怎樣撰寫(xiě)教育敘事

1、怎樣撰寫(xiě)教育敘事一、什么是教育敘事教育敘事就是講教育故事。要求老師以合理有效的方式解決自己在教室或其他場(chǎng)所里發(fā)生 的教育、教學(xué)問(wèn)題，然后將自己怎樣遇到這個(gè)問(wèn)題，怎樣解決這個(gè)問(wèn)題的整個(gè)教學(xué)過(guò)程表達(dá) 出來(lái)。教育教學(xué)敘事是故事+談?wù)摰囊环N文體，是老師反思自身教育教學(xué)行為的一種形式。教育教學(xué)敘事是以講故事的形式進(jìn)行，而且故事直接來(lái)源于老師的教學(xué)經(jīng)受，其意義在于 把教育理念引入到教育教學(xué)閱歷中，通過(guò)反思教育教學(xué)行為探究教育規(guī)律，升華教育理論, 促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)進(jìn)展。教育敘事的撰寫(xiě)有其自身的特點(diǎn)：L具有老師的親歷性親歷性是指老師針對(duì)某一時(shí)間段的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，通過(guò)自己的人生經(jīng)受來(lái)表達(dá)自 己的教育抱負(fù)和信

2、念，通過(guò)自己的教育故事說(shuō)明自己專(zhuān)業(yè)進(jìn)展的心路歷程，通過(guò)自身的教育 教學(xué)行為詮釋自己的業(yè)績(jī)成果，通過(guò)自我反思表達(dá)對(duì)教育教學(xué)的理解和感受。.具有故事的生動(dòng)性生動(dòng)性是指所敘之事生動(dòng)詳細(xì)，具有肯定的感染力，而不是簡(jiǎn)潔的鋪敘或描述。.具有案例的典型性在教育敘事中，不行能只敘一件事，有可能是幾個(gè)方面的事例的并列呈現(xiàn)。因而要求所述 之事例（案例）具有典型性，各有所證明，而不是簡(jiǎn)潔的疊加，更不是事例的堆砌。.具有意義的啟發(fā)性所敘事例具有肯定的意義，一方面是述者通過(guò)個(gè)人對(duì)自身教育教學(xué)方面的表達(dá)，有目的的 梳理自己的教育教學(xué)的成長(zhǎng)之路，使自身從理論層面到實(shí)踐層面都有所提升；另一方面使其 他人看后，從中受到教益，得

3、到啟發(fā)。.具有評(píng)價(jià)的科學(xué)性老師通過(guò)自身的教育敘事，能夠比擬客觀地展現(xiàn)自己的教育業(yè)績(jī)及成果。他人能夠借助老師 的教育敘事，對(duì)該老師做出科學(xué)而正確的評(píng)價(jià)。二、怎樣撰寫(xiě)教育敘事（-）教育敘事的類(lèi)型教育敘事的類(lèi)型可以從不同角度來(lái)分類(lèi)。1、從教育行為涉及對(duì)象分：教學(xué)敘事、管理敘事或德育敘事。2、從敘事主體分：個(gè)體敘事和體敘事；自我敘事和他者敘事。3、從老師行為分：生活敘事、思想敘事、課堂敘事。4、從敘事內(nèi)容分：教育行為者的思想、教育活動(dòng)、教育行為對(duì)象（二）教育敘事與其它文體的區(qū)分L與教學(xué)論文的區(qū)分：教學(xué)論文是以說(shuō)理為目的，以談?wù)摓橹鳎揭哉撟C；教學(xué)敘事是以 敘事為目的，以記敘為主，兼有說(shuō)明和談?wù)摚簿褪?/p>

4、說(shuō)，教學(xué)敘事是講故事，通過(guò)故事來(lái)說(shuō) 明道理。.與教學(xué)實(shí)錄的區(qū)分：雖然它們都是對(duì)教學(xué)情境的描述，但教學(xué)實(shí)錄是有聞必錄，是全過(guò) 程的全部?jī)?nèi)容；而教學(xué)敘事那么是視不同的主題有所選擇，可以是過(guò)程的某一方面、某一情境 或某一片斷。.與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)分：教案和教學(xué)設(shè)計(jì)是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對(duì)預(yù)備實(shí)施的教 學(xué)過(guò)程進(jìn)行表述，是預(yù)期，沒(méi)有結(jié)果；教學(xué)敘事那么是對(duì)已發(fā)生過(guò)的教學(xué)大事的反映，是寫(xiě)在 教之后，有結(jié)果。4,與教學(xué)案例（爭(zhēng)論）的區(qū)分：雖然它們都是以故事的形式呈現(xiàn)，但教學(xué)敘事表達(dá)的只有 一個(gè)完整的故事，是個(gè)案；而教學(xué)案例是教學(xué)的整合，可以是在教學(xué)敘事的基礎(chǔ)上，以某個(gè) 核心主題為對(duì)象，選取假設(shè)干個(gè)有典型意

