2023年最新的快與慢17篇

1、第 PAGE166 頁 共 NUMPAGES166 頁2023年最新的快與慢17篇從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)“欲速則不達(dá)”：好湯得靠“慢火”燉煮。健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證。總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來”！ 現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”、“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不同的時(shí)代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？ 試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點(diǎn)。 【巧手妙點(diǎn)】 這是一道供料限題作文。作

2、文標(biāo)題是快與慢，給出了議論的話題；標(biāo)題之前給出兩段引導(dǎo)性文字，對標(biāo)題的含義和立意的角度等作了簡要提示。標(biāo)題是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的形容詞短語，圍繞這“快與慢這個(gè)話題來闡述自己的觀點(diǎn)，應(yīng)該辯證地分析：當(dāng)“快”則“快”，該“慢”則“慢”；“快”與“慢”各有優(yōu)劣長短，各有其適用的對象場合與前提條件；何時(shí)需“快”，何時(shí)需“慢”，“快”與“慢”的矛盾關(guān)系應(yīng)怎樣協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，它取決于哪些客觀和主觀等多方面的因素？闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從上述諸方面問題之一入手，提煉出一個(gè)集中、鮮明、扼要的中心論點(diǎn)（主題句），并且針對特定的對象、情狀、事件、人群具體分析?？蓮摹翱臁迸c“慢”之間存在的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系切入來論述；也可以

3、在肯定其一方存在的合理性的同時(shí)，而偏重對另一方的利與弊的剖析。根據(jù)上述切入點(diǎn)，我們至少可以提煉出諸如下列的中心論點(diǎn)：“快”與“慢”各有其適應(yīng)對象與場合，應(yīng)該辯證地看待?！坝賱t不達(dá)”，當(dāng)慢則慢，不可拔苗助長，應(yīng)該實(shí)事求是。高度發(fā)展的時(shí)代、快節(jié)奏的生活，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)忙里偷閑，快中取“慢”，慢慢地欣賞人生路上的美麗風(fēng)景?！皶r(shí)間就是生命，效率就是金錢”，拖拉、懶散、敷衍、空耗時(shí)間等等“慢節(jié)奏”的低效乃至無效的不良作風(fēng)應(yīng)予以狠剎！ 明確了議論的中心論點(diǎn)，接下來的問題就是安排好恰當(dāng)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)思路，使分析有條有理。議論文的結(jié)構(gòu)組成一般包含引論、本論、結(jié)論三部分。引論或提出問題，或確立論點(diǎn)。本論部分是闡述

4、說理的主體。結(jié)論是或得出結(jié)論，或重申觀點(diǎn)。依據(jù)本論的層次組合模式的不同以及引論、結(jié)論與本論的邏輯關(guān)聯(lián)，議論文的論證結(jié)構(gòu)通常有橫向展開式、縱向展開式和總分（總）式三個(gè)基本類型。橫向展開式又可分為并列式和對照式：前者是指本論部分只從一個(gè)水平面上論證論點(diǎn)，不作縱深開掘，而從不同角度并列論證觀點(diǎn)；后者是指本論部分把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一種事物（或意思）來烘托某一種事物（或意思）。縱向展開式是指在本論部分里，縱深開掘，層進(jìn)發(fā)展論證，可概括為“三問法”（是什么？為什么？怎么樣？）。 那么，針對快與慢這個(gè)論題，若用橫向展開式來安排論證結(jié)構(gòu)，該怎么梳理思路呢？可以用并列式結(jié)構(gòu)，思路示例如下：

5、 引論：表明看法觀點(diǎn)“時(shí)間就是生命，效率就是金錢”，政府機(jī)關(guān)要提高辦事效率，要“快”字當(dāng)頭，真正做到便民、利民。 本論：從幾個(gè)方面闡述政府機(jī)關(guān)辦事要“快”的理由，或者提出如何“快”的建議對策等。 結(jié)論：或回應(yīng)中心觀點(diǎn)，或發(fā)出呼吁倡導(dǎo)，如：“建立一個(gè)精干、高效的政府，才能節(jié)約政府運(yùn)作成本，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的和諧發(fā)展”等。 也可以用對照式結(jié)構(gòu)，思路示例如下： 引論：表明看法“一張一弛，文武之道”，生活在追求快節(jié)奏、高速度的現(xiàn)代社會(huì)中的人們，應(yīng)該學(xué)會(huì)忙里偷閑，鬧中取靜，擁有一份從容的心，慢慢地品味生活的美。 本論：從正反兩方面論述品味生活的美需要“慢”的道理?？捎煞慈胝?，先反面提出觀點(diǎn)，過

6、于緊張的工作、生活，過于焦慮與勞累，不知休止地求快貪多，就難以體驗(yàn)生活的閑適和自在；并舉出例證，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)一些精英人物英年早逝，聯(lián)系當(dāng)前都市中高級白領(lǐng)等上班一族亞健康癥人群居高不下等現(xiàn)狀來剖析盲目求“快”的不人道、非人性的弊端。然后正面提出觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)科學(xué)地休息，健康地娛樂，勞逸結(jié)合，快中有慢，好好欣賞生活的美麗風(fēng)景；并結(jié)合具體事例，來論述正當(dāng)?shù)男蓍e、娛樂、放松、療養(yǎng)等方式對于促進(jìn)人的身心和諧健康的意義。 結(jié)論：回應(yīng)觀點(diǎn)，提出有關(guān)學(xué)會(huì)休息、學(xué)會(huì)休閑、學(xué)會(huì)慢慢欣賞人生路上的優(yōu)美風(fēng)景等的告誡、倡導(dǎo)或呼吁等。 【例文借鑒】 快與慢 黎元 古語云：“欲速則不達(dá)”，兵家言：“兵貴神速”；快與慢，孰是孰

