略論西漢前期芻、稿稅制度的變化及其意義

1、略論西漢前期芻、稿稅制度的變化及其意義關(guān)于秦漢的芻、稿稅制度，史籍記載非常簡(jiǎn)單，以致對(duì)芻、稿稅的征稅數(shù)量和征收方法，均不明白；至于芻稅同稿稅的比例以及芻稅與稿稅之間是否存在折納關(guān)系等問(wèn)題，更漠然無(wú)所知；尤其是芻稅內(nèi)部，有無(wú)類(lèi)別的區(qū)分，幾乎不可想象。而所有這一切，都可以從江陵漢簡(jiǎn)中獲得確鑿的證據(jù)。因此，通過(guò)江陵漢簡(jiǎn)可以看出西漢前期芻、稿稅制度的宏大變化。為了顯示出江陵漢簡(jiǎn)所反映的西漢前期的芻、稿稅制度的變化，有必要先看秦時(shí)芻、稿稅制度的情況。我們知道，有關(guān)秦時(shí)芻、稿稅制度的文獻(xiàn)記載，一共只有三條：一是?史記秦始皇本紀(jì)?載二世元年四月，“盡征其材士五萬(wàn)人為屯衛(wèi)咸陽(yáng)，令教射，狗馬禽獸當(dāng)食者多，度缺乏

2、，下調(diào)郡縣轉(zhuǎn)輸菽粟芻、稿，皆令自赍糧食，咸陽(yáng)三百里內(nèi)不得食其谷。二是?淮南子汜論訓(xùn)?云：“秦之時(shí)，發(fā)謫戍，入芻、稿。三是?漢書(shū)主父偃傳?謂“秦皇帝又使天下飛芻輓粟，顏師古注曰：“運(yùn)載芻、稿，令其疾至，故曰飛芻也。輓，謂引車(chē)船也。根據(jù)上述三條記載，得知秦統(tǒng)一六國(guó)后確有征收芻、稿稅的制度；而且是用于軍需，供狗馬禽獸之食，故所征為實(shí)物；還不同于“菽粟，而知為草料、禾稈之類(lèi)的實(shí)物。至于芻、稿稅的征稅數(shù)量、類(lèi)別及征收方法等，均無(wú)從得知。1975年冬云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土后，由于簡(jiǎn)文有涉及芻、稿稅者，從而使人們對(duì)秦的芻、稿稅制度的認(rèn)識(shí)加深了。秦簡(jiǎn)?田律?規(guī)定：“入頃芻、稿，以其受田之?dāng)?shù)。無(wú)墾不墾，頃入芻三石、稿二石

3、。芻自黃*左黍右魚(yú)及藶束以上皆受之。入芻、稿，相輸度，可也。又云：“禾、芻、稿撤木、薦，輒上石數(shù)縣廷。勿用，復(fù)以薦蓋。?倉(cāng)律?規(guī)定：“入禾稼、芻、稿，輒為廥籍，上內(nèi)史。芻、稿各萬(wàn)石一積，咸陽(yáng)二萬(wàn)一積，其出入、增積及效如禾。又云：“禾、芻、稿積索出日，上贏不備縣廷。出之未索而已備者，言縣廷，廷令長(zhǎng)吏雜封其廥，與出之，輒上數(shù)廷。其少，欲一縣之，可也。廥在都邑，當(dāng)者與雜出之。均見(jiàn)?睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?根據(jù)上述諸簡(jiǎn)文可知：第一，征收芻、稿稅的制度，商鞅變法后的秦國(guó)即已有之，而且同田租征收的“禾即谷子一同入倉(cāng)，故秦王朝時(shí)期不過(guò)是繼承了舊制而已。第二，芻、稿稅的征收，以土地?cái)?shù)量多少為根據(jù)，故可視為田畝的附加稅

