冷暖饑飽，并且明確地了解他們的辛勞艱苦啊。閱讀下面的宋詞，回答問題。（8分）卜算子元千注風(fēng)露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗

19、掛蒼山頂。萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。注元千，宋代愛國詞人。（1）請對上片前兩句中的“濕”“迷”二字分別作簡要賞析。（4分）（2）“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請做簡要分析（4分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）14答案：（1）“濕”字，描寫地面濃重的風(fēng)露水氣使行云也充滿濕氣而顯得濃厚凝滯，突出了外在環(huán)境的潮濕、陰冷，表現(xiàn)了作者凄涼和沉重的心情。“迷”字，描寫水面迷蒙的霧氣使歸舟迷失了航向，烘托出朦朧、迷茫的氛圍，表現(xiàn)了作者心的迷惘。（2）化用祖逖的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志，而報國之志難以實現(xiàn)，心悲憤無奈；寓情于景，描寫江潮的退落和秋江

20、的冷寂，委婉地表達(dá)了作者面對國勢衰退心的悲涼，寄寓了濃郁的愛國情感。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語記載的孔子言論中，用星辰作比喻，形象的表述“為政以德”社會效果的句子是，。（2）淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“，”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（3）杜甫五律旅夜書懷的頷聯(lián)“，”，描繪的景象雄渾闊大，反襯了作者孤苦漂泊的悲愴心情。答案：（1）譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。（2）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（3）星垂平野闊，月涌大江流。五、（12分）閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：要全面；不超過50字。（4分）志愿服務(wù)是一項以自愿且不

21、圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)生物過程中，會獲得精神上的滿足。答案：能夠彌補(bǔ)政府和市場服務(wù)的不足，推動社會文明發(fā)展，實現(xiàn)個人美好價值，使人獲得精神滿足。用排比的修辭方式，改寫下面直線部分。要求：句式一致；字?jǐn)?shù)相等；與上文語意連貫；不改變原意。（4分）長途跋涉后，我終于在林中尋找到這幽深澄碧的水潭。這潭水，可以將我的容顏映照在它明鏡一般的水面上；我

22、把這潭水當(dāng)作激發(fā)我詩性的佳釀；這潭水還可以成為我的墨池，供我筆走龍蛇。答案示例：如明鏡，讓我映照容顏；似佳釀，助我激發(fā)詩興；若墨池，供我筆走龍蛇。閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（4分）中國的茶俗以大眾化為主流，茶館茶客盈門，就完全足以說明這一點(diǎn)；而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中，他們試圖交給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶社要雅致，茶葉需上品，入茶之水最好是甘冽的泉水；主賓身份情趣要相宜，或有詩文唱和、書畫助興；或會心賞鑒；切忌主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食：茶舍布置混亂，茶具粗劣，也是犯忌之事。（1）為了表達(dá)簡明，畫線的詞語有兩處應(yīng)該刪除，序號分別和（2）畫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯

23、誤，序號分別是和答案：（1）（2）六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題四堡雕版驥才心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。在宋代四大雕版印刷基地中，的建陽一直承擔(dān)著那片那片上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、和，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，惟有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽依然故我。從遙不可及的中古一直走到近代。我喜歡建安注圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，、，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，刻意地追求經(jīng)典，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜

24、、以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)一一四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎?四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)熱鬧起來了，不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書?？墒?，無論陪同我的主人

25、怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。倘若留意，那又細(xì)又彎髙髙翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看丕到。髙大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨

26、水。生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個“活化石”必然的命運(yùn)么?應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱?dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?其實并非如此。直到

27、今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個迷。但它作為建安版的一個產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在西北這一片南國紙的產(chǎn)地如魚得水遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落!在、和，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書

28、版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑挕Ｊ苤朴诮?jīng)費(fèi)的拮據(jù)在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。巒四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了?那么誰救四堡呢？（節(jié)選自癸未手記，有刪改）注歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名簡析第段在文中的作用。（4分）答案：承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對它的喜愛和敬意，為

29、介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果.（4分）（1）心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。（2分）（2）歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（2分）答案：（1）對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。（2）擬人?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇?。請根?jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。（4分）答案；西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視；政府和專家重視不夠。文中五個

30、問句，意蘊(yùn)豐富，設(shè)置巧妙。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）22答案：第一個問句，表明作者對四堡雕版儒雅景象的期待和進(jìn)行實地考察的愿望；中間三個問句，表現(xiàn)作者在面對四堡雕版現(xiàn)實窘境時的痛心、無奈與不甘；最后一個問句，表現(xiàn)作者對四堡雕版前途的擔(dān)憂，強(qiáng)烈呼吁對這種文化遺產(chǎn)進(jìn)行拯救。五個問句，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了作者對四堡雕版文化歷史興衰和未來命運(yùn)的反復(fù)思考與追問，形成文章在有機(jī)的文脈，串起全文。七、（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了?！币螅哼x準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明?！靖絽⒖甲g文】武王問太公說：任命將帥的儀式是怎樣的？太公回答道：凡國家遭遇危難，國君就避開正殿，在偏殿上召