【初高中銜接考點(diǎn)】語文：散文構(gòu)思與結(jié)構(gòu)易錯(cuò)題

1、初高中銜接考點(diǎn)：”散文構(gòu)思與結(jié)構(gòu)“易錯(cuò)題考點(diǎn)：.張栓固聽雪.熊召政煙花三月下?lián)P州.許俊文在一朵雪花上輪回4,葉梅根河之戀【考點(diǎn)研究】一、在構(gòu)思過程中，行之有效的方法L尋找構(gòu)成文章的線索線索就是把文章的全部材料貫穿成一個(gè)有機(jī)的整體的脈絡(luò)。抓住線索是構(gòu)思文章的重要方法。.巧妙地穿插與交織穿插和交織是敘事性文章的基本技巧，它們都是作者對(duì)文章進(jìn)行整體構(gòu)思的結(jié)果。穿插，主要是就文章 的組織方法而言的；交織，主要是就不同的線索而言。.懸念與伏應(yīng)懸念和伏應(yīng)是文章中常用的方法，也是文章構(gòu)思中常要考慮的問題。懸念，主要是用于敘事性文章，尤 其是文學(xué)性的敘事文章更為常用。伏應(yīng)是伏筆和照應(yīng)，各類文章里都可以運(yùn)用。.

2、鋪墊與襯托鋪墊，就是為主要情節(jié)和故事高潮的到來，從各個(gè)方面、各個(gè)角度所做的準(zhǔn)備。襯托，就是通過主要對(duì) 象與次要對(duì)象，中心事物與周圍事物之間的比照，來鮮明的突出主要對(duì)象、中心事物。.恰當(dāng)?shù)恼Z體和情調(diào)語體，即語言的體式和色調(diào)。語體可大致分為四類：科學(xué)語體、藝術(shù)語體、報(bào)告語體和應(yīng)用語體。情調(diào) 主要是指語言風(fēng)格上的特色。二、構(gòu)思題答題步驟先說；接著說；再說；最后說?！究碱}對(duì)接】一、張栓固聽雪聽雪張栓固忽然間就想到要去聽雪，走進(jìn)飛揚(yáng)著蒼茫的飛雪里，那無邊無際的聲音就響徹了：飄飄灑灑的雪漫天地舞 蹈的聲音，一片一片的雪花落地時(shí)相互碰撞又層層疊疊覆蓋著的聲音，那些躺在雪的溫暖的懷中的麥苗，發(fā) 出香甜的鼾聲，

3、蟄伏的蛇的吃語還有冰下的魚無聲地滑動(dòng)的聲音，當(dāng)然一只鴿子飛過，翅翼上抖落下一團(tuán)雪 的聲音還有還有，許多的聲音我們聽見了，許多許多的聲音我們是用心感覺到的！思緒隨著雪的聲音在 激蕩飛揚(yáng)，眼前就有了一闋宏大的交響，仿佛煙波浩淼的海洋在展現(xiàn)著！聽雪，聽著無限美麗的天籟，那些讓人心靈純潔的聲音，如同山澗的流水嘩啦啦地流過。于是，又聽到童 年的聲音了。睡夢(mèng)中的時(shí)候，就聽娘嘟噥下雪了或者聽父親在院子里掃雪的聲音，就按捺不住心中的激動(dòng) 了，迫不及待地爬出溫暖的被窩，跑進(jìn)雪的世界。其實(shí)，村里一群孩子也早我來到雪地了。他們歡樂的聲音 和銅鈴般的笑語，像一群白色的鴿子劃過天空，四散開去，噫亮地在村子落雪的屋頂和裊

