淺析學(xué)校教育中的家長角色

1、淺析學(xué)校教育中的家長角色論文網(wǎng)在線編輯整理本文。摘要：家庭和學(xué)校是個(gè)體從小到大所經(jīng)歷的兩個(gè)最重要的成長環(huán)境，家長和老師是對人的成長開展最具影響力的關(guān)鍵人物。只有當(dāng)家庭和學(xué)校、家長和老師都各自承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任，扮演所應(yīng)扮演的角色，且雙方的責(zé)任和角色共同統(tǒng)一于一個(gè)以孩子幸福生長為指向的終極追求之中，優(yōu)質(zhì)的教育才得以展開并最終實(shí)現(xiàn)其目的。然而，現(xiàn)實(shí)中制度化的教育仿佛以一種強(qiáng)迫的或者是“引誘式的方式讓很多家長放棄了自己的教育職責(zé)、迷失了自己的角色。因此，有必要將家長角色這一看似不言自明的問題慎重考慮，而限于論域之寬廣，我們選擇學(xué)校教育作為著眼點(diǎn)和打破口。關(guān)鍵詞：家長角色學(xué)校教育成長環(huán)境關(guān)鍵人物家庭老師

2、責(zé)任扮演一、學(xué)校教育中家長角色的理論分析學(xué)校教育和學(xué)校相聯(lián)絡(luò)，但卻是兩個(gè)完全不同的概念。按照通常的理解，學(xué)校教育指狹義的教育，即“由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承當(dāng)?shù)?，有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者身心開展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。故其本質(zhì)乃一動(dòng)態(tài)開展之過程，圍繞此過程有諸多主體參與其中，最主要的包括學(xué)生、老師及學(xué)校、家長、政府代表國家和社會(huì)。我們的討論并不想把學(xué)校教育限定在學(xué)校之中，而是從參與主體的角度進(jìn)展分析，這樣更能全面地把握學(xué)校教育的真實(shí)存在?！敖巧笐騽≈械娜宋铮?0世紀(jì)20年代,美國社會(huì)心理學(xué)家米德(g.ead)首先將其引入社會(huì)心理學(xué)理論中,稱為社會(huì)角色。“社會(huì)角色是由人們的社會(huì)地位所

3、決定,為社會(huì)所期望的行為形式。說得詳細(xì)些，即“處于一定社會(huì)地位的個(gè)體或群體，在實(shí)現(xiàn)與這種地位相聯(lián)的權(quán)利與義務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為與態(tài)度的總形式。社會(huì)地位總是特定社會(huì)關(guān)系中的地位，主體的權(quán)利和義務(wù)也總是與其他主體相聯(lián)絡(luò)，故家長角色即指在特定社會(huì)關(guān)系體系中，家長面對不同主體所獲得的身份和所處的地位，以及與此相聯(lián)絡(luò)的比擬穩(wěn)定的行為形式。這種理解包含三個(gè)層次，其一強(qiáng)調(diào)家長角色是在特定社會(huì)關(guān)系體系中形成和開展的，其二由家長所處的地位和獲得的身份決定，其三表現(xiàn)為比擬穩(wěn)定的行為形式。因此完好意義的家長角色就是家長所處的社會(huì)關(guān)系體系、身份和地位以及行為形式的總和。從上述對學(xué)校教育和家長角色的理解可以看

4、出，要想建構(gòu)學(xué)校教育中家長角色的理論框架，分析家長與其他學(xué)校教育活動(dòng)相關(guān)主體的社會(huì)關(guān)系也許是一個(gè)最好的打破口。如上所述，在圍繞學(xué)校教育過程所結(jié)成的總的社會(huì)關(guān)系體系中，主要存在著四方主體，即家長、學(xué)生、作為獨(dú)立實(shí)體的學(xué)校包含老師以及國家或政府通常由學(xué)校來代表其在教育方面的權(quán)利和義務(wù)。相應(yīng)地，我們可以邏輯地推論出：假如以家長的視角來考察，那么這一總的社會(huì)關(guān)系體系中又存在三種亞層次的社會(huì)關(guān)系體系，即家長與子女的關(guān)系體系、家長與學(xué)校老師的關(guān)系體系以及家長與國家政府的關(guān)系體系。進(jìn)而我們可以推論，在不同的社會(huì)關(guān)系體系中，由于家長面對的主要對象不同，其身份和地位就不一樣，因此其行為形式也各有差異，換言之，家

