哲學(xué)生活第四課

1、探索世界與追求真理第四課：探究世界的本質(zhì)1新教材修改地方P31：小標(biāo)題“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性”改為“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性”。2一、1、物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。概念辨析：“客觀實(shí)在”與“客觀存在”的關(guān)系(1)“客觀實(shí)在”與“客觀存在”是兩個(gè)不能等同的概念,它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。“客觀實(shí)在性”是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認(rèn)不承認(rèn),它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著?！翱陀^實(shí)在”是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括,相對(duì)于意識(shí)來(lái)講它是第一性的東西,它不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象。 (2)而“客觀存在”是相對(duì)于主觀而言的,它既可以指具體的物質(zhì)

2、形態(tài),也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外,還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。比如,他人的思想對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是客觀存在的。但這并不等于說(shuō),承認(rèn)他人的思想是“客觀存在”的,就是承認(rèn)了他們的思想是“物質(zhì)”的。因?yàn)樗说乃枷搿⒁庾R(shí)雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)是“客觀存在”的,而對(duì)他人來(lái)說(shuō)則是主觀的,它仍然是對(duì)客觀實(shí)際的反映,是第二性的東西。因此,對(duì)他人的思想我們只能說(shuō)是“客觀存在”的,而不能說(shuō)是“客觀實(shí)在”。否則就混淆了物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的界限。 3溫馨提示：有關(guān)“世界的物質(zhì)性”常見(jiàn)說(shuō)法：1、世界的本質(zhì)是物質(zhì)2、世界的本原是物質(zhì)3、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性4、世界統(tǒng)一于物質(zhì)5、

3、世界是物質(zhì)的6、世界是客觀存在的物質(zhì)世界42、人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，其基本要素：地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素，因此人類社會(huì)具有物質(zhì)性。3、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，二者都具有物質(zhì)性，因而是客觀的。 自然界是物質(zhì)的 人類社會(huì)是物質(zhì)的人的思維（意識(shí)）是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。5二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律1、哲學(xué)上運(yùn)動(dòng)的涵概念、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（兩點(diǎn)）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的.2、靜止的兩層含義：探究：運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系1、區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的

4、、有條件的相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。2、聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。6思考一下：試運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系分析下列觀點(diǎn)1、“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”2、“日方中方睨，物方生方死”3、“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周?！碧崾荆?、前兩個(gè)觀點(diǎn)只看到了物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了物質(zhì)的相對(duì)靜止，割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。屬于相對(duì)主義詭辯論2、第三個(gè)觀點(diǎn)只看到事物的相對(duì)靜止而否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，屬于形而上學(xué)不不變論。7三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義：“固有、本質(zhì)、必然、穩(wěn)定”（略）。規(guī)律具有客觀性、普遍性。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理。判斷下列觀點(diǎn)是否

5、正確：1、人可以改變規(guī)律2、人可以創(chuàng)造規(guī)律、消滅規(guī)律3、人可以無(wú)視規(guī)律、凌駕于規(guī)律之上4、人在規(guī)律面前無(wú)能為力全部錯(cuò)誤8規(guī)律：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中 的、 的、 的、 的聯(lián)系?！就卣埂?固有的 不是主觀添加的（如烏鴉報(bào)喪） 本質(zhì)的 不是現(xiàn)象的（如蘋果落地） 必然的 不是偶然的（如守株待兔） 穩(wěn)定的 不是易變的（如價(jià)格波動(dòng)）【拓展】規(guī)律與規(guī)則、定律的區(qū)別：規(guī)律是客觀的，規(guī)則是根據(jù)規(guī)律制定的，定律是對(duì)規(guī)律的反映，兩者都是主觀的東西（有正誤之分）。 【拓展】規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象的區(qū)別：規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對(duì)穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律性現(xiàn)象是浮于外表的聯(lián)系，形式多樣且多變易逝，能夠借助

