《行道樹(shù)》 教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE7PAGE7行道樹(shù) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)行道樹(shù)教案教學(xué)設(shè)計(jì)行道樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)重慶萬(wàn)州涼風(fēng)中學(xué)王一教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1理解、積累“墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語(yǔ)。2辯證地理解行道樹(shù)的“憂愁和快樂(lè)”。3背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。能力目標(biāo)1抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。2培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。德育目標(biāo)體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。教學(xué)方法1朗讀法。通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對(duì)話。閱讀過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向

2、，整體感悟中受到美的熏陶和感染。2研討點(diǎn)撥法。行道樹(shù)借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；課文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春

3、到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫(xiě)的是什么嗎你們知道它的深刻含義嗎今天，就讓我們一同走進(jìn)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，（投影文題、作者）看看為人們所禮贊的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的，想想這馬路兩旁的行道樹(shù)又有怎樣的象征意義。二、作者作品投影：張曉風(fēng)，1931年出生，臺(tái)灣著名女作家。36歲時(shí)，就被臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一。1981年出版第四本散文集你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)，余光中先生為該書(shū)作序，稱(chēng)她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作可以概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，又互有滲透的三個(gè)層次：一是對(duì)大

4、自然，對(duì)山川草木的感恩情感；二是對(duì)故國(guó)明月的相思情愫；三是她廣闊的胸襟，以及對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。三、表情誦讀，整體感知1聽(tīng)讀課文，要求學(xué)生標(biāo)注各自然段的序號(hào)，畫(huà)出疑難字詞。結(jié)合注釋和詞典，疏解字詞。投影顯示：墮落（du）：思想、行為等往壞里變；淪落、流落（多用于早期白話）。墮，落、掉。點(diǎn)綴（zhu）：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。牙齦（yn）深沉：沉著持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪（ln）：貪得無(wú)厭（含貶義）；不知滿足。冉冉（rn）：慢

5、慢地?？喟荆╫）：忍受著痛苦度（日子）。2學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。指名讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么以及作者是怎樣寫(xiě)的，教師歸結(jié)：文章用擬人手法寫(xiě)了行道樹(shù)的自述，表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念。第一部分（1）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)題-我們是行道樹(shù)第二部分（2-5）行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)（2）生存環(huán)境惡劣（3）事業(yè)神圣而痛苦（4）生活寂寞，孤獨(dú)苦熬（5）堅(jiān)持不懈地制造清新第三部分（6）：照應(yīng)開(kāi)頭，扣題-我們是憂愁而又快樂(lè)的行道樹(shù)3學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。學(xué)生的回答可能有：最喜歡的語(yǔ)段：（1）第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；（2）第3段寫(xiě)行道

6、樹(shù)的痛苦；（3）第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比；（4）第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。四、合作探究、深入理解1本文借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。那么文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么圍繞對(duì)主旨的理解，你認(rèn)為作為把握課文內(nèi)容的文眼句，它的關(guān)鍵詞是什么教師明確：哲理性語(yǔ)句是：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！薄吧袷ァ薄巴纯唷薄吧畛痢笔前盐照n文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。2請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。（1）為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”（2）怎樣

7、理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”為什么說(shuō)是“深沉”（3）末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)，”憂愁什么快樂(lè)什么（4）為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？（5）行道樹(shù)承受了哪些痛苦既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)（6）本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？學(xué)生討論、回答，教師明確：（1）這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在它們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。（2）一切神圣的事業(yè)總需

8、要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。（3）上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？鞓?lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。（4）社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居

9、民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。（5）抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。（6）兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。五、教師小結(jié)同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理