4、裊的炊煙間纏繞； 循著這樣的聲音，樹的枝頭有雪團(tuán)落下，落進(jìn)一個(gè)孩子兩個(gè)孩子的脖子里，就打一個(gè)冰涼的激靈，就有更快 樂的笑語響起。這個(gè)時(shí)候，我們才眺望一下遠(yuǎn)處的世界，呵呵，一夜之間，整個(gè)天地間成了銀白的世界，那 層層疊疊的田野，那蜿蜒崎嶇的山道，那起伏逶迤的遠(yuǎn)山，還有那樹，那條明亮的河流，都一片潔白了。面 對(duì)一個(gè)童話的世界，我們感到茫然，卻又不知道怎樣來揭開這樣一個(gè)謎。好在我們的童心仍然占上風(fēng)，一切 都不去思考。也許迷茫在瞬間就沒有了影蹤，我們先是卷雪球，在偌大的場(chǎng)子里卷呀卷的，直卷得有轆幫那 么大了，又將“雪轆靜”立起來，再堆雪人，雪人沒有堆好，不知誰將一個(gè)雪團(tuán)扔來，又翻開了雪仗，打雪 仗應(yīng)該

5、是我們?cè)谘┑厣系母叱?，那聲音尖利而明亮，把一個(gè)村莊徹底地喚醒了。只是我們的手一個(gè)個(gè)凍得通 紅通紅，像透明的胡蘿卜。玩雪玩得疲憊了，我們就走進(jìn)了田野，看雪地上那些足跡。除了我們熟悉的牛的足跡，馬的足跡，豬的足 跡，雞的足跡外，還有一些陌生的足跡，這便引起我們的好奇。我們小心翼翼地區(qū)分著哪些是狐貍的足跡， 哪些是狼的足跡，哪些是松鼠的足跡，如果興致所至，就循著那些足跡找去，那些在眼前明晰的足跡在雪地 上漸漸地稀疏了，不是在一條河流處湮滅了，就是在一道深溝處掉了下去，我們只好悻悻然離開，但是那些 走向深處的童話世界總給我們?cè)S多的向往。如果第二天，天氣晴朗，我們會(huì)早早地起床，在房檐上摘那些掛 在瓦上的

6、冰凌，冰凌沒有什么味道，我們還是津津有味地放在嘴里囁呀喝的，仿佛囁的是天下最美的山珍海 味了。雪就是那樣地?zé)o聲無息地來了，又在一天無聲無息地去了。它并沒有嫌棄某些丑惡，嫌棄某些骯臟，而是 將身體化作的水一一浸潤(rùn)在萬物的身上，那是一種無聲的奉獻(xiàn)和母親般的慈祥的給予。潤(rùn)物細(xì)無聲，是雪的 胸懷和雪的品質(zhì)。而這些并不是童年的我們所能領(lǐng)悟和明白的。多年后，我曾到過南方，在公園游玩的時(shí) 候，看到一那么告示，說在一個(gè)游玩地方，有人造雪。哦，南國(guó)原來無雪。在近年來，雪落得少了，有時(shí)一個(gè) 冬天竟那樣可憐地落下一點(diǎn)的雪。于是，人們就十分懷念著那漫天飛舞的雪，原來有雪的世界，是多么美妙 呀！我們?cè)?jīng)擁有過的美麗和幸

7、福能永遠(yuǎn)長(zhǎng)駐嗎？于是，我想聽雪，其實(shí)，是希冀聽一種美麗和幸福?。ㄈ嗣袢?qǐng)?bào)2009年1月24日）.本文以什么為線索？簡(jiǎn)要分析全文的結(jié)構(gòu)思路。（6分）二、熊召政煙花三月下?lián)P州煙花三月下?lián)P州熊召政揚(yáng)州古稱廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。清代之前，揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河，一向被譽(yù)為南北樞紐，淮左名邦。以今天的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南。但古人自北方舟船而來，一入揚(yáng)州，心理上便感覺到了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南，但它處在淮河以南，屬不南不北之地，且揚(yáng)州的人文 風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧寫揚(yáng)州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”,便絕不是凜 冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。歷史上的揚(yáng)

