《再別康橋》教案++2021-2022學(xué)年人教版高中語(yǔ)文必修一1

1、再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之 情；2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；2、意象的把握與體味。三、教學(xué)設(shè)想以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽(tīng)手 段為一體。四、課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ).“這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇;這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢;這首 詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī) 嗎?”首先讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這位具有浪漫情懷的現(xiàn)代派詩(shī)人。2、古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出 陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又

2、有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦 難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志 摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！二、志摩其人及寫作背景。徐志摩(1896-1931),浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918 年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志 摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。理想的主義者志摩就是個(gè)尋夢(mèng)、追夢(mèng)的孩子，他在重逢林徽因時(shí)曾傷感的說(shuō)：一生 中有太多的夢(mèng)從指縫中溜走了，也許就只能用詩(shī)來(lái)網(wǎng)住夢(mèng)的殘影。三、簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié))，由此引出對(duì)再別康橋的示范朗誦?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1

3、920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó) 到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院 特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮 灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作-再別康橋。三、欣賞配樂(lè)朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出 差距四、再別康橋是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地 重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè)“再”字;那么，從這個(gè)“別字，我們 可以看出這首詩(shī)寫的是什么?。侩x別（學(xué)生答）對(duì)，它是一首離別詩(shī)。.正音，正字河畔（p&n）青苻（xlng）長(zhǎng)蒿（g五o）漫溯（si）笙簫（

4、x適o）載z&iz&i載歌 載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）.注意詩(shī)歌的節(jié)奏和重音,朗讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情 并茂,朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要柔和、舒緩。五、意象的含義和作用“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重、一份哀 傷。再別康橋的基調(diào)是否依然如此呢?它又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感 情呢？同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，你感覺(jué)到通常離別詩(shī)的那種沉重和壓抑了嗎? 如果沒(méi)有，它又帶給了你一種怎樣的感覺(jué)呢？明確：這首詩(shī)歌沒(méi)有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀壓抑，給我 們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué)，不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒 情對(duì)象。我們都知道，詩(shī)歌是以形象來(lái)反

5、映世界的，準(zhǔn)確地說(shuō)，詩(shī)歌是以 意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō)，有詩(shī)歌的地方就一定有意 象，詩(shī)歌是離不開(kāi)“意象”的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物 質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎?（學(xué)生答）不是，但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰 淚始干”中的蠟燭卻可以稱之為意象，為什么？因?yàn)椤跋灳娉苫覝I始干”中的 蠟燭寄托了詩(shī)人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀物象了。古人常 說(shuō)“登山那么情滿于山，觀海那么意于?！保ㄎ男牡颀埳袼迹?，因此，所謂意 象就是寫入作品中的物和情的結(jié)合而形成的意境，意境二物+情，意象是客 觀物象和主觀情理的融合。清代的王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也 就是說(shuō)，作品中的“物”

6、都是帶有作者的思想感情的。所以，我們?cè)阼b賞詩(shī) 歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手，從意象入手，去分析作者的思 想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。物一情一旨同學(xué)們，再別康橋中有那些意象呢?這些意象又蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣 的情思呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢？云彩，金柳，青苓，水草，清潭，星輝這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情 思呢？下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。六、具體分析“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。” 仔細(xì)觀察第一節(jié)，大家發(fā)現(xiàn)第一節(jié)有什么特點(diǎn)?。慷潭痰乃男性?shī)

7、中就有三個(gè)“輕輕的”，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧 靜的基調(diào)，短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏。詩(shī) 的開(kāi)頭有意連用了三個(gè)“輕輕的“，一下子就突出地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài) 和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái) 了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的 云彩。”“云彩”也就是本詩(shī)的第一個(gè)意象，一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī) 離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧 叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。另外，詩(shī)人連康橋上空的一朵浮云都要 告別，可見(jiàn)他對(duì)康橋的不舍和眷戀?！澳呛优系慕鹆窍﹃?yáng)中的新娘;波光里的艷影

