《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)教案《旅夜書(shū)懷》教案

1、PAGE3PAGE3登岳陽(yáng)樓教案 旅夜書(shū)懷教案登岳陽(yáng)樓教案教學(xué)目的：1、知識(shí)與技能：（1）學(xué)會(huì)結(jié)合作者生平際遇和時(shí)代背景分析詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)人情感。（2）能掌握律詩(shī)的形式特點(diǎn)，了解對(duì)偶的有關(guān)知識(shí)。2、過(guò)程與方法（1）體味關(guān)鍵句、關(guān)鍵字，通過(guò)互動(dòng)合作、小組討論的方法對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析。（2）拓展延伸，通過(guò)比較更深入理解詩(shī)人情感。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）體味詩(shī)人的人生際遇。（2）能感知、理解詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：通過(guò)品味頷聯(lián)和頸聯(lián)，感悟詩(shī)人深沉的情感。難點(diǎn)：了解對(duì)偶的有關(guān)知識(shí)。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們上周學(xué)過(guò)了第十課杜甫詩(shī)三首中的石壕吏和又呈吳郎，今

2、天我們接著來(lái)學(xué)習(xí)第三首登岳陽(yáng)樓。二、檢查預(yù)習(xí)，初讀詩(shī)歌。1、根據(jù)昨天的預(yù)習(xí)作業(yè)，我們來(lái)檢查課下注釋的預(yù)習(xí)。（教師提問(wèn)，學(xué)生回答。）坼：分裂乾坤：指天地戎馬：代指戰(zhàn)爭(zhēng)軒：窗戶涕泗：眼淚和鼻涕，此處指眼淚。2、指名朗讀，師生評(píng)價(jià)。（從停頓、咬字、重音、感情等方面來(lái)評(píng)價(jià)。）3、把握韻律和節(jié)奏，確定體裁。這首詩(shī)從形式上有什么特點(diǎn)四聯(lián)八句，每句五字，首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)是工整的對(duì)偶，可以判斷它是律詩(shī)，其中三聯(lián)對(duì)偶更顯出了它的形式整齊的特點(diǎn)。（板書(shū)）這首詩(shī)讀起來(lái)押韻嗎押韻，我們來(lái)看它的韻腳：樓、舟、流。ou，押平聲韻，這也是律詩(shī)的特點(diǎn)。4、全班齊讀，注意停頓和重音。感受律詩(shī)形式整齊、音韻和諧之美。昔聞/洞庭/

3、水,今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼,乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字,老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北,憑軒/涕泗/流。（板書(shū)：音韻和諧之美）三、把握情感，再讀詩(shī)歌。1、我們應(yīng)該用什么樣的情感去讀這首詩(shī)生：悲傷、傷感等。2、追問(wèn)：為什么生結(jié)合詩(shī)歌回答。3、看來(lái)要把握情感，我們還是要結(jié)合整首詩(shī)來(lái)看，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)概述這首詩(shī)的內(nèi)容。（學(xué)生概述）4、追問(wèn)：首聯(lián)的“昔聞”“今上”不是喜悅嗎生答。大家從詩(shī)歌中“戎馬、關(guān)山、老病、孤舟、涕泗流”感覺(jué)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)可能處于人生的逆境當(dāng)中，所以心情更多的是傷感和悲傷。那么，此時(shí)的杜甫究竟處于什么樣的境況中5、展示作者的寫(xiě)作背景。大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今

