16 慶祝奧林匹克運動復興25周年 課件+教案+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 16 慶祝奧林匹克運動復興25周年 課件+教案+素材中小學教育資源及組卷應用平臺16慶祝奧林匹克運動復興25周年1了解與相關的知識，了解本文的寫作背景。2理解課文內容，了解奧林匹克精神的內涵與價值。3抓住關鍵句，理清課文的思路，把握這篇演講詞的語言特點。過程與方法4.通過朗讀、默讀、品味、交流等多種方法和自主、合作、探究等多種方式來理解的觀點和情感。情感態(tài)度與價值觀5.通過學習，感受奧林匹克精神，培養(yǎng)學生熱愛和平、公平競爭的意識，用體育精神來激發(fā)自己生活、學習的激情。朗讀課文，理清課文的思路，了解奧林匹克精神的內涵與價值。理解奧林匹克精神的思想內涵及時代意義，感

2、受演講強烈的感召力。2課時第一課時一、新課導入，激發(fā)興趣奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運動會停辦了1500年之后，法國人顧拜旦于19世紀末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的倡議?，F(xiàn)如今更快、更高、更強已成為奧林匹克運動的格言深入人心。今天我們就來傾聽顧拜旦對現(xiàn)代奧林匹克精神的內涵與價值的闡述。2、自主學習，整體感知1介紹顧拜旦(18631937)，法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。少年時代酷愛體育，對古希臘文化充滿興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會，開始了體育活動家的生涯。他擔任國際奧委會主席之職長達28年之久，終生倡導奧林匹克精神，被譽為“

3、奧林匹克之父”。2背景資料第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，沖擊了原定在1916年舉行的第六屆奧運會，中斷了國際奧林匹克運動的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火，使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。加之在此之前，奧林匹克運動在西方世界被蒙上一層陰影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服用興奮劑、以車代步等，這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂慮不安，并敏銳地看到了當時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機，因此他大聲呼吁，希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運動所追求的崇高理想。3知識鏈接古代

4、奧運會自公元前776年于希臘的奧林匹亞舉行以來，已經(jīng)有1200年的歷史。它最早是一種宗教儀式，后來逐漸演變成體育活動。奧林匹克運動(Olympic Games)，即現(xiàn)代奧林匹克運動，興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代，是國際奧林匹克委員會領導的國際社會運動，也是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動。每四年一屆，會期不超過16日，是目前世界上影響力最大的體育盛會之一。其核心骨干組織系為國際奧林匹克委員會、國際單項體育聯(lián)合會和各國家奧林匹克委員會，以奧林匹克主義為核心思想，以奧運會為周期的活動體系。目的在于促進人類的全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維

5、護世界和平。奧林匹克的復興始自1896年，在奧運祖師顧拜旦的努力下，當時在希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運會，有來自14個國家的245名運動員參加。1914年在巴黎召開的慶祝奧運會復興20周年的奧林匹克全會上，顧拜旦解釋了標志的設計思想：“五環(huán)藍、黃、綠、紅和黑環(huán)，象征世界上承認奧林匹克運動，并準備參加奧林匹克競賽的五大洲，第六種顏色白色旗幟的底色，意指所有國家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽。1924年舉辦了首屆冬奧會，1960年舉辦了首屆殘奧會，2010年舉辦了首屆青奧會。奧運會中，各個國家用運動交流各國文化，切磋體育技能，其目的是為了鼓勵人們不斷進行體育運動。4檢查預習(1)訂正字音襁

6、褓(qing bo) 凋零(dio) 攜手(xi) 縈繞(yng) 嵌入(qin) 絢麗(xun) 枷鎖(ji) 拙劣(zhu) 野蠻(mn) 摯愛(zh) 湛藍(zhn) 麥穗(su)(2)詞語釋義分崩離析：形容集團、國家等分裂瓦解。指摘：挑出錯誤，加以批評。推崇：十分推重。襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。行將就木：快要進棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。針鋒相對：針尖對針尖，比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。相輔相成：互相補充，互相配合。枷鎖：枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。拙劣：笨拙而低劣。愧不敢當：感到慚愧，承當不起。自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。烏托邦：原為英國空想社會主義者托

7、馬斯莫爾所著書名的簡稱。在書中描寫了他所想象的實行公有制的理想社會，并把這種社會叫作“烏托邦”，意即“沒有的地方”。后來泛指不能實現(xiàn)的愿望、計劃等。(3)詞語辨析“相輔相成”和“相得益彰”兩個詞都有“互相配合使變得更好”的意思?！跋噍o相成”指兩件事相互輔助，相互促成，缺一不可，強調相互成就的必要性?！跋嗟靡嬲谩敝竷烧呦嗷ヅ浜蠀f(xié)助，雙方的優(yōu)點和長處就更能顯露出來，強調互相助力以彰顯彼此。4.結合背景，根據(jù)自己的理解有感情朗誦這篇演講詞。揣摩下面的句子，說說它們應該用怎樣的語氣來演講。(1)奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。用贊頌的語氣，喜悅的語氣。(2)奧林匹克主義包括但又遠

