中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員思想政治教育研究

1、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員思想政治教育研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員思想政治教育研究1.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)大學(xué)生黨員思想教育建立的根底中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史開展過程中形成的以意識(shí)形態(tài)形式存在的文化積累，它是由特殊的經(jīng)濟(jì)形式、政治構(gòu)造、自然地理環(huán)境造成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能成為制約社會(huì)歷史開展的強(qiáng)大力量，是因?yàn)樗粌H以經(jīng)典制度和典籍的形式存在著，而是已內(nèi)化為一種文化心理和品格，融入人們的思想意識(shí)和行為標(biāo)準(zhǔn)中。作為傳承民族精神的載體，中國(guó)傳統(tǒng)文化以多種主體形式存在著，如思維形式、行為方式、倫理標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、風(fēng)氣風(fēng)俗等，融入人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。保持和發(fā)揚(yáng)大學(xué)生黨員的先

2、進(jìn)性，是高校大學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容。要做好大學(xué)生黨員的思想建立工作，就必須借鑒一切行之有效的因素。如何處理好大學(xué)生黨員思想建立與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，已成為高校黨的理論工作者和黨務(wù)工作者面臨的重要課題。黨的十八大報(bào)告提出了建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大任務(wù)。可見，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)美德，對(duì)大學(xué)生特別是黨員群體進(jìn)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已是高等學(xué)校思想政治工作的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前，向民族傳統(tǒng)文化尋求思想資源，是創(chuàng)新高校黨建工作的一條重要的有效途徑。2.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生黨員思想政治教育中的價(jià)值2.1從黨的宗旨和靈魂方面看加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的必要性中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心

3、全本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理意為人民效勞。在傳統(tǒng)文化中一直存在著民為邦本、民貴君輕的民本主義思想。這就要求大學(xué)生黨員必須通過勤奮學(xué)習(xí)和參與社會(huì)理論的方式樹立自己全心全意為人民效勞的人生觀，在奉獻(xiàn)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中到達(dá)最終統(tǒng)一。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，古人提出了修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生理想理論形式，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，無論是文人志士還是達(dá)官貴人都秉承著窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度鼓勵(lì)了無數(shù)仁人志士。在多元文化思想沖擊的今天，大學(xué)生黨員應(yīng)該在古人這種注重內(nèi)盛強(qiáng)調(diào)修身思想的根底上，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷加強(qiáng)自我教育，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中為理想不懈追求的執(zhí)著精神，更堅(jiān)

4、決對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。2.2從信念的穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性看融入傳統(tǒng)文化教育的意義理性信念的形成不是一朝一夕的事情，大學(xué)生黨員更是在不斷地探究世界、認(rèn)識(shí)世界的過程中，尋求一種終身矢志不渝的精神追求。在物欲橫流的現(xiàn)今社會(huì)，更需要有一種長(zhǎng)久以來擁有活力和活力的文化力量守護(hù)內(nèi)心。中國(guó)傳統(tǒng)文化根植于中華大地肥沃的土壤中，它不是博物館里的陳列品，而是有著鮮活生命的東西?？偨Y(jié)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，可歸納為12個(gè)方面：天人和諧、道法自然、以民為本、憂患意識(shí)、自強(qiáng)不息、厚德載物、老實(shí)守信、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同。這12個(gè)方面的核心理念就如同中華民族的精神基因，既使我們保持了中華民族的優(yōu)良

5、傳統(tǒng)特性，數(shù)千年來，又作為一種精神力量鼓勵(lì)中華民族繼往開來。2.3將傳統(tǒng)文化與黨員思想政治教育相交融是馬克思主義中國(guó)化的要求中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的文化根底，取決于中國(guó)傳統(tǒng)文化是否具有時(shí)代價(jià)值。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)開展觀思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，這些思想的形成都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是以傳統(tǒng)文化為根底開展而來。從這一層面說，傳統(tǒng)文化也成為黨的理論和政策來源。馬克思主義是科學(xué)的世界觀、方法論，但同時(shí)也是一種外來文化，任何一種外來文化都必須植根于外鄉(xiāng)文化中，才有可能生存和開展。歷史已經(jīng)證明，將來以傳統(tǒng)文化為根底是新時(shí)期馬克思