4、湖北公安到達(dá)岳陽(yáng)。當(dāng)時(shí),詩(shī)人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無(wú)望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。6、細(xì)心的同學(xué)可能已經(jīng)注意到了石壕吏的課下注釋1，請(qǐng)大家看到這一頁(yè)，由課下注釋1，我們發(fā)現(xiàn)了什么生答：（712-770）師：由注釋可知，這首詩(shī)寫(xiě)作在詩(shī)人是在57歲，也就是去世前一年。當(dāng)時(shí)他年老體衰，貧病交加，窮愁潦倒。也就是這一年他登上了聞名已久的岳陽(yáng)樓。當(dāng)他極目遠(yuǎn)眺，他仿佛看到了北方正在蔓延的烽火硝煙。當(dāng)思緒回到腳下的樓閣，他早已是熱淚盈眶，眼淚打濕了襤褸的衣襟。所以，我們讀這首詩(shī)要讀出詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心中的悲傷，痛苦。7、再齊讀詩(shī)歌，讀出情感。四、品味頷聯(lián)和頸聯(lián)，體味對(duì)

5、偶的凝練之美。賞析頷聯(lián)師：在這首五律中頷聯(lián)和頸聯(lián)是工整的對(duì)偶，歷來(lái)為人稱道。從某種意義上來(lái)說(shuō)，最讓我們讀者怦然心動(dòng)的是這首詩(shī)的頷聯(lián)。1、全班齊讀頷聯(lián)。2、找出意象，感受頷聯(lián)的工整，（板書(shū)）。3、請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說(shuō)說(shuō)頷聯(lián)的意思。生答。4、詩(shī)人筆下的洞庭湖仿佛具有神奇的偉力，割裂大地，吞吐日月，這是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的實(shí)景嗎（板書(shū)坼浮）生:不是。5、有詩(shī)歌評(píng)論說(shuō)頷聯(lián)不是在寫(xiě)湖水，這是在描寫(xiě)大海。曹操在觀滄海中就曾經(jīng)這樣來(lái)形容大?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！比绻i聯(lián)描寫(xiě)的不是詩(shī)人眼前的實(shí)景，那他為什么要這樣寫(xiě)（生答。）用夸張的手法凸顯洞庭湖的遼闊壯觀。（板書(shū)）6、那我們能不能想象詩(shī)人眼前

6、的洞庭湖遼闊壯觀，具體是一種怎樣的景象學(xué)生分小組討論，交流。師小結(jié)：我們可以揣想，詩(shī)人也許見(jiàn)到了“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”；也許見(jiàn)到了“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”；也許見(jiàn)到了“上下天光，一碧萬(wàn)頃”7、追問(wèn)：但杜甫最終用了多少字描繪了他這些景象生答：選擇了四個(gè)意象，兩個(gè)傳神的動(dòng)詞。師補(bǔ)充：用高度濃縮的筆墨勾勒出一幅遼闊宏大的畫(huà)面。描繪他眼中的洞庭湖，更描繪出他心中的洞庭湖。給人無(wú)限想象的空間，這正體現(xiàn)了對(duì)偶的凝練之美。賞析頸聯(lián)師：我們?cè)賮?lái)看頸聯(lián)。頸聯(lián)也是極為工整的對(duì)偶。1、全班齊讀。2、感受頸聯(lián)對(duì)偶的工整。3、頸聯(lián)描寫(xiě)是什么詩(shī)人個(gè)人的凄苦（不幸等）境遇。4、追問(wèn)：從哪里可見(jiàn)凄苦（不幸等）5、我們剛才重讀的

7、哪兩個(gè)字最能體現(xiàn)詩(shī)人此時(shí)的境況“無(wú)”和“有”。（可討論）6、“無(wú)”什么親朋無(wú)一字，沒(méi)有親朋好友的音訊，沒(méi)有精神上的慰藉。缺衣少食，沒(méi)有固定的居所，甚至連賴以承受身心壓迫的健康身體都沒(méi)有。7、“有”什么老病有孤舟，此時(shí)只有孤獨(dú)、病弱、衰老、貧困。8、在這無(wú)和有中，詩(shī)人的心情是什么樣的痛苦、悲傷、孤獨(dú)9、那么，如果與頷聯(lián)的景聯(lián)系起來(lái)，我們能不能體會(huì)作者此時(shí)的心境生答。師小結(jié):和他此時(shí)面對(duì)的廣闊的天地相比，他是多么的渺小孤獨(dú)。對(duì)親人的思念，對(duì)前途的憂慮，飄零湖湘的感傷，孤獨(dú)無(wú)依的無(wú)助，在他心中可能是這樣的百感交集。10、追問(wèn)：詩(shī)人是通過(guò)什么手法把這些情感傳達(dá)給我們的生：對(duì)比。在有和無(wú)、乾坤和孤舟的對(duì)