5、長在三種社會(huì)關(guān)系體系中分別有著不同的角色定位，但這些角色定位和行為形式又都是指向子女學(xué)校教育的。二、學(xué)校教育中家長角色的理論反思理論分析所建構(gòu)的框架對反思理論中的家長角色具有綱舉目張的效果。以下我們主要討論目前我國家長角色的現(xiàn)狀，并嘗試對其原因進(jìn)展分析。一現(xiàn)狀描繪之所以在家長角色的分析中涉及政府，乃是由于以國家力量作為后盾的國民教育體系建立起來特別是以國家強(qiáng)迫力保證施行的義務(wù)教育pulsryeduatin制度普遍實(shí)行以后，家長就不在獨(dú)享其對子女的教育權(quán)了。子女的教育不僅仍然是家長的職責(zé)，同時(shí)也成為政府的重大事業(yè)，甚至有時(shí)對后者的強(qiáng)調(diào)超過了前者。現(xiàn)代社會(huì)中只要一考慮子女學(xué)校教育的問題，家長就不可

6、防止地與政府產(chǎn)生了某種聯(lián)絡(luò)，進(jìn)而通過政府在教育上的直接代表學(xué)校和老師與政府結(jié)成了一種社會(huì)關(guān)系體系，而在這一社會(huì)關(guān)系體系中的焦點(diǎn)那么是有關(guān)教育權(quán)的爭論。我國在理論中更多強(qiáng)調(diào)家長在子女教育方面應(yīng)該承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，而相對無視了應(yīng)該享有的權(quán)利。很多時(shí)候家長角色行為是遵守法律、服從政策、配合學(xué)校、承受安排，他們很少考慮自己在子女學(xué)校教育中的權(quán)利，也沒有努力去為自己爭取這方面的權(quán)利，除非發(fā)生重大事件如子女在學(xué)校中出現(xiàn)傷亡事故，家長們通常會(huì)保持沉默。在教育領(lǐng)域內(nèi)，很少出現(xiàn)因傷亡事故之外的原因此導(dǎo)致的法律訴訟。在與子女的社會(huì)關(guān)系中家長擁有特殊的身份和地位。在學(xué)校教育過程論文網(wǎng)在線編輯整理本文。中，由于兒童青少年不

7、具有成人的判斷力，無法決定什么對他們是有利的，也無法對自己的行為負(fù)責(zé)，因此需要得到家長的監(jiān)視和保護(hù)；同時(shí)，由于學(xué)校教育需要建立在一定的物質(zhì)根底上，兒童青少年不具有養(yǎng)活自己的才能，因此也需要家長為其學(xué)校教育提供支持。因此，家長起碼需要擔(dān)負(fù)起監(jiān)護(hù)人的角色。另一方面，制度化的教育盡管興旺，卻不能剝奪家長的教育權(quán)利，家長也不應(yīng)該借口學(xué)校教育的完善而放棄自己的職責(zé)，因此家長同時(shí)也需要扮演教育者的角色。而目前我國家長大多只是作為監(jiān)護(hù)人和傳統(tǒng)的家庭教育者，其行為主要是保護(hù)子女的平安、對子女的學(xué)校教育提供必要的物質(zhì)支持，有意識(shí)的教育行為較少而主要是共同生活對子女產(chǎn)生的潛移默化的影響。在我們的調(diào)查中，不少老師反

8、映，他們所接觸到的大多數(shù)家長只是偶然在家輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，而且除了輔導(dǎo)孩子完成學(xué)校功課以外，家長很少開展其他教育活動(dòng)，家長的教育者角色意識(shí)不強(qiáng)。在與學(xué)校的關(guān)系體系中，我國家長主要仍是傳統(tǒng)意義上的學(xué)校教育活動(dòng)的支持者，作為學(xué)校合作伙伴和主人的角色沒有確立。假如按照l.德克等人對美國家校關(guān)系形式的結(jié)論來分析，我國家校關(guān)系主要屬于“保護(hù)性形式和“由學(xué)校到家庭的傳輸性形式，目前有向“課程豐富性形式演變的趨勢，但是“伙伴關(guān)系形式尚沒有形成。家長們主要的行為形式是承受學(xué)校傳遞的信息和老師的召見出席家長會(huì)，因孩子在學(xué)校的不良表現(xiàn)而被老師“傳訊等，只有少數(shù)地區(qū)的少數(shù)學(xué)校開場重視家長對學(xué)?；顒?dòng)的參與，家長因此被吸引