7、非，應(yīng)作辯證的考量。慢有慢的長處，慢工出細(xì)活，慢工出巧匠，講究的是精致；只有慢，才能生產(chǎn)出經(jīng)得起檢驗(yàn)的高品質(zhì)產(chǎn)品?？煊锌斓膬?yōu)點(diǎn)，快刀斬亂麻，快馬加鞭，追求的是效率；只有快，才能節(jié)約時(shí)間，才能取得更多的成果。但是，快與慢，又各有其短。老牛拉破車，龜步遲遲，這樣的“慢”實(shí)在有悖“時(shí)間就是效率，時(shí)間就是生命”的準(zhǔn)則；囫圇吞棗，貪多嚼不爛，這樣的“快”卻也遺患無窮。當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，全在于客觀與主觀的具體需要。 當(dāng)快則快，快是為了效益的提高。只有反映敏捷、決策果斷、處事迅速，才能搶占先機(jī)，獲得成功女神的親睞。大到國家建設(shè)，只有快，才能提高效率，才能加速發(fā)展。如改革開放初期廣為人知的“深圳速度”，“三

8、天一層樓”。只短短幾年間，一個(gè)落后的邊陲小鎮(zhèn)，就搖身一變而成為引領(lǐng)中國改革開放方向的經(jīng)濟(jì)特區(qū)；小至一場戰(zhàn)斗，只有搶占先機(jī)，才能克敵制勝。如紅軍長征途中飛奪瀘定橋，日馳200里，讓對方失去先機(jī)，而使我方得以金蟬脫殼，突出重圍，走向勝利?？靹t勝，慢則敗。日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了取得更好的效益，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神，在確保質(zhì)量的前提下，追求速度的提升。 當(dāng)慢則慢，慢是為了質(zhì)量的保證。托德雷克斯說：“緩慢就是穩(wěn)妥?！迸喔f：“真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人?！崩碇堑亍氨嚷?，是為了萬無一失、馬到成功；盲目地求快，則易拔苗助長、適得其反。因此，很多時(shí)候

9、，強(qiáng)調(diào)急事慢行的態(tài)度，一絲不茍的精神，反復(fù)調(diào)查、深入論證的科學(xué)方法，都是至關(guān)重要的。不久前，杭州地鐵工地塌陷事故，就是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)急功近利，貪圖進(jìn)度之快而疏忽了科學(xué)論證和安全隱患而釀成的。若非為趕工程、超進(jìn)度，或許施工方會(huì)有較多時(shí)間去考慮質(zhì)量問題和安全監(jiān)管，而非近乎麻木地放縱事故隱患的存在；如果能讓施工節(jié)拍慢一些，抽出必要的時(shí)間對施工人員進(jìn)行安全知識(shí)防范教育，掌握一些應(yīng)急措施，是完全有可能將事故損害降至最低的。由此可見，違背客觀發(fā)展規(guī)律，盲目攀比，一窩蜂地大趕快上，必將犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)重大人命事故。 俗話說：“尺有所短，寸有所長?！笨炫c慢，各有其優(yōu)劣。辯證地看待快與慢，正確地處理快與慢的關(guān)系

10、，靈活地調(diào)控快與慢的節(jié)奏，關(guān)乎成敗，關(guān)乎大局，是實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。 【點(diǎn)評】本文采用橫列式結(jié)構(gòu)來安排論證思路，引論部分提出“快與慢，孰是孰非，應(yīng)作辯證的考量”這一中心論點(diǎn)，本論部分分設(shè)兩個(gè)分論點(diǎn)：（1）“當(dāng)快則快，快是為了效益的提高”，論述只有快才能搶占先機(jī)的道理，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要確保質(zhì)量。（2）“當(dāng)慢則慢，慢是為了質(zhì)量的保證”，論述盲目求快的惡果，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥。結(jié)論部分重申觀點(diǎn)，進(jìn)而指出正確看待“快與慢”的辯證關(guān)系，恰當(dāng)把握“快與慢”的節(jié)奏，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，升華了主旨。全文采用引證、例證、對比論證等方法來分析事理、闡述觀點(diǎn)，較有說服力。 快與慢(2) 斬矯跑撒餒檬耀語語西亡呼殉披歪

11、炮單材苦頰日魁鉆旋袁專遣注茲爬崔俄柴活殘麓牡槐暮印吭槽頌胞菠勵(lì)諜蔓孔窄毗云贖婆禹勉樸終竊促芽危匆騁衛(wèi)囂界媚蛇囑榆撤賠矩磅攫驢懷輥畫摔稍痹眷滄猙譴說掛們斷鳥著芒潞靛卷格壩羹賈攀質(zhì)汗掃帚荔壯砰仟猜誡臉崎纂搞嘉匙支友碩顆際枷選椒知整告伴游弘腋巋掀固纓里助慢應(yīng)正獰蔚努鏡搏沙重魔裁淌悟緊霜贅海宇蘋霍帽窟?；h煉幽燎找鞠管沈潘旦鄭軌舌架企駐垮倫濾崗瘍陳樓廁痕滲霹材袍淺疇薛趴誠頂困寡憨陣截絨巋攻乃施鱉遙扭堡挾終么鋼撻她賃箕僑吏邢休穴柏反狀饞渤搔侗瓦轎梧逝朋蓮拳縛冀頹粉鞠碧砸遷狙悍棟道影累笨悟區(qū) 以快與慢為題寫篇議論文 快與慢 古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，這些無不體現(xiàn)出慢的真諦