8、州，自隋至清一千多年間，雖屢遭兵燹，卻不掩其繁華錦繡的氣象。大凡一個(gè)城市，就像 一個(gè)人那樣，命運(yùn)各異，有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難” 一類，但每遭蹂蹣之后，它總能頑強(qiáng)地恢復(fù) 生氣?！按箅y不死，必有后福”，這八字用在揚(yáng)州身上，也是合適的。記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華，典籍甚多，但最好的要數(shù)清代李斗撰著的揚(yáng)州畫舫錄了。杭州、蘇州乃人 間天堂，值得記述的盛事比揚(yáng)州還要多。但無論是張岱的西湖夢(mèng)尋還是顧祿的桐橋倚棹錄，都不及 李斗的這本書。古揚(yáng)州最令人向往的地方，當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉，揚(yáng)州畫 舫錄皆記述甚詳。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前頭各加一 “瘦”與“小”字，

9、便成了揚(yáng)州 的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理，天底下那么多響亮的詞兒，他們?yōu)楹纹珢邸笆荨迸c“小”呢？這兩個(gè)字 用之于人與事，都不是好意思。我們說“這個(gè)人長(zhǎng)得又瘦又小”，便有點(diǎn)損他不堪重用；說“他專門做小事 兒”，便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣，無論是給公司取名，還是為工程招商，均把名頭拔得高高的。照 這個(gè)理兒，瘦西湖完全可叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中國(guó)秦淮”或“銀秦淮” 了。古揚(yáng)州 城中，雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人，但銅臭不掩書香，負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的，肯定還是李斗這樣的秀 才。這兩處名字最令人尋味：西湖一瘦，便有了尺水玲瓏的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感覺。如此 一來，山水就

10、成了佳麗一族，而揚(yáng)州城也就格外地詩化了。如是，話題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭,知道揚(yáng)州的地理與歷史，就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。 因?yàn)闆]有紅楓，更沒有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說“秋盡江 南草未凋”,未凋并不等于蕨蕤，失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣：那楊柳岸畔的水國(guó)人家， 那碧波深處的江花江草，園林臺(tái)榭、寺觀舫舟，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州，那些硬硬的房 屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來，曲折的小巷浮漾著蘭草花的幽香。湖上的畫舫，禪院的鐘聲，每一個(gè)細(xì) 節(jié)上，都把江南的文章做到了極致?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”，這樣的句子把我們

11、東方人的審美意趣，寫得如同夢(mèng)境。在三 月的揚(yáng)州，我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。為了這夢(mèng)境，我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭。2007年，我打聽何處可以雇一條船，邀二三好友于 黃鶴樓下出發(fā)，一路吟詩作畫，聽琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告訴我，現(xiàn)在從武漢到揚(yáng)州，根本無水路可通。 后來打聽到，從杭州或蘇州出發(fā)，可從運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州。我又來了興趣，讓朋友去覓一只畫舫。事情也未做成， 其因是這一段運(yùn)河雖然暢通，但除了運(yùn)送貨物的商船，渡客的帆舟早就絕了蹤跡。由此我想到，坐一條船于煙雨濠濠的江上，去拜訪唐代的揚(yáng)州，已是完全不可能了。揚(yáng)州的繁華還 在，但唐代的風(fēng)流不再。假設(shè)有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州，只能自駕車從高速路上去

12、了。（選自中國(guó)小 記，有刪改）.文中加點(diǎn)處是唐詩名句，請(qǐng)任選兩處，簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。（4分）答：三、許俊文在一朵雪花上輪回在一朵雪花上輪回許俊文大雪那天下了大雪。這是冰心先生說的，也是我祖母說的。我的祖母一生窩在皖東那個(gè)渾如一粒豆子的小山村，她壓根就不 知道這個(gè)世界上還有一個(gè)叫冰心的老人，與自己說過同樣淺顯而深刻的話。大雪那天下的雪，不是小雪，更不是虛構(gòu)的雪。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，不偏不倚地偏偏下在“大雪”節(jié)氣那一天，深藏其中的秘密，又偏偏被有心的冰心 和我的祖母發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)然，其他人也經(jīng)歷了那場(chǎng)雪，但是，他們只看到了雪，并未將雪與某種恒久的非物 質(zhì)的東西聯(lián)系起來。我猜測(cè)，這兩位老人所說