6、主義中國(guó)化的內(nèi)在要求。新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)主題：中華民族的偉大復(fù)興，這既是新時(shí)期我黨的歷史使命，又是每一個(gè)大學(xué)生黨員理應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。而中華民族復(fù)興的根本在于中華民族文化的復(fù)興，所以必須把傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)生黨員的思想政治教育中。2.4從傳統(tǒng)文化入手加強(qiáng)大學(xué)生黨員的思想政治教育具有可行性從實(shí)效性看，在大學(xué)生黨員的思想政治教育中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化局部的教育，可操作性強(qiáng)，易于承受。一是普及范圍廣，在我們生活中方方面面，到處可以尋找到傳統(tǒng)文化的身影，便于開展相關(guān)教育活動(dòng)。二是根深蒂固，易于承受。中國(guó)傳統(tǒng)文化中童蒙養(yǎng)正的教育，足以養(yǎng)護(hù)黨性，即使是小孩子學(xué)習(xí)的?弟子規(guī)?、?三字經(jīng)?當(dāng)中都有許多相關(guān)

7、內(nèi)容。物雖小，勿私藏；己有能，勿自私。教育人克制自私自利之心；見人善，即思齊，見人惡，即內(nèi)省，號(hào)召開展批評(píng)與自我批評(píng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)典籍中，黨的精神無處不在熠熠閃光。3.大學(xué)生黨員思想政治教育中出現(xiàn)的問題3.1黨員教育時(shí)間的有限性在開展黨員和黨員培養(yǎng)的過程中，各高校對(duì)黨員教育的時(shí)間比擬固定和集中，主要是入黨前集中培訓(xùn)，對(duì)于黨員入黨后的再教育和管理，那么以學(xué)習(xí)中央重大會(huì)議、文獻(xiàn)精神為主。黨的許多文獻(xiàn)資料在初讀的時(shí)候，比擬難懂，大學(xué)生黨員普遍年齡小，經(jīng)歷單一，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)黨的宗旨、黨的歷史、個(gè)人的入黨理想認(rèn)識(shí)并不深化。3.2黨員教育形式的單一性大學(xué)生黨員群體教育主要依靠黨支部為單位進(jìn)展組

8、織，方式主要是通過集中討論學(xué)習(xí)的形式。這種教育方式對(duì)整天埋頭于書本，幾乎沒有任何社會(huì)閱歷和經(jīng)歷的大學(xué)生來講，針對(duì)性不強(qiáng)，而形式性有余，導(dǎo)致支部活動(dòng)缺乏活力，對(duì)黨員沒有吸引力。很多支部的黨員活動(dòng)流于形式，沒有觸及黨員學(xué)生的思想深處。3.3黨員教育資源的有限性一個(gè)是從培訓(xùn)主體方面看，師資力量主要是學(xué)校從事相關(guān)工作的政工干部。師資力量有限，此外這些同志本身工作壓力繁重，在給學(xué)生進(jìn)展培訓(xùn)時(shí)，又需要大量時(shí)間準(zhǔn)備培訓(xùn)教案，且不能將培訓(xùn)常規(guī)化進(jìn)展。另一個(gè)從培訓(xùn)內(nèi)容方面看，傳統(tǒng)的入黨培訓(xùn)教材、黨史培訓(xùn)內(nèi)容雖必不可少，但缺乏吸引力。將傳統(tǒng)文化中關(guān)于文學(xué)、歷史、地理等相關(guān)方面知識(shí)交融進(jìn)黨員教育培訓(xùn)的內(nèi)容，會(huì)大大增

9、強(qiáng)黨員教育資源的豐富性。4.以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論特性為教育手段的對(duì)策研究以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)可以解決在大學(xué)生黨員思想政治教育中出現(xiàn)的問題。傳統(tǒng)文化教育覆蓋面廣，操作性強(qiáng)，融入大學(xué)生群體的一言一行、一思一看之中，便于在日常生活中開展。高校可以通過廣泛開展各類校園文化活動(dòng)、社會(huì)理論活動(dòng)對(duì)黨員進(jìn)展思想政治教育，有效解決黨員教育時(shí)間有限、教育形式單一、教育資源有限的問題。從根本上講，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)自古以來既講究自我的能動(dòng)性，又是一種理論主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的主觀性和知行統(tǒng)一，重視社會(huì)理論。這與馬克思主義的理論觀和認(rèn)識(shí)論有著相通之處。在馬克思的墓碑上鐫刻著的話語就是哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界。從毛澤東的?理論論?到鄧小平把實(shí)事求是提升到綱領(lǐng)性的高度，都能看到典型的中華文化的智慧。對(duì)大學(xué)生黨員的思想教育要想觸及靈魂，要想徹底地把大學(xué)生黨員塑造成馬克思主義者，就要使馬克思主義的傳播具有普遍性和認(rèn)可性。在這一點(diǎn)上中國(guó)傳統(tǒng)文化既可以是內(nèi)