4、性質(zhì)。第三，每一百畝土地繳納芻稅三石、稿稅二石，芻稅與稿稅的比例是三比二。第四，芻稅、稿稅都以實(shí)物繳納，凡干葉、亂草成束均可作為納稅實(shí)物；繳納時(shí)，由納稅者將芻、稿運(yùn)送到儲(chǔ)存的倉(cāng)庫(kù)，過(guò)稱(chēng)入倉(cāng)。故倉(cāng)庫(kù)里往往是“禾糧食與芻、稿飼料并存，其保存與出入倉(cāng)庫(kù)的制度也一樣。第五，芻、稿均以重量計(jì)算，?漢書(shū)歷律志?云：“三十斤為鈞，四鈞為石。那么每頃土地入芻三石、稿二石，相當(dāng)于芻三百六十斤與稿二百四十斤，簡(jiǎn)文所謂“輸相度，即稱(chēng)量重量之意。這些新的認(rèn)識(shí)，都是從上引秦簡(jiǎn)中獲得的。故云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的出土，使人們加深了對(duì)秦的芻、稿稅制度的理解。入漢以后，繼承了秦的芻、稿稅制度。?漢書(shū)蕭何傳?曰：“何為民請(qǐng)?jiān)唬荷狭衷分卸嗫諚?/p>

5、地，愿令民得入田，毋收稿為獸食，顏師古注曰：“稿，禾稈也。?漢書(shū)貢禹傳?載元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言及當(dāng)時(shí)“農(nóng)夫父子，暴露中野，不避寒暑，捽草杷土，手足胼胝，已奉谷租，又出稿稅，鄉(xiāng)里私求，不可勝供。至于?后漢書(shū)?諸帝?紀(jì)?，更是屢見(jiàn)“勿收田租、芻、稿或“勿收租、更、芻、稿的詔令詳見(jiàn)拙著?秦漢史論集?第83頁(yè)所引。這些記載說(shuō)明：西漢之初，就已恢復(fù)秦的芻、稿稅制度；而且直到東漢末期，仍行此制。但是，漢代芻、稿稅制度的詳細(xì)內(nèi)容，同秦制完全一樣呢，還是有所變化呢？卻不得而知。又?后漢書(shū)光武帝紀(jì)?注引?東觀漢記?曰：劉秀曾“為季父故舂陵侯詣大司馬府，訟地皇元年公元20年十二月壬寅前租二萬(wàn)六千斛，芻、稿錢(qián)假設(shè)干萬(wàn)

6、。據(jù)此，知諸侯王所食租稅中，既包括田租，又包括芻、稿稅，而且芻、稿稅已由征收飼料、禾稈等實(shí)物變成了折錢(qián)繳納。那么，芻、稿稅制度的這一變化始于何時(shí)呢？從西漢時(shí)期的史籍中，又毫無(wú)跡象可尋。但是，解決上述疑難的希望終于出現(xiàn)了，這就是1973年江陵鳳凰山第十號(hào)漢墓出土的簡(jiǎn)牘。因?yàn)檫@批簡(jiǎn)牘中的五號(hào)木牘及六號(hào)木牘，都涉及了西漢前期的芻、稿稅制度；尤其是六號(hào)木牘提供了一個(gè)完好的關(guān)于芻、稿稅征收情況的實(shí)例。而十號(hào)漢墓出土的簡(jiǎn)牘，其年代的下限為景帝四年，上限為文帝晚年，詳見(jiàn)裘錫圭?湖北江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土簡(jiǎn)牘考釋?，刊?文物?1974年第7期。因此通過(guò)五號(hào)、六號(hào)木牘有助于我們討論西漢文景時(shí)期的芻、稿稅制度在繼

7、承秦制根底上的宏大變化。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.為了便于分析，有必要將五號(hào)木牘反面的文字及六號(hào)木牘的全部文字抄錄如下。一關(guān)于五號(hào)木牘的釋文，正面記錄的是當(dāng)利里定算的數(shù)量及該里正月、二月算賦的分配情況，因與本文無(wú)關(guān)，故不錄。該牘反面有“芻二石為錢(qián)語(yǔ)。二關(guān)于六號(hào)木牘的釋文：平里戶(hù)芻廿七石田芻四石三斗七升凡卅一石三斗七升八斗為錢(qián)六石當(dāng)稿定廿四石六斗九升當(dāng)田稿二石二斗四升半芻為稿十二石凡十四石二斗八升半稿上戶(hù)芻十三石田芻一石六斗六升凡十四石六斗六升二斗為錢(qián)一石當(dāng)稿定十三石四斗六升給當(dāng)田稿八斗三升芻為稿二石凡二石八斗三升摘引自?文物?1974年第7期上引五號(hào)、六號(hào)木牘的內(nèi)容，非常重要。以五號(hào)木牘反面文字而