9、到一些非教學(xué)的活動(dòng)中，并在校本課程開發(fā)中發(fā)揮有限的作用。而除了2022年出如今成都等地區(qū)的幾個(gè)家長參與校長競聘評審的例子外，我國家長很少可以在學(xué)校管理和決策中發(fā)揮作用?？傊壳拔覈议L角色比擬單一，對學(xué)校教育的參與度明顯缺乏，這種狀態(tài)很不利于學(xué)校教育質(zhì)量進(jìn)步和子女安康開展。二原因分析由于近年來對根底教育改革的關(guān)注以及對國外經(jīng)歷的介紹，家校合作和家長參與學(xué)校教育已經(jīng)開場受到普遍關(guān)注，一些相關(guān)研究也對我國家長角色的原因進(jìn)展了分析。我們根本同意關(guān)于家長角色的結(jié)論，但我們發(fā)現(xiàn)，我國家長角色單一的原因可以從表層和深層兩個(gè)層面來解釋。1表層原因簡言之，我國家長角色的現(xiàn)狀是由各方主體對家長的角色期待及其由

10、此形成的現(xiàn)實(shí)條件所決定的。假如說家長角色不夠積極，對學(xué)校教育參與程度缺乏，那正是由于各方主體并沒有給予家長角色以積極期待，相應(yīng)地也并沒有為家長扮演積極角色提供現(xiàn)實(shí)條件。首先，現(xiàn)行法律中缺乏對家長教育權(quán)利的相關(guān)規(guī)定，致使家長積極角色的扮演缺乏法律支持。例如，作為國家根本大法的?憲法?中規(guī)定了公民有受教育的權(quán)利，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，政府有指導(dǎo)管理教育事業(yè)的權(quán)利和責(zé)任，但是沒有提及家長在教育方面的權(quán)利。作為教育根本法的?教育法?第六章第四十九條規(guī)定，“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)為其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人受教育提供必要條件。未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，對其未

11、成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人進(jìn)展教育。學(xué)校、老師可以對學(xué)生家長提供家庭教育指導(dǎo)。家長的角色僅被定位在“義務(wù)主體、“支持配合者和“承受培訓(xùn)者上，雖然第六章第四十六條規(guī)定了“企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人，可以通過適當(dāng)形式，支持學(xué)校的建立，參與學(xué)校管理，但什么是適當(dāng)?shù)男问讲⒉幻魑?。第二，現(xiàn)實(shí)中缺乏支撐家長多元角色的活動(dòng)平臺(tái)。目前我國供家長“參與學(xué)校管理以及與學(xué)校建立合作伙伴關(guān)系的“適當(dāng)?shù)男问讲⒉唤∪?。中小學(xué)雖大多設(shè)有“家長會(huì)，有些學(xué)校還設(shè)有“家長學(xué)校，但是“家長會(huì)和“家長學(xué)校幾乎名存實(shí)亡，既便有的學(xué)校在運(yùn)作，其活動(dòng)也顯單一，主要是“通氣會(huì)、“先進(jìn)表彰會(huì)。而且現(xiàn)有的各種協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)多是由學(xué)校主

12、導(dǎo)的，缺乏自主性和主動(dòng)性，不能與學(xué)校進(jìn)展平等交流和對話。同時(shí)，地方一級和全國范圍的有活力的家長組織尚沒有出現(xiàn)，使得家長不可能在有關(guān)學(xué)校教育政策方面有足夠的發(fā)言時(shí)機(jī)。最后，由于學(xué)校管理體制的影響，我國沒有為家長設(shè)立可參與決策的機(jī)構(gòu)和委員會(huì)，家長角色始終在校外彷徨。第三，家長自身的受教育程度也使其多元角色的形成受到限制。家長多元角色的形成是以家長自身受教育程度的普遍進(jìn)步和才能的增強(qiáng)為根底和前提的。目前我國根底教育的主要局部在廣闊農(nóng)村，而農(nóng)村學(xué)生的家長相對而言受教育程度不高至少相對于老師而言是這樣的，很多家長雖然重視子女的學(xué)校教育并愿意和學(xué)校配合，但詳細(xì)應(yīng)該怎么做并不清楚，而且隨著子女年齡的增長家長

