基于材質(zhì)和信息的書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展途徑分析

1、基于材質(zhì)和信息的書籍裝幀藝術(shù)開展途徑分析基于材質(zhì)和信息的書籍裝幀藝術(shù)開展途徑分析書籍裝幀藝術(shù)是人類文化意識的一種表現(xiàn)形式，是當(dāng)代社會(huì)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中一個(gè)非常重要的分支。在經(jīng)濟(jì)快速開展和市場競爭日趨劇烈的形勢下，書籍裝幀設(shè)計(jì)的作用逐漸受到重視。重新審視書籍裝幀藝術(shù)之美并考慮其與生活的互相作用，對促進(jìn)書籍裝幀藝術(shù)的持續(xù)開展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。書籍裝幀中，材質(zhì)是書籍客觀呈現(xiàn)的物理承載，信息是書籍的生命根源。書籍的審美和內(nèi)涵離不開材質(zhì)和信息互相結(jié)合的準(zhǔn)確傳達(dá)。材質(zhì)和信息之美是書籍裝幀設(shè)計(jì)有效性的必要前提，在書籍裝幀設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。一、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的材質(zhì)之美作為書籍裝幀的重要元素，材質(zhì)的合

2、理選擇及運(yùn)用會(huì)有效提升書籍的審美與品質(zhì)。人們可以通過對厚度、重量以及手感的分析來選擇紙張，理解紙張的性質(zhì)和特征并理解人們在使用時(shí)的感受。用設(shè)計(jì)來創(chuàng)造出獨(dú)特的符合人類需求的書籍裝幀設(shè)計(jì)是書籍材質(zhì)選擇的重點(diǎn)。紙張之美，美在纖維肌理色澤的自然表達(dá)，其中特種紙因?yàn)槭指惺孢m、色澤獨(dú)特、質(zhì)感各異等特點(diǎn)備受青睞。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)需要進(jìn)展紙張的協(xié)調(diào)選擇會(huì)獲得事半功倍的效果。日本著名設(shè)計(jì)師原研哉說過紙作為一種天然媒介可以傳遞信息的功能性，而不是其物質(zhì)性。紙是書籍的主要組成部分，在這種信息儲(chǔ)存的材質(zhì)背后，需要更加冷靜地考慮信息和個(gè)人之間的關(guān)系，并以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)書籍。書籍的材質(zhì)除了表達(dá)在視覺傳達(dá)上之外，還表達(dá)

3、在觸覺以及情感的傳達(dá)上。這三者有力地支撐了書籍的材質(zhì)美感，為書籍的整體氣韻提供了根底保證。科技的進(jìn)步和開展也推動(dòng)了很多新材料的產(chǎn)生，各種特殊的材質(zhì)在書籍裝幀中的運(yùn)用也日趨廣泛。與此同時(shí)，還有很多工業(yè)原料代替了傳統(tǒng)紙漿造紙，如合成紙、聚氯烯紙、丙烯合成紙等，這些原料適宜多種現(xiàn)代印刷工藝。在設(shè)計(jì)?馬克思手稿影真?一書時(shí)，呂敬人先生運(yùn)用了紙張、木板、牛皮、金屬等材質(zhì)，而且在封面的木板和皮帶上雕出細(xì)膩的文字和圖像，充分表達(dá)了材質(zhì)運(yùn)用的精巧圖1。金屬、木頭、泡沫、玻璃、皮革等都成為設(shè)計(jì)師的應(yīng)用范疇。新材料的使用，豐富了書籍裝幀的表現(xiàn)形式。二、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的信息之美書籍是信息傳遞的重要媒介。通過圖片文字