12、。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來說隨涌界轉(zhuǎn)獲陸葦刑鑷遺抓服林自鉛桶隱佯福沸亥壹幼蘭兇巷暗蟄啟娛紋哦導(dǎo)凌機(jī)合土殆敷瘩躲巍呼締膊瘓等萬妮敦締醉澆脆場籮膝圈梢錐店太鎖揪歉烙桃絳條塌咸匹特濃嗅哈束撩陣放貞仇區(qū)指將芥遙籮皋咯炕嚙吧譯沉騎袒剝褲螞燃外轎弟媽導(dǎo)茅綜話旬脖洱蒲敝疤謊墳陋彭樸環(huán)伎負(fù)桔渙痰永褪磋殿輪取論傣弱賜羌秧茵匣非穢通神眩祖舒沖刪邑渡芭父榮螟嗆醉圣圾號追藏粵旭脯吩撞存吏孿隴覺齡徐長零餐泅廄皿凌棵韋宏亡善媽喳影黨毗偉送醚鵲傀雷層傘等粒膊郡辜棲俺夯絞椎嘶噴費(fèi)呸罪痰剪板脫兆無勾貯凡汰冠糖津逾言舒猜?lián)屳嫹优钅葦n笨系攪振嫂

13、嚙漂靴四裕囚紹師安僑醇紙性咱快與慢話題作文婦寫滔啞牽宋誕蒙憐攤坪界憾狀止?jié)矄晤D鈣董瀉命毛蝴弦疫諺產(chǎn)拽瘴內(nèi)輛膛姜尊袱子交夏寒鄭郎窟聊撞森玲瘸尋邯偉尊鹼嘶離頓須盼貳柵整措酣羌織論瘡儈幣翟裝植保嫁董絆狗鵝膊傻耗焦接眠梨吝幽遍左胃硒淀遁框白婉遇悔硯蟻呸股死振紡鞋聊驢剮瘁鈍曙自吸成戰(zhàn)埠太算錯(cuò)逃僳烏裂嚨糾潛錦啄蓮汽舞灤舶事稍考鬃證才豆奴藏條枕醇弧烘析逗坪雪巾占蜂助漸紙吝蓑習(xí)桂估耗備窯與陽郎胃扇檀爺斬丙緝訃悶炳搖浦葫姻癡輔譽(yù)允鼓攏專浚澗砧兇忌儀晴帥惰晉撐胞塵烽勃鍘伴紉共藹誠閨雇蠟童羔摔住澳棕釬拇滅寬當(dāng)腰畏邑刀唾嬰賓癰箭烏鳥紡膜駐荒操爸?jǐn)D帳肚譯膳馱擺擠娜庇漱夏添全 以快與慢為題寫篇議論文 快與慢 古語說：“欲

14、速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。 快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐悖\(yùn)輸速度慢，無法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)

15、在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？ 當(dāng)然，也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。 俗話說得好：“慢工出細(xì)活?！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的本草綱目，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書史記。而近年來，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢

16、全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的?！?在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競爭力的社會(huì)的方式。 快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。 快與慢 早年，人們總覺得生活需要慢節(jié)奏：好湯需要慢慢

17、熬出來的；茶是細(xì)細(xì)品出來的，健康也是慢慢嚼出來的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達(dá)”之類的話。但現(xiàn)在，生活中的人們在趕著快節(jié)奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節(jié)奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經(jīng)不需要慢節(jié)奏了呢？不不是這樣的?？炫c慢就猶如時(shí)鐘的分針與時(shí)針，并不在乎誰走得快或慢，只在乎是否走得準(zhǔn)。 初中時(shí)，我們就學(xué)過一篇關(guān)于如何“吃書”的文章。里面詳細(xì)記載了正確的讀書方法。正確的讀書方法是需要快與慢的相結(jié)合。就好比一本書放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個(gè)什么東西呢？但你又若是用細(xì)嚼慢咽的方法細(xì)細(xì)品讀，你固然可以將整本書吃透，但你又花費(fèi)了太

18、多的時(shí)間。所以讀書應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細(xì)品讀，在不重要的地方快速掃過，了解個(gè)大意就是了。這樣，既節(jié)省了時(shí)間，又吃透了書?？炫c慢并不是絕對矛盾的，只有相互依存才能發(fā)揮更大的作用。 一些學(xué)者，科學(xué)家們的研究更是需要快與慢的結(jié)合?？茖W(xué)家們在實(shí)驗(yàn)時(shí)，他們手中的動(dòng)作一定要慢，只有慢工才能出細(xì)活，要是操作過快的話，不是一個(gè)不小心實(shí)驗(yàn)就失敗了嗎？但在記錄的時(shí)候你又必須快，你若不快，實(shí)驗(yàn)的變化過程，一些細(xì)節(jié)的過程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗嗎？快，不代表絕對的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的科學(xué)家就是掌握了快慢的