6、感官直接感知。雖然規(guī)律總會(huì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于規(guī)律性現(xiàn)象。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的固有本質(zhì)必然穩(wěn)定9探究：規(guī)律是無(wú)條件的、永恒的（1）、規(guī)律屬于聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的；（2）、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴于一定的條件的，如價(jià)值規(guī)律起作用的條件是商品經(jīng)濟(jì)。而且規(guī)律的內(nèi)容會(huì)隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和依賴的客觀條件的變化而變化。（3）、認(rèn)為規(guī)律是永恒的說(shuō)法，屬于形而上學(xué)靜止靜止的觀點(diǎn)10探究：規(guī)律有好壞之分解析：規(guī)律是客觀的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因而規(guī)律無(wú)好壞之分。規(guī)律可以給人們帶來(lái)積極的作用，也可以帶來(lái)消極的作用，但不等于規(guī)律有好壞之別。探究：物質(zhì)的唯一

7、特性是運(yùn)動(dòng)解析：客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。11本課最主要的哲學(xué)原理：1、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理 （1）原理內(nèi)容:規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但人在規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 （2）方法論：我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。12 原理內(nèi)容: （1）規(guī)律的客觀性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)

8、造，也不能被消滅。 （2）規(guī)律的普遍性。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。 方法論 ：（1）規(guī)律的客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（2）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。【提示】對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律。規(guī)律的客觀性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？陀^規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的，也不能消滅規(guī)律。2、規(guī)律具有客觀性和普遍性131、（20

9、13北京）當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)( )A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C.沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變 D.不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響B(tài)高考真題演練14A.某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B.一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱解析 本題易錯(cuò)選A、C、D，原因在于對(duì)物質(zhì)概念理解有誤。物質(zhì)的概念是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)的抽象概括,但不等于具體的物質(zhì)形態(tài),A、C、D錯(cuò)誤。B是對(duì)物質(zhì)概念的正確理解。當(dāng)選。2、物

10、質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指（ ）【誤區(qū)警示】混淆哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)B153、（2009江蘇）“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了 （ ）A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)解析 少年易老、滄海桑田，詩(shī)意在于說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)、永恒，C項(xiàng)正確。運(yùn)動(dòng)無(wú)條件，A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B項(xiàng)錯(cuò)誤。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C16規(guī)律是客觀存在的 規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰 規(guī)律發(fā)

11、生作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化A. B. C. D.解析 本題易錯(cuò)選，錯(cuò)在沒(méi)有準(zhǔn)確理解規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化。材料體現(xiàn)了人們利用自然要遵循自然規(guī)律，這是因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背了規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰，正確。4、世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過(guò)度開(kāi)采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹(shù)林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬(wàn)畝。“沙進(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制,敦煌有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古國(guó)，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說(shuō)明（ ）【誤區(qū)警示】規(guī)律是客觀的，是永恒不變的、A17 5、 材料：美國(guó)媒體指出：“天宮一號(hào)”、高鐵、北

12、京奧運(yùn)會(huì)等，共同形成中國(guó)崛起成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的一個(gè)標(biāo)志。 2010年10月26日正式通車運(yùn)營(yíng)的滬杭高鐵全長(zhǎng)160公里，全線設(shè)計(jì)時(shí)速為350公里，是采用完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。杭嘉湖平原，地表水豐富，土質(zhì)松軟，地面沉降是沿線地區(qū)典型的地質(zhì)災(zāi)害。滬杭高鐵軟基地段“以橋代路”，橋梁占線路長(zhǎng)度的90，從而很好地控制了沉降。工程技術(shù)人員通過(guò)自主創(chuàng)新，形成了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高鐵道岔板等技術(shù)，解決了列車在高速行駛過(guò)程中變換軌道的世界級(jí)難題。18用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)是怎樣建成滬杭高鐵的？（8分）答：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。滬杭高鐵建設(shè)根據(jù)杭嘉湖平原的地質(zhì)特點(diǎn)，軟基地段采用“以橋代路”控制沉降，形成高鐵道岔板等技術(shù)，做到了按照客觀規(guī)律的要求破解世界級(jí)難題。（4分）人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。滬杭高鐵建設(shè)者們自主研發(fā)創(chuàng)新，建設(shè)世界上運(yùn)營(yíng)速度最快、科技含量最高的高鐵，做到了對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握, 達(dá)到預(yù)期的目的。（4分）19哲學(xué)主觀題答題方法總結(jié)1、研究設(shè)問(wèn)：設(shè)問(wèn)范圍縮得越小越好做，要由大到?。灰袛嘣O(shè)問(wèn)的主題是什么？要研判設(shè)問(wèn)的類型。2、在做好第一步的基礎(chǔ)上，帶著問(wèn)題回歸材