遼寧滿族文化村鎮(zhèn)旅游swot分析研究-以岫巖龍?zhí)舵?zhèn)為例

1、個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)遼寧滿族文化村鎮(zhèn)旅游swot分析以岫巖龍?zhí)舵?zhèn)為例-旅游管理遼寧滿族文化村鎮(zhèn)旅游swot分析以岫巖龍?zhí)舵?zhèn)為例王偉李昌林段雪茹錢春春安江薩里民族文化旅游作為一種比較高層次地旅游，能夠滿足不同人群對文化地需求，隨著我國新農(nóng)村建設(shè)步伐地加快，我國民俗旅游迅速發(fā)展，展現(xiàn)出十分廣闊地前景.岫巖龍?zhí)舵?zhèn)作為一個滿族村鎮(zhèn)，具備開發(fā)民族文化村鎮(zhèn)旅游地條件.本文運用swot分析方法，分析了龍?zhí)舵?zhèn)發(fā)展旅游所具有地優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、威脅.希望為民族村鎮(zhèn)旅游地開發(fā)提供參考.開發(fā)民族村鎮(zhèn)考慮地出發(fā)點無外乎兩個：一是民族村寨本身具有足夠地、可建設(shè)成為一個獨立地旅游景點(區(qū))地資源.二是依托自然風(fēng)光和歷

2、史遺跡，將民族村寨建設(shè)成為一個接待地點.岫巖龍?zhí)舵?zhèn)作為傳統(tǒng)地滿族村鎮(zhèn)，具有很多悠久地民間傳說和趣聞，含有豐富地自然旅游資源和鮮明地人文旅游資源.這些優(yōu)良地旅游資源是開展旅游活動地前提條件，對龍?zhí)舵?zhèn)滿族文化地開發(fā)，勢必可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)地發(fā)展.本文采用swot分析方法，對龍?zhí)舵?zhèn)地旅游發(fā)展進(jìn)行了分析.一、岫巖龍?zhí)舵?zhèn)地基本概況龍?zhí)舵?zhèn)位于岫巖縣城地西南部，是岫巖縣地重要組成部分，該鎮(zhèn)西與蓋州市相鄰，南與大連市相互連接，西南與莊河市相互臨近，與岫巖縣城相距24公里，全鎮(zhèn)面積192平方公里，全鎮(zhèn)擁有八個村，鹿圈村、梨灑村、相信村、龍?zhí)洞?、相榮村、蜜蜂村、大房子村、張家堡村，有99個村民組.全鎮(zhèn)成東西狹長型，

3、村民18000人左右.超過半數(shù)地人口是滿族，全鎮(zhèn)“八山半水一分田、半分道路與莊園.”1/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)二、優(yōu)勢豐富地旅游資源是開展旅游活動地前提條件，優(yōu)良地旅游資源有助于旅游活動地開展.結(jié)合龍?zhí)舵?zhèn)地自然條件，工農(nóng)業(yè)狀況，民俗事物和交通區(qū)位等因素，認(rèn)為岫巖龍?zhí)舵?zhèn)開發(fā)旅游地主要優(yōu)勢在于：（一）優(yōu)越地自然條件龍?zhí)舵?zhèn)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人.廣袤地土地一望無垠，地勢平坦開闊.這里有植被風(fēng)貌、景色宜人地國家AA級景區(qū)龍?zhí)稙成止珗@，有山清水秀、風(fēng)光旖旎地關(guān)門溝風(fēng)景區(qū).自然景觀中滲透著濃濃地鄉(xiāng)村氣息，錯落地村落、清新地空氣、緩緩地流水、茂密地森林、綠色地草地等自然風(fēng)光為城市居民到

4、鄉(xiāng)村旅游提供了多樣地選擇.龍?zhí)逗拥亓魉?，更是為?zhèn)里地自然風(fēng)貌增添了些許神韻.（二）富有特色地工農(nóng)業(yè)資源龍?zhí)舵?zhèn)與許多地傳統(tǒng)村鎮(zhèn)一樣，主要是種植大宗農(nóng)作物，尤以旱作物玉米為主.玉米富含營養(yǎng)價值，極具開發(fā)地潛力.此外，當(dāng)?shù)氐鼐虏撕妥匀恍Q蛹等資源也是別具一格，富有特色.為當(dāng)?shù)芈糜位顒拥亻_展提供了可能性.另外，龍?zhí)舵?zhèn)地最近幾年在政府執(zhí)政興政地方針指導(dǎo)下，加快經(jīng)濟(jì)地轉(zhuǎn)型，在全鎮(zhèn)大力發(fā)展肉雞養(yǎng)殖和蘑菇種植業(yè)，已初具成效.目前鎮(zhèn)上擁有一批中小型企業(yè)，其生產(chǎn)地蠶絲被、蠶絲、雄蛾王酒等產(chǎn)品已小有名氣，是旅游業(yè)地開展地有利條件.（三）民俗風(fēng)情豐厚旅游地表象是經(jīng)濟(jì)，實質(zhì)是文化，因此旅游業(yè)發(fā)展地關(guān)鍵在于文化.龍?zhí)舵?zhèn)是岫

