2023年最新的讀書筆記之《情報(bào)分析心理學(xué)》

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁2023年最新的讀書筆記之情報(bào)分析心理學(xué)讀書筆記之情報(bào)分析心理學(xué) 1、哲學(xué)問題： 什么是真相我們又怎樣才能了解真相。 2、思考的思考 我們應(yīng)該自覺地關(guān)注自己的推理過程，不僅要關(guān)注判斷和結(jié)論本身，還應(yīng)該關(guān)注自己的 如何 做出判斷并得出結(jié)論的。 我們必須承認(rèn)，人類思維并沒有足夠能力去有效應(yīng)對內(nèi)在(圍繞復(fù)雜不定的情報(bào)問題的自然迷霧)和人為(因?qū)κ值木苤古c欺騙行動(dòng)形成的人為迷霧)的不確定性。而且我們總是更傾向于看到支持自己判斷的信息， 認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本發(fā)現(xiàn)，就是人們對大部分思維活動(dòng)都毫無察覺，與認(rèn)知、記憶和信息處理相關(guān)的許多功能并不受意識控制，且先于人

2、們有意控制之前就完成。 出現(xiàn)在意識中的只是思考的結(jié)果，而非思考的過程。 所以，關(guān)注 如何 要求的是關(guān)注 思考的思考 ，而這一過程對于決策的結(jié)果大有益處，我就發(fā)現(xiàn)，短時(shí)間內(nèi)迅速做出各種決策之時(shí)，過腦但是未必都是最佳。因?yàn)楹雎粤?思考思考的過程 。這很效率但并一定好。畢竟，在快和對之間，對更重要。 需要刻意控制速度。 我們幾乎從不監(jiān)控自身的思考過程，也不會與更復(fù)雜的、理想狀態(tài)的思考過程進(jìn)行比較。 自我第三只眼的必要性，跳出來看，旁觀者角度可以幫助監(jiān)控。 3、認(rèn)知：我們?yōu)槭裁纯床坏綉?yīng)該看到的東西 預(yù)期模式，人類認(rèn)知里的一條基本模式，它本身沒有好壞，但是會影響到我們的判斷過程和結(jié)果，比如：無數(shù)個(gè)信息節(jié)

3、點(diǎn)里，我們總是接近本能地選取或是吸收那些我們想要 知道 的東西。 與預(yù)期相一致的事件容易被接受和處理，而與其矛盾的事件則在認(rèn)知過程中容易被曲解或是忽視。而且這種忽視往往會發(fā)生在 下意識subconscious和前意識pre-conscious 中，人們總會形成自己的思維模式，而且思維模式的特征是形成得很快，卻很難改變。 在自然科學(xué)中，思維模式定式是有利的，但是在社會科學(xué)中，思維模式的定勢則未必，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)更像是容器化的深井結(jié)構(gòu)，而社會科學(xué)針對的是具有概率性的(probabilistic)的環(huán)境，它是更為復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，影響到結(jié)果的變量和參數(shù)更為復(fù)雜和多樣性。 而且，關(guān)于認(rèn)知，它是一個(gè)主動(dòng)而非

4、被動(dòng)的過程，過程是在構(gòu)建，而不是記錄 現(xiàn)實(shí)，認(rèn)知不僅包含著理解，也包含著著意識，認(rèn)知是一個(gè)人們通過五種感官獲得的信息為基礎(chǔ)構(gòu)建自己版本的 現(xiàn)實(shí) 過程。 u know，作為愚蠢的人類，我們對于 理解 、 意識 等等知之甚少，所以這時(shí)候批判性思維顯得極為重要，我們需要這樣的工具來幫助我們更準(zhǔn)確和更效率地獲得更優(yōu)的結(jié)果。 認(rèn)知里的另一條是一般原理是：新的信息會被已有意象同化。 這個(gè)一般原理就更為可怕了：我們不光傾向于認(rèn)知自己傾向的，還會辯護(hù)于自己想辯護(hù)的。 所以為什么年長的人思維和觀點(diǎn)更為固化和更難以被改變，核心原因在這里。時(shí)間本身無偏好，讓睿智者更為睿智，讓愚蠢者更為愚蠢。唯有不斷學(xué)習(xí)，保有批判性