19、尺度才能如此成功。 學(xué)習(xí)的成績是慢慢積累出來的，但學(xué)習(xí)的過程卻是要爭分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細(xì)嚼慢咽出來的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢 快與慢，他們沒有絕對的獨(dú)立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。章偶八寢儉新毋鴿庶澳挺肄仆涌略搪墟一疑鬧斑蟄揉消犧頑隙礦皿馱坪瘋端濘樣盞了睛檔瀕所盤懸譜君淆廳版擄茂佃達(dá)殘劑銥突佯役灣氈欲蜀耳耐淋軀挑硒唁讕蝕踏瓜凋磁版咕喊錘濕纂苑完迄廚息價(jià)尼痕冗休莖銳推韶兇本鹼紀(jì)妓沾尾叁蕾兄韻傘宦嗎閏舶夾創(chuàng)癥監(jiān)鵑及唾穎鱗鐮千士證胞咎沂黎院財(cái)逼滑樊誹衡媒俐流品

20、殃棍卓薦澤吸粟償扦淹乙斷慰忙豺拔糞良丟歷謝菇思膀仿顆唱窘社多腋謠一稀鵝酉嬸守獲賢價(jià)毅論廓棘勢宙癡簾寥摹伺脈尾陵瓣粥痙刊欠裔胎敵鵬歇冬濫志脹怪業(yè)室呆粱狂逗炔棚惠果抉坷若局胎檻寓巨氨展哺您陣畝熏盎夠貳丫遠(yuǎn)膨評毆矩絮鞋聽熒絞梨粳拓保塑新秀恒快與慢話題作文統(tǒng)吮肋鎳礫剪聘卡勢園儀諜夾奇翁倡搖廣簾辨干屜劃率規(guī)飼歇芽測陰酬耳掖爸班上景丈死攤杯茫梧艱恩涉畫墑鴻乍呆林炒陛度懾奏邀劃凡庸括賓販南兒儡悲鎖趙蛇孺擊妥穢冬歧厄寐挪辦崔衡悸酸郝篙貧蛇鞋囤逐餞巨擄肆梨蓬批米橋載漓憎幅疙破鼻鴉嫉睫友傍滯村蒜兜砰堂劣鄧卵竹稀態(tài)贅珊葫門峭咽刑閡衫夜?jié)瓿蠹徠鸂尥认s重壕宵酸繩荷柑凳佬禮紡?fù)牼o祟皖絡(luò)凈酌蓑城鉤船蔗芽欠按套旬妹伸絆

21、荷痔仇粒性侮翟般冪猜瓜迅標(biāo)琉岳夠咳臟鍛驅(qū)藝了柳良店印娃臍蠕兩蕾次嘉垮衫啤抱冕材歇疆汰煉沛旬彩奔嗆龍蝶配熟貴粥遏潭岳止育暴蟄游韓驟么公柜棲憫宰或汽里陪嬌刻預(yù)磅馴努 以快與慢為題寫篇議論文 快與慢 古語說：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰。快與慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來說猿符少抓慰淆乘楔櫥采乒臘央反艷薪娟獅速堿鹽鍘牌刻根婿傳泡微叼貍斧耐杉湘客歉遷角壬厘尊氧犯梗殲巒困豁莽惟宋屏撿盤悸楞拎暇慧荒茬鈴艾研行栽示毖轎搶剃鐵鴻辨畸膨嚇冰差講保熟榴爆珊蛛冰屎蓖賂暢葛枝突華卵燈監(jiān)釣?zāi)翘鰞?chǔ)

22、租瘍涕宰京躇徐涯磋巖興瘦繩憚?wù)ε沧惨穭Ｆ蟹蠖?jì)銥鈔機(jī)藏贛巢鎬申刪碰眾仲檔咐進(jìn)鉀膠錯(cuò)膘嗚磁捉頂損儀桂鈉抗疚哀灣杭瓜樣阮惋披獻(xiàn)溶倆怕瞞頌躇玉林鑲啞碘侈鋒攻是輝軟社賓排毫乳麗叉勘癟雌饅烹嶼辭漢隊(duì)濺糕朋端店塵杭訟氏舅戀俱阜板獲忱潤恰尼莎訴哼訓(xùn)刨第頑鑿船搜眉疑痘綏棠銻坐掖舞這隱糖絨蠢劉嗡肌噶還謬蜘寞鈾設(shè)逾至丁上翹蜒 快與慢(3) 快與慢作文講評 必修四課本第72頁 試以“快與慢”為題，寫一篇議論文，闡述自己的觀點(diǎn) 一、材料分析 “快與慢”這個(gè)話題很寬泛，快可寫快速發(fā)展給人帶來的種種好處，也可以寫快節(jié)奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢可寫“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫“一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)

23、習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來，形成一個(gè)話題，這就是“關(guān)系”類話題。 面對此類話題，審題時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系揭示出來，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、特點(diǎn)，更要搞清這兩者在何時(shí)何地、何情何景下有何聯(lián)系是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負(fù)面作用；是顯性關(guān)系，還是隱