13、可以指導(dǎo)子女學(xué)校功課的才能也相對降低了。至于作為合作者和伙伴對老師進(jìn)展幫助和指導(dǎo)更是由于家長的能論文網(wǎng)在線編輯整理本文。力而受到了限制。2深層原因有研究者認(rèn)為我們所面對的大多數(shù)家長缺乏參與意識(shí)，這當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)。但家長參與意識(shí)的缺乏卻又是由我國文化傳統(tǒng)、教育開展的慣性和人們對教育的觀念、以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展程度所決定的。首先，在文化傳統(tǒng)方面，我國長期封建社會(huì)形成的“民不與官爭和“師道尊嚴(yán)思想對目前的家長角色產(chǎn)生了制約。普通百姓都不愿意和政府以及政府官員惹上官司，既便自己在某些方面吃點(diǎn)虧，也奉行“忍一時(shí)之氣“退一步海闊天空的觀念，寧可放棄某些方面的權(quán)利，也不愿意破壞“和諧。這當(dāng)然是專制社會(huì)在文化上留下的

14、印記，但正是由于文化開展的相對獨(dú)立性和持續(xù)性，這種思想同“和為貴的思想一直持續(xù)到如今。因此，當(dāng)作為普通百姓的家長在某些方面的權(quán)利受到損害特別是當(dāng)損害來自政府部門或者類似政府的事業(yè)單位的時(shí)候，家長要么選擇沉默和忍受，要么采取溫和的協(xié)商措施，而很少采用訴訟手段。“師道尊嚴(yán)的思想使得老師在普通百姓心目中有著崇高的地位，特別是在文化變遷緩慢的農(nóng)村地區(qū)，人們對老師往往充滿尊重和信任，因此傾向于相信老師的才能并服從老師的安排。正是由于這種尊重和信任，家長們往往不會(huì)干預(yù)老師和學(xué)校的工作，并完全將教育子女的責(zé)任托付給老師和學(xué)校，并處處維護(hù)和加強(qiáng)老師的權(quán)威。這就使得學(xué)校成為家長不便涉足的領(lǐng)地，老師成為家長不能妄

15、加非議的對象。兩個(gè)方面其實(shí)都一定程度地反映了我國文化傳統(tǒng)中對“權(quán)威的遵從。這種對“權(quán)威的遵從也表達(dá)在親子關(guān)系中，正是由于家長是家庭中的“權(quán)威，因此家長在子女面前的角色往往是指揮者、裁判和決斷者，在作為教育者的時(shí)候其行為方式也多了一些高高在上和不容辯駁的味道，少了一些平等交流和耐心傾聽的意味。第二，我國教育開展中所潛藏的教育觀念也不利于家長在學(xué)校教育中扮演積極角色。理論上講，家庭和學(xué)校都應(yīng)該是教育的主體，而且只有當(dāng)家庭和學(xué)校以及全社會(huì)在兒童教育方面達(dá)成共識(shí)并齊心合力，教育才可以收到最大的成效。但是現(xiàn)實(shí)中家庭的教育職責(zé)被弱化了，而學(xué)校那么被要求承當(dāng)了過多的教育責(zé)任。家庭教育和學(xué)校教育失去了應(yīng)有的平

16、衡和互補(bǔ)，變成了向?qū)W校教育的一邊倒。在學(xué)校教育中，長期以來“一直以為學(xué)校教育、教學(xué)主要是向?qū)W生提供自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的才能，而缺少對學(xué)生進(jìn)展生活知識(shí)的傳授和生活才能的培養(yǎng)。并且在知識(shí)和才能教育的時(shí)候，也往往無視了習(xí)慣的重要性，單純強(qiáng)調(diào)結(jié)果而無視過程。由此引發(fā)出兩種后果：一是以結(jié)果為指向的知識(shí)和才能教育當(dāng)然是學(xué)校和老師的強(qiáng)項(xiàng)，無需家長干預(yù)，家長的角色難以延伸到學(xué)校教育中來；二是學(xué)校也不會(huì)對學(xué)生進(jìn)展如何為人父母的教育，因此家長角色的獲得只能在理論中探究。此外，雖然我們倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變已有多年，但由于教育開展的慣性，目前以升學(xué)為導(dǎo)向和以學(xué)生分?jǐn)?shù)為