8、遠超越了一般的體育運動。用自信、驕傲的語氣?！鞍ā薄斑h遠超越”“一般”這幾個關鍵詞語需要重讀。(3)請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別。用平和的語調。(4)待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。用贊美的語氣，語調逐漸上揚。5理清文章思路，概括層次內容。第一部分(1)：回顧過去五年，指出奧林匹克運動會的美好前景。第二部分(27)：指出恢復奧林匹克運動的原因，闡述了奧林匹克精神的內涵大眾參與性、和平性、公平性、公正性、教育性。第三部分(810)：盛贊今天的聚會，憧憬美好的未來。6簡要概括這篇演講的內容主旨。這篇演講詞回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克

9、理念和近代奧林匹克精神的真正內涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。三、合作探究，突出重點(一)精讀課文，內容探究1第1自然段中提到了“恢復奧林匹克運動會”，“恢復奧林匹克運動會”的原因是什么？主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉折關頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。2第4自然段中的奧林匹克運動與一般體育運動有什么區(qū)別？這樣寫有什么好處？這里運用了對比論證的方式?！耙话愕捏w育運動”是指運動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；“奧

10、林匹克主義”是指將運動員內心的愉悅與對大自然的熱愛和對藝術的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價值了更深刻的體會。3第7自然段中提到的“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”具體指什么而言？必須要面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。4應如何理解第10自然段的內容？這一段運用了象征手法，既是對冷峻現(xiàn)實的認識，也是對美好未來的憧憬。含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景，與文章開頭相照應，深化了主旨，強化了感情。5請你用一句話，結合全文概括一下奧林匹克精神的內涵。奧林匹克精神包括

11、又超越了一般的體育運動，它可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平和教育，推動社會的進步。(二)品讀課文，句段賞析1“當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體”中，加點的詞語有什么作用？“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體。這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。2.“有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？”一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？反問。運用反問使語氣更加強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，他旗幟鮮明地反對了“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調了“奧林匹克運動需要大眾參與”。3.“根除恐懼真

12、正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手共進，相輔相成”，這兩句運用了哪些修辭手法？有何作用？比喻和擬人。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大作用。將“自信”與“平和”人格化，賦予其人的情態(tài)，用“攜手并進”寫出了兩種態(tài)度都很重要，缺一不可。4.“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？比喻。將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“沉甸甸的金黃麥穗”，生動形象，富有感染力和號召力。(三)賞讀課文，鑒賞評價演講稿的語言

13、特點（1）準確性：演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。如：第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫，準確闡明了奧林匹克主義在當今的意義與以往不同。（2）筒潔性：以最少的語言表達出最多的內容。（3）通俗性：演講的語言要口語化；演講的語言要個性化；要說自已的話。（4）語言要生動感人，要有激情。好的演講稿，語言應該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到：用形象化的語言，用幽默風趣的語言，能打動聽眾。富有感召力。如：演說一開始，在回顧了過去五年局勢后指出“整個世界分崩離析”，是奧林匹克主義“無所畏懼、無可指摘地挺了過來”，前景是

14、“豁然開朗”的。在演說的結尾，又說到“目前的形勢，依然嚴峻”，但是“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”。既有對現(xiàn)實冷峻的認識，又有對未來美好的憧憬，而且滿懷必勝的信心。在演說中，也不斷地使用反問、比喻等多種修辭手法，盛贊奧林匹克運動的作用和對人類深遠的影響，給聽眾以強烈的感染。如寫奧林匹克主義和一般體育運動的區(qū)別時，道：“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體；當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景?！庇秩缭陉U述奧林匹克精神的內涵時，用“當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以甚至不足以

15、”一組排比句，從另一個角度說明了奧林匹克精神為人類所需要。四、課外拓展，閱讀延伸收集2008年中國北京奧運會演講詞和2022中國北京冬奧會演講詞體會演講稿的語言特點。北京申奧演講稿楊 瀾主席先生，各位來賓：大家下午好！在我介紹我們的文化發(fā)展之前，首先我要告訴你們一件有關于2008的事你們將在北京度過一段美好的時光。中國有自己的體育傳奇?；氐剿未蠹s11世紀，人們開始玩一個叫作蹴鞠的游戲，這被看作是足球古老的起源。這個游戲很受歡迎，婦女也來參加?，F(xiàn)在，你們就會明白，為什么我們的女子足球隊這么厲害了。還有更多精彩的事物在等著你們。在新北京，一個充滿活力的現(xiàn)代化大都市，擁有3000年文化寶藏的城市