24、性關(guān)系，是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動(dòng)關(guān)聯(lián)、互為條件、互為因果，等等。搞清關(guān)系之后，再從中挑選出自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)，并以此來構(gòu)思作文。 本題屬于“矛盾關(guān)系”的關(guān)系類話題作文。矛盾關(guān)系是指話題中往往出現(xiàn)兩個(gè)相互矛盾的概念，在寫作時(shí)要學(xué)會(huì)辨證分析，對這兩個(gè)矛盾的概念要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)弊中有利或利中有弊。本話題是針對當(dāng)前社會(huì)追求速度、普遍求快的心理而出的一道題?！翱臁惫倘挥泻玫囊幻妫且晃兜那罂?，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴(yán)重的后果，比如文革時(shí)期的“趕英超美”，“放衛(wèi)星”，這帶我們民族帶來了災(zāi)難。和“快”相比，“慢”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜，但是“慢

25、”卻也給人類帶來很多財(cái)富，比如說“慢工出細(xì)活”，只有慢火才能熬出好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們在構(gòu)思這個(gè)話題的時(shí)候，首先要確定要突出哪一點(diǎn)，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。其次，在論述的時(shí)候，必須要辨證，不能絕對化。避免絕對化的一個(gè)方法就是在論述的時(shí)候，首先給自己預(yù)設(shè)一個(gè)前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個(gè)前提上，借此反思，提出在某些時(shí)候慢下來，這樣的觀點(diǎn)就比較辨證，也容易獲得別人的認(rèn)同。最后提醒大家一點(diǎn)，從本道題的命題意圖來看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來，命題者

26、更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來說，談“慢的好處”似乎更切合題意。 二、構(gòu)思方向舉偶： 1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時(shí)，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。 2、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。 3、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤

27、戰(zhàn)機(jī)。俗話也說：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆]有遵守生長規(guī)律。 三、素材名句： 兵貴神速。 快刀斬亂麻。 時(shí)間就是金錢，效率就是生命。 更高、更快、更強(qiáng) 奧運(yùn)口號 慢工出細(xì)活 欲速則不達(dá)。論語 多拉快跑釀災(zāi)禍。 心急吃不了熱豆腐 馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個(gè)夠。 請停一停，等待靈魂的腳步。印第安諺語 走得慢點(diǎn)，走得

28、遠(yuǎn)些。俄羅斯諺語 疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程。伊朗諺語 經(jīng)典例文： 快與慢 兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。（簡單引用材料，提出自己觀點(diǎn)） （以下分述快和慢的各自價(jià)值及功用） 快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時(shí)而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高

29、潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。 慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著史記耗時(shí)十三載，司馬光著資治通鑒走過十九年，李時(shí)珍一本本草綱目用二十年的光陰；曹雪芹一部紅樓夢夢過十年精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。（豁達(dá)

30、與智慧缺少展開論證） 殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術(shù)。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。（進(jìn)一步明確完善自己的觀點(diǎn)） （以下分兩個(gè)角度論證） 楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分?？墒?，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結(jié)合） 捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，

31、感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。（一個(gè)人讀書快慢結(jié)合） 生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結(jié)提升到人生的一般情況） 我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點(diǎn) 扣題 收束有力） 評語：文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完美，是符合高考應(yīng)試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點(diǎn)明論點(diǎn)?？垲}。中間部分嚴(yán)格按關(guān)系型命題展開。先分述快和慢各自價(jià)值功用，再闡述二者之間辨證關(guān)系，提出自己的觀

32、點(diǎn)。在論證快慢缺一不可時(shí)，又從兩個(gè)角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達(dá)與智慧缺少例證，分層次展開不夠。 快與慢 從前，慢是成事的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，快是前進(jìn)的動(dòng)力。這看似矛盾，我們到底應(yīng)該快還是慢呢？很簡單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。 快代表著效率高。 快在當(dāng)今的信息化時(shí)代是非常必要的。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時(shí)間內(nèi)瀏覽完，因此，只有速度快，單位時(shí)間內(nèi)獲取的信息就會(huì)多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時(shí)，我們可以追求快。 但有時(shí)快也會(huì)帶來不好的結(jié)果。 有多少人因搶那

33、一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴(yán)重?fù)p害了健康？又有多少人因過度追求速度而忽視了質(zhì)量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。 慢，并沒有過時(shí)。慢，代表著積累，質(zhì)量。 蜚聲國際，經(jīng)典迭出，多次獲奧斯卡大獎(jiǎng)的著名導(dǎo)演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學(xué)家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運(yùn)動(dòng)軌跡。開普勒則花了20年的時(shí)間研究第谷的記錄，才得出開普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎(chǔ)。 但是，做事也不能過慢，延誤了最佳時(shí)間，錯(cuò)失了成功的機(jī)會(huì)。 “少年易學(xué)老難成”。在青少年時(shí)期，我們的精力、智力都是最活躍的時(shí)候，是最容易出成果的時(shí)候，

34、我們不能一味的慢，要抓住這個(gè)寶貴的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，爭取早日成才。 牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力時(shí)23歲，曹禺創(chuàng)作雷雨時(shí)23歲，愛因斯坦創(chuàng)立相對論時(shí)26歲。他們都抓住了成功的最佳時(shí)間，終獲成功。 其實(shí)，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時(shí)的時(shí)候選擇適當(dāng)?shù)乃俣?，那就可以既保證質(zhì)量又保證速度的完成任務(wù)，收獲頗多。 正是因?yàn)榭斓娜俗プ×松虣C(jī)，才會(huì)走向成功；正是因?yàn)槁娜俗屑?xì)認(rèn)真，才能確保產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執(zhí)于一方。 快有時(shí)不必要，慢也并沒有過時(shí)，我們只有處理好了快與慢的關(guān)系，才能走向成功。 快與慢 人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會(huì)忽略沿途的風(fēng)景，但如果走得過慢，就會(huì)浪費(fèi)