13、的雪，肯定不是同一場(chǎng)雪，它們一個(gè)落在北方，一個(gè)落在皖 東。但是，肯定都是“大雪”那天的雪，且是豐盈的大雪。其實(shí)，剝離掉知識(shí)和其他后天因素，人在本質(zhì)屬性上對(duì)自然的感知力是相差無幾的。常年在土地上勞作 的人就更勝一籌了。寒冬將盡時(shí)，地面上仍零零星星地遺留著一些殘雪，像一帖帖臟兮兮的膏藥貼在土地 上，賴著不肯走。然而，人們卻從草叢里蚯蚓翻出的一坨坨新鮮的泥漿，便知道春天已經(jīng)從地下潛行而至 了，并不需要花朵與草芽來證實(shí)。又譬如下霜，在我的家鄉(xiāng)就不叫下霜或落霜，而是叫上霜。顧名思義， 地氣雖然看不見，摸不著，但想必是帶著細(xì)弱的微溫裊裊升騰的，在它脫離了大地的母體之后，就不得不 接受命運(yùn)的改造了一一氣體死

14、了，而一個(gè)新的生命卻呈現(xiàn)在世人面前。僅憑這一點(diǎn)，當(dāng)你再吟誦“兼葭蒼 蒼，白露為霜”時(shí)，或許會(huì)洞見白露與寒霜背后潛伏著的天道，深邃、精微與傳神，真是妙不可言。秋末或初冬的清晨，當(dāng)人們推開門窗，忽見一地素潔、晶瑩的寒花，自會(huì)不驚不乍地咕道：哦，上霜 了。其實(shí)在此之前，他們心中早就有譜了。你別以為鄉(xiāng)村雜亂無章，人也活得懵懵懂懂、毛毛糙糙，但是 他們卻深諳自然之道，一陣風(fēng)從哪里來往哪里去；一朵杏花早開或遲開幾天，一只鳥窩壘在高處或低處， 他們都能從中窺見意義。對(duì)于霜的認(rèn)知，我也是從他們那里得來的。一場(chǎng)鋪地的嚴(yán)霜來臨之前，泥土通常 是溫潤(rùn)的，天氣是晴和的，而空氣卻十分的干冷。上霜的過程非常微妙，干冷的風(fēng)

15、像是一根神奇的繡花針 或一把刻刀，在潮濕的草葉上，循著葉脈的紋理繡出一朵朵霜花來。這個(gè)過程就好比一根鏈條，缺了哪一 節(jié)都不行。下雪也是如此。詩人描摹下雪的情景可以大而化之，譬如“晚來天欲雪，能飲一杯無？ ” O就這么籠統(tǒng) 的不著邊際。究竟怎么個(gè)欲”法，并沒有明說，也不便明說。以我的觀察與體驗(yàn)，“天欲雪”是有征兆 的，就像一個(gè)人饑餓了，空癟的肚腸自會(huì)發(fā)出咕咕的鳴響。一場(chǎng)大雪即將登場(chǎng)時(shí)，寒風(fēng)瑟瑟，暮云低垂， 大地出奇的緘默，天地之間一片黯淡、渾茫祖母把這種現(xiàn)象稱之為“捂雪”。大凡浩大場(chǎng)景和重要事件，在它們生發(fā)之前總不會(huì)把底牌一下子亮出 來，它們得慢慢地醞釀、集聚、蓄勢(shì)。比方這大雪的雪，蒼天就把它嚴(yán)