16、，伴隨著象征意義的紫禁城、天壇、萬里長城正在向您展開，這個城市有著多樣的影院、博物館、舞廳、各種餐館和購物中心，一定會讓您感到驚喜與興奮。除此之外，它也是一個擁有幾百萬友善的百姓的城市，他們期待著面對來自世界各地的人們。北京人民相信，2008年北京奧運會將有助于提升我們的文化與世界多元文化的相互交融。對于來自全球五湖四海的朋友，對于國際奧委會領導的奧林匹克運動，北京人民將致以最誠摯的歡迎和感激之情，毫不吝惜。在我們的文化發(fā)展中，教育和交流將得到優(yōu)先發(fā)展，我們想要創(chuàng)造一個智力和體育的記錄，來將人們所了解的奧運理想傳播于全國各地。文化活動也將因之而每一年開展，從2005年至2008年，我們將舉辦多

17、元化的文化活動，如音樂會、展覽會、美術比賽和夏令營，將涉及來自世界各地的青少年。奧運會期間，這些文化活動將同時在奧運村和全市范圍內展開，以方便運動員的參加。我們的開閉幕式，將是展現(xiàn)中國杰出藝術家的舞臺，謳歌人類的共同理想，以及我們獨特的奧林匹克運動?；诮z綢之路帶來的靈感，我們的火矩接力，將途經(jīng)希臘、羅馬、埃及、拜占庭、美索不達米亞、波斯、阿拉伯、印度和中國。以共享和平、共享奧運為主題，“奧運”這一永恒不熄的火把，將跨越世界最高峰珠穆朗瑪峰，從而達到最高的高度，中國的奧運圣火將通過西藏，穿過長江和黃河，踏上長城，途經(jīng)香港、澳門、臺灣，在組成我們國家的56個民族中傳遞。通過這樣的路線，我們保證目

18、睹這次火把接力的人們，會比任何一次都多。在這么短的時間里，恐怕我不能完整地呈現(xiàn)出我們中華文化的全貌。在結束前，讓我跟大家分享這樣一個故事。七百年前，馬可波羅來到中國，當他回去后，他描述了遙遠的東方有一個非常美麗的國家，人們驚訝得不得了，問他在中國的故事是不是真的，他回答道：“我告訴你的連我看到的一半都沒有達到?！逼鋵?，今天我們在這里介紹的只是一小部分，北京正在等待著你！本文寫于2001年，是在北京申辦2008年奧運會的陳述會上發(fā)表的演講，原文為英文。全文從四個方面闡述北京申辦2008年奧運會的優(yōu)勢悠久的體育文化。 充滿活力的城市。開放包容的民眾。 別出心裁的奧運設想。板書設計部編版 八年級下1

19、6 慶祝奧林匹克運動復興25周年新知講解新知導入奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運動會停辦了1500年之后，法國人顧拜旦于19世紀末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運動會的倡議。現(xiàn)如今更快、更高、更強已成為奧林匹克運動的格言深入人心。今天我們就來傾聽顧拜旦對現(xiàn)代奧林匹克精神的內涵與價值的闡述。合作探究新知講解顧拜旦(18631937)，法國教育家、社會活動家，現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人。少年時代酷愛體育，對古希臘文化充滿興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會，開始了體育活動家的生涯。他擔任國際奧委會主席之職長達28年之久，終生倡導奧林匹克精神，被譽為“奧林匹克之父”。作者

20、簡介新知講解第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，沖擊了原定在1916年舉行的第六屆奧運會，中斷了國際奧林匹克運動的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火，使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。加之在此之前，奧林匹克運動在西方世界被蒙上一層陰影，暴露出不少弊端，比如裁判不公、服用興奮劑、以車代步等，這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了他所提倡的奧林匹克精神。這使他憂慮不安，并敏銳地看到了當時社會出現(xiàn)的一些不利于體育健康發(fā)展的潛在危機，因此他大聲呼吁，希望世人能全面、充分地理解奧林匹克運動所追求的崇高理想。背景簡介新知講解古代奧運會自

21、公元前776年于希臘的奧林匹亞舉行以來，已經(jīng)有1200年的歷史。它最早是一種宗教儀式，后來逐漸演變成體育活動。奧林匹克運動(Olympic Games)，即現(xiàn)代奧林匹克運動，興起于歐洲資本主義工業(yè)化時代，是國際奧林匹克委員會領導的國際社會運動，也是一種融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動。每四年一屆，會期不超過16日，是目前世界上影響力最大的體育盛會之一。其核心骨干組織系為國際奧林匹克委員會、國際單項體育聯(lián)合會和各國家奧林匹克委員會，以奧林匹克主義為核心思想，以奧運會為周期的活動體系。目的在于促進人類的全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護世界和