8、言，雖然只有“芻二石為錢(qián)一語(yǔ)，假如聯(lián)絡(luò)四號(hào)木牘所記錄的關(guān)于市陽(yáng)里和鄭里的口錢(qián)、算賦征收情況以及五號(hào)木牘正面所記錄的關(guān)于當(dāng)利里的算賦定數(shù)與分配情況來(lái)看參閱拙作?從江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土簡(jiǎn)牘看漢代的口錢(qián)、算賦制度?，刊?文史?二十輯，此“芻二石為錢(qián)，應(yīng)為允許市陽(yáng)、鄭里與當(dāng)利三里以芻折錢(qián)繳納的總數(shù)。再結(jié)合六號(hào)木牘允許平里的芻稅“八斗為錢(qián)和稿上里的芻稅“二斗為錢(qián)的話(huà)來(lái)看，三里合計(jì)以“芻二石為錢(qián)也是合理的。市陽(yáng)里、鄭里、當(dāng)利里、平里與稿上里，既然都存在以芻折錢(qián)繳納的情況，那么以芻折錢(qián)繳納芻稅的制度，早在西漢文景時(shí)期就已有了。不過(guò)，此時(shí)僅限于以芻折錢(qián)和以芻折稿，尚未見(jiàn)以稿折錢(qián)。然而，前引?東觀漢記?所載王

9、莽地皇元年諸侯王所食租稅中有“芻稿錢(qián)假設(shè)干萬(wàn)的事實(shí)，這一方面說(shuō)明芻稅折納之制，文景之后在繼續(xù)實(shí)行；另一方面又說(shuō)明到西漢后期已開(kāi)展成了整個(gè)芻、稿稅的折納之制。特別值得重視的是六號(hào)木牘的內(nèi)容，因?yàn)樗涗浟似嚼锱c稿上里征收芻、稿稅的完好情況。為了弄清該牘內(nèi)容的意義，有必要分析牘文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。就整個(gè)木牘內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它記錄了平里與稿上里分別征收芻、稿稅的數(shù)量、類(lèi)別與征收方法。其記錄順序，都是先講芻稅，再講稿稅。講芻稅時(shí)，又先講戶(hù)芻額，后講田芻額，再講該里應(yīng)納戶(hù)芻、田芻的總額，然后講芻稅的征收方法：包括允許以芻折錢(qián)繳納數(shù)、以芻折稿數(shù)以及從應(yīng)納總額中減去此二數(shù)而得出的實(shí)納芻稅定數(shù)。講稿稅時(shí)，先講該里應(yīng)納田

10、稿的總數(shù)，再加上允許以芻折稿之?dāng)?shù)，便得出該里實(shí)納稿稅的總量。按照上述順序去核算六號(hào)木牘中所列舉的各項(xiàng)數(shù)字，除平里的“定廿四石六斗九升當(dāng)應(yīng)作“定廿四石五斗七升當(dāng)及田稿“凡十四石二斗八升半應(yīng)作“凡十四石二斗四升半之外我疑為牘文誤釋造成的差異，其余各數(shù)及折算關(guān)系，無(wú)不契合。因此，根據(jù)驗(yàn)算的結(jié)果，可以確認(rèn)：牘文中的“八斗為錢(qián)與“二斗為錢(qián)，是分別允許平里與稿上里的以芻折錢(qián)繳納的總數(shù)；其中的“六石當(dāng)稿與“一石當(dāng)稿，那么是分別允許平里與稿上里用芻稅折納稿稅的總量。至于牘文中的“芻為稿十二石與“芻為稿二石，恰恰都可以與“六石當(dāng)稿及“一石當(dāng)稿相對(duì)應(yīng)，其芻與稿折納率為一比二，即芻一石可折合稿二石。在明白了上引木牘