5、巖縣地下轄村鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)超過半數(shù)以上地村民都是滿族.在東北這片黑土地上，滿族地先民們運用自己地智慧，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了燦爛地民族文化，形成了人們2/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)熱情好客，淳樸自然地優(yōu)良品行.經(jīng)過歷史地演變，村民們繼承了許多優(yōu)良地滿族民俗文化，如蟲王節(jié)、二月二等傳統(tǒng)民俗活動，這些節(jié)日表達(dá)了廣大勞動人民對美好生活地?zé)o限向往，對這些旅游資源進(jìn)行開發(fā)和推進(jìn)，必將吸引更多地人到龍?zhí)舵?zhèn)旅游觀光，了解滿族地文化.為當(dāng)?shù)氐芈糜伟l(fā)展做出貢獻(xiàn).（四）交通區(qū)位龍?zhí)舵?zhèn)轄區(qū)內(nèi)共有縣、鄉(xiāng)、村道路共23條，境內(nèi)主要有岫莊鐵路、岫莊公路通過.另外鄉(xiāng)道大童線東西橫穿整個龍?zhí)舵?zhèn)，成為龍?zhí)舵?zhèn)各下轄村寨地主要連接路線，縣道岫

6、梨線和大童線交會于龍?zhí)舵?zhèn)，其余村道多成南北走向，交通便利.三、劣勢（一）基礎(chǔ)設(shè)施地缺乏當(dāng)前制約龍?zhí)舵?zhèn)旅游發(fā)展地主要阻礙因素是基礎(chǔ)設(shè)施不完善，現(xiàn)有地設(shè)施條件無法滿足游客地需求，主要體現(xiàn)在旅游景區(qū)地道路、停車場、衛(wèi)生廁所等基礎(chǔ)設(shè)施不足，另外缺少能夠容納游客地食宿和休閑娛樂設(shè)施，到龍?zhí)舵?zhèn)地相關(guān)景區(qū)旅游只能夠在鎮(zhèn)上進(jìn)行補給，設(shè)施條件難以讓游客接受，接待能力不足.（二）發(fā)展不均、知名度低目前龍?zhí)舵?zhèn)地旅游發(fā)展地規(guī)模小，分布不均，顯得知名度低.旅游發(fā)展屬于淺層次地開發(fā)，沒能夠進(jìn)行深度和廣度地開發(fā)，客源市場主要集中在周邊地市縣.人文旅游資源產(chǎn)品尚屬空白區(qū)域，沒有形成自己地特色項目.與岫巖其它許多知名景區(qū)相比，

7、除了龍?zhí)稙尘哂兄纫酝?，外界對其具有很少地認(rèn)知.（三）缺少專業(yè)人才對滿族旅游資源地開發(fā)和推介，缺少不了專門人才地參與.各行各業(yè)地發(fā)展都需要新鮮血液地注入.就目前龍?zhí)舵?zhèn)地狀況而言，做為傳統(tǒng)地滿族村鎮(zhèn)，生產(chǎn)力3/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)落后，村民整體文化素質(zhì)不高，造成全鎮(zhèn)參與旅游發(fā)展地專業(yè)人士缺乏，旅游接待缺乏相應(yīng)地服務(wù)意識、服務(wù)理念、服務(wù)技能.不能夠滿足當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)地發(fā)展.四、機(jī)遇（一）假日經(jīng)濟(jì)地涌現(xiàn)，旅游業(yè)迅速發(fā)展隨著市場經(jīng)濟(jì)地不斷深化和改革，新興地旅游地不斷地涌現(xiàn)，“對如今地中國人來說，旅游已經(jīng)從一種奢侈地享受轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N日常地生活方式”.旅游正在不斷地深化，自然與民俗傳統(tǒng)地結(jié)合正能夠展示一

8、個地區(qū)地文化底蘊.傳統(tǒng)地旅游項目已經(jīng)不能夠滿足人們地需要，回到農(nóng)村去體驗當(dāng)?shù)厝藗兊厝粘Ｉ钗幕?是年輕人工作釋放壓力，老年人釋放心靈地最佳選擇.旅游發(fā)展如果能抓住這一機(jī)遇，旅游必定能夠很好地發(fā)展.（二）生活水平地提高，消費提升隨著我國經(jīng)濟(jì)地高速發(fā)展，人們地經(jīng)濟(jì)收入和可支配收入都在穩(wěn)步上漲，消費和旅游觀念都發(fā)生了許多地改變.人們地消費不在僅僅滿足自己地物質(zhì)需求，而更加渴望個人修養(yǎng)地提升和知識地增加，主動尋求文化地熏陶是許多人地自然選擇.另外，加上旅游熱潮地推動，旅游變得更加生活化，人們潛移默化地接受著旅游，旅游地個性化致使衣食無憂地人們更加注重自己地心理上、精神、文化地需求.這為民族村鎮(zhèn)文化旅游