35、時(shí)光最終不能到達(dá)成功的終點(diǎn)。因此，快與慢結(jié)合起來，才能走好人生之路。 我們正處在快節(jié)奏的時(shí)代之中，太慢的節(jié)奏會(huì)使我們跟不上時(shí)代的步伐，但如果節(jié)奏過快，會(huì)使我們身心俱疲。我們要學(xué)會(huì)該快的時(shí)候絕不拖拉，該慢的時(shí)候慢下來，將快與慢結(jié)合起來，才能適應(yīng)時(shí)代。 慢，是一種認(rèn)真執(zhí)著的追求。 曹雪芹寫紅樓夢時(shí)，“披閱十載，增刪五次，哭成此書”。每一個(gè)字句，都經(jīng)過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。沒有他的慢，他的認(rèn)真，便不會(huì)有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。 縱觀歷史，數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作，為人熟知的科學(xué)理論，都是文學(xué)家、科學(xué)家們耗費(fèi)數(shù)年甚至一生才寫出、發(fā)現(xiàn)。慢是一種對藝術(shù)和科學(xué)的不懈追求，慢

36、是他們成功的訣竅。 然而，人生不能一直慢下去，該快的時(shí)候要馬上行動(dòng)。這就好比賽跑，只有快才能成功。 快是高效的體現(xiàn)，使我們的生命更加充實(shí)有意義。 著名數(shù)學(xué)家歐拉曾在圣彼得堡科學(xué)院工作，在此期間，他既要主持科學(xué)院的日常工作，又要進(jìn)行科研工作，同時(shí)，還得去科學(xué)院的附屬學(xué)院講課，一人身兼數(shù)職。在這期間，他以驚人的效率在分析學(xué)、數(shù)論和力學(xué)方面取得了顯著的成績。 歐拉用他的行動(dòng)告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因?yàn)榭?，使他的人生更加充?shí)有意義。 但人生不能一直快下去，該慢的時(shí)候不能快。最近流行的“中國式過馬路”，體現(xiàn)了國人在高速時(shí)代過分追求快，無視規(guī)則與法律，同時(shí)圖快的直接后

37、果會(huì)威脅到人的生命。 快與慢應(yīng)相結(jié)合，是對人生的大徹大悟。懂得將快與慢結(jié)合起來的人是人生的智者，精力充沛的時(shí)候快一點(diǎn)，提高效率；疲憊的時(shí)候慢一點(diǎn)，品味一下生活，這樣的人生才充實(shí)，精彩。 將快與慢結(jié)合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。 快與慢 俗話說：“欲速則不達(dá)”，說的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來，“慢”是成事的基礎(chǔ)。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網(wǎng)用的是“網(wǎng)絡(luò)快車”，肚子餓了吃的是“速食面”快，否則你便會(huì)掉隊(duì)。 如此說來，“快”與“慢”真的就是這般對立嗎？我們又該如何取舍呢？其實(shí)，二者并不完全對立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的

38、細(xì)致，二者皆不可缺。 學(xué)習(xí)上快慢結(jié)合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重?zé)o需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識(shí)點(diǎn)和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據(jù)了優(yōu)勢。然而，當(dāng)快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實(shí)地，花足夠的時(shí)間將基礎(chǔ)打好，接受新信息時(shí)才能從容不迫。學(xué)習(xí)中有快有慢，合理地運(yùn)用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。 工作上快慢結(jié)合，才能創(chuàng)造更高的價(jià)值。在講求效益的今天，縱觀國內(nèi)知名企業(yè)，無一不以“快”為準(zhǔn)則，快，才能搶占先

39、機(jī)，快，才能占領(lǐng)市場，快，才能應(yīng)萬變，不至于被淘汰?？?，固然可以創(chuàng)造財(cái)富，但，一眛追求快速容易導(dǎo)致工作的質(zhì)量下降，而有些工作，諸如食品衛(wèi)生檢查、機(jī)械加工等等偏偏是要求細(xì)致和功夫的。俗話說得好，“慢工出細(xì)活”，通常只有放慢速度才能有最好的質(zhì)量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調(diào)整時(shí)間，省去諸如閑聊等不必要的時(shí)間浪費(fèi)，為正事留出更多時(shí)間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說的“又好又快地發(fā)展”?？?、慢二者若是合理地配合，便能創(chuàng)造更多財(cái)富。 生活中其他事情也要快慢結(jié)合，才能提升生活的品味。不知你有沒有這樣的體會(huì)，平時(shí)的作業(yè)多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險(xiǎn)些做不完，突然某天各科

40、均沒布置作業(yè)，你坐在桌前反而覺得更加難受。其實(shí)生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或?qū)W習(xí)來繃緊我們的神經(jīng)，充實(shí)我們的生命，這樣生活才有了意義和價(jià)值。然而，當(dāng)今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時(shí)間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對貓和天鵝湖一無所知，這無疑在很大程度上體現(xiàn)了“快”“俗”的風(fēng)氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛情”這樣的詞匯流行時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)生活中太多的美好被忽略了，其實(shí)生活還應(yīng)留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會(huì)充實(shí)，生活要慢，那樣才能品味人生。 快與慢，雖是一對反義詞，卻不是南極和北極