11、釋文的含義以后，就不難看出西漢前期文、景二帝時(shí)的芻、稿稅制度，較之秦的芻、稿稅制度，發(fā)生了如下的重大變化：第一，芻稅出現(xiàn)了“戶(hù)芻與“田芻的類(lèi)別區(qū)分。如前所述，秦制芻稅無(wú)“戶(hù)芻與“田芻之分，而統(tǒng)稱(chēng)為“芻。征收的根據(jù)是按土地的數(shù)量，每百畝地納芻三石。到了西漢文、景二帝時(shí)期，依上述六號(hào)木牘所載，芻稅明顯被區(qū)分為“戶(hù)芻與“田芻兩大類(lèi)。所謂“田芻，無(wú)疑仍是按土地?cái)?shù)量多少征收；至于“戶(hù)芻，顧名思義是按戶(hù)征收的，否那么無(wú)區(qū)分為“戶(hù)芻與“田芻的必要?！皯?hù)芻既系按戶(hù)征收，那么不分貧富都得繳納“戶(hù)芻。這無(wú)疑對(duì)貧困農(nóng)民是非常不利的。第二，“戶(hù)芻重而“田芻輕的格局制度化了。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.如前所云，秦制無(wú)“戶(hù)芻

12、與“田芻之分，自然不存在二者何輕何重的問(wèn)題。但西漢文景時(shí)之制，不僅已有“戶(hù)芻、“田芻之分，而且二者孰輕孰重也有明顯規(guī)定。如平里的戶(hù)芻為二十七石，田芻只有四石三斗七升，后者只及前者的16弱；稿上里的戶(hù)芻為十三石，田芻為一石六斗六升，后者也只及前者的12。此二里的戶(hù)芻與田芻的比例雖略有差異，但戶(hù)芻多于田芻的事實(shí)卻是很明顯的，這說(shuō)明西漢前期的戶(hù)芻重而田芻輕的格局已經(jīng)制度化了。第三，稿稅出現(xiàn)了“田稿的名稱(chēng)，而且稿稅對(duì)芻稅的比例下降了。如前所述，秦?zé)o“田稿之名，只有與“芻連稱(chēng)的“稿。西漢前期既已有“田稿之專(zhuān)稱(chēng)，那么稿稅的按田畝征收的性質(zhì)更明確了。尤其值得注意的是，西漢前期芻稅同稿稅比例的變化。按秦制：每

13、頃地“入芻三石、稿二石，芻稅與稿稅的比例是三比二。西漢前期卻不同了：以平里為例，芻稅為三十一石三斗七升，而稿稅僅二石二斗四升半，二者之比約為十四比一。又以稿上里為例，芻稅為十四石六斗六升，而稿稅僅八斗三升，二者之比約為十八比一。雖然此二里的芻稅與稿稅的比例不完全一致，卻很接近，至于同秦制相比，顯然同樣反映出芻稅局部的增加和稿稅局部的減少。這一變化，假如聯(lián)絡(luò)下面芻稅質(zhì)優(yōu)與稿稅質(zhì)劣的情況來(lái)看，無(wú)疑是芻、稿稅的顯著加重。第四，以芻折錢(qián)和以芻折稿繳納的芻、稿稅征收方式的變化：按秦制，芻、稿稅無(wú)以芻折錢(qián)和以芻折稿的折納之制。但西漢文景時(shí)期，卻出現(xiàn)了以芻折錢(qián)和以芻折稿的折納方法，而且形成了正式的制度，各里