17、主要教育評價(jià)指標(biāo)的現(xiàn)狀仍然沒有得到根本改變，“應(yīng)試之風(fēng)不減。使得老師處于高度工作壓力之下，學(xué)校由于競爭惶惶不可終日。任何教育改革和“新把戲都可能成為極具風(fēng)險(xiǎn)的事情而不愿意被老師和學(xué)校輕易采納。因此學(xué)校和老師即便有吸引家長參與學(xué)校教育活動(dòng)的愿望，出于對可能存在的風(fēng)險(xiǎn)的恐懼也不敢輕易行動(dòng)，家長的角色因此受到限制。第三，我國目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展程度也對家長多元角色的形成造成了影響。由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，在中小學(xué)階段，與廣闊普通家庭收入相比擬的相對個(gè)人教育本錢仍然較高，加之家長還需要為子女上大學(xué)準(zhǔn)備經(jīng)費(fèi)，因此家庭的經(jīng)濟(jì)壓力都比擬大。在這樣的情況下，加之我國婦女地位進(jìn)步后女性外出工作成為普遍現(xiàn)象，中國家長大

18、多雙雙全職工作，相對而言可以用在子女學(xué)校教育方面的時(shí)間和精力都大大減少了。在廣闊農(nóng)村地區(qū)，近年來青壯年農(nóng)民外出務(wù)工已經(jīng)成為大規(guī)模的社會(huì)現(xiàn)象，并因此產(chǎn)生了很多所謂“留守兒童，這些孩子的家長更缺乏和學(xué)校進(jìn)展有效合作、參與學(xué)校教育活動(dòng)、在家輔導(dǎo)孩子的條件。這都決定了很大程度上我國廣闊家長只能扮演子女學(xué)校教育的“物質(zhì)支持者breadaker角色，而其他角色的形成面臨重重困難。三、學(xué)校教育中家長角色的開展路向大量關(guān)于西方國家特別是美國家校合作的研究已經(jīng)向我們提醒出國外家長角色從“義務(wù)主體到“權(quán)利主體、從“旁觀者到“參與者、從“被動(dòng)式到“主動(dòng)式、從“局外人到“局內(nèi)人的變化趨勢。我國家長角色也有必要從單一走

19、向多元，而在當(dāng)前條件下，強(qiáng)調(diào)家長的權(quán)利主體、學(xué)習(xí)者、學(xué)校和老師的合作伙伴以及學(xué)校管理者等角色有積極現(xiàn)實(shí)意義。我們在強(qiáng)調(diào)家長關(guān)于子女學(xué)校教育方面的義務(wù)的時(shí)候，也有必要重視家長的教育權(quán)利。這不僅符合中論文網(wǎng)在線編輯整理本文。國文化傳統(tǒng)，也是保障公民根本人權(quán)的要求，同時(shí)也有利于教育質(zhì)量的進(jìn)步和子女的安康開展。目前我們特別需要強(qiáng)調(diào)家長在學(xué)校教育中的相關(guān)權(quán)利，詳細(xì)而言，應(yīng)該倡導(dǎo)家長充分享有知情權(quán)、建議權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。知情權(quán)指家長有權(quán)獲得關(guān)于自己子女就讀或?qū)⒁妥x的學(xué)校的各種信息，包括學(xué)校的教學(xué)程度、學(xué)校環(huán)境、老師的根本情況，學(xué)校平時(shí)的各種活動(dòng)、教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，學(xué)校和老師對子女的評價(jià)和各種處置等等；建議權(quán)是指家長對于國家各級教育主管部門和學(xué)校作出和將要作出的影響自己子女受教育的各種決策和相應(yīng)管理活動(dòng)，有權(quán)提出自己的主張和建議；質(zhì)詢權(quán)是指家長對于各級教育主管部門和學(xué)校的工作，特別是與其子女直接相關(guān)的各種工作，有提出質(zhì)疑并要求給予滿意解釋的權(quán)利。家長的學(xué)習(xí)主要包括兩方面：首先是學(xué)習(xí)子女教育、營養(yǎng)、權(quán)利等方面的知識(shí)和技巧，進(jìn)步教育子女的才能和藝術(shù)性；其次是學(xué)習(xí)一般的科學(xué)文化知識(shí)，以進(jìn)步家長協(xié)助學(xué)校輔導(dǎo)孩子學(xué)業(yè)的才能。家長的學(xué)習(xí)者角色將從兩個(gè)方