4、的視覺性、所選用紙張和材料的觸覺性，以及翻閱的氣息等喚起讀者的各種記憶，形成信息構(gòu)筑的空間。例如，翻開一本版式明快、色彩跳躍、文字流暢、設(shè)計(jì)精巧的雜志，立即會(huì)喚起人們美的感受。這源于它通過對信息的功能分析，把雜志設(shè)計(jì)的概念和思想通過精巧的構(gòu)圖、版式和色彩傳達(dá)給觀者，形成一種視覺、觸覺以及心理的互動(dòng)。語言和文字固然維持論文聯(lián)盟了書籍根本的信息傳達(dá)要求，但集視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺的信息整合方式，對傳達(dá)書籍的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)書籍可讀性和興趣性是不可或缺的。杉浦康平指出以包容生命感的造型為打破點(diǎn)，從浩瀚、冗繁、魅力無邊的圖像中尋找其源流，從層層包容無垠內(nèi)涵的造型中分辨破譯，尋找宇宙萬物的共同性和包

5、羅萬象的情感舞臺，也表達(dá)了他在書籍裝幀中對信息的分類的認(rèn)識及對信息豐富準(zhǔn)確的傳遞方式的選擇。對信息進(jìn)展分類組合，構(gòu)筑信息的集合體增加了書籍設(shè)計(jì)魅力，是書籍設(shè)計(jì)不容無視的環(huán)節(jié)。日本著名設(shè)計(jì)大師原研哉1998年為長野冬季奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)節(jié)目冊時(shí)，在圖案和編排設(shè)計(jì)上立足于日本的傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代圖形進(jìn)展設(shè)計(jì)表現(xiàn)，在材質(zhì)上應(yīng)用了喚起人們冬季感覺的紙張，使用燙金的深紅色圣火形象，在視覺上產(chǎn)生了鮮明的比照并表達(dá)出冬季奧運(yùn)會(huì)的特色，傳遞了準(zhǔn)確的視覺信息圖2。三、書籍裝幀藝術(shù)開展的有效途徑在物質(zhì)精神生活高度開展的社會(huì)進(jìn)程中，只憑借單純的自然形態(tài)來傳達(dá)信息的方式，已經(jīng)不能滿足人們追求更多感官和精神體驗(yàn)的訴求。因此，書

6、籍裝幀設(shè)計(jì)師應(yīng)該在滿足書籍裝幀視覺形象和信息準(zhǔn)確傳達(dá)的同時(shí)，進(jìn)一步考慮書籍裝幀將來的開展可能。一立足于文化內(nèi)涵的裝幀藝術(shù)書籍裝幀設(shè)計(jì)作為一種造物活動(dòng)，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以為人類獲取信息滿足的文化心理需求為前提的。因此，在設(shè)計(jì)過程中培養(yǎng)人們對書籍的歡喜情感，讓書籍歸屬于人，是書籍裝幀藝術(shù)應(yīng)該到達(dá)的目的。書籍的功能因人的多層次需求而呈現(xiàn)多樣性的特征，在物質(zhì)和精神各個(gè)層面發(fā)揮其作用。閱讀、認(rèn)知、審美是書籍滿足人們需求的三個(gè)方向，作為文化承載體，書籍表達(dá)的精神作用在書籍的包裝和市場流通中產(chǎn)生了很大的附加值。?周易系辭?中提到：形而上者謂之道，形而下者謂之器。尊重書籍的文化屬性，作形而上文化傳播的書籍設(shè)計(jì)是

7、書籍裝幀的要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)書籍裝幀設(shè)計(jì)的可持續(xù)開展，離不開對文化藝術(shù)的借鑒和吸收，也離不開對優(yōu)秀文化精神的弘揚(yáng)和傳承。從文化思想角度和價(jià)值表達(dá)層面去考慮和理解書籍設(shè)計(jì)，不是對文化符號的簡單復(fù)制，而是將人獨(dú)有的文化智慧和書籍形式完美統(tǒng)一。二多維度的設(shè)計(jì)理念書籍的各個(gè)組成部分對空間的影響舉足輕重，都是書籍精神氣質(zhì)表達(dá)的平臺。日本著名書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平提出了書籍的六面體設(shè)計(jì)觀念，他把書籍當(dāng)作一個(gè)建筑來設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了書籍設(shè)計(jì)從單純的封面設(shè)計(jì)到整體設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換。在為?銀花?雜志作設(shè)計(jì)的時(shí)候，杉浦康平先生就把被多數(shù)人忽略的書口部分創(chuàng)造性地列入了設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，并根據(jù)不同的刊次進(jìn)展設(shè)計(jì)定位，形成一個(gè)信息整體，充分表