8、，在我的心頭蕩漾?！痹?shī)人運(yùn)用暗喻將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生 命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人?！靶履铩奔葖尚吣?，又光彩照 人，詩(shī)人眼中的康河，就象是他心中的新娘，神秘、華美，撩拔著詩(shī)人的 情感，吸引著詩(shī)人漸漸的走進(jìn)康河，走進(jìn)自然。本節(jié)詩(shī)雖然是寫岸邊柳樹(shù) 倒映在康河里的情景，卻浸透了詩(shī)人無(wú)限的歡喜和如癡如狂的愛(ài)?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條 水草!”一塵不染的康河，自由歡快的水草，讓詩(shī)人心甘情愿和康河融為一 體。只做一條水草，就心滿意足，其樂(lè)無(wú)窮。同學(xué)們，你們覺(jué)得這一節(jié)哪 個(gè)詞用的好啊？“招搖”、“油油”（學(xué)生回答）明確：“招搖”

9、：常含貶義，常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍 遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑， 本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。“油油的在水底招搖”： “油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但 增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng) 輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕 擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”?！澳怯荜幭碌囊惶叮皇乔迦?，是天上的虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩 虹似的夢(mèng)。”在第二節(jié)時(shí)，詩(shī)人將“河畔的金柳”比作“夕陽(yáng)中的新娘”，使用了暗喻

10、 的手法，在第四節(jié)中，也有一個(gè)暗喻，有人能告訴我嗎？將“榆陰下的一潭”比作了“天上的虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹 似的夢(mèng)其中“榆陰下的一潭”是指“拜倫潭”，相傳拜倫曾在康河游玩。大 家應(yīng)該有這樣的體驗(yàn)，夏天走在綠蔭大道上，陽(yáng)光從枝葉的縫隙中傾泄而 下，星星點(diǎn)點(diǎn)，絲絲縷縷，如同幻境，而當(dāng)它照到水面上，因?yàn)榉瓷浜驼?射，就會(huì)五彩斑斕，恰似天上的彩虹。何況康橋是詩(shī)人曾經(jīng)游學(xué)的地方， 這里有著詩(shī)人逝去的年華，有著詩(shī)人曾經(jīng)的夢(mèng)想，還有著他那欲說(shuō)還休的 愛(ài)情，“那榆陰下的一潭”可不就是詩(shī)人彩虹似的夢(mèng)嗎？“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里 放歌?！痹?shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，進(jìn)入了

11、另外一個(gè)意境，抒寫夢(mèng)的追尋，這時(shí)，詩(shī) 人對(duì)康橋迷戀的感情到達(dá)了高潮。同學(xué)們，從第二節(jié)到第五節(jié)，詩(shī)人的感情是怎樣變化的？從第二節(jié)的視金柳為新娘，寫出對(duì)康橋的無(wú)限歡喜和眷戀，到第三節(jié) 愿做一條水草和康河柔波融為一體，寫詩(shī)人對(duì)康橋的永久愛(ài)戀，再到第四 節(jié)的詩(shī)人心中的夢(mèng)，最后，第五節(jié)尋夢(mèng)，在星輝斑斕里放歌。四節(jié)詩(shī)寫出 詩(shī)人對(duì)康橋情感的步步升騰?！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙蕭;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的 康橋!”在這一節(jié)詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn)，由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離 別，不禁離情別緒涌上心頭。消失的夢(mèng)已經(jīng)無(wú)法追回了，他已不能放歌， 只能悄悄地吹奏別離的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸

12、和 沉浸于寂然，就連夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。往日 歡愉的康橋，今晚也無(wú)語(yǔ)，一切的一切都為詩(shī)人的離去而歸于寂然。“沉 默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 這一節(jié)與開(kāi)頭回環(huán)呼應(yīng)，它和第一節(jié)詩(shī)在重復(fù)中又有變化。開(kāi)頭“輕 輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，結(jié)句變成“悄悄的我走了，正如我悄悄的 來(lái)?！陛p輕是無(wú)聲，悄悄是無(wú)聲加無(wú)言，無(wú)言是內(nèi)心的感受，情感的內(nèi)涵 更多。悄悄的來(lái)時(shí)，欣喜興奮的一句話也說(shuō)不出，是壓抑的喜悅;悄悄的走 時(shí)，悲傷難過(guò)的一句話也說(shuō)不出，是壓抑的哀傷。感情的兩個(gè)極致并列在 一起，詩(shī)人內(nèi)心的感受

13、，需要我們自己去慢慢領(lǐng)會(huì)。詩(shī)的第一節(jié)，輕輕的 招手，作別西天的云彩，理智的告別，淡淡的憂傷;詩(shī)的最后一節(jié)，揮一揮 衣袖，不帶走一片云彩。揮一揮衣袖，動(dòng)作比輕輕的招手有力，可卻是不 帶走一片云彩。云彩，本來(lái)就不可能帶走，把不可能的事偏說(shuō)成可能，語(yǔ) 言的不合常情，恰恰最能表達(dá)詩(shī)人的感情。康橋是詩(shī)人生活的夢(mèng)，愛(ài)情的 夢(mèng)，藝術(shù)的夢(mèng)，詩(shī)人像呵護(hù)自己的情人一樣，不忍心打攪她，同時(shí)詩(shī)人也 清楚，康橋帶走了詩(shī)人的一切，也帶走了詩(shī)人的靈魂。詩(shī)人對(duì)真善美的追 求，詩(shī)人曾經(jīng)的夢(mèng)想，這美好的一切，永遠(yuǎn)地留在了康橋。總之，再別康橋打動(dòng)我們的是詩(shī)人內(nèi)心流淌出來(lái)的真情。藝術(shù)家 只要有一顆坦露的赤子之心，他的作品就是有思想性

14、的，就不是矯揉造作 的形式堆砌起來(lái)的浮華與空洞。我們喜愛(ài)徐志摩，喜愛(ài)康橋，是因?yàn)槲覀?同樣慨嘆美好的情感、美好的追求的消逝，同樣留戀、難舍生活中曾經(jīng)有 過(guò)的純真的、純粹的夢(mèng)。七、探究欣賞欣賞“三美”這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？整齊交錯(cuò)建筑美爽口悅耳音樂(lè)美秀麗迷人繪畫美（一）音樂(lè)美詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性， 都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng)； 溯，歌;簫，橋：來(lái)，彩。B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)?！拜p輕”“悄悄”等疊字 的仿佛運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳 性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲

15、音;C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相 似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。這樣，通篇章節(jié)錯(cuò)落有致，誦 讀時(shí)，自然會(huì)有一種旋律感。（二）建筑美通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)上已深深感受到了本詩(shī)音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂(lè)的美感，那么我們?cè)倏纯丛?shī)的外形，談?wù)勗?shī)行的排列有何 特點(diǎn)？四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，每句字?jǐn)?shù) 68字，與參差變化中見(jiàn)整齊，首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之 美。美學(xué)家說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑那么是凝固的音樂(lè)。讀著本詩(shī)，一 種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè)美，令你心境搖搖，美不勝受。（三）繪畫美美麗，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)

16、價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之 畫，畫中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫?！叭缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首 再別康橋是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。2.這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種 氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象?你 最喜歡其中的哪個(gè)意象？（云彩，金柳，艷影，青存，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）這些事物都是柔美而 抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久 戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。八、比擬閱讀古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng) 關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘 月”的傷感，這些都是古人對(duì)于離別的理解。駱賓王的于易水送人一絕：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人 已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖蹙S渭城曲：“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一 杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?.思考：再這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞，在離別的對(duì)象、氣氛、意 象的選擇上有什么不一樣?特點(diǎn)：構(gòu)思別出心