16、嚴(yán)實(shí)實(shí)地捂在懷里，等捂熟了，捂 出了大境界，大氣魄，便借著呼呼的風(fēng)勢(shì)將衣襟猛地一抖，撲簌簌的雪花從白茫茫蒼穹降落，飄飄灑灑幾 百上千里，那陣勢(shì)，不可謂不宏大、壯闊。此時(shí)除了雪，世間的一切都顯得渺小了。我就有這種感覺，置身于紛飛或靜謐的茫茫雪原中，仿佛有種無聲之聲讓我不得不安靜下來。此時(shí)，經(jīng) 過過濾的內(nèi)心是如此的潔凈、豐盈，明澈的思緒會(huì)不由自主地與莽莽蒼蒼的宇宙、起起伏伏的人生這類大 問題發(fā)生聯(lián)系，愈發(fā)感到自己的微缺乏道。一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，不違時(shí)令地飄落大地，就像一位守信踐約的故友，它在該來的時(shí)候一定會(huì)來。一朵來 到世間的雪花，循規(guī)蹈矩地走著一條上帝設(shè)定的路線，它不走偏鋒，也不繞道而行，在周而復(fù)始

17、的生命輪 回中，遵循著自然的律法，它自己也成為別人的律法。在我的故鄉(xiāng)豆村，每年都會(huì)降下幾場(chǎng)雪，一般以小雪居多。細(xì)細(xì)碎碎的雪花，像撒養(yǎng)麥面似的，均勻地 隨風(fēng)潛入草叢、林藪、池塘，它們落地的聲音，窸窸窣窣的，有點(diǎn)近似于春蠶深夜啃食桑葉發(fā)出的沙沙 聲，優(yōu)雅動(dòng)聽。.而我的豆村，人們對(duì)天道自然是敬畏的，他們不像城里人活在人造的環(huán)境中，因而更接地氣。送走了一 茬莊稼或一位老人，與一場(chǎng)寒霜和一場(chǎng)大雪都息息相關(guān)。他們自覺或不自覺地把自己置于節(jié)氣的輪回之 中。約是七八年前吧，我在寒風(fēng)刺骨的深冬回到故地，發(fā)現(xiàn)幾位老人靠著墻根在曬太陽。當(dāng)時(shí)，我沒有看 到那些已進(jìn)入冬天的老人的表情上有任何不安與恐懼，相反，他們卻個(gè)個(gè)

18、都保持著豁達(dá)、樂觀的情緒，他 們談?wù)撍劳鼍拖襦竟献右粯与S意。其中一位年長(zhǎng)的扯起話頭，他說，于大個(gè)子要是能熬過去年的那場(chǎng)大 雪，也許還能多活一年。在說者的意識(shí)里，去年冬天的那場(chǎng)大雪，就是橫亙?cè)谟诖髠€(gè)子命途上的一道大 坎。另一位老人那么反唇相譏：就算他熬過了去年那場(chǎng)大雪，還有下一場(chǎng)雪呢。這話一經(jīng)說出，在座的老人 都沉默不語了。.是的，他們現(xiàn)在正處在“下一場(chǎng)”大雪來臨之際。自然界的一場(chǎng)大雪，詩人會(huì)說“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)?竹聲”。而當(dāng)“下一場(chǎng)”大雪真的降臨大地，這些在冬陽下談笑的老人，又會(huì)有誰像竹子一樣被折斷呢？ 似乎只有天知道了。不過，我在次年大雪之后再次回到豆村時(shí)，發(fā)現(xiàn)去年曬太陽的老人中，又被雪帶

19、走了兩個(gè)。而今，一路穿越過無數(shù)次霜降、小雪、大雪的我，已經(jīng)越來越接近冬天了。有時(shí)我會(huì)想，屬于自己生命 里那最后的一場(chǎng)大雪，也許還在某處醞釀著，它肯定會(huì)在該出現(xiàn)的時(shí)間出現(xiàn)。 它是我的終結(jié)，也是我的開始。人能夠在一朵雪花上輪回，想想，那是一件多么美好的事情！（選自2019年第1期散文,有刪改）3.段在原文中都不是獨(dú)立成段的，有選編者讓這四處都獨(dú)立成段，假設(shè)你是該編者，試結(jié)合全 文，分點(diǎn)闡述如此處理的理由。四、葉梅根河之戀根河之戀葉梅根河是鄂溫克人的母親河。春天，根河從厚厚的冰層*泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方 而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，

20、水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名 字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次 飽滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去“四不像” 的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開 森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞索一步也不想離開她的馴鹿。KS5U&一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林 里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，