8、達(dá)了對書籍設(shè)計(jì)多維度設(shè)計(jì)理念的重視和對設(shè)計(jì)空間的合理運(yùn)用圖3。書籍在整個(gè)醞釀出版過程之中，集結(jié)了書籍編者的精神理念和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維，歷經(jīng)了數(shù)月甚至數(shù)年的時(shí)間，并在印刷、材料、出版等各個(gè)環(huán)節(jié)注入了設(shè)計(jì)的血液。書籍設(shè)計(jì)這一造物的過程，建立在平面與立體之上的多維空間設(shè)計(jì)方式，發(fā)揮了書籍設(shè)計(jì)技術(shù)之美的同時(shí)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了構(gòu)造功能等視覺之美，實(shí)現(xiàn)了全方位的維度之美。正如平面設(shè)計(jì)中的平面具有雙重的維度范圍，一方面是作為呈現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的載體所具有的維度，另一方面又包含由設(shè)計(jì)作品所表現(xiàn)出的空間維度。優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出的并不僅僅是所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，更應(yīng)該兼顧的是書籍帶給人的精神意境和表現(xiàn)空間。只有將兩者整合，

9、從書籍設(shè)計(jì)的多維度理念出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)的表里如一。三書籍裝幀藝術(shù)與多學(xué)科穿插浸透信息技術(shù)廣泛浸透于各個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)、組織上都發(fā)生了根本性的變化。新的設(shè)計(jì)觀念要求設(shè)計(jì)師從宏觀的高度上把握設(shè)計(jì)，打破設(shè)計(jì)原有的專業(yè)范疇，從而出現(xiàn)了設(shè)計(jì)和其他學(xué)科互相穿插、浸透、交融的現(xiàn)象。書籍裝幀藝術(shù)與形態(tài)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等互相交融貫穿。呂敬人先生的書籍形態(tài)學(xué)就說明了這樣一種穿插的狀態(tài)。他將傳統(tǒng)的書籍裝幀推向了書籍形態(tài)價(jià)值建構(gòu)的高度，以其獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念，蘊(yùn)藉深沉的人文涵義和性格鮮明的視覺款式，深化地影響了當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)的開展，由此而形成的呂氏風(fēng)格也成為書裝界的一道獨(dú)特的人文景觀。書籍

10、形態(tài)的設(shè)計(jì)由此從單向性轉(zhuǎn)向多向性，書籍的功能也由此發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變。由單向性知識傳遞的平面構(gòu)造向知識的橫向、縱向、多向位的漫反射式的多元傳播構(gòu)造，正是呂敬人先生所推崇的。?黑與白?的裝幀設(shè)計(jì)中，呂敬人對這部澳大利亞的長篇小說除了分析內(nèi)容情節(jié)方面的信息之外，還融入了地理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的具有暗示性的各個(gè)信息要素，并對其進(jìn)展設(shè)計(jì)處理，把袋鼠、黑白比照格式、土著人的圖騰紋樣等元素，理性地運(yùn)用在書籍的六面體，增強(qiáng)了原著的感染力圖4。另外以心理學(xué)的理論和方法去研究設(shè)計(jì)中人的因素，從而引導(dǎo)設(shè)計(jì)成為新興設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。在書籍裝幀設(shè)計(jì)的同時(shí)，將書籍帶給人的心理感受和需求作為考慮的一個(gè)部分，研究人們在書籍使用過程中的心態(tài)，反過來再作用于設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更可以最大程度地反映和滿足人們的心理需求。結(jié)語設(shè)計(jì)從