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1、2021文學(xué)院畢業(yè)答辯之文論危機的解讀2018 graduation defense,The interpretation of the crisis of literary theory匯報人:文學(xué)院Content01緒論02文學(xué)文本的發(fā)展與解讀分析03文學(xué)文本的解讀對文論的影響04文學(xué)文本與文論存在的矛盾05總結(jié)與展望06參考文獻(xiàn)1緒論文學(xué)理論所受到的威脅,來自于文學(xué)文本的低效解讀與無效解讀。西方追求的是哲學(xué)化的普遍性,在闡釋上高度抽象,甚至出現(xiàn)了超驗的演繹,從而犧牲了文學(xué)文本的獨特性。點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容文學(xué)文本解讀的任務(wù),是借助多層次的具體分析,把文本因為文學(xué)理論的普遍化和抽象化而犧牲
2、了的特殊性、唯一性的精致密碼還原出來,從而實現(xiàn)文本解讀最大程度的有效性。中國對西方文論的引進(jìn)始于20世紀(jì)80年代,西方文論以及其研究的方式,被全面系統(tǒng)地引進(jìn)至中國,至此中國文學(xué)的研究方向與思維方式都進(jìn)行了改革,也是我國現(xiàn)代文學(xué)及研究快速發(fā)展的主要原因。點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容2文學(xué)文本的發(fā)展與解讀分析文本是屬性相對復(fù)雜的文學(xué)理論范疇。此文學(xué)理論范疇在較早時期已經(jīng)被提出,但是其內(nèi)涵未被進(jìn)行深入的探究,真正意義上進(jìn)行充分研究與發(fā)展是在20世紀(jì)后,尤其是在語言學(xué)轉(zhuǎn)向的背景下,文本范疇開始逐漸受到大家的關(guān)注,被各學(xué)派視為其核心概念?!拔谋尽保╰ext)指的是作品文字組成的實體羅蘭巴特稱之為“能指的織體”。
3、文 學(xué) 文 本 的 發(fā) 展文本的內(nèi)涵在不同的學(xué)派中也被做出了不同的解讀,隨著時代發(fā)展,文本的內(nèi)涵逐漸進(jìn)行著改變。狹義“文本”是指由語言文字組成的文學(xué)實體,代指“作品”,相對于作者、世界構(gòu)成一個獨立、自足的系統(tǒng)??梢缘靡娫谖鞣轿恼撝斜容^早時期已經(jīng)為文學(xué)文本做出了明顯的界定,但所負(fù)載的內(nèi)涵比較寬泛。標(biāo)題標(biāo)題標(biāo)題點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容35%70%點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容從多種研究分析中可以看出,文本、文本理論、文本分析是內(nèi)涵相對復(fù)雜的范疇。其中文本的觀念限制著文本理論的形成,文本理論是進(jìn)行文本分析的重要理論方向。點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容以馬克思主義辯證唯物主義哲學(xué)認(rèn)識論角度看,堅持認(rèn)定文本便是以文為本,文本分
4、析則是認(rèn)定文本存在為基礎(chǔ),對文本存在形式的自身展開研究與評價。35%70%3文學(xué)文本的解讀對文論的影響文學(xué)文本的客觀性是經(jīng)過文本中結(jié)構(gòu)、語言等進(jìn)行體現(xiàn)的,人文歷史論文多種因素相互影響相互制約,一起組建了文學(xué)文本的客體。第二、體察結(jié)構(gòu)。所指的是,結(jié)構(gòu)是對事物的組建,結(jié)構(gòu)不止是技巧與策略,其自身融入到文本的機體中,具有其特色的文本地位。第一、辨析語言,所指的是對其作品從語言結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析與解釋。第三、揭示互文性。所指的是研究文本間存在的聯(lián)系。文學(xué)文本的分析的三個層次4文學(xué)文本與文論存在的矛盾點擊這里總結(jié)你的內(nèi)容文學(xué)文本所解讀的有效性與否直接影響到文學(xué)理論的合法性,這是一種世界性的現(xiàn)象。此后五十年左
5、右的時間內(nèi),西方文論雖然一直在進(jìn)行理論的變革,但是事情情況未得到實際意義上的改善。究其主要原因是對提升文學(xué)文本解讀有效性的策略,未得到重視??梢钥吹贸鰜砦鞣轿恼撛谌〉酶叱删偷倪^程中仍隱藏著諸多的隱患。有效性的文本解讀是把被理論抽象掉的生命的血肉還原、煥發(fā)出來,在具體分析中把在普遍概括過程中犧牲掉的特殊性個別性還原出來。文學(xué)文本解讀應(yīng)該是文學(xué)理論的基礎(chǔ)?;蛘哒f,沒有大量的文學(xué)文本的解讀,文學(xué)理論根本就無從產(chǎn)生。文本的有效性文學(xué)作品的價值體現(xiàn)主要是在讀者的閱讀過程中。文學(xué)文本的解讀活動也就是文學(xué)接受或文學(xué)鑒賞活動,是一個反映、實現(xiàn)、改變、豐富文本的過程,也是一個融會了解讀者的感受、體驗、聯(lián)想、想象
6、,以及審美判斷等多種心理活動機制的特殊的認(rèn)識活動和心理活動過程。文學(xué)文本與文論存在的矛盾5總結(jié)與展望理論的基礎(chǔ)與檢驗的標(biāo)準(zhǔn)主要來自于實踐,理想中的文學(xué)理論是通過創(chuàng)作與閱讀的基礎(chǔ)進(jìn)行邏輯與歷史的提升。但是西方的文論學(xué)家多是學(xué)院派,相對缺少創(chuàng)作實踐。這造成了一種偏差,文學(xué)理論多是脫離文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗,不能完全解讀文學(xué)文本。6參考文獻(xiàn)胡友峰朱立元文本實踐與文學(xué)理論知識形態(tài)的重構(gòu)J.合肥師范學(xué)院學(xué)報,2013,07(02):1-9.論后現(xiàn)代主義文論思潮在當(dāng)代中國的積極影響J.上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,06(01):67-90.論后現(xiàn)代主義文論思潮在當(dāng)代中國的積極影響J.上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,06(01):67-90.反本質(zhì)主義與文學(xué)理論知識空間的重組J.文學(xué)評論,2010,09(05):13-19.胡友峰朱立元參考文獻(xiàn)感謝指正Thank my dear tutor for
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