22、平。知識聯(lián)接新知講解奧林匹克的復興始自1896年，在奧運祖師顧拜旦的努力下，當時在希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運會，有來自14個國家的245名運動員參加。1914年在巴黎召開的慶祝奧運會復興20周年的奧林匹克全會上，顧拜旦解釋了標志的設計思想：“五環(huán)藍、黃、綠、紅和黑環(huán)，象征世界上承認奧林匹克運動，并準備參加奧林匹克競賽的五大洲，第六種顏色白色旗幟的底色，意指所有國家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽。新知講解1924年舉辦了首屆冬奧會，1960年舉辦了首屆殘奧會，2010年舉辦了首屆青奧會。奧運會中，各個國家用運動交流各國文化，切磋體育技能，其目的是為了鼓勵人們不斷進行體育運動。浩劫 指摘

23、 襁 褓 縈繞 絢麗 枷鎖拙劣 膚淺 目睹 奠定 摯愛 鐘愛分崩離析 暴風驟雨 擔驚受怕行將就木 相輔相成 自圓其說jizhiqing boyngxunji suzhu lifddinzhzhngbngbozhujngxngfyun字詞學習新知講解形容集團、國家等分裂瓦解。挑出錯誤，加以批評。十分推重。包裹嬰兒的被子和帶子?？煲M棺材了。指人臨近死亡。針尖對針尖，比喻雙方策略、論點等尖銳地對立。互相補充，互相配合。枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。分崩離析指摘推崇襁褓行將就木針鋒相對相輔相成枷鎖新知講解笨拙而低劣。感到慚愧，承當不起。使自己的論斷或謊話沒有破綻。原為英國空想社會主義者托馬斯莫

24、爾所著書名的簡稱。在書中描寫了他所想象的實行公有制的理想社會，并把這種社會叫作“烏托邦”，意即“沒有的地方”。后來泛指不能實現(xiàn)的愿望、計劃等。拙劣愧不敢當自圓其說烏托邦新知講解（1）“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推尚”，應用怎樣的語氣朗讀呢？用贊頌的語氣，喜悅的神態(tài)。（即把握全文的感情基調）（2）“奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動”，找出應重讀的關鍵詞語。“包括但又超越了” 這幾個關鍵詞語需要重讀。朗誦指導新知講解（3）“請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別” 應用怎樣的語調朗讀呢？運用平和的語調（4）“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云，收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃

25、麥穗?！睉迷鯓拥恼Z調語氣朗讀呢？語調逐漸上揚，用贊美的語氣。新知講解合作探究新知講解結構層次第一部分(1)：回顧過去五年，指出奧林匹克運動會的美好前景。第二部分(27)：指出恢復奧林匹克運動的原因，闡述了奧林匹克精神的內涵大眾參與性、和平性、公平性、公正性、教育性。第三部分(810)：盛贊今天的聚會，憧憬美好的未來。合作探究新知講解內容主旨這篇演講詞回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。新知導入合作探究精讀探究1第1自然段中提到了“恢復奧林匹克運動會”，“恢復奧林匹克運動會”的原因是什么？一是：現(xiàn)在，我們正處

26、在歷史的轉折關頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。新知導入合作探究2第4自然段中的奧林匹克運動與一般體育運動有什么區(qū)別？這樣寫有什么好處？這里運用了對比論證的方式?！耙话愕捏w育運動”是指運動員欣賞自己做出的努力，它是純粹的競技精神，只是自得其樂；“奧林匹克主義”是指將運動員內心的愉悅與對大自然的熱愛和對藝術的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通過對比，讓人們對奧林匹克主義有了更深入的了解，對其價值了更深刻的體會。新知導入合作探究3第7自然段中提到的“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”

27、具體指什么而言？必須要面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。新知導入合作探究4應如何理解第10自然段的內容？這一段運用了象征手法，既是對冷峻現(xiàn)實的認識，也是對美好未來的憧憬。含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景，與文章開頭相照應，深化了主旨，強化了感情。新知導入合作探究5請你用一句話，結合全文概括一下奧林匹克精神的內涵。奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動，它可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平和教育，推動社會的進步。新知導入合作探究品讀賞析1“當這種愉悅向外噴涌，并與對大

28、自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體”中，加點的詞語有什么作用？“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來寫液體。這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。合作探究2.“有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？”一句運用了什么修辭手法？有何表達效果？反問。運用反問使語氣更加強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，他旗幟鮮明地反對了“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調了“奧林匹克運動需要大眾參與”。新知導入合作探究3.“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手共進，相輔相成”，這兩句運用了哪些修辭手法？有何作用？比喻和擬人。把“自信”比作“良藥”，生動形象地突出了自信對于人類根除恐懼的巨大作用。將“自信”與“平和”人格化，賦予其人的情態(tài)，用“攜手并進”寫出了兩種態(tài)度都很重要，缺一不可。新知導入合作探究4.“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的