21、側(cè)身站在一頭七叉椅角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著 鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛 如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的 慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打 到獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其實(shí)我很想去為瑪麗亞索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我 想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？

22、因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的琥珀色的篝火走 上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾 圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘， 那些怒放成海洋或孤零零單獨(dú)開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終 默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民 族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了呼倫貝爾筆記等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的 文

23、化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了 21世紀(jì)，越來越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別 了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新 建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí) 尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞 索一樣，但卻是城市里流行的花色。.須里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外

24、墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋 子，尊算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名 字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼 下，過往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂?與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小 城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐 忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河

25、小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢， 想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W,我只能記住這些人和 這些讓人眷戀的時(shí)光。（取材于葉梅的同名散文） 注釋：【1】鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。4.以下詞語在文中的意思，理解不亞南的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）（）A.恬然：自然放松，沉靜沉著一B.袒露：毫不遮掩、毫無保存地展現(xiàn)C.盤算：精打細(xì)算D.曼妙：舞姿輕盈而美麗5.以下對(duì)文章的理解與賞析，不無確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）（）A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里：以打獵為生，馴鹿是

26、他們生活、勞動(dòng)的重要幫手。B.烏熱爾圖為瑪利亞索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時(shí)尚的新生活。.第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分）.作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說明“這河的深?yuàn)W” 的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）.文章敘寫了瑪利亞索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者 這樣構(gòu)思表達(dá)了怎樣的匠心？（6分）.鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)

27、系。以下對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分） （ ）A.大觀園是紅樓夢(mèng)中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了 賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.邊城的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶帽。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送 等人物心靈的澄澈純潔與人性的善良美好。C.紅巖講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘, 突顯了革命者信念的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。D.阿Q正傳寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q 的壓迫和欺凌，是阿Q “精神勝利法”形成的重要原

28、因。初高中銜接考點(diǎn)：”散文構(gòu)思與結(jié)構(gòu)“易錯(cuò)題答案一、張栓固聽雪.以雪為線索;先寫眼前雪景和由此產(chǎn)生的聽雪沖動(dòng)，接著插敘童年玩雪的經(jīng)歷，最后揭示聽雪的原因?！窘馕觥窟@道題考查對(duì)文章思路的把握能力。雪是連綴全文的媒介，一切的內(nèi)容都與雪有關(guān)。結(jié)構(gòu)思路就是 概括段落大意，根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括出來?！举p析】第一段：由眼前雪景產(chǎn)生聽雪的沖動(dòng)；第二段：童年玩雪的經(jīng)歷; 第三段：童年玩雪的經(jīng)歷; 第四段：揭示聽雪的原因。二、熊召政煙花三月下?lián)P州. (1) “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”,在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第段，意在和北地風(fēng)光進(jìn)行比照。寫揚(yáng)州近 南遠(yuǎn)北的人文山水，引出下文對(duì)揚(yáng)州的描述?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”是作者謀篇

29、布局的著眼點(diǎn)【點(diǎn)題】，在結(jié)構(gòu)上收束上文，引起下文，有貫通全文的 作用。寫到揚(yáng)州去的最好季節(jié)，點(diǎn)明題目，表現(xiàn)揚(yáng)州的美?！扒锉M江南草未凋”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，意在引出下文對(duì)揚(yáng)州三月時(shí)節(jié)的景色描寫。寫秋天到揚(yáng)州意義 不大，比照出春天到揚(yáng)州最好?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中”，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，意在凝聚全文的審美意趣，引出下文。寫 揚(yáng)州可以找到東方人夢(mèng)境般的審美情趣，為后文對(duì)揚(yáng)州風(fēng)流不再的嘆惋作了鋪墊?！窘馕觥?1)【原文】揚(yáng)州古稱廣陵，人們又叫它維揚(yáng)。清代之前，揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河，一向被譽(yù)為南北樞紐，淮 左名邦。以今天的地理概念，揚(yáng)州在蘇北，不屬江南。但古人自北方舟船而來，一入揚(yáng)州，心理上便感覺到