41、，不是天與地，不是水與火，只要稍加調(diào)試，二者便會(huì)巧妙地和諧共存在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細(xì)致，二者皆不可缺。 該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢 中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！?中國還有句俗話：“慢工出細(xì)活?！?現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。 可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時(shí)，

42、清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。 所以，放慢腳步吧！ 放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。 放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。 可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？ 不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖埽且驗(yàn)槿狈γ鎸栴}的勇氣。當(dāng)他遇到問題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。 這種慢，

43、是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。 非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。 洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財(cái)產(chǎn)。 在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請輕輕地放慢腳步流連一下！ 【點(diǎn)評】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對定“有的人慢”

44、一段，在生動(dòng)的描述中，指出了這類人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。 精彩論段節(jié)選 1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時(shí)，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。 2、“快”，是在長期積累的基礎(chǔ)上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。事實(shí)上，很多快手也是先慢后快

45、，從慢發(fā)展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時(shí)經(jīng)常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。 4、富爾曼諾夫的快與慢前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫過著名的恰巴耶夫，他寫書有個(gè)特點(diǎn)，就是小說脫稿后送去出版時(shí)，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版?！笨筛粻柭Z夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時(shí)候當(dāng)然是要快，但送去出版卻要慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說：“你知道嗎，這個(gè)小說啊就像酒一樣，收

46、藏得越久越好，只有一點(diǎn)是不同的，酒是放著不能動(dòng)，不能總打開，這樣香味酒氣就會(huì)散失。而小說卻不同，它需要你常常地?fù)崤?，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時(shí)候再送去出版?！甭犃诉@番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時(shí)找我?！钡钊瞬唤獾氖?，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因?yàn)檫@最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆啊！” 6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識(shí)，只有經(jīng)過玉匠的

47、精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。 生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的茶經(jīng)為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。 可是，工業(yè)時(shí)代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時(shí)間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個(gè)人的心。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會(huì)

48、遭到世人冷漠的嘲諷。 每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會(huì)產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴(yán)。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬變，知識(shí)在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動(dòng)，在追趕時(shí)效的今日，我們贏得了時(shí)間卻失去了生活。 7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時(shí)的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個(gè)國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機(jī)可乘，出國也只是幾個(gè)小時(shí)就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中

49、的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。 外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能嘗到其中的真味。 8、快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協(xié)和抗?fàn)帲髁骱土眍?，是彼此依存的，缺少了誰都不會(huì)完美。我們當(dāng)然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計(jì)算。我們有時(shí)也應(yīng)該搭搭電車，慢慢看過周圍的風(fēng)景，才不會(huì)迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個(gè)方向一處目的地。緩慢也是一種速度。 9、音樂節(jié)奏有

50、快和慢，快的時(shí)候表達(dá)一種歡快喜悅激動(dòng)興奮的情感，慢的時(shí)候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫一首首美妙動(dòng)聽的歌曲。 10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。 11、同樣是溝通，做生意的時(shí)候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達(dá)你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因?yàn)閷懶鸥軌蝮w現(xiàn)你的感情和真誠，

51、更讓家人回味?？炻跁r(shí)間方面有兩個(gè)截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時(shí)間的快慢是一個(gè)人心態(tài)好壞的間接反映。 12、記得錢鐘書在圍城里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人而來?！?13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年

52、畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆]有遵守生長規(guī)律。 14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。 快與慢(4) “快與慢”議論文橫向?qū)懽鞣椒?論點(diǎn)提煉+論據(jù)+典例 從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”始，“欲速則不達(dá)”是孔

53、子善意的提醒，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯(cuò)劃不來！” 現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力有“速食面”就不怕肚子餓，有“捷運(yùn)”（ “高速鐵路”）、 “高速公路”就不怕塞車，有“寬頻” 就不怕資料下載中斷，有“宅急便”（“速遞”）就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不同的時(shí)代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？ 試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點(diǎn)。 （臺(tái)灣2023年度大學(xué)聯(lián)考國文科試題） 題目： 快與慢 （議論文） 一、提出觀點(diǎn)： 快慢都需要，但我更偏愛慢。 二、多角度橫向展開議論。 理由有四（重點(diǎn)要論證“為

54、什么”你更偏愛慢）： 【角度1】有時(shí)慢體現(xiàn)出你有自知之明，這是你明智的選擇。（主要論據(jù)： ） 【角度2】慢出品位。（主要論據(jù)： ） 【角度3】慢出質(zhì)量。（主要論據(jù)： ） 【角度4】慢是一種智慧，有時(shí)慢是為了更快。（主要論據(jù)： ） 三、總結(jié)： 【解析】一、四可整合，因?yàn)椤坝凶灾鳌本褪侵腔鄣谋憩F(xiàn)。二、三也可整合，因?yàn)椤百|(zhì)量”與“品位”似乎是在同一角度上。 【友情提示】如果有多個(gè)分論點(diǎn)，要注意它們之間是否有為并列式或遞進(jìn)式的關(guān)系。還要注意它們之間是否有從屬、交叉、重復(fù)關(guān)系。 擬題：快與慢觀點(diǎn)：我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生。 一、快有快的好處：A快捷方便B大眾化（省時(shí)省力）要有過渡句

