8.1 《夢(mèng)游天姥吟留別》課件40張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

1、李白詩歌名句天生我材必有用， 。將進(jìn)酒 ，直掛云帆濟(jì)滄海。 行路難 我寄愁心與明月， 。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄仰天大笑出門去， 。南陵別兒童入京 ，舉杯消愁愁更愁。宣州謝眺樓餞別校書叔云床前明月光， 。靜夜思隨君直到夜郎西千金散盡還復(fù)來長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)我輩豈是蓬蒿人抽刀斷水水更流疑是地上霜夢(mèng)游天姥吟留別李白學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確朗讀并背誦詩歌；2.把握詩歌意象，品味詩歌意境，通過意象把握詩歌情感。作者介紹李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩人。他性格豪爽，想象豐富，語言清新，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助幻想來表現(xiàn)激情。 李白（701-762） 字： 號(hào)：稱號(hào)：太白青蓮居士詩仙詩風(fēng)：豪放

2、飄逸作者介紹 李白（701-762） 字： 號(hào)：稱號(hào)：太白青蓮居士詩仙代表作：靜夜思望廬山瀑布 早發(fā)白帝城 夢(mèng)游天姥吟留別 將進(jìn)酒行路難蜀道難作者介紹人物生平 李白出生于盛唐時(shí)期，但他的一生，絕大部分卻在漫游中度過，游歷遍跡了大半個(gè)中國(guó)。 25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。 李白（701-762）作者介紹人物生平天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。 “安史之亂”中，李白曾為永王李璘幕府。后李

3、璘兵敗，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦東還。晚年漂泊困苦，卒于當(dāng)涂。 李白（701-762）后人對(duì)李白詩及其人的評(píng)價(jià)又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。白居易筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。 杜甫 酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。 余光中寫作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，希望由布衣一躍成為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。李白初到長(zhǎng)安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿，后被賜金放

4、還。李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往齊、魯帶游覽。天寶四年(745) ，他離開東魯(今山東一帶)南游吳越，寫了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥?。解題夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥：“夢(mèng)游”， 即夢(mèng)中游覽。“天姥”指天姥山，在 今浙江省新昌東。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲 音，山因此而得名。吟：古代詩歌的一種體裁，屬于歌行體，重在吟詠情性。內(nèi) 容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑。留別：是指李白自己要走了，所以他寫了此詩，贈(zèng)給留住在 此地的朋友。（說明寫作目的）詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞?？驼勫?，煙濤微茫信難求；航海的

5、人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以找到。越人語天姥，云霞明滅或可睹。浙江一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗，（天姥山）或許可以看到。確實(shí)、實(shí)在也許，或許看見詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天姥山仿佛與天相連，遮住天空，（它的）山勢(shì)高過五岳，遮蔽了赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。天臺(tái)山高四萬八千丈，對(duì)著（天姥）這座山，（天臺(tái)山）就好像要拜倒在它的東南面一樣。遮蔽偏斜、倒下超出ti詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。我想依據(jù)越人的話夢(mèng)游吳越（的天姥山），（夢(mèng)中，）一個(gè)夜晚飛過月光映照下的鏡湖。湖月照我影，送我至剡溪。湖上的月光映照著我的身

6、影，送我到剡溪。依據(jù)shn詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝靈運(yùn)（游天姥山時(shí)）住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲凄清。腳著謝公屐，身登青云梯。（我）腳穿謝靈運(yùn)穿的那種木屐，親自登上直入云霄的山路。清澈l凄清j穿詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞半壁見海日，空中聞天雞。在半山腰看見從海上升起的太陽，在天空中聽到天雞啼鳴。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定的方向。迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。半山腰昏暗詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震

7、驚。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。云黑沉沉的要下雨了，水波蕩漾，升起陣陣煙霧。震動(dòng)黑沉沉的波浪起伏的樣子yn使動(dòng)，使戰(zhàn)栗使動(dòng)，使震驚詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞列缺霹靂，丘巒崩摧。閃電迅雷，使山巒崩裂。洞天石扉，訇然中開。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。閃電形容聲音很大同“裂”，分裂云的縫隙hn詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的樓臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。駕乘云彩的神仙以彩虹為衣裳，以清風(fēng)為馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了。天空彩虹廣闊遠(yuǎn)大的樣子n詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥

8、拉著車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得像麻一樣。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。忽然（我）心驚膽戰(zhàn)，神志恍惚，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。名詞作動(dòng)詞，彈奏因驚懼而心跳回轉(zhuǎn)j猛然驚醒的樣子詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。醒來時(shí)見到的只有枕頭床席，剛才（夢(mèng)中）所見的煙霧云霞消失了。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。人世間行樂也像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。醒（像）東流的水一樣（一去不返）原來jio詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞別君去兮何時(shí)還？告別諸位朋友離開（東魯），什么時(shí)候才能再回來？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時(shí)候就騎上它去探訪名

9、山。暫且等待詩意原文+翻譯+重點(diǎn)字詞安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？怎么能卑躬屈膝侍奉權(quán)貴，使我不能心情愉快，露出笑容呢？怎么侍奉段解?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。夢(mèng)前向往天姥山天姥山的特點(diǎn)：高大雄偉對(duì)比、夸張段解?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。夢(mèng)前向往天姥山思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山的神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。 段解我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照

10、我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)恍怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢(mèng)游天姥山（夢(mèng)境）段解世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？夢(mèng)醒長(zhǎng)嘆讀：自由朗讀詩歌，結(jié)合課下注釋學(xué)習(xí)生字詞；思：1.自學(xué)檢測(cè)字詞填空；

11、 2. 作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見到了哪些奇景？試結(jié) 合原文進(jìn)行概括。（xxx景/圖） 3.作者為什么花費(fèi)大量筆墨來描寫夢(mèng)境？展：學(xué)生展示個(gè)人思考成果。自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)天姥( ) 瀛( )州 剡( )溪 淥( )水 謝公屐( ) 暝( ) 殷( )巖泉 栗( )深林 訇( )然 霓（ ） 鸞（ ） 魂悸( ) 覺( )時(shí) 覺（ ）醒mynshnl jmnynlhnnlunj jioju作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見到了哪些奇景？試結(jié)合原文進(jìn)行概括。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。剡溪美景歷程之快，游山之心切清麗恬靜（景）輕松愉悅（心情）擬人作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見

12、到了哪些奇景？試結(jié)合原文進(jìn)行概括。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。李白借謝靈運(yùn)來寫自己，也表明自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩人，他熱衷于政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見到了哪些奇景？試結(jié)合原文進(jìn)行概括。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。登山快景用典朦朧奇幻（景）迷戀、沉醉、忘我 （心情）作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見到了哪些奇景？試結(jié)合原文進(jìn)行概括。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林

13、兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。夜間奇景夸張陰森神秘、幽暗恐怖（景）震驚、恐懼（心情）作者夢(mèng)游天姥山時(shí)見到了哪些奇景？試結(jié)合原文進(jìn)行概括。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。仙界盛景擬人光怪陸離（景）迷離、恍惚、驚異（心情）思考：夢(mèng)中醒來，李白心情如何？忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。夢(mèng)醒了失落3.作者為什么花費(fèi)大量筆墨來描寫夢(mèng)境？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？夢(mèng)醒長(zhǎng)嘆夢(mèng)中仙境

14、象征作者追求的理想境界。仙境之美妙對(duì)神仙世界的向往反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡 對(duì)自由的追求第2段：以夢(mèng)的形式曲折表達(dá)第3段：直抒胸臆讀：朗讀詩歌，仔細(xì)品味思：1.表明作者入夢(mèng)的原因、由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句、由夢(mèng)境 轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句以及揭示全詩主題的兩句詩分別是什么？ 2.你認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句是 消極避世、向往自由還是蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)？試結(jié)合詩人經(jīng)歷 和本詩內(nèi)容加以分析。展：學(xué)生展示小組討論成果。合作指導(dǎo)入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“海客談瀛洲，對(duì)此欲倒東南傾”“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”“忽魂

15、悸以魄動(dòng)失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏”填空你認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句是消極避世、向往自由還是蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)？試結(jié)合詩人經(jīng)歷和本詩內(nèi)容加以分析。李白雖消極避世,卻又不像陶淵明那樣完全置身于世外;他譏諷現(xiàn)實(shí),卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩碚f，李白的思想集“儒、道、俠”于一體,既有儒家的積極入世，又有道家的消極避世,還有俠客的仗劍豪情,但他追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。李白在被權(quán)貴排擠壓制后,看透了朝廷及官場(chǎng)的黑暗,他意識(shí)到自身的個(gè)性難與權(quán)貴為伍，更不愿過摧眉折腰、阿諛逢迎的奴性生活,因此他高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”，絕塵而去,浪跡名山大川之間,活出自己率性、自由