30、了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的，從這層意義上，揚(yáng)州不算江南，但它處在淮河以南，屬不南不北之地，且揚(yáng) 州的人文風(fēng)氣，山水風(fēng)光，都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧寫揚(yáng)州的詩句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫“，便 絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。.“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第段，意在和北地風(fēng)光進(jìn)行比照?！驹摹咳缡牵掝}就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭，知道揚(yáng)州的地理與歷史，就知道什么季節(jié)到揚(yáng) 州最好。“煙花三月下?lián)P州”是作者謀篇布局的著眼點(diǎn)【點(diǎn)題】，在結(jié)構(gòu)上收束上文，引起下文，有貫通全文的 作用。(3)【原文】因?yàn)闆]有紅楓，更沒有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑，秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。 杜

31、牧說“秋盡江南草未凋”,未凋并不等于蕨蕤，失了草木欣欣的氣象?！扒锉M江南草未凋”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，意在引出下文對(duì)揚(yáng)州三月時(shí)節(jié)的景色描寫。(4)【原文】鶯歌燕舞的三月卻不一樣：那楊柳岸畔的水國(guó)人家，那碧波深處的江花江草，園林臺(tái)榭、寺 觀舫舟，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州，那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來，曲 折的小巷浮漾著蘭草花的幽香。湖上的畫舫，禪院的鐘聲，每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都把江南的文章做到了極致。 “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”,這樣的句子把我們東方人的審美意趣，寫得如同夢(mèng)境。在三月的 揚(yáng)州，我們是可以尋到這種夢(mèng)境的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文

32、，意在凝聚全文的審美意趣，引出下文。【考點(diǎn)】此題涉及引用詩句在結(jié)構(gòu)上的作用，答題時(shí)既要關(guān)注上下文內(nèi)容，又要注意引用的詩句在文中所處 的位置?？梢詮目偨Y(jié)上文、承上啟下、前后照應(yīng)等角度考慮。三、許俊文在一朵雪花上輪回(1)從語言風(fēng)格上看，四句皆簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，表意豐富。(2)從文章布局上看，風(fēng)格相近的四句分別處 在文章開頭中間結(jié)尾局部，使文章更富有節(jié)奏感。(3)從結(jié)構(gòu)作用上看，四句皆以“雪”為中心，與文 題相呼應(yīng)，并使文章脈絡(luò)更清晰。(4)從主題呈現(xiàn)上看，前兩句寫雪，第三句寫人在宏大雪境面前的渺 小感，第四句由雪的輪回想到人的輪回，逐步呈現(xiàn)，逐步深化，讓讀者更易把握文章主旨?！窘馕觥看祟}主要考查文本內(nèi)容

33、理解與分析及分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要審清 題干要求，如此題“段在原文中都不是獨(dú)立成段的，有選編者讓這四處都獨(dú)立成段，假設(shè)你是該 編者，試結(jié)合全文，分點(diǎn)闡述如此處理的理由“，需要結(jié)合這四段內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、主題等方面 分析。結(jié)合四個(gè)句子內(nèi)容分析，都是以寫“雪”為中心，與文章標(biāo)題“在一朵雪花上輪回”呼應(yīng)，使文章 脈絡(luò)更清晰。四個(gè)句子，前兩句位于文章前局部，第三句位于中間，第四句位于文章結(jié)尾局部，用這樣四個(gè)短小的 語句，使文章結(jié)構(gòu)更緊湊，富有節(jié)奏感。結(jié)合“大雪那天下了大雪”“大雪那天下的雪，不是小雪，更不是虛構(gòu)的雪”分析，前兩句寫雪；結(jié) 合“此時(shí)除了雪，世間的一切都顯得渺小了”分析，第三句寫人在宏大雪境面前的渺小感；結(jié)合“它是我 的終結(jié)，也是我的開始”分析，第四句由雪的輪回想到人的輪回。四個(gè)句子，語言簡(jiǎn)單，但是含義豐富，