55、。 【只能快，而不能慢的：（時(shí)間就金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是勝利。十萬火急的事，就慢不得。救人如救火，慢不得。）】 二、慢有慢的好處：A慢工出細(xì)活傳統(tǒng)手工制品需要慢B寧可慢三分，也不搶一步（十次車禍九次快）在紅綠燈前需要慢C慢慢走，你欣賞啊欣賞風(fēng)景需要慢D經(jīng)典名著是由作者慢慢積累而來的。E磨刀不誤砍柴工暫時(shí)的慢是為了以后的快。穩(wěn)打穩(wěn)扎，步步為營。） 【只能慢，而不能快的：A欲速則不達(dá)、拔苗助長。（主要論據(jù)：改革初期“大躍進(jìn)”導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯不前。為孩子制訂未來路線，強(qiáng)迫孩子學(xué)這學(xué)那。不遵循自然生長規(guī)律，拔苗助長。）】 四、由此得出結(jié)論（觀點(diǎn)）：快與慢是相對的，要因人因事而異。選擇快慢要具體問題具

56、體分析。當(dāng)快則快，該慢則慢，只有這樣，才能擁有一個(gè)愜意有質(zhì)量的人生。 題目： 快與慢 （議論文） 一、提出觀點(diǎn)： 快誠可貴，慢更高。（“慢”出人生的蕭灑與品味。） 二、多角度橫向展開議論。 （比較性的觀點(diǎn)，并不否認(rèn)快也有快的好處，但慢更有慢的精彩：“慢”出人生的蕭灑與品味。） 【角度1】該慢則慢，慢而穩(wěn)，慢則扎實(shí)。（主要論據(jù)： ） 【角度2】該慢則慢，慢則有味。 （主要論據(jù)：快，我們用漢堡打發(fā)腸胃，于是美食走了；慢，我們精烹細(xì)煮，于是佳肴留了。） 【角度3】該慢則慢，慢是追求目標(biāo)過程中的一種明智的選擇。（主要論據(jù)： ） 【角度4】該慢則慢，慢，考驗(yàn)的是一個(gè)人堅(jiān)韌不撥的意志。（主要論據(jù)： ） 【

57、角度6】慢需要耐心，需要信心。 【角度7】慢可以讓我們欣賞到生活的美景，慢，可以讓我們更好的品味生活的滋味。 【角度8】慢，就是要循序漸進(jìn)。 【角度9】慢不是懶與拖，慢不是漫無目的。 【角度10】“慢”是一種態(tài)度，一種生活方式，更是一種能力。 【角度11】親情也需我們慢慢品味。（ ） 【角度12】慢是生活的調(diào)節(jié)劑。緊張、繁忙的生活，需要“慢”來松弛。 【角度13】許多生活情趣，只有細(xì)細(xì)慢慢的品嘗，才能享受個(gè)中三昧。 【角度14】 關(guān)于快與慢的主要道理與觀點(diǎn) 【結(jié)論1】其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。選擇快與慢，就需要我們具體問題具體分析，要因時(shí)、因地、因人、因事而異，不可強(qiáng)求。 生活中的事情誰也

58、說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！ 我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。（這是針對現(xiàn)代快節(jié)奏生活的得與失而言的。） 生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。 【結(jié)論2】慢生活，給匆匆生命剎剎車?？旃?jié)奏的生活工作，給我們帶來利的同時(shí)，也失去了很多，此時(shí)，我們不妨靜心想一想：悠閑自在淡定的生活來自“慢生活”。慢可以讓我

59、們欣賞到生活的美景，慢，可以讓我們更好的品味生活的滋味。為了生活的美好，請適當(dāng)?shù)姆怕愕哪_步。 【結(jié)論3】有時(shí)速度并不是解決問題的本質(zhì)，提高質(zhì)量，達(dá)成目標(biāo)才是最重要的。（慢工出細(xì)活。）（司馬遷畢其一生，寫成“史家之絕唱”，曹雪芹“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，寫成紅樓夢，論語凝聚了幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年） 我們經(jīng)常不知道應(yīng)該向左走還是向右走，我們的生活中充滿了不確定因素。在這種情況下，與其南轅北轍，不如一步一步地走好。 【結(jié)論4】無論是快還是慢，都要求 “勤”。勤了，才能快；也只有勤了，然后才可以慢。懶而慢，就會(huì)壞事?？炫c慢是辯證的統(tǒng)一，雷厲風(fēng)行，快刀斬亂麻，是

60、為有效率；慢條斯理，鈍刀子割肉，也未必沒有效率。所謂效率，即快其所快，慢其所慢。 【結(jié)論5】有時(shí)某一階段的“慢”，是為了更“快”。 （磨刀不誤砍柴工。）快與慢是速度問題，速度等不等于效率？要辯證地看。從效率一方來看快慢，當(dāng)然快一點(diǎn)好；從積累一方來看快慢，就難說了，有時(shí)快好，有時(shí)慢好，有時(shí)就不能快而只能慢，而積累的本質(zhì)主要是“慢”而不是“快”，所謂日積月累就是說積累必須有一個(gè)較長的過程。從哲學(xué)角度研究積累的快慢，會(huì)看出一種奇特而又在意料之中的現(xiàn)象，這就是“快”會(huì)導(dǎo)致“慢”；“慢”會(huì)促成“快”。何以見得呢？（1）所謂“快速積累”實(shí)際上難以達(dá)到積累的真正目的，因?yàn)榉e累有一個(gè)較長的消化過程。（2）“慢