14、均規(guī)定了折納的數(shù)量。以平里而言，允許其三十一石三斗七升芻稅中的八斗以錢(qián)折納，即所謂“八斗為錢(qián)，其允許折錢(qián)的比例為芻稅總量的百分之二強(qiáng)；又允許以六石芻稅折合稿稅繳納，占該里芻稅總量的五分之一弱。又以稿上里而言，允許其十四石六斗六升芻稅中的二斗折錢(qián)繳納，即所謂“二斗為錢(qián)，其允許折錢(qián)的比例為該里芻稅總量的七十五分之一；又允許芻稅一石折稿繳納，占芻稅總量的十四分之一弱。此二里以芻折錢(qián)和以芻折稿繳納的數(shù)量各與其芻稅總量的比例雖然不同，但允許折納卻是共同的事實(shí)，而且具有允許以芻折錢(qián)者少、以芻折稿者多的共同特點(diǎn)。結(jié)合五號(hào)木牘反面所載鄭里、市陽(yáng)里及當(dāng)利里合計(jì)允許以“芻二石為錢(qián)的話(huà)來(lái)看，說(shuō)明折納制確制度化了，開(kāi)

15、場(chǎng)改變了完全以實(shí)物繳納的秦制。至于官府之所以分別作出各里折納數(shù)量規(guī)定，目的在于限制折納的量。第五，芻稅繳納物的質(zhì)量?jī)?yōu)于稿稅繳納物的質(zhì)量的優(yōu)劣區(qū)清楚朗化了：按秦制，“頃入芻三石、稿二石時(shí)，“芻自黃*左黍右魚(yú)及藶束以上皆復(fù)之。據(jù)秦簡(jiǎn)整理小組的解釋?zhuān)捌c為飼草，“稿為禾稈，“黃*左黍右魚(yú)是禾的干葉，“藶是亂草?睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)?第28頁(yè)。以此言之，秦時(shí)的芻、稿稅，系全部以實(shí)物繳納，而且從枯槁的禾葉和亂草，只要成束，都可以作為納稅物，“芻與“稿在質(zhì)量上并無(wú)本質(zhì)上的差異。但是，到了西漢文景時(shí)期，情況判然不同了。二者出現(xiàn)了質(zhì)量上的明顯差異。如平里允許以芻折稿的數(shù)量為“六石當(dāng)稿，稿上里為“一石當(dāng)稿；而當(dāng)計(jì)算該

16、二里應(yīng)納稿稅總量時(shí)，又分別加上“芻為稿十二石與“芻為稿二石。這顯然說(shuō)明：每芻一石可折合稿二石，說(shuō)明“芻的質(zhì)量?jī)?yōu)于“稿。第六，芻、稿稅計(jì)量方式的變化：關(guān)于芻稅的征收物質(zhì)量?jī)?yōu)于稿稅征收物的質(zhì)量的問(wèn)題，還可以從二者計(jì)量方式上的變化獲得證明。我們知道，秦制繳納芻、稿稅時(shí)，是采用“入芻稿，輸相度的方式進(jìn)展的，即不管芻稅與稿稅都是用稱(chēng)過(guò)量的。秦簡(jiǎn)整理小組的同志也認(rèn)為秦的“頃入芻三石、稿二石是用稱(chēng)稱(chēng)量，每石為一百二十斤。同上引書(shū)又?漢書(shū)律歷志?云：“三十斤為鈞，四鈞為石，那么每石確為一百二十斤。但是，西漢文景時(shí)的芻、稿稅征收，就不再用稱(chēng)稱(chēng)量，而是用升斗過(guò)量。如平里、稿上里芻、稿稅數(shù)量中，不乏假設(shè)干石、斗、升

17、的記錄，便是例證。這里的“石，同“斗、“升等連在一起，就確知其非重量單位而已變成了容量單位。這一點(diǎn)，裘錫圭同志在其?湖北江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土簡(jiǎn)牘考釋?一文中已經(jīng)指出?文物?1974年第7期。歐陽(yáng)修?集古錄?卷一?后漢修西岳廟復(fù)民賦碑?云：“光和二年公元179年十二月弘農(nóng)太守臣樊毅上書(shū)中，道及“縣當(dāng)孔道，加奉尊岳，一歲四祠，養(yǎng)牲百口，用谷稿三千余斛。這里把“稿與“谷并列，而且都以“斛計(jì)量，這證明東漢靈帝光和二年公元179年時(shí)，確還在實(shí)行用容量計(jì)量方法征收芻稿稅的制度。由此可見(jiàn)，芻、稿稅征收的計(jì)量方式，確實(shí)有一個(gè)由按重量計(jì)量到按容量計(jì)量的變化過(guò)程，而且這一變化的起點(diǎn)就在西漢文景時(shí)期。與這一變化相