5、思維，堅(jiān)持刻意審視這些一般性原理，我想，五十知天命，才有戲。不然會變成五十廣場舞。 我可不想這樣。 另外，還有兩個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，新人總能更快地發(fā)現(xiàn)問題(第三只眼效應(yīng));第一印象形成之后很難被校準(zhǔn)或是改變，即時(shí)在獲得更多、更好的信息之后，最初來自于模糊或模棱兩可信息的刺激也仍然會干擾認(rèn)知的準(zhǔn)確性。 這兩點(diǎn)，我的應(yīng)對辦法是，保持活力，時(shí)不時(shí)跳出已有圈子，去外面看看和聽聽fresh man和異界者角度;對于第二條，我目前已經(jīng)可以做到不以第一印象判斷人，而是堅(jiān)持在交往的細(xì)節(jié)中尋求來自于客觀事件的線索加以分析判斷，但我永遠(yuǎn)不會輕易對一個(gè)人或一件事下long time里確定的定論，確定了確定，然后花更多時(shí)

6、間去思考不確定性。 換言之就是：為了將這些傾向的負(fù)面影響限制在最低限度，如果我們還是處在對某人某事某物不斷獲得新信息的process中，就應(yīng)該盡量延緩做出結(jié)論，至少，每一個(gè)結(jié)論必須嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶由隙ㄕZ(時(shí)間、前提、條件)再給出，并能擁有繼續(xù)應(yīng)急迭代的能力。 4、記憶：怎么記住已經(jīng)知道的信息 記憶就是大腦信息存儲，一般有三種方式：感覺信息存儲(sis)、短時(shí)記憶(stm)和長時(shí)記憶(ltm)?？赡苓€不止，記憶是由多個(gè)部分和構(gòu)成的超級復(fù)雜的系統(tǒng)。 在記憶中，我們更為關(guān)注的是有效記憶，和記憶容量，以及信息相關(guān)。 容量角度，計(jì)算機(jī)目前已經(jīng)甩人類幾億光年了，并且人工智能的科學(xué)家們在想方設(shè)法地處理 相關(guān) ，從而

7、得到 有效 和 有用 。 講真，我覺得西部世界把人類干掉也不是不可能。即便相對于邏輯思維，我們?nèi)祟愡€有抽象思維的優(yōu)勢，但是對于機(jī)器進(jìn)化，能保持多久，誰知道呢 back。 記憶中存儲了一生中所有的經(jīng)驗(yàn)與想法，對應(yīng)的是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫和一個(gè)復(fù)雜的操作系統(tǒng)，根三兒同學(xué)師父就說：人就是個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。既然如此，所以我們就要建立一個(gè)數(shù)據(jù)檢索機(jī)制，基于一個(gè)更優(yōu)的組織架構(gòu)，否則進(jìn)入系統(tǒng)的信息就可能無法檢取回來，有意思的是，這并不是遺忘，而是下沉至記憶數(shù)據(jù)庫的深海，這也就是為什么人們有時(shí)候會說：啊，我想起來了，啊，我曾經(jīng)來過這里。這就是沉淀的信息被觸發(fā)。 需要解決的問題是：建立組織架構(gòu)和檢索機(jī)制。 組織架構(gòu)上，認(rèn)知科學(xué)家建議用圖式(schema)的方式，即為記憶中儲存信息之間的關(guān)系模式，它是蜘蛛網(wǎng)上任意節(jié)點(diǎn)和鏈路的組合，由于連接十分牢固，就有可能作為單一單元被檢取和使用。同時(shí)也有兩個(gè)因素影響信息的成功檢?。阂皇切畔Υ纥c(diǎn)的數(shù)量;二是聯(lián)系該信息可能被輸入信息激活的其它概念之間的路徑的數(shù)量和強(qiáng)弱。 所以我們建議那些在愛情里面