8、比，詩(shī)人將內(nèi)心的情感強(qiáng)烈而直觀地呈現(xiàn)在我們面前。他在這兩組對(duì)偶中用精粹、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表現(xiàn)出了豐富而深沉的情感。五、對(duì)比理解師:對(duì)偶這種修辭手法不僅富有音韻之美，內(nèi)容上也凝練精粹。為了更好地體會(huì)，我們一起來(lái)看陳子昂的名作登幽州臺(tái)歌。1、全班齊讀。2、這兩首詩(shī)有什么相同之處都是登樓之作。都運(yùn)用了大與小的對(duì)比。都抒發(fā)了個(gè)人失意的情感。3、從形式和抒情方式上看它與登岳陽(yáng)樓有何不同形式上：陳詩(shī)是古體詩(shī)，句式長(zhǎng)短不齊，自由而靈活（可劃節(jié)奏朗讀）。杜詩(shī)是近體詩(shī)，句式整齊有韻律（朗讀體會(huì)）。抒情方式上：陳詩(shī)直抒胸臆，意境宏大。杜詩(shī)情景交融。4、杜詩(shī)是律詩(shī)，不如古體詩(shī)自由而靈活。但我們卻并不感覺(jué)它拘泥在個(gè)人境遇的

9、感傷上，大家想一想，這是為什么呢學(xué)生思考，討論。師小結(jié)：大家都關(guān)注到了尾聯(lián)，感覺(jué)到這和詩(shī)人的抱負(fù)有關(guān)。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家社稷的命運(yùn)聯(lián)系的在一起，顯示出博大而崇高的胸襟。中間兩聯(lián)情景交融。不僅開(kāi)拓了整體意境，更為“憑軒涕泗流”增加了思想的深度和情感的重量。六、拓展延伸通過(guò)對(duì)登岳陽(yáng)樓的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)悟到了詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的偉大胸襟，還感受了對(duì)偶這種修辭方法對(duì)于近體詩(shī)的重要作用。課本的“知識(shí)卡片”中，甚至將中間兩聯(lián)必須對(duì)偶作為判斷是否為律詩(shī)的重要標(biāo)志。那我們據(jù)此來(lái)判斷：下列三首詩(shī)歌是不是五律展示春夜喜雨題破山寺后禪院望岳學(xué)生運(yùn)用已知的知識(shí)點(diǎn)討論。師小結(jié)：1、律詩(shī)除中間兩聯(lián)用對(duì)偶外；還有頷聯(lián)不用對(duì)偶只有頸聯(lián)用對(duì)偶、或者首聯(lián)和頸聯(lián)用對(duì)偶；還有四聯(lián)都用對(duì)偶的。它們是詩(shī)人表達(dá)的需要或藝術(shù)技巧高超的表現(xiàn)。2、頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)偶，但押仄聲韻，也不是律詩(shī)。七、小結(jié)律詩(shī)是我們所熟悉的近體詩(shī)的形式，在形式上它要受到對(duì)偶和平仄的制約，我們往往把它看作是給詩(shī)的“舞者”的一重鐐銬。然而我們通過(guò)探究也感受到對(duì)偶不僅形式整齊、音韻和諧，還具有凝練精粹之美。對(duì)于那些有天資和激情在詩(shī)歌的舞臺(tái)上高蹈的舞者來(lái)說(shuō)，它又可以成為一件美的道具，把鐵鑄的鐐銬變成自由的舞袖。