18、適應(yīng)的，必然是芻、稿稅征收物質(zhì)量的進(jìn)步，因?yàn)椴萘吓c禾稈等是無(wú)法用容量單位計(jì)算的。因此，文景時(shí)芻、稿稅征收時(shí)計(jì)量單位的變化，也反映出二者的質(zhì)量有一個(gè)由草料、禾稈到谷子、大麥等精飼料的變化過(guò)程。假如結(jié)合?齊民要術(shù)?卷六所載飼養(yǎng)大家畜的經(jīng)歷來(lái)看，進(jìn)步飼料質(zhì)量的作法是確實(shí)存在的。?齊民要術(shù)?云：家畜“飲食之節(jié)，食有三芻，飲有三時(shí)，何謂也？一曰惡芻，二曰中芻，三曰善芻。什么叫善芻呢？?齊民要術(shù)?云：“剉草粗，雖是豆谷，亦不肥充；如能“細(xì)剉無(wú)節(jié)，簁去土而食之者，令肥肥。由此可見(jiàn)，“芻的惡、中、善之分，一在于剉的粗細(xì)，二在于是否為豆、谷等高級(jí)飼料。?齊民要術(shù)?所云，為6世紀(jì)以前黃河流域的農(nóng)、牧業(yè)消費(fèi)經(jīng)歷；且

19、?漢書(shū)尹歸翁傳?已有“豪強(qiáng)有論罪，輸畜官，使斬莝的規(guī)定，顏?zhàn)⒃唬骸扒s，斬芻，可見(jiàn)漢代確已重視進(jìn)步飼料質(zhì)量的情況。然那么，西漢前期改變征收芻、稿稅時(shí)計(jì)量方法的作法正同進(jìn)步飼料的質(zhì)量有關(guān)。而其所以恰恰在這時(shí)有此改變，那么應(yīng)同秦漢統(tǒng)治者重視馬政和注意馬匹飼養(yǎng)的需要有親密關(guān)系詳見(jiàn)拙文?秦漢的畜牧業(yè)?，待刊。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.上述六個(gè)方面的變化，構(gòu)成了西漢前期的芻、稿稅制度同秦時(shí)芻、稿稅制度的宏大差異，反映出芻、稿稅制度變化開(kāi)展的階段性和開(kāi)展的趨向性。質(zhì)言之，即在芻、稿稅的征收對(duì)象方面，越來(lái)越向以戶(hù)口為征收對(duì)象的方面開(kāi)展；在征稅數(shù)量方面，越來(lái)越向加重的方向開(kāi)展，其中也包括進(jìn)步芻、稿稅征收物的優(yōu)質(zhì)化傾

20、向與計(jì)量方式的變化；在征收方法方面，以芻折錢(qián)和以芻折稿制的出現(xiàn)，顯示了折納制日益取代實(shí)物繳納制的開(kāi)展方向。明白了西漢前期芻、稿稅制度的上述變化以后，有助于我們正確認(rèn)識(shí)歷史上所謂“文、景之治的實(shí)況。我們知道，司馬遷寫(xiě)?史記?，盛贊文帝“宮室、苑囿、車(chē)騎、服御無(wú)所增益，有不便，輒弛以利民，“專(zhuān)務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富?史記孝文本紀(jì)贊?；又概括指出：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉；孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚，周云成康，漢言文景，美矣?史記孝景本紀(jì)贊?自此之后，歷代史家，無(wú)不盛贊“文景之治，特別強(qiáng)調(diào)其“輕徭薄賦，這時(shí)的中國(guó)大地，簡(jiǎn)直成了天上人間的樂(lè)土。但是，也有持

