2020年最新歷史教學(xué)工作參考總結(jié)

1、2021年最新歷史教學(xué)工作參考總結(jié)我們明白知識的掌握必須通過學(xué)生本人的思維活動，教學(xué)只有符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律，才能獲得良好的效果。學(xué)生的思維開展，是由相對低級的動作思維開展到形象思維，再由詳細形象思維開展到抽象邏輯思維和辨證思維。小學(xué)時學(xué)生主要依托詳細形象思維，而到了初中，學(xué)生的邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，慢慢開展到以邏輯思維為主的思維活動。初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識，但思維多停留于事物外表。喜歡聽歷史故事，有英雄主義意向和強烈的好奇心理，常思索一些滑稽，有趣的事物。只有充分理解初一學(xué)生的心理特征和思維水平，才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點，到達預(yù)期的教學(xué)目的。一、 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求

2、初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生理解重要的歷史事件，歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念。教會學(xué)生初步掌握經(jīng)歷、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的才能;培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的根本觀點觀察征詢題、分析征詢題的才能。對學(xué)生進展思想品德教育。要到達這個要求，初一歷史教學(xué)才是“萬里長征”第一步，教師要依照初一學(xué)生的心理特征和認知水平，留意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。例如：孔子。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)習(xí)了“大教育家孔子”，初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子，還要學(xué)習(xí)作為大思想家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子。教學(xué)中，在學(xué)生已掌握“孔子是如何樣教育學(xué)生的?”根底上，要求學(xué)生首先理解 “孔子的教育思想

3、有哪些值得我們繼承?”，其次理解孔子的主要思想：“仁”的學(xué)說。再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對后世阻礙極大。如此按部就班，不斷提高。二、 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步“興趣是最好的教師”?？鬃诱f：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者。”興趣有宏大的心理效應(yīng)，能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)進而促進學(xué)習(xí)動機的構(gòu)成和強化，化非智力要素為智力要素。為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力。要激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得“成功的喜悅”。而這個成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。例如，提供教壇講故事。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事方式進

4、展的，初一學(xué)生已理解與初中課文有關(guān)的一些故事。讓學(xué)生將小學(xué)理解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合上講臺講故事。每個學(xué)生都可通過努力做到。這個過程既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀才能，綜合概括才能，表達才能，又鍛煉了學(xué)生的膽識勇氣，還嘗到了做小教師的滋味，內(nèi)心充滿成功的喜悅。又如，巧設(shè)疑?！八季S自驚奇而開始”。驚奇和疑征詢也是興趣的淵源，只有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑征詢時，他們才愿意去進展探究。學(xué)習(xí)“祖國境內(nèi)的遠古人類”一課，設(shè)計一個征詢題鏈：人是從猴子變來的嗎?人與猿有什么不同?人是不是動物?人和動物的根本區(qū)別是什么?我國境內(nèi)最早的居民是誰?他們長的什么模樣?吃什么東西?住在哪兒?把每個征詢題假設(shè)為一個“寶藏”，處理

5、一個征詢題等于覺察一個”寶藏”。把學(xué)生置于“覺察者”和“探究者”的位置上，讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn)，不斷地覺察，在成功的喜悅鼓舞下接著前進。三、 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。從思維特征看，初一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢，采納直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料，有助于學(xué)生掌握知識。教學(xué)的直觀方式有實物直觀、模型直觀和語言直觀等。由于歷史室的建立，多媒體技術(shù)的運用為直觀教學(xué)提供了更現(xiàn)代化的寬敞天地。造紙術(shù)是我國四大制造之一，蔡倫燃起的理性之光至今榮耀照人，是中華民族的驕傲。那么，紙是如何樣造出來的呢?為什么說造紙術(shù)的制造對世界文明作出了宏大

6、奉獻?教材提供了七幅圖。考古覺察的我國漢紙的出土地點告訴我們，我國不少地區(qū)在漢朝就明白得造紙。彩圖甘肅天水出土的西漢早期的紙證明了“我國人民造出了世界上第一張紙”。彩圖居延出土的漢代簡冊我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡作書寫材料。竹木簡特別笨重，漢武帝時，文人東方所朔向皇帝上了一個奏本，竟用了3000片竹簡，派了兩個人才抬進宮去。書寫材料還有帛，但特別貴，不能大量使用。隨著文化的開展，需要有一種既廉價又方便的書寫材料，這就推進人們制造了造紙術(shù)。蔡倫是位改革家，在他之前，紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高，蔡倫改良造紙術(shù)后，紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。造紙的過程是復(fù)雜的，漢代造紙圖以靜態(tài)方式展現(xiàn)了造紙的過程，而教學(xué)錄像“造紙術(shù)”片斷，則以動態(tài)方式展現(xiàn)了造紙的過程：浸泡蒸煮碓料打漿抄紙烘干。造紙術(shù)傳到世界各地的時間我們看到，造紙術(shù)從