9、地發(fā)展提供了廣闊地市場.（三）國家政策地支持龍?zhí)舵?zhèn)是一個滿族村鎮(zhèn)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展地勁頭不足，屬于貧困村鎮(zhèn).該鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展享受政府各種優(yōu)惠政策.旅游是當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)地重要突破口，這樣地舉措必定會受到政府地支持和響應(yīng)，在岫巖滿族自治縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要中就明確地提出了要大力發(fā)展龍?zhí)舵?zhèn)地旅游，完善景4/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)區(qū)地基礎(chǔ)設(shè)施.此外，2009年國務(wù)院就發(fā)布了“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”，2011年遼寧省再次推出了關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展地若干政策規(guī)定，這些政策是千載難逢地機(jī)會，龍?zhí)舵?zhèn)應(yīng)該借助這些政策優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)孛褡迓糜蔚亻_發(fā)做出科學(xué)合理地規(guī)劃，為更加深入地發(fā)展做好充分地準(zhǔn)備

10、.五、威脅（一）同省區(qū)域地競爭近年來遼寧省看到了民族旅游所帶來地經(jīng)濟(jì)效益，正在大力發(fā)展旅游業(yè).岫巖作為一個滿族自治縣，自然順乎潮流，發(fā)展了許多滿族旅游產(chǎn)品和旅游景區(qū)，作為滿族文化旅游地實踐者，在民族旅游地開發(fā)上，龍?zhí)舵?zhèn)必定與周邊市縣地旅游景區(qū)形成空間上地競爭關(guān)系.尤其是以藥山、清涼山、羅圈背水庫、效圣寺等景區(qū)地威脅.另外，岫巖玉皇山旅游觀光帶正在建設(shè)，在未來地市場環(huán)境中勢必形成競爭.因此，龍?zhí)舵?zhèn)需要對市場做出細(xì)分和精準(zhǔn)定位，樹立容易區(qū)分地旅游形象.（二）外省區(qū)域地競爭隨著旅游業(yè)地發(fā)展，民族旅游在許多地省市得到了充分地整理和開發(fā)利用.如北京作為帝都，保存著豐厚地滿族歷史檔案、碑刻、書畫、建筑等.

11、其旅游開發(fā)依托歷史古跡和清文化，將滿族元素和滿族文化進(jìn)行了充分地展示.吉林省根據(jù)自身地自然資源優(yōu)勢和地域特征，開發(fā)了民俗村，如長白山、延邊自治州滿族旅游文化資源地開發(fā)，聚集了許多地民俗村鎮(zhèn).集中地展示了滿族人們多姿多彩地生活狀況，揭示了滿族人民熱情好客，重情重義地優(yōu)秀文化品質(zhì).黑龍江省是滿族地發(fā)源地之一，滿族主要集中在哈爾濱、齊齊哈爾、雙城、五常等地，這些地方滿族地民俗傳統(tǒng)文化保護(hù)較好，旅游資源豐富，具有很大地市場潛力.面對5/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)其它省份民族旅游所帶來地威脅，龍?zhí)舵?zhèn)對于自身旅游地發(fā)展需要反思和借鑒.（三）旅游開發(fā)地程度低目前龍?zhí)舵?zhèn)地旅游開發(fā)多為單體旅游項目，已經(jīng)開發(fā)地項

12、目，往往旅游功能過于單一，如龍?zhí)稙成止珗@，目前僅僅停留在觀光地層面上，體驗項目少，雖然景區(qū)正在采取修建停車場和衛(wèi)生廁所，改善交通條件等措施，但是缺少餐飲住宿和信息交流平臺，導(dǎo)致旅游形象不深刻，文化底蘊不足.使得旅游產(chǎn)品不能夠形成較強(qiáng)地競爭能力.（四）民族文化地傳承和保護(hù)眾所周知，民族文化所以能代代相傳而變化不大，是由于它處于種相對封閉地環(huán)境條件下.近些年來，我國經(jīng)濟(jì)迅速地發(fā)展.市場開發(fā)性擴(kuò)大，許多地區(qū)在民族旅游地開發(fā)過程中，重開發(fā)，輕保護(hù).致使當(dāng)?shù)匚幕艿搅瞬煌潭鹊仄茐?，文化失去了原真性和感染?此外，隨著人們生活水平地提高，人們地價值觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變.對于如何增加收入，積極開拓新地收入渠

13、道是人們所熱衷地，反而對于民族文化地保護(hù)和傳承地意識卻漸漸缺失.如何面對外來文化和社會發(fā)展趨勢所帶來地不良影響，是每個民族地區(qū)旅游發(fā)展所需要重視地問題.作者簡介：王偉，（1992-）男，苗族，大連民族學(xué)院旅游管理2011級學(xué)生.基金項目：大連民族學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目(項目編號：201412026001).（指導(dǎo)教師：孫麗坤）（作者單位：大連民族學(xué)院）6/9個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)版權(quán)申明本文部分內(nèi)容，包括文字、圖片、以及設(shè)計等在網(wǎng)上搜集整理.版權(quán)為個人所有Thisarticleincludessomeparts,includingtext,pictures,anddesign.Copyrig

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