21、另一種看法的舊史家，這便是東漢人荀悅。他在其?漢紀(jì)?卷8中說(shuō)：西漢前期的情況是“豪強(qiáng)之暴、酷于亡秦；統(tǒng)治者“不正其本而務(wù)除租稅，適足以資豪強(qiáng)。這兩種看法誰(shuí)是誰(shuí)非呢？過(guò)去支持荀悅之論者，往往以文、景二帝減輕田租只有利于田多的地主這一點(diǎn)去立論，給人以缺乏確證之盛。假如結(jié)合上述芻、稿稅制度的重大變化正發(fā)生在文、景二帝時(shí)的事實(shí)，那么“文景之治的本質(zhì)就可以獲得進(jìn)一步的說(shuō)明。據(jù)史書(shū)記載，文、景二帝確曾連續(xù)減輕田租。文帝二年公元前178年，曾將惠帝、高后時(shí)已經(jīng)減少到十五稅一的田租率又臨時(shí)性減少一半；十二年公元前168年，又減少當(dāng)年田租的一半；十三年前167年，“除田之租稅，全部免去田租；景帝元、二年間公元前

22、156前155年，正式確立了三十稅一的田租率，直到東漢，無(wú)有變化參見(jiàn)拙著?秦漢史論集?第61頁(yè)。此外，文帝“偃武修文民賦四十，丁男三年而一事?漢書(shū)賈捐之傳?，又“賜民爵、出宮人、減膳食、罷苑囿、省輿馬、除苛法、去肉刑、赦刑徒、免官奴婢為庶人等詳見(jiàn)?漢書(shū)文帝紀(jì)?、?景帝紀(jì)?及?賈山傳?等，不一而足，景帝還把服役者的起役年齡從十五周歲進(jìn)步到二十周歲?漢書(shū)景帝紀(jì)?，參閱拙著?云夢(mèng)秦簡(jiǎn)初探增訂本?第16頁(yè)25頁(yè)。所有這一些，就給人以文、景二帝時(shí)期實(shí)行了“輕徭薄賦、“與民休息政策的印象，從而導(dǎo)致了“文景之治。上述這些，除“民賦四十為虛美之辭外詳見(jiàn)拙作?從江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土簡(jiǎn)牘看漢代的口錢(qián)、算賦制度?

23、一文，刊?文史?第二十輯，其余都是事實(shí)，只是應(yīng)作階級(jí)分析而已。如“賜民爵是為了欺騙農(nóng)民從事消費(fèi)，農(nóng)民并不能因此而免役參閱拙著?秦漢史論集?中的?論兩漢賜爵制度的歷史演變?一文；減輕田租，獲利者主要是地主；“去肉刑而代以笞刑，反而多死于杖下者，古人已有闡述。故文、景二帝的這一系列措施，給當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民帶來(lái)的好處確是非常有限的。何況史書(shū)還說(shuō)“孝文皇帝務(wù)勸農(nóng)桑，帥以常儉，民始充實(shí)，未有并兼之害，故不為民田及奴婢為限；而事實(shí)上到武帝時(shí)，已是“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地，迫使董仲舒提出了“限民名田，以澹缺乏，塞并兼之路，去奴婢，除專(zhuān)殺之威，薄賦斂，省徭役，以寬民力均見(jiàn)?漢書(shū)食貨志?的主張?？梢?jiàn)西漢地主階級(jí)的瘋狂兼并和虐殺奴婢等等，正是文、景二帝時(shí)寬容地主，“不為民田及奴婢為限造成的。今細(xì)讀江陵漢簡(jiǎn)關(guān)于芻、稿稅的記錄，益知文景二帝的許多措施，確實(shí)主要表達(dá)了扶植地主階級(jí)的立法精神。首先，上述芻、稿稅中的芻稅之被區(qū)分為戶(hù)芻與田芻兩大類(lèi)，戶(hù)芻按戶(hù)征收及重戶(hù)芻而輕田芻等作法，其結(jié)果把課稅的對(duì)象由土地的擁有者轉(zhuǎn)移到了一般民戶(hù)身上。因?yàn)樘?/p>