2022年高中《文化苦旅》讀書心得范本

1、學(xué)海無涯2022年高中文化苦旅讀書心得范本合集2022年高中文化苦旅讀書心得范本合集 下面是我為大家整理的2022年高中文化苦旅讀書心得范本合集,供大家參考。 文化苦旅對(duì)拓寬散文的領(lǐng)域有一定的貢獻(xiàn)。以往的散文往往只是對(duì)某一方面的內(nèi)容進(jìn)行表述，內(nèi)涵不夠豐富。以下是我整理的高中文化苦旅讀書心得范文，歡迎大家借鑒與參考! 高中文化苦旅讀書心得范文1 中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，假如說中國文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個(gè)航海家，而我也牽強(qiáng)算得上是他的小追隨者。 一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北，領(lǐng)會(huì)著大自然的美妙風(fēng)光，深思著中國文化的進(jìn)展。他的探究之旅不像陳景潤那樣在字

2、母的世界中游覽，可以說是飛翔，從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。 第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再一般不過細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機(jī)，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個(gè)一般的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后，這兒再也不一般。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場(chǎng)的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地平安運(yùn)出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此尷尬的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那個(gè)三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為

3、了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊(yùn)藏著無限的能源和才智 苦旅，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探究是無休止的，那是由于人生也是個(gè)無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰慧的頭腦，就在乎有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)重罷了。 高中文化苦旅讀書心得范文2 看了余秋雨的這些散文我感受頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓

4、我喜歡的還是他的 廢墟 這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開頭，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻給予著別樣的精彩，莫非不是嗎? 圓明園曾代表著皇家名貴的身份和無盡的財(cái)寶，可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^去時(shí)，觀察的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來否定了，由于即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就

5、能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，由于這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)由于它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永久的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。 在文化化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化進(jìn)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最美麗最感人肺腑的，但卻是令我感受最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡潔的文字是我思想上的一次

6、撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完善震撼。 高中文化苦旅讀書心得范文3 隨著的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。 初見這本書，我對(duì)書名布滿懷疑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。的旅行是完全自費(fèi)的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。 眼見古址破敗之痛。所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對(duì)損毀的遺址，自然是痛心疾首，苦不堪言， 對(duì)謠

7、言攻擊的痛苦。在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報(bào)刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，能繼續(xù)對(duì)此書改版，不斷寫出新的.著作，實(shí)為難得可貴。 對(duì)文明衰落的凄苦。遠(yuǎn)行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢(shì)與不足，對(duì)各地的文明衰落深感哀思。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。 理解了這些“苦”，也就明白了的心情了，也就理解了的深沉的筆調(diào)，哀思的風(fēng)格了。說這是“沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。 從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在

8、是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。 高中文化苦旅讀書心得范文4 剛剛看完余秋雨先生的文化苦旅，感覺不錯(cuò)，推舉。以前沒看過他的文章，對(duì)人也不大了解。但看完這書感覺這人文字功夫非常厲害，有思想，有深度，也睿智，在藝術(shù)和文學(xué)方面造詣都很深，最關(guān)鍵的是，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是上海戲劇學(xué)院的院長，廳級(jí)干部，而且仕途上再上升的機(jī)會(huì)也比較大，但他毅然辭職放棄一切，走上孤獨(dú)之旅，去探尋古代文化、外國文化的歷史奇跡。在這個(gè)浮躁喧嘩的社會(huì)，能靜下心來做討論的學(xué)者已是寥寥無幾，我們應(yīng)該向這樣的大師致敬! 這書主要分三個(gè)部分：中國之旅、世界之旅、人生之旅。中國之旅印象深的是記錄了古代官府非常重視杭州的水利，才有了今日杭州

9、的嫵媚與風(fēng)情，離開了水，杭州會(huì)失去靈氣，沒了自然生態(tài)之美，自然也就沒了文化。還講了19世紀(jì)之前很長時(shí)間內(nèi)，山西是全國的首富，文章分析了晉商的沒落。世界之旅打動(dòng)我的是一對(duì)潛水夫妻，只要世界上哪里有良好的潛水點(diǎn)，會(huì)立即趕過去，他們每日生死相依，沒有房子，沒有孩子，終身漂泊，沒有一定的信仰和情懷是堅(jiān)持不下來的。人生之旅帶給我的確是震撼，也是收獲最大的地方。 中國之旅就提到過蘇東坡被小人陷害時(shí)的各種滄桑、世態(tài)炎涼及人性丑陋的一面。這部分又提到了巴金、黃佐臨被排擠、打壓、報(bào)復(fù)時(shí)受過的磨難，還有本人被媒體誣陷時(shí)的法律失語、知者沉默、同行竊喜、群氓起哄，面對(duì)這些致命性的打擊，余秋雨先生選擇了沉默，消失在公眾

10、視線中，潛下心來專心致志、與世隔絕地去考察做討論，他覺得反對(duì)是在浪費(fèi)時(shí)間和生命。 最稀飯戲劇大師黃佐臨給余秋雨先生的遺書中送給他的三句話：他們罵啦，罵些什么?讓他們罵去。文中提到當(dāng)時(shí)遺書中先寫的英文是They have said. What said they? Let them say!后寫的中文。這是一種面對(duì)小人的陷害，受到委屈甚至冤屈時(shí)的人生態(tài)度甚至人生哲學(xué)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，當(dāng)然前提是有足夠的底氣和自信。 對(duì)于上述原文中的英文，存在明顯語法錯(cuò)誤，找個(gè)時(shí)間打算打電話給出版社溝通確認(rèn)。 高中文化苦旅讀書心得范文5 近日來，在每周的閱讀課上，我細(xì)細(xì)讀完了余秋雨先生的文化苦旅。開頭的時(shí)候我只

11、是把它當(dāng)做一種必須完成的任務(wù)去讀，但漸漸地，我卻醉情于中。 二十世紀(jì)八十年月，余先生身居高位，被推舉為中國最年輕的高校校長，卻忽然辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪中華文明的重要遺址。二十世紀(jì)末又冒著生命危險(xiǎn)，貼地穿行數(shù)萬公里考察了巴比倫文明、希伯來文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬里之行 ，才凝聚出這一篇篇流傳千古的散文。 手捧一本文化苦旅，隨著的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國和世界。合上書本，旅行結(jié)束，沉醉于祖國的壯麗山河，悠久歷史和燦爛文化，心頭一些疑問不禁釋然，但隨著閱讀的深入，卻又有一些新的懷疑縈繞在心頭。 這書里寫的，不僅有歷史上的匆忙過客，還有漂泊一生的落

12、魄文人不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸和善但又愚昧無知地剝奪美的人不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。 大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，而文人的作用，大概就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來，并讓其感染千萬代炎黃子孫。這一點(diǎn)，余秋雨做到了。 至少他的道士塔，深深刺痛了我的心。 這篇文章敘述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士接管，他的名字是王圓箓。由于無知，