5、義的、多種角度的教學(xué)故事來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)論、反思和爭(zhēng)論， 是宗案。.與本人業(yè)務(wù)自傳的區(qū)分本人業(yè)務(wù)自傳是將老師的教學(xué)業(yè)績(jī)根據(jù)從教經(jīng)受紀(jì)錄下來(lái)，寫(xiě)法上以鋪陳表達(dá)為主；而教 育敘事是將老師的教學(xué)教育行為用故事+談?wù)摰男问皆佻F(xiàn)出來(lái),是老師反思自身教育教學(xué)行 為的一種形式。前者重在因人記事，后者重在因事述理。（三）撰寫(xiě)教育敘事涉及的主要內(nèi)容.爭(zhēng)論老師的教育思想。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。老師的教育觀、同學(xué)觀、人生觀、價(jià)值觀 及世界觀，直接打算著老師在教育活動(dòng)中實(shí)行的做法。.爭(zhēng)論老師的教育活動(dòng)。老師的教育活動(dòng)是豐富多彩、絢麗多姿的，老師在教育中呈現(xiàn) 自己，在活動(dòng)中塑造自己，在行為中成為自己，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)和大事構(gòu)成筑

6、起老師充 實(shí)的職業(yè)生涯和奇妙的事業(yè)人生。敘事?tīng)?zhēng)論正是立足于此進(jìn)行的爭(zhēng)論。.爭(zhēng)論老師的教育對(duì)象。老師的敘事?tīng)?zhēng)論要爭(zhēng)論同學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)、情意特點(diǎn)、人格特質(zhì)，爭(zhēng)論同學(xué)的年齡特征、共性差異、身心規(guī)律，爭(zhēng)論同學(xué)所感愛(ài)好、所思索、所進(jìn)行的活動(dòng)。4、在新一輪課程改革中，老師所做的教育探究與教改實(shí)踐。尤其是在選修模塊教學(xué)、校 本課程開(kāi)設(shè)、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)諸方面所做的探究與實(shí)踐。（四）撰寫(xiě)教育敘事的基本原那么.表達(dá)老師自我評(píng)價(jià)的原那么對(duì)絕大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)，自我評(píng)價(jià)是一個(gè)連續(xù)不斷的自我反思、自我教育、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)因的 過(guò)程。通過(guò)自我評(píng)價(jià)，老師可以提示自己的職責(zé)范圍，促進(jìn)教學(xué)技能的改進(jìn)和學(xué)問(wèn)的增長(zhǎng)。.表達(dá)評(píng)價(jià)的真

7、實(shí)性原那么要求評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、可信性和有效性。既不過(guò)分自謙而貶抑自己所取得的成果，也 不虛夸自己所取得的成果。.表達(dá)敘事的典型性原那么所敘之事從質(zhì)的爭(zhēng)論方面具有典型意義，并能有效地反映老師的教育教學(xué)的業(yè)績(jī)。而不是 事例的簡(jiǎn)潔堆砌。.表達(dá)評(píng)價(jià)的反思性原那么老師自我敘事應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，通過(guò)自己的人生經(jīng)受來(lái)表達(dá)自己的教 育抱負(fù)和信念，通過(guò)自己的教育故事說(shuō)明自己專(zhuān)業(yè)進(jìn)展的心路歷程，通過(guò)自身的教育教學(xué)行 為詮釋自己的業(yè)績(jī)成果，通過(guò)自我反思表達(dá)對(duì)教育教學(xué)的理解和感受。【優(yōu)秀教育敘事例如】作文究竟寫(xiě)給誰(shuí)看？喬國(guó)華在最近的三元寫(xiě)作試驗(yàn)班的作文批改中，覺(jué)察一個(gè)顯著問(wèn)題是：同學(xué)大局部缺乏寫(xiě)作受

8、體 意識(shí)，即同學(xué)在寫(xiě)作之前，往往并不明白作文究竟是寫(xiě)給誰(shuí)看的。寫(xiě)作受體，屬于寫(xiě)作的四大要素之一（其他三大分別是寫(xiě)作主體、寫(xiě)作客體、寫(xiě)作載體）， 即寫(xiě)作的接受對(duì)象，就是我們經(jīng)常所說(shuō)的讀者意識(shí)。動(dòng)筆之前，一名寫(xiě)作者首先要解決的問(wèn)題之一，就是寫(xiě)給誰(shuí)看?然而我們的同學(xué)在這方面的意識(shí)相當(dāng)淺薄，在我與同學(xué)的實(shí)際溝通中，有些同學(xué)甚至?xí)卮?出“作文是寫(xiě)給閱卷老師看的”這樣很是荒唐的答案。較為聰明的同學(xué)往往也只會(huì)泛泛的回 答作文是寫(xiě)給讀者的，但是當(dāng)問(wèn)到讀者是誰(shuí)的時(shí)候，同樣是語(yǔ)焉不詳，回答不上來(lái)。為什么會(huì)回答不上來(lái)？是由于寫(xiě)作受體概念中提到的讀者意識(shí)，與我們?nèi)粘ＵJ(rèn)為的讀者并不 是一回事，因此，同學(xué)在這個(gè)問(wèn)題上犯

9、糊涂也是情有可原。我們?nèi)粘５淖x者概念，是文章寫(xiě)出之后才產(chǎn)生的，實(shí)際上是文章的觀賞者。而寫(xiě)作受體中的 “讀者意識(shí)”，是寫(xiě)作主體，即作者，在寫(xiě)作過(guò)程中為了便利其寫(xiě)作，而虛構(gòu)出來(lái)的讀者。日常讀者與寫(xiě)作受體，有時(shí)候合一，有時(shí)候不合一，而在高考這個(gè)詳細(xì)的寫(xiě)作環(huán)境中，日常 讀者和寫(xiě)作受體，往往是不合一的。高考作文多為談?wù)撐模務(wù)撐挠捎谑钦f(shuō)理性質(zhì)的文章, 所以在寫(xiě)作過(guò)程中跟需要有明確的寫(xiě)作受體意識(shí)，即談?wù)撐牡睦砭烤故钦f(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)？然而高考 作文的觀賞者，即日常讀者，卻是閱卷老師，日常讀者與寫(xiě)作受體的不合一，這就是上文荒 唐答案的緣由。而談?wù)撐呐c記敘文不同，又具有明顯的“開(kāi)放性”、“對(duì)話性”的文體特征，又要求寫(xiě)作

10、者 在寫(xiě)作過(guò)程中，需要有明確的寫(xiě)作受體意識(shí)。與談?wù)撐南啾?，同學(xué)在中學(xué)校階段常寫(xiě)的記敘 文，明顯具有封閉性的特征，即整個(gè)文章在寫(xiě)作過(guò)程中并不需要“讀者”參加，是寫(xiě)作者的 “自說(shuō)自話”，寫(xiě)作者只需要以第一人稱“我”進(jìn)行表達(dá)，把故事講完整豐富精彩即可，并 不需要特殊明確的寫(xiě)作受體意識(shí)。談?wù)撐哪敲床煌務(wù)撐脑趯?xiě)作過(guò)程中，需要有明確的說(shuō)理對(duì)象，而且在寫(xiě)作過(guò)程中，又往往 與說(shuō)理對(duì)象呈對(duì)話關(guān)系，因此文章并不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，不是“自說(shuō)自話”，而是“與人對(duì) 話”，呈現(xiàn)肯定的開(kāi)放性。而我們的同學(xué)在習(xí)慣于多年的記敘文寫(xiě)作之后，在接觸到談?wù)撐倪@樣的“新文體”時(shí)，依舊 不能擺脫“自說(shuō)自話”的寫(xiě)作習(xí)慣，不具備寫(xiě)作受體意

11、識(shí)，因此，在寫(xiě)作中往往是自己對(duì)自 己說(shuō)理，而不是自己對(duì)別人說(shuō)理。說(shuō)服自己簡(jiǎn)潔，說(shuō)服別人困難。說(shuō)服自己，只需要出自己的角度動(dòng)身，自說(shuō)自話，因此讀起 來(lái)一切都是“順理成章”。而說(shuō)服別人，那么要從別人角度動(dòng)身，設(shè)身處地地站在受體的角度 上思索問(wèn)題，在理解他人境況的基礎(chǔ)上說(shuō)理，說(shuō)理的前提是與他人先產(chǎn)生共情，這就比擬困 難。而高考作文，為了提高測(cè)量的精準(zhǔn)度與寫(xiě)作難度，往往會(huì)在題目的情境、身份、任務(wù)設(shè)置上， 要求同學(xué)具有明確的寫(xiě)作意識(shí)，如2022年全國(guó)卷的高考作文，在題目中就明確要求要為“即 將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信”；又如2022年全國(guó)卷的高考作文，在題目中設(shè)置了一個(gè)“世 界青年與社會(huì)進(jìn)展論壇”，要求同

12、學(xué)以中國(guó)青年月表的身份參會(huì)，實(shí)際上也暗含了一個(gè)寫(xiě)作 受體，即與中國(guó)青年月表一道與會(huì)的“世界青年月表”。在這些作文的寫(xiě)作過(guò)程中，同學(xué)首先應(yīng)當(dāng)站在他人的角度上思索問(wèn)題，思索高一新生和外國(guó) 青年對(duì)談?wù)撝黝}產(chǎn)生的實(shí)際困惑，在寫(xiě)作過(guò)程中，也多舉“他們”的生活情境中的實(shí)際例子， 在“他們”的認(rèn)知水平下進(jìn)行說(shuō)理，這樣才能與“他們”產(chǎn)生共情與對(duì)話，真實(shí)地解決他人 問(wèn)題，讓談?wù)撐膶?xiě)的言之有物、擲地有聲。而假如同學(xué)不具備這樣的寫(xiě)作受體意識(shí)，囿于“我執(zhí)”之中，固執(zhí)己見(jiàn)，自說(shuō)自話，那么， 寫(xiě)出來(lái)的文章只能是看似情真意切、順理成章，卻只能做到說(shuō)服自己、感動(dòng)自己，卻不能與 讀者、觀賞者、評(píng)價(jià)者產(chǎn)生同理與共情。畢竟是感動(dòng)他人還是感動(dòng